《覺醒年代》是一部重大革命歷史題材電視劇，以1915年《青年雜誌》問世到1921年《新青年》成為中國共產黨機關刊物為貫穿，展現了從新文化運動、五四運動到中國共產黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了覺醒年代社會風情和百態人生。以下是本站小編和大家分享的《覺醒年代》經典台詞整理，以供參考，希望對您有幫助。![《覺醒年代》經典台詞整理]( "《覺醒年代》經典台詞整理")
第一集
李大釗：海上風大，保重身體。
陳獨秀：船過山東嘍
陳獨秀：我叫他們禮義廉。禮義廉，無恥啊。
陳獨秀：慚愧啊。十多年了，我陳獨秀先學康梁，後隨中山，致力政治革命。東奔西走，九死一生，光日本就去了五次。結果到現在，不還是一事無成嗎？
易白沙陳獨秀：“外面黑漆麻乎的，什麼也看不見。睡覺，把燈關了，啊。” “看得見。”
李大釗：吾輩學生，於國民中尤當負重大之責任。研究精神上之學術者，宜時出其優美之文學，高尚之思潮，助我國民精神界之發展。研究物質上之學術者，宜時攄其湛深之思考，施其精巧之應用。謀我國軍事工藝器械之發達，誠以精神具萬能之勢力。苟克持之以誠毅，將有偉大之功能事業。基於良知一念之微明，則曹沫雪辱，勾踐復仇，會有其時。
第二集
陳獨秀：幹革命哪有不苦的。可這苦是我自找的，我情願的，樂在其中。
陳獨秀：大到國家，小到個體。自己的命運自己爭取。把自己的命運寄託到老子和家庭身上，是靠不住的。
陳獨秀：我向各位保證，讓我辦十年雜誌，全國思想都會為之改觀。
陳獨秀：一代人有一代人的責任。我們這些人的責任，就是要通過辦雜誌，辨析、選擇和驗證出一種當代最先進的思想理論。作為改造中國青年和改造社會的指導思想，來探索出一條振興中華的道路。
汪孟鄒：你呀，是不當家不知道柴米貴。
陳獨秀：在他們面前，我們的制度落後了，我們的思想也落後了。一句話，我們的人，落後了。這是我們泱泱中華，幾千年文明史上的第一次，對嗎！
陳獨秀：要想光復中華昔日之輝煌，當務之急的，要造就一代新人。
陳獨秀：天生我才，不敢擔當，就是失職。
李大釗：改進立國之精神，求一可愛之國家而愛之。《厭世心與自覺心》
第三集
陳獨秀：天下的路是留給天下人走的。有志者，事竟成。
陳獨秀：要找到世界上最先進的思想，來武裝我們的人民，來塑造新一代青年，來創造一個嶄新的國家。
陳獨秀：當代中國的新青年，我以為應該有六個標準。一、自主的，而非奴隸的。二、進步的，而非保守的。三、進取的，而非退隱的。四、世界的，而非鎖國的。五、實利的，而非虛文的。六、科學的，而非想象的。六條標準，總的來説，就是科學與民主。要造就一代新青年，唯有用科學和民主並重。
陳獨秀：凡是違反科學與民主的，哪怕是祖宗之遺留，聖賢之垂教，社會之崇尚，皆不值得提倡。
毛潤之：徵友啟示，二十八畫生者，長沙布衣學子也。但有能耐艱苦勞頓，不惜已身而為國家者，修遠求索，上下而欲覓同道者，皆吾之所求也。故曰：願嚶鳴以求友，敢步將伯之呼。（旁白）
毛潤之：文明其思想，野蠻其體魄。心力體力合二為一，世上事未有不成。
旁白：與天奮鬥，其樂無窮。與地奮鬥，其樂無窮。與人奮鬥，其樂無窮。（毛潤之日記）
李大釗：地球即成白首，吾人尚在青春。以吾人之青春，柔化地球之白首。雖老，猶未老也。是則地球一日存在，即吾人之青春一日存在。吾人之青春一日存在，即地球之青春一日存在。（《青春》節選）
旁白：號召青年沖決過去歷史之網羅，破壞陳腐學説之囹圄。以青春的精神不斷改造自我。以青春的朝氣，青春的理想，喚醒百年沉睡的舊中國，建立青春之中華。
陳延年：若要愛國，則必舍家。
第四集
葛樹貴：我們窮人生下來就是等死的命，窮人不是跪着的命。死也得站着不能跪着，你知道嗎！
李大釗：憨坨唄。姐，憨坨回來了。
李大釗：工兵作為一個人，確實是最弱的。但是工兵呢，可以做很多很多厲害的武器。你們想啊，一堆工兵湊到一塊兒，能做出各種各樣很多很多的武器。
李大釗：以後你們長大之後呢，無論是當工兵還是當其他的，這個由你們自己選擇，但是記住，無論我們當什麼，我們要當一個堂堂正正的人。我們要當一個，永遠不禍害老百姓的人。
李大釗：據説是個肥差，收入也挺高的。但是我拒絕了。現在的軍閥，禍國殃民，把老百姓的日子弄的那麼苦。我立下了毒誓：我就是死，也不和他們同流合污。
趙紉蘭：你踏實去辦，我守着這個家。
蔡元培：教育救國，科學救國，人才救國，這正是我蔡元培之追求的理想。
汪大燮：當今中國百廢待興，開風氣之先的，莫過於陳獨秀所興起的新文化運動。最有吸引力的，也某過於陳獨秀所高擎的科學與民主兩面大旗。普及科學與民主，根子在教育。你蔡元培，要是能借北大這塊兒寶地改革創新，重振我中華民族，就有了依託和希望。
第五集
白蘭陳獨秀：“仲甫先生，您有好幾天沒吃飯了吧？”“我是剛剛跟勞苦大眾學的方法，特痛快。”
陳獨秀：趕緊吃，吃完拉活兒去。
範源濂：從今日起，您就是北大校長了。北大校長，重任在肩，拜託了。
陳獨秀：丟下一粒籽，發了一顆芽。麼杆子麼葉，開的什麼花。結的什麼籽，磨的什麼...
