甘肅節作文5篇

在寫作文的過程中，可以培養朋友們的創作技能，無論是什麼類型的作文，大家都要先思考好主題才行，下面是本站小編為您分享的甘肅節作文5篇，感謝您的參閲。

甘肅節作文篇1

夏季，美就美在萬物竟綠，一縷清風，輕輕的吹送了一簾微雨，如洗的天空，格外的清澈透亮。倚在窗前，放眼望去，滿目蒼翠，生機盎然。

或許生命的意義就在於風霜雪雨洗禮後的堅強。風雨能夠磨練我們的性情，霜雪能讓我們變得從容坦然，命運在磨難中千迴百轉，生命在挫折坎坷中雋永。那麼，就算做一棵小草，也要向着陽光努力的生長;就算是一朵小花也要開成一抹風景;就算是一條彩虹，也要在雨後照亮天空;就算是一片葉子也要找尋屬於自己的春天。因為愛着，所以執着;因為耕耘，所以收穫着，生命因為懂得而散發出生脈脈清香。

人生就是用感情勾勒的一幅畫，五彩繽紛;歲月就是用經歷寫的一本書，浸滿悲歡離合。滄桑是一種經歷;淡泊是一種睿智;幸福是一種感受;酸甜苦辣是人生的滋味;奼紫嫣紅是生活的色彩。最珍貴的是回憶;最美好的是純真;最讓我們瞬間成長的是苦難。每一次經歷都會讓生命豐盈;每一次聚散都是人生的一次昇華。讓陽光穿透生活的迷霧，照亮生命的每一個角落，人生有時需要的是回眸一笑的灑脱。

每個人心中都有一扇窗子，打開是塵世煙火，關上是雲水禪心，禪如一朵花，開在心中，會讓生命豁然開朗。以一種看山是山，看水是水的簡單來生活，快樂就會一路相隨。如煙的歲月裏，有些事，終是要等到隔了萬重山水，隔了歲月，才能悟得透，看得清。那些年少的浮躁，會在生命進行過程中蜕變的平和而深遠，生命的美，就在於經歷人生起起落落後的安然。安然，是歲月深處的一種靜好;是繁華過後的一種美麗，是品嚐過人生的千迴百轉後的從容。珍惜當下，便可安然。

若可，做一個素色女子吧!在最深的紅塵裏守着自己，守住最初的萌動和欣喜，善良着，柔和着，便温暖着。我知道，所有的經歷都是歲月的恩賜，所有的過往，有一天都會化作脣邊那一抹笑魘，風輕雲淡。那麼，在這靜好的夏日，讓我以如蓮的心境，將青春灑下的汗水收集;將愛情的花瓣珍藏;將親情的温暖撿拾，始終相信，只要心存美好，歲月便可不老，只要心中有風景，何處不是花香滿徑，其實我們所期待的幸福，一直在路上。

甘肅節作文篇2

相同的地方不同的人

話説愚公雖然是個老實的粗人，但在移山之前卻深思熟慮了一番。

“兩座大山把我們村與外界的發展機遇隔絕。山，正是山，讓我們看不到富庶與繁華，讓我們得不到機遇與發展。

”想到這裏，愚公更加精神抖擻。

“為了全村人世代的利益，無論多大的山，我也不怕。即使是讓我一個人去做這件事並且苦死累死，我也心甘情願。

”愚公自言自語道。

同村的智叟是當地有名的零售商，趕着駱駝隊一趟又一趟地把山裏頭買不到的生活必需品從山外的城市運進來，然後高價出售給鄉親們。鄉親們由於出山不便，為了生活不得不接受智叟的高價物品。智叟靠着兩座大山一天天暴發。其實他的願望很簡單：掙好多錢，然後到城裏落户安家，讓自己不再是窮苦的山裏人，不要再和那些臭鄉巴佬打交道。

愚公為了鄉親們未來的好日子，他自動工以來，起早貪黑，風雨無阻。而智叟也為自己的理想穿梭于山間，他掙錢的勁頭不比愚公移山的差。由於二人都是在山間工作，碰頭的機會也比較多。哎，你看他們不是聊上了嗎?