陳獨秀蔡元培：“你怎麼找到這兒了？”“我總能找到你。”
陳獨秀：苦中作樂，才是士的本質。
第六集
葛樹貴陳獨秀：“陳先生，您那麼大一先生，真是一點架子都沒有，還親自包餃子呢。”“我還親自上廁所呢。”“喲，那真是麻煩您了。”
李大釗：一本《新青年》，給中國人帶來了德先生和賽先生。一聲新文化的吶喊，讓我們中國人看見了新生活的曙光。
錢玄同：世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。
蔡元培：我有三件事要告訴諸君。一、抱定宗旨。諸君來此求學，必抱有一定宗旨。須知宗旨，正大與否，必先知大學之性質。大學者，研究高深學問之者也。現在外面常常有人指責北大之腐敗。是因為來此求學者，都抱有當官發財的思想，以此為捷徑。因為一心要做官，一心想發財。所以，從不問教員之學問深淺，唯問教員官職的大小。官階大的，就特別受歡迎。這大概是為了方便畢業時有人提攜吧。我想説的是，諸君來北大求學，三年或四年，時間不謂不多，如能愛惜光陰，孜孜求學。則其造詣定然會很高很深。諸君來北大求學的宗旨，是做官發財？那這個宗旨就錯了。求學的路，就必然走偏了。平時冶遊，考試來了，才去翻讀講義。不問學問之有無，唯爭分數之多寡。考試結束，書籍束之高閣，毫不過問，潦草塞責。文憑到手，即可以此活動於社會。光陰虛度，學問毫無。這是自誤啊。……諸君在這個時候，如果不打好基礎，勤奮求學。萬一為了生計所迫，做了教員，則一定會耽誤學生吶。你進入政界，則一定會耽誤國家呀。這是耽誤別人。誤人誤己，所以宗旨不可以不正大。這是我希望於諸君者之一。
二、砥礪德行。如今的社會風氣呀，越來越苟且敷衍。只顧眼前，道德淪喪。敗壞德行的事情，觸目皆是。不是德行根基牢固之人，少有不被這種社會風氣所污染。各位，國家的興衰，要看社會風氣是高尚還是低劣。如果都流行於這種社會風氣，前途不堪設想。所以要有卓越之人，以身作則，盡力去矯正這種頹廢的社會風氣。諸君皆為大學學生，地位甚高，肩此重任，責無旁貸。如果德不修，學不講，還與這種頹廢的社會風氣同流合污，那亦是侮辱自己。更何談，做他人的榜樣呢？所以，品行不可以不嚴謹對待和修養。這是我希望於諸君之二。
三、尊敬師友。坦誠相見，開誠佈公，相互勉勵。各位，我們同處北大，要榮辱與共啊。我相信我們北大一定會是出文化大家思想大家的地方。（北大就職演講）
陳獨秀：我願乘長風，破萬里浪！
第七集
蔡元培：文化，是政治的先導。
蔡元培：在當今這麼一個混沌時代，其實每個人都在為國家尋找出路，只是思路不同罷了。
陳獨秀：文學革命之氣運、醖釀，已非一日。餘甘冒全國學究之敵，高張文化革命之大旗。
陳獨秀：曰，推倒雕琢的阿諛的貴族文學，建設平易的抒情的國民文學。曰，推倒陳腐的鋪張的古典文學，建設新鮮的立誠的寫實文學。曰，推倒迂晦的艱澀的山林文學，建設明瞭的通俗的社會文學。（演講）
鄧中夏：先生，吾愛吾師，吾更愛真理。
蔡元培：當今中國變局轉型，大家都在尋找出路，各種政見理應相互激盪。北京大學是教書育人，研究學問的地方。各種學術觀點爭論呢，它是個正常現象。正可謂君子和而不同嘛，更應該兼容幷包。
第八集
陳獨秀：北大教授，第一位的標準就應該是師德。你德行不夠，學問再高都不能做北大教授。教授為人師表，我們不能找個壞人給學生做榜樣吧？
行刑人：蘸血要趁熱啊～
魯迅：躲進小樓，不問春秋。
魯迅錢玄同：“假如啊，有這麼一間鐵屋子。絕無窗户，而且是萬難破毀的。裏面有許多熟睡的人們，不久就要被悶死。然而從昏睡入死，他們全然不知道就要死的悲哀。現在，你，大嚷一聲，驚醒這幾個較為清醒的人。但是這不幸的少數者，要去承受這無可挽救的，臨終的苦楚。你倒以為你對得起他們？” “如果我嚷幾聲，能叫醒那幾個人。你就絕不能説，他沒有毀壞這鐵屋的希望。”
李大釗：英雄淘盡大江流，歌舞依然上畫樓。一代聲華空醉夢，十年潦倒剩窮愁。竹簾半卷江天雨，蕉扇初迎海外秋。憶到萬山無語句，只應共泛五湖舟。
李大釗：鐵肩擔道義，妙手著文章。
李大釗：同胞們，他們可以掐死我們的民國。但是他們掐不死民眾內心當中的共和。他們可以擋住天上的太陽，但是他們無法擋住民主的光芒。
第九集
蔡元培：陳獨秀啊陳獨秀，也就是你啊，能在北京大學校長室這麼肆無忌憚的説話。
蔡元培：用人啊，它有時候就是要讓對手啊，他找不到反對的理由。這都是要變通的。
蔡元培：我相信你為北大設計的校徽，北大的學子會世世代代的地佩戴下去，永不褪色。
陳獨秀：別買太多啊，我就一個箱子，不多帶。
第十集
旁白：張勛復辟，宣告了在中國建立資產階級共和國的方案徹底流產。慘痛的教訓，促使人們對資產階級革命進行反思與批判。先進的中國人開始認識到，僅僅靠通過移植西方政治制度的辦法，難以救中國。要從根本上改造中國。除了文化覺醒和思想啟蒙，還要傾聽大眾的呼聲，找到符合中國實際的革新之路。
陳喬年汪孟鄒：“我爸不會走了吧？” “那不會。沒見到你們呢他不會走。哦，走也走不遠。”
陳延年：人類社會最理想的狀態，是全社會所有的人，都會通過自律來不斷地實現道德的自我完善。
陳延年：我有六不。分別是不閒遊，不看戲，不照相，不下館子，不講衣着，不談戀愛，不作私交。
陳延年：我一直叫你陳獨秀，陳獨秀先生。（陳延年：爸，我給你斟滿）
劉師培：北大者，上乘太學正統，下立大學組庭。
胡適：我願意追隨先生，無怨無悔，做一頭弘揚新文化的徽駱駝。
蔡元培：領歷史的潮流，開一代新風。
蔡元培：初衷不改，堅定不移。
胡適：我不在乎它的語言、語音、語調，我不在乎它是否是正宗的英國人的倫敦腔還是下等人的發音。我在乎的是它所表達的內容。如今我們回來了，請你們看分曉吧。這句話是每一位北大學人對一箇舊的中國，一箇舊的文化的宣言。也是我們對於辦好新北大的，一個鄭重的承諾！
第十一集
胡適：吾他日能見中國有一著名的國家大學，可比此邦的哈佛，英國之牛津劍橋，德國之柏林，法國之巴黎。吾死，瞑目矣。
胡適：國無大學，無國家藏書樓，無博物館，無美術館，乃可恥耳。
胡適：今天，我終於回來了。我胡適回到中國別無奢望，但求一張苦口，一支禿筆，獻身於北大邁向世界著名大學的進程。
蔡元培：做學問的，不能人云亦云。
辜鴻銘：我們中華的學校是教人明辨是非，激發向美向善的情感，遵守道德的地方。這是我的道場，我不能離開啊。不能夠，我。
辜鴻銘：辮子有什麼好笑的呀。這是我們中華文化一條斬不斷的根。在座的各位同學，不管你們願不願意聽，只要你們承認自己是中國人，就要依附於這條辮子。只不過我們不同的是，我的辮子是有形的，頂在頭上。你們的辮子是無形的，藏在心裏。千萬不要以為我們割掉了毛髮，穿上了西裝，滿嘴的英語，洋人就會高看我們。恰恰相反，當一箇中國人西化成一個洋人的時候，恰恰會引起他們的蔑視。只有讓他們看到，我們中國人，有着他們與眾不同的文明與精神，他們才會在心裏對我們有真正的尊重。
辜鴻銘：何為中國人的精神？眾所周知，在當今的世界上，每一個國家、每一個民族都有自己的精神。比如説美國人，他們淳樸、博大，但是他們不深沉。英國人，純樸、深沉，但是不夠博大。德國人，博大、深沉，但是沒有純樸。
辜鴻銘：我們中國人，思想，性格，有很多的弱點。但是，在我們中國人身上，有其他任何民族都沒有的，難以言喻的東西，那就是，温良。
辜鴻銘：温良是一種力量，是一種同情，和人類智慧的力量。我告訴你們一個祕密，我們中國人之所以有同情的力量，是因為我們完完全全徹徹底底地生活在一種心靈的生活裏。中國人的全部生活，是一種情感生活，是一種來自人性深處的情感，是心靈的激情，和人類之愛的情感。
辜鴻銘：禮貌的本質是什麼呢？是體諒、照顧他人的情緒。中國人的禮貌是發自內心的，他們懂得自己的感情。他們會將心比心，以己及人。顯示出體諒和照顧的特徵。
辜鴻銘：我辜鴻銘，生在南洋，學在西洋，娶在東洋，仕在北洋。但是我，是一個堂堂正正的中國人。
辜鴻銘：真正的中國人，是有着赤子之心和成人之思，過着心靈生活的人。中國人的精神，是永葆青春的精神！中國人精神不朽的祕密，就是中國人的心靈與理智的完美和諧。
第十二集
高一涵李大釗：“將來不知道會不會有人，還記得今天這個日子。”“會的。憑着咱們自己的努力。”
陳獨秀：以北大為依託，以科學和民主為旗幟，以倡導新文化運動、宣傳新思想、培育新青年為基本宗旨，意在整個中國掀起一場廣泛而深刻的思想啟蒙運動，尋找一條科學的救國之路。希望各位同人齊心協力，共同肩負起這個神聖的使命。
汪大燮：外交無小事
李大釗：主權才是國家最大的利益。
陳獨秀：我們北大，一手託着國格，一手託着公理。失掉了哪一個，都是對這個國家的犯罪！
胡適：各位先生，我不遠萬里從美國回到我的祖國。我為的，就是要做一個堂堂正正的中國人。
蔡元培：我們要捍衞國家的主權和北大應有的利益。
辜鴻銘：有了正確的人生觀，你們的人生就有了方向，你們的命運就有了光明。我們學好英文詩，學好英文，就是把我們中國人做人的道理，把我們温情敦厚的詩教，寓教於四夷之邦。
第十三集
李大釗：這位爺可是怎麼邪乎怎麼作的主兒。
陳獨秀：大白天的，大燈就滅了吧，費蠟。
辜鴻銘：只要吾一出馬，彼必定害怕。吾一開口，彼必定望風而逃。
辜鴻銘：桐花萬里丹山路，雛鳳清於老鳳聲。
辜鴻銘：既然你們可以這樣做，我們為什麼就不能呢？這就是你們奉為神靈的民主、自由、平等嗎？
陳獨秀：我們如果可以放棄原則，屈從權勢，那今天我們就不來談判了。
陳獨秀：上天既然創造了人，就應該給他們一條活路。藥還是有的，只不過需要有人去找才行。
魯迅陳獨秀：“藥在何處？尋藥之人又是誰？”“我，我們。”
第十四集
魯迅：瘋了，人瘋了，天也瘋了。
高君曼：誒陳仲甫，你怎麼什麼事情都跟別人不一樣啊。
陳獨秀：瑞雪兆豐年，獨秀寫春聯。
陳獨秀：這是一個好年，打年頭我就覺得有六喜。這第一喜……我們這個家這麼多年，第一次有這麼多人，一塊兒來喜慶地過年，不容易。那第二喜，就是適之的新婚大喜。十三年的長跑，從大清朝跑到民國，經歷兩次復辟，終成正果，這是一個傳奇……。第三喜自然是你們年輕人了……總算把你們從上海弄到北京來了……四喜，是個丸子，大肉丸子。第五喜，去年俄國發生了十月革命布爾什維克按照馬克思的社會主義學説，發動武裝暴動，成立了人類歷史上第一個社會主義國家……第六喜，紅樓讀書會……