“傻瓜，多向我學學吧，掙那幫鄉巴佬的錢讓自己的日子紅紅火火，你這樣拼死拼活，對自己有多大好處?

”智叟用一種智者的口氣“教育”着愚公。

“為了咱的鄉親們，我顧不上自己的好生活。

鄉親們來幫忙移山的也漸漸多了，我愈發覺得自己做的事情是對的。

”愚公很認真地説道。

“哦，還有，鄉親們對你的意見很大，有的甚至罵你貪得無厭，自私自利。作為同鄉，我奉勸你好好改改。

”“笨蛋!聰明人只會對自己好。

”智叟駁道。

“對大家好，才算真正對自己好。

”愚公很沉穩地説道。

“你我人生準則不同，所以話不投機。不過我希望你還是改改，好自為之。

”隨着十幾個春夏秋冬的更替，山裏面與山外面已經由一條大道相連。鄉親們自己到城裏買自己所需非常容易。已經是風燭殘年的愚公常在村頭的路邊看來往的行人，一臉滿足和高興。而智叟在兩年前已被鄉親們趕跑了也罵臭了。

第二年的春天，愚公就離開了人世。也許正如他所説：“我顧不上想自己。

”大家的事剛辦好，他就這樣去了。村裏人為了紀念他，就在村口路邊立了塊碑。碑的上面是愚公的頭像。下面刻着一段話：只看到自己的人，遺臭萬年;總想着別人的人，流芳百世。

甘肅節作文篇3

在甘肅，新年舞社火是甘肅各地春節期間的重要活動，同時也是一種載歌載舞、體裁多樣、種類繁多的綜合表演藝術，多在農曆正月進行表演。民間社火表演中，以歷史上的豪傑英雄、善男孝女及民間傳説中的各種人物為角色。為了塑造人物形象，藝人在化粧時，從人物的不同秉性品格出發，以豐富的想象，運用各種色彩，彩繪出各種臉譜，逐漸形成別具一格的臉譜藝術。

社火臉譜忠實表達了人民羣眾對真善美的審美心理和對歷史人物的好惡褒貶，他們通過社火臉譜，誇張、形象、生動地表達了自己的情感。在社火表演中獨具特色的有蘭州的`太平鼓舞、武威的攻鼓舞，張掖的頂碗舞、隴東的秧歌和天水的扇鼓、臘花等。

正月打鞦韆，進入農曆正月，臨夏山村的大樹間，一架架鞦韆架起，開始了一年一度的打鞦韆遊戲。打鞦韆，有兩種基本姿式，一是自己坐在橫板上，由別人在後面送，悠悠晃晃，飛得不太高，這種姿式適合於年幼兒童;二是站立在橫板上，自己用力，使鞦韆快速飛昇，這種姿式最受大人青睞。就這樣，歡樂的人們飛在鞦韆上，天天飛、夜夜飛，直到正月十五結束。

甘肅節作文篇4

慾望—心的隔離區

問世間私慾為何物，直叫人邪心四起，溝壑百出。

魏徵有言曰：見可欲，則思知足以自誡。然而能自誡者有多少呢?慾望可以變朋友為敵人;化貓咪為豺狼;可以使人雖身處人羣卻心置孤島;雖笑臉相迎卻暗箭四起。慾望是心泉的污染源，是心靈的隔離區!