葛富貴：這年啊，富人叫過年，窮人，過關。
小孩子：你就是那個大鬍子！
第十五集
李大釗：傳播真理，開發民智，進而改變整個社會，這個才是我們的最高目的。而且這個需要我們幾代人全心全意的付出，可能要延續上百年，才能完成的事業。
李大釗：我是真心希望大家，能夠把心靜下來，踏踏實實地走好每一步路。
胡適：我未必無意之中，不吃了我妹子的幾片肉，現在也輪到我自己。有了四千年吃人履歷的我，當初雖然不知道，現在明白，難見真的人。（《狂人日記》片段）
蔡元培：尤其是最後這一段，他説：沒吃過人的孩子或許還有，他在問誰？接着他又説，救救孩子。憂憤而深廣啊。（《狂人日記》片段）
陳獨秀：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的，每頁上都寫着仁義道德幾個字，我橫豎睡不着，仔細看了半夜，才從字縫裏看出字來，滿本都是寫着兩個字是，吃人。（《狂人日記》片段）
毛潤之：要用新思想、新文化、新倫理，來武裝我們會員的頭腦，改良我們會員的品行，進步我們會員的學問，這也是我們新民協會的初衷和使命。革新學術，砥礪品行。（新民學會成立）
蔡元培：那個，他老打攪我。……讓新文化在謾罵和鬥爭中，茁壯成長起來。
李大釗：我們要重視文學的社會作用，強調文學要為社會的進步而服務。
辜鴻銘：如果為了是恢復大清正統，匡復孔教三綱，我辜鴻銘義不容辭。但是，如果為了是掀翻蔡元培先生，我不敢苟同，而且堅決反對。
劉師培：我與湯公一致，我贊同復古和恢復帝制，但我絕不反對蔡元培和陳獨秀。
胡適：達意是言語文字的主要功能，不能達意的語言是不美的。
第十六集
張豐載林紓：“我看，冤有頭債有主，要反擊，還得拿陳獨秀這個挑頭的開刀，不能怕。”“什麼話。文化之爭，堂堂正正。如此下作，非士之所為。虧你們想的出來！不！”
柳眉陳延年：“讓我演個老頭兒，我不幹。”“你想想，從古至今，不管是演戲的還是看戲的，多數都是男性。女性永遠都是被排斥在主流語境之外的。而我們新文化運動倡導的是什麼，是民主和自由，是所有民眾的覺醒。這民眾不單單包括男性，更有千千萬萬的女性，所以你來演這個角色，本身就是對王敬軒之流一個巨大的諷刺。”
冬秀胡適陳獨秀：“要不我，我還是先回去吧。”“冬秀，今天這第一步，你已經算是走出來了，往後這樣的場合還多着呢，你打算都不跟我出來嗎？嗯？胡夫人？”“適之、冬秀，挽起手來，前行。”
像一根火柴在摩擦中燃燒，黑暗的夜空出現了光明。像一聲嘹亮的號角，吹開了人的思想自由翱翔的空間。《新青年》的吶喊，就是躁動於母腹之中新生嬰兒自由的歌唱。紅樓的曙光，就是點燃了天空中萬朵紅霞的那根火柴。這聲吶喊，招來了多少衞道士橫眉冷對的目光。這束曙光，引導着多少鬥士勇敢地走向了戰場。（活報劇《紅樓鐘聲》報幕）
可笑，先生將上下五千年縱橫九萬里的一切罪惡，完全歸到本志所倡導的新文化上，實在是荒謬。我倒要問問，辛亥革命以前扶持大教，昌明聖道那套老曲子，已經唱了兩千多年了。為什麼會鬧到朝政不綱，強鄰虎視，國土淪喪的地步？
國之不昌，實乃西洋邪教所為，但貴刊對西洋學説從不排斥，爾等同人編輯多為西教信徒，崇洋媚外，不失為爾等本性。
本志所信仰和倡導的，是陳獨秀先生豎起的科學和民主兩面大旗。用科學和民主的精神提升我們的國民性。這難道不是抵禦外侮、振興中華的根本之道嗎？
爾等提倡新學流弊甚多，特別是婦女。一入學堂，尤喜摭拾新學之口頭禪，語以賢母良妻為不足學，以自由戀愛為正理，以再嫁失節為當然，甚至，剪髮髻，曳革履，高視闊步，恬不知恥。
孔教三綱統治中國兩千多年了，受害最甚者莫過於是婦女。三從四德，男尊女卑，夫為妻綱，餓死事小，失節事大，女子無才便是德等等這樣的封建教條，像一張血盆大口，無情地吞噬了婦女的尊嚴、情趣、自由，甚至是生命。造成了多少滅絕人寰的人間悲劇。請問，這樣罪惡的封建禮教，難道就不應該被廢除嗎？先生號稱是賢德之士，卻把這吃人的禮教奉若神明。請問，你的老母妻女答應嗎？台下在座的這些女學生們，能夠答應嗎！？
不答應！不答應！不答應！
先生聽到台下的呼聲了嗎？聽到這終於爆發的吶喊了嗎？先生不願捨棄舊學本是先生的自由，記者無權干涉。但記者要奉勸先生一句：新學先生不喜，舊學先生不精。若先生再下十年的功夫，待《新青年》發行到第二十四卷之時，再與記者談。望記者能刮目相看。否則，記者就將不學無術頑固胡鬧八個字，贈予先生。生為考語，死作，墓銘！（《紅樓鐘聲》話劇台詞）
第十七集
陳獨秀高君曼：“大丈夫言必信行必果，我尊重你。你可以不破戒，我今天要破戒。”“你破什麼戒？”“我要破二十年不談政治的戒。從今天起，我陳獨秀又要開始談論政治了”
陳延年高君曼：“我感不感興趣怎麼還得必須呢？”“這慶祝慶祝怎麼還慶急眼了呢？”
陳喬年：同志，你餓嗎？你沒吃晚飯吧？
陳喬年毛潤之：“那你想聽哪個老師的課？”“我想聽陳獨秀先生，還有胡適先生的課。若能如願，我這趟也不虛此行了。”“包在我身上了，保證讓你如願以償。”“包你身上？”“哦，仲甫先生是我爸。”
第十八集
遊行人陳獨秀：“陳獨秀滾出北大，陳獨秀偽君子，大點聲兒再大點聲兒……”“誒，你們忙你們的”
胡適陳獨秀辜鴻銘：“那我明白了，辜教授肯定選丙種。”“應該是這個意思。”“甲種，上上。”“好嘞。”
陳獨秀：有爭論、有辨駁，才能推動文化向前走嘛。
陳獨秀胡適：“你真乖。”“啊，怎麼了仲甫兄？”“沒什麼，就是有點困惑。每天晚上十點鐘必須準時上牀，你要不同意她來硬的，誒，她她，這怎麼來硬的，誒你怎麼就幹不過她。我確實挺困惑啊。”
毛潤之：現在的中國，正在大轉型的時代。舊的道德土崩瓦解，新的風尚尚未形成。人們很容易無所適從，人心浮躁。道德失範呢，就在所難免了。他律，如果沒有法律的支持，自律就顯得格外地重要。
李大釗：道德是變化的，真理是永恆的。我們如果拿舊的道德來衡量新時代的行為，這個叫什麼？這個叫逆歷史潮流而上的衞道者。所以守舊，就是失德。道德是用來律己的，不是用來責人的。道德是用來躬行實踐的，不是在嘴裏頭空喊的。
李大釗：道德的要義是修身，修身的最高境界是追求真理。追求好比煉獄啊，就像玄奘法師取經，要經歷九九八十一難一樣。我們之所以創辦《新青年》，就是為了要培養一大批像玄奘法師那樣的取經者，來為我們這個病入膏肓的中國，尋找一劑藥方。我認為這個才叫講道德，講大德。
毛潤之李大釗：“先生，那您找到那個藥方了嗎？”“還沒有，不過，我們已經在路上了。”
陳獨秀高君曼：“君曼，既然小鬼上門，躲無可躲，避無可避。那今天咱們就開誠佈公。”“仲甫你不用説了。自打我跟你從安慶邁出那一步，我就知道今後的路該怎麼走。你是一個什麼樣的人，我比誰都清楚。我雖在家相夫教子，但我的心時時刻刻跟你在一起。是非人心不足論。”
第十九集
毛潤之：我認為當今時代，要做好一名新聞記者，知識博學固然重要，但並不是唯一的。甚至並不是最重要的基本要素。而且呀，這知識不一定完全來自於學校的教育，社會也是個大學嘛。所以我認為，要做一名出色的記者，比知識更重要的，就是人的思想、立場，還有職業操守。
毛潤之：作為一名新聞記者，不能人云亦云。要對自己獲取的信息分析、論證、去偽存真。由表及裏，做出自己的判斷與結論。當然，這裏面立場是至關重要的。我們只有站在大眾的立場上，站在歷史潮流的前面，維護大多數人的利益和要求。我們的文章，才有助於這個社會的進步。
毛潤之：要想做好一名記者，首先要嚴格地遵守職業操守，遵循新聞的客觀性真實性，努力的堅持真理，堅持實事求是，自覺地拒絕利益的誘惑和污染。我們現在身處亂世，操守品行才至關重要。
毛潤之：鐵肩辣手。鐵肩擔道義，辣手著文章。
陳獨秀：凡，合乎平等自由的，就是公理。依仗自身強力，侵害他人平等自由的，就是強權……不論對內對外，強權是靠不住的，公理是萬萬不能不講的了。
蔡元培：這個勝利來之不易啊。我們要乘着這個東風，把世界上不平等的黑暗主義，消滅掉。用光明主義，取代它。我希望，國內持強權論的，崇拜武斷主義的，好弄陰謀，執着偏見，都要趕快放棄這種黑暗主義，為中國的光明做出努力。
李大釗：我們戰勝的究竟是哪一個？我們慶祝的，究竟又是為了哪一個而慶祝呢？我老老實實地講一句公道話。這次戰勝的，絕不是聯合國家的武力，而是全世界人類的新精神。這次戰勝的，也不是哪一個國家、軍閥或者資本家的政治。而是世界的庶民。我們慶祝的，也不是為了哪一個國家，或者哪一個國家的一部分人而慶祝，是為了全世界的庶民而慶祝。我們不是為了戰勝德國而慶祝，而是為了打敗了世界的軍國主義而慶祝。
李大釗：須知今後的世界，要變成勞工的世界。我們應當用此潮流，使一切人人都變成工人的機會。不應該用此潮流，使一切工人都變成強盜的機會。凡是不做工、吃乾飯的，都是強盜。強盜和強盜，謀取不正的財產，那也是強盜，沒有什麼分別。
辜鴻銘劉師培：“我聲明，我辜鴻銘，絕不做詆譭蔡先生的事情。對不起，告辭了。”“我也告辭了。”
陳獨秀：這做學問，固然沒錯。但是，舉國維艱之時，責任，不是更重要嗎？
第二十集
趙世炎：看問題眼光要長遠一點，新舊社會的更迭，是要經過長期奮鬥的。
李大釗：我是既興奮，又欽佩。興奮的是，我看到了大家的真知灼見。欽佩的是，我看到了大家的開拓精神。你們選擇要走出去，那就意味着要放棄很多。意味着你們選擇了一條困難之路，而放棄了一條舒適之路。意味着你們選擇了一條開拓之路，而放棄了一條守成之路。意味着你們選擇了一條迎着困難而上的拼搏之路，而放棄了坐而論道的安逸之路。
李大釗：我真的希望大家，能雙腳踩在泥土裏，一步一步地踏踏實實地，走好每一步路。而且我相信勝利一定屬於我們。因為，我們已經在路上了。
延年高君曼：“他知道嗎？他還是不管是嗎？”“他怎麼管？……延年，清者自清，身正不怕影子斜。”
陳獨秀：你知道，我一向不畏人言。
第二十一集
互助社歌：光陰似流水，不一會，課畢放學歸。我們仔細想一會，今天功課明白未，老師講的話可曾有違背。父母望兒歸，我們一路莫徘徊，將來治國平天下，全靠吾輩。大家努力呀，同學們，明天再會。