慾望源自可欲之物，(至少大多數人這樣認為)。有道是“不見可欲，則使心不亂”。人的一切罪惡都似乎和金錢有關，於是金錢成了萬惡之源，成了玻璃後面的薄薄的銀子，讓人們只知道自己的需要，自己的利益;讓人們不惜傷害別人，僅為了滿足自己的慾望。到了最後，卻總結一句解脱的話：全都是因為銀子，才讓我只看到了自己。於是有了一大堆貪官、黑商等等唯財是貪者。

我們不能否認可欲之物的力量，但這決不意味慾望就是黑洞，不可抗拒，就連真理之光也不可能逃脱它的束縛。理智應該是真理的強大後盾，因為理智，才會有璀璨的現代文明。因此，我們不應該把心隔離在充滿慾望的孤島，而應該在純潔心靈的花圃中綻放。

沒有人會相信，人與人彼此之間會被金錢阻擋。因為上帝都曾説過：人們之間充滿了陽光與花香。看清別人，認識別人其實很簡單。放下私慾，解放出心靈，讓她們沐浴在愛的陽光中。想想別人的善意，聽聽別人的心聲，擦擦自己迷霧的雙眼，拋開世間的物慾，打破心靈的阻隔。從此後發現，天是那麼藍，水是那麼清，情是那麼切，愛是那麼真，笑是那麼甜。

讓那些慾望都見鬼去吧!視那些可欲為污垢，當心污染了你的手和心。生活原本是如此美麗多彩，只是由於心被污染而沒有發現;生活原本是那樣的多姿絢麗，只是因為心被隔離而迷失在荒野。

可欲之物是“非典”，慾望是心的隔離區。不要老站在鏡子前眼盯着自己憔悴的臉，不要老是在黑暗中聽自己脆弱的心跳。打開窗户你才發現外面春光燦爛，真愛永恆!

甘肅節作文篇5

成功是醉人的美酒，成功是鮮花掌聲，成功是肯定的眼神，每個人對成功無不心馳神往。但是，“不經歷風雨怎麼見彩虹”，成功靠什麼？運氣，出身，關係？顯然都不是充滿正能量的回答。因此，筆者認為“三分天註定，七分靠打拼”的觀念並不落伍，努力仍然是通往成功的捷徑。

“越努力，越幸運”，是西方的一句諺語，它體現了歐洲人對成功所持有的一種態度，即認為人在為成功而全情付出的時候，身體的潛力能夠得到極大的激發，各方面的能力都在不斷成長，從而取得了叩開成功大門的鑰匙。經濟學中的“馬太效應”告訴我們，當積累達到一定程度後，沒有成功的人容易走向成功，而已經成功的人容易取得更大的成功。

“台上一分鐘，台下十年功”，沒有人能隨隨便便成功，c羅，世界上最優秀、最有天賦的足球運動員，他在球場上進球如麻，超越一個個傳奇記錄，並且2度榮獲世界足球先生的殊榮。他所取得的一切成績，與他個人的努力是分不開的，強健的體魄和無限的體力正是他努力的成果，也是他取得耀眼成績的支撐。

當今的社會生存壓力大，中學生面臨大學聯考，大學生面臨就業，所以，我們總能聽到一些抱怨的聲音，“我沒有天賦”，“我不是這塊料”……天賦之於成功自然是關鍵因素，但是，當你真正擁有天賦，卻未必能到達成功的彼岸。

一代神童——方仲永，幼年時，精通詩詞歌賦，卻在二十歲的年華中“泯然眾人矣”，他的天賦毋庸置疑，但是，人的知識儲備是有限的，缺乏後天的努力讓他不在“一招鮮，吃遍天”。由此，可見天賦並不能確保人走向成功，唯有重視積累，重視後天努力才是“王道”。

努力，是幸運的催化劑；努力，是成功道路上的奠基石；努力，是通往成功彼岸的捷徑。

“一分耕耘，一分收穫”，翻開歷史的畫卷，我們看到了夜雪苦讀的孫康；伏案譜寫《史記》的司馬遷……當看到偉人全情付出的身影時，我突然間豁然開朗，要想取得成功，努力是一條捷徑，作為新時代的高中生，我更要發揚老一輩艱苦奮鬥的精神，夯實基礎，爭取早日取得學業上的成功。