高君曼：你今兒早上不是吃過早餐了嗎？沒吃飽啊？
汪大燮：打敗了要忍，打勝了也要忍，我看這個國家是中了邪了。
毛潤之工友“幾位師傅放心吧，如果有任何的費用，你們呀，都可以來找我，毛澤東。”“剛才這番話聽明白沒有？咱們呢就安心上學，萬一有人跟咱們要錢，咱們就找，毛澤東！”
第二十二集
蔡元培：寬容和厚道是我們讀書人從小的習養，但是，寬容和厚道，它不是沒有限度的呀！
陳獨秀：好，既然大家都同意反擊。雖千萬人，吾往矣。
李大釗：新文化運動，萬歲。
林紓：金錢事小，人格事大。
第二十三集
魯迅陳獨秀：“一氣之下，把這些人統統吃掉，化成了臭不可聞的糞便。”“誒豫才我沒聽清。是……他們是把我們吃掉，還是把那個什麼臭不可聞的糞……什麼”“把我們吃掉……”“哦我還以為直接吃呢。”
蔡元培：樹欲靜而風不止啊……黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。那就讓我這個所謂的蔡大龜，只好披堅執鋭，上陣廝殺吧。
魯迅：您老既然不是蔽國的人，那就少管蔽國的事吧。少操閒心少淘閒氣。
魯迅：任何人，你都不能去試圖阻擋歷史前進的車輪。你非要擋呢，那結果只有一個。什麼呢？被碾着腿嘛。
李大釗：我正告那些頑固、鬼祟、抱着腐敗思想的人們，你們應該守着你們的道理，光明磊落的站出來。和我們這些新派的思想辯論、討論。如果你們想隱藏在別人的身後，抱着你們那位偉丈夫的大腿，用殘暴的勢力欺壓反對你們的人，為你們出出氣，或者寫一篇鬼話連篇的小説快快口，造一段謠言寬寬心。那麼這是極其無聊之舉動。
李大釗：須知當今之中國，如果有真正覺醒之青年。那麼是斷不怕你們的偉丈夫的摧殘的。因為你們這些偉丈夫，也斷不能摧殘這些青年們的精神。
李大釗：哪知道，這些青年的鮮血，反倒成為了培養革命自由之花的土壤。那些暗沉沉的監獄，也反倒成了有志青年奔波勞碌之後的休息場所。暴虐政府的欺壓，反倒為了我們這次革命，提供了一些些許趣味。像今日這樣滔滔滾滾的長流，一發，而不可遏呀！
毛潤之：蓄之既久，其發必速。我敢説一句話：他日，中華民族的改革，將會比任何民族，都徹底！中華民族的社會，將比任何的民族，都光明！同胞們，我們要努力，拼命的向前。我們黃金的世界，我們光華燦爛的世界，就在眼前！
林紓：文人和政客，道不同，不相為謀。你們走吧，我永遠也不想再見到你們了。走吧……我累了。
張長禮張豐載：“明明德你是怎麼明的？修齊治平你是怎麼修的？滿腦子糊塗糨。你就是陳獨秀魯迅説的那種，假道學。流氓身上披着個文人的外衣，打着做學問的招牌淨做壞事，説的就是你。”“不都是你教的嗎（超小聲）”
第二十四集
記者：作為記者，我堅決反對花錢買新聞的做法。我認為，這是對記者道德底線的一種挑戰。
陳獨秀：你們詆譭夠了，也鬧騰夠了，應該我們，説幾句了吧。
記者陳獨秀：“在我看來，在當下的中國推行民主與科學，是很困難甚至是很危險的事情。陳先生，你會堅持嗎？”“西洋人因為擁護德賽兩位先生，鬧了多少事，流了多少血，德先生和賽先生才漸漸地把他們從黑暗中救出，引到光明世界。我們現在認定，只有德賽兩位先生，可以救治中國在政治上、道德上、學術上、思想上的一切黑暗。若因為擁護兩位先生，一切反動政府的迫害、社會的攻擊和謾罵，我們都不推辭。”
陳獨秀：新文化運動對中國的影響力，當然絕不僅僅侷限於文化方面。新文化運動影響到產業上，應該令勞動者覺悟他們自己的地位，令資本家把勞動者當成他們的同類人看待，而不要當成機器、牛馬、奴隸來看待。新文化運動影響到政治上，是要創造新的政治思想，不要被現實的政治羈絆。什麼是現實的政治？（回頭偷瞄法官）譬如當下的政治，那就是一班沒有飯吃的無聊看客在那兒造謠生事。與人民的生活和政治理想都毫無關係。不過是各派的政客擁有了各派的軍人，在爭權奪利。如同狗，爭骨頭一般而已。
陳獨秀：他們的爭奪，是狗的運動。新文化運動，是人的運動。我們只應該拿人的運動，去轟散狗的運動。而不應該拋棄我們人的運動，來加入他們狗的運動。
劉師培：如果陳仲甫還要堅持他那一套，我劉師培，願與他戰鬥到底。
吳增湘張豐載：“久聞大名。我聽説賢侄被奸人所害，被迫離開了北大，有不少人為你叫屈喊冤吶。”“其實不是這樣的吳叔叔，開除的。”
第二十五集
胡適郭心剛：“今天我們講的是中國古代哲學，是學界討論的問題。你剛才説的是政治問題，是政界討論的問題……”“可學生認為學術和政治，是不可能完全分離的。所謂覆巢之下焉有完卵，如果一個國家連主權都保護不了，還有什麼學術可言。”
毛潤之：路雖漫漫，但是北京，自有一股王氣在。仲甫先生，守常先生，他們的主張就是振聾發聵，盪滌乾坤的王氣。而我們當代的新青年，就是要把這種王氣和地氣給接起來。在現實中上下求索，為天下找到一條新的出路。
陳獨秀李大釗：“假以時日，國泰民安了。我倒很樂意，在故紙堆裏安度晚年，那是一個多麼愜意的事情啊。”“我跟你的願望出奇的一致。”
陳延年：我絕對不會因為一次短暫實驗的失敗，而放棄我對心中理想社會的追求。我相信，在座各位一定也和我一樣，即使面前等待我們的是無數次的失敗，我們也一定會堅定不移的走下去。
陳獨秀：延年小時候，就愛吃炒糊的南瓜子。
陳獨秀胡適：“我餓了，回去吃飯。（氣呼呼走）”“誒他是生氣了嗎？那這樣不就是封建主義大家（回來拿包）……長……了嗎。”
第二十六集
陳獨秀高君曼：“你們餓了就先吃，不要非等我。弄得我像封建大家長似的。”“幹嗎去？”“寫東西，別打擾我。”“你不是封建大家長，誰是封建大家長（小聲）。”
陸徵祥：我現在就是熱鍋上的那隻螞蟻，不知往哪爬才會活命。
陸徵祥：賣國賊這幾個字，很沉吶。搞不好，我們自己就把這個稱號給坐實了。
胡適蔡元培：“巴黎和會它會聽咱們北大的嗎？不會的。只要咱們表明自己的態度，盡力了就是了。”“這事關國家的命運吶，怕是沒有你想的這麼簡單哦。我知道，你現在心思已經不在北大了，好，你走吧。”
第二十七集
郭心剛：臨死前，父親把我叫到身邊跟我説，心剛，青島是在我手上弄丟的。什麼時候青島收回來了，你一定要告訴我。先生，心剛不明白呀。我們不是打贏了嗎！德國打敗了青島該收回來了！
陳獨秀：行動起來！堅決抵制那個無恥的合約！絕對不能讓北洋政府在那個荒唐的合約上簽字。我們要像你父親一樣！去抗爭！你要堅信，通過我們的努力，你父親的遺願，總有一天會實現！
汪大燮：再愚蠢的人，也不能犯兩次同樣的錯誤。國人不會容許第二個李鴻章！
李大釗郭心剛：“我想問問大夥兒，民主是什麼？”“民主，就是人民當家做主。”“心剛説得對。中國是人民的國家。所以，家，就應該人民來當。主，就應該人民來做。這是國家應有之義。”
官員汪大燮：“委員長，陸徵祥電報。”“念！”“請伯棠兄，救救我。”
汪大燮蔡元培：“伯棠兄，您説。我乃一介書生，我能做什麼。”“你能！你蔡孑民有北大，北大後面有個中國。四萬萬人民只要一條心，中國就不會亡！”
陳獨秀：讓人民直接站起來行動。變坐為立，為起而行。我們北大要做先鋒，喚醒廣大民眾做天下的主人！
蔡元培：三年前我來到北大，我心存一個夢想，要把北大辦成一個優秀的教學學堂。優秀的教育學堂的背後，就準確無誤地寫上兩個字：愛國。
第二十八集
李大釗：我們是要做一個有愛國心的中國人。但是愛國，我們更需要冷靜、冷靜、冷靜！好嗎？
汪大燮：竊本月四日，北京各校學生為外交問題奔走呼號。聚眾之下，致釀事變。當時喧擾場中，學生被捕者三十餘人。國民為國，激成過舉，其情可哀。而此三十餘人者，未必即為肇事之人。大燮等特先懇交保釋放，以後如需審問，即由大燮等擔保送案不誤。羣情激動，事變更不可知。為此迫切直陳，即祈準保，國民幸甚。（保釋呈文）
許德珩：吳總監，請神容易送神難。我們十分清楚，我等學生在這裏多被拘留一天，對國民就多刺激一天。倘若我等三十二人皆被爾等所殺，可以驚醒全中國四萬萬的人民。我們不走，我們要把你這個牢底坐穿。
陳獨秀：你們，可真是，不是一般的自大呀！你們以為，喚醒一個，被封建思想禁錮了幾千年的民族，是那麼容易的嗎！你們以為，要掃除我們這個民族血液裏面的麻木冷漠、惰性思維，是一日之功嗎！那是要經過幾代人，努力奮鬥的大事業。我告訴你們，你們現在沒有權利去死！我們這個災難深重的國家，需要你們去活着！需要你們去奮鬥！
陳獨秀：革命者，怎麼能做自絕於革命的事情。
李大釗：要是沒有鬧鐘夜以繼日、嘔心瀝血地啼鳴，就不會有炸彈的誕生。炸彈的威力雖大，但是它終究戰勝不了人之惰性啊。只有需要鬧鐘，持續不斷地提醒着堅持着，才能最終將所有人喚醒啊。
第二十九集
郭心剛：二位先生，你們要救救這個國家，救救這個民族（深重喘氣呼吸）。先生，還記得嗎？當時我們第一次見面，我還吐了你一口痰（咳，大喘氣）。我……我就是這個壞脾氣。
魯迅：五四運動一掃國民的俗氣、奴氣和小家子氣！撐起了中國人的脊樑！太了不起了！
辜鴻銘劉師培：“你説這，天要下雨孃要嫁人。這個娘説的是誰呀？我以為啊，要嫁的這個娘，她絕不是孩子他娘，應該是未出閣的黃花大姑娘。……他是這麼解釋的。他説天，純陽無陰，要下雨則陽之求陰也。娘呢，是孤陰無陽，若要嫁人則陰之求陽也。如矢赴的，如漿點腐。其理如是，其勢如是。”“辜湯生，你跟我們顯擺這些，是什麼意思啊？”“哈哈哈，我就是想啊，告訴你們，要走的它一定要走，該留的它一定會留。”
劉師培：天要下雨，娘要嫁人，隨它去吧。
陳獨秀：君去矣，甘將熱血紅青島。吾來也，不許狂奴撼泰山。
第三十集
趙世炎：我的一九一九，是中國人的一九一九。
李大釗：中國，是我們中國人的中國。我們自己的國家，我們不愛？誰愛！
白蘭：你們頭上戴的，不是中國的帽子嗎？你們腳下踩的，難道不是中國的土地嗎！你們吃的喝的穿的用的，哪一個不是人民的血汗。為什麼我輩為了你們而演講，而你們呢？卻在替敵人來驅趕我們！
鄧中夏：我們現在要做的，就是喚醒全民族的覺醒，我們要改造社會，我們要讓勞動者，成為天下的主人！
鄧穎超：一、誓保國土；二、誓挽國權；三、誓雪國恥；四、誓除國賊；五、誓共安危；六、誓同始終。（請願團宣誓書）
周恩來：革新，就是要改造社會。而革心呢，是改造我們自身的思想。革心是革新的前提和基礎，革新是革心的目的。
陳延年：姨媽，我有他那麼衝嗎？（眾人笑）
陳獨秀：我要的不是北大的生機盎然，我要的是中國的生機盎然！不辨、不爭、不可以！
陳獨秀：我們中國人，就應該像畜生一樣等死嗎？！就應該像畜生一樣任人宰割嗎？！
陳獨秀：中國之所以這麼窩囊，就是因為郭心剛太少，胡適之太多了！
第三十一集
陳獨秀：一個人、一民族，若沒有自衞的強力，單指望公理昌明，仰仗人家饒恕和幫助的恩惠才能生存，這是何等卑弱無恥、不能自立的奴才。
陳獨秀：同學們的愛國熱情都已經燃燒起來了，我們要再添一把火，讓它把整個社會照亮！讓全中國的愛國熱情都燃燒起來！這樣，才能救我們這個國家。
劉師培：我説我今天怎麼這麼六神無主呢，原來是撞見鬼了。我雖然不贊同蔡元培、陳獨秀、胡適的文化觀，但我沒有忘記我是一箇中國人。
劉師培：我是不贊同學生們罷課，但是，我也絕對不會出賣我的學生。
辜鴻銘：你們太小看我了，一桌酒席就能收買我啊。你們這些宵小之徒，其心可誅！
第三十二集
張豐載：延年！你説句話啊延年！
張豐載：我寫着呢延年！別挖了延年！我寫着呢！你歇歇手，延年！
張豐載劉海威：“我記的，當，當那天晚上，約摸着是十一點還是十二點……”“到底幾點！”“八點半！對，對，八點半。”
陳獨秀：縱觀世界各國的歷史，新文化的發展，都有這個過程。革新派和保守派是相對的，今日的保守派，從前可能也是革新派。今日的革新派，將來也許會變成保守派。世界進化的大流倘若沒有止境，那麼革新派和保守派的抗爭，也便沒有止期。即使再過一百萬年，道高一尺魔高一丈，世界終究是革新和保守的抗爭的世界。
陳延年陳獨秀：“我認為啊，後人怎麼看我們並不重要。重要的是，我們自己是不是問心無愧。”“説得好，我同意。你這話像我老子説的。”
全體被關押學生：蘇武留胡節不辱，雪地又冰天，窮愁十九年。渴飲雪，飢吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還。歷盡難中難，心如鐵石堅。夜坐塞上時聽笳聲，入耳心痛酸。
第三十三集
李大釗：雖然眼下是這麼一個黑暗的時期，我依然相信，只要我們團結一致努力奮鬥，最後的勝利一定屬於我們！
李大釗：我覺得我李大釗這輩子，我對得起天下，我對得起我的師長，對得起我的朋友，我也也對得起我的那幫學生。但是我對不起你。
趙紉蘭：守常，你是幹大事的人。你每次跟我講的那些大事兒，我有的聽得懂，有的聽不懂。但是不管我懂不懂啊，我就知道啊，你是在為別人做事，為老百姓做事，做的是大好事。所以我不能拖你後腿。我會把家給你守好的。
李大釗：姐，我跟你保證：等有朝一日，學校可以擺上一張安靜課桌的時候，可以傳出朗朗的讀書聲的時候。我帶着你，就咱們倆人，在一個教室裏頭。陽光從外頭透進來，我一筆，一畫，一筆，一畫地教你寫字。然後我坐在底下，我等着你，等着你什麼呢？你親手寫一封信給我，我要看吶。我給你保證。
陳獨秀：郎對花姐對花，一對對到田埂下。丟下一粒籽，發了一顆芽。麼杆子麼葉，開的什麼花。
李大釗：這間教室，我們本可以擺上一張乾淨的課桌，讓學生在裏頭安安靜靜地去享受知識的樂趣。可是現在呢，變成了監獄！裏面關着我的學生，關着你的學生，關着仲甫兄的學生。可怕的是門口，竟然還有一羣痛苦不堪的父母，他們用祈求的眼神，在尋求別人幫助，甚至，在向軍警下跪。更荒謬的是，他們是為了自己的孩子愛國而向軍警下跪的啊！這個國家怎麼了！你沒覺得這個國家很荒唐嗎！
李大釗：我李大釗願意當這個急先鋒，九死而不悔。雖千萬人，吾往矣！
陳獨秀：共和死了！我不會死！
陳獨秀：君曼，我要跟你説聲對不起。因為……我不是一個合格的丈夫。延年、喬年、鶴年、子美……我都要對你們也説聲對不起，因為我不是一個合格的父親。
陳獨秀：我是一個年輕時候，就立志救國的革命者。但我不是一個好的老師，因為我看着那些學生，因為愛國而身陷囹圄。所以，我必須要走出這一步。你們的父親，必須要先讓自己置之死地而後生。
陳獨秀：孩子們，我們家剛剛過上了幾年安定的日子。可是今後，可能你們又將要面臨不同的處境。因為我不能眼睜睜地，看着我的學生們流血、流淚、而無動於衷。我必須要跟他們在一起去戰鬥！因為我愛這個國家，這個國家不僅是我的，更是你們的。我要為這個國家去做點什麼。
陳延年陳喬年：“因為我也是立志要為國家獻身的。作為長子，我可能不能為父母盡孝，不能為弟弟妹妹盡責，今天我就以這杯酒，謝罪了。”“我也是。這杯酒，我自己喝。”
陳延年：爸，我給您斟滿。
第三十四集
陳延年：《研究室與監獄》，世界文明的發源地有二，一是科學研究室，一是監獄。我們青年立志，出了研究室就要入監獄，出了監獄就入研究室。這才是人生最高尚優美的生活，從這兩處發生的文明才是真文明。才是有生命，有價值的文明。（陳獨秀手稿）
魯迅：這一個月，我看到了什麼？中國的脊樑。仲甫兄，新文化的啟蒙效應已經顯現了，東亞雄獅正在覺醒。
陳獨秀：既然我們發起了這樣一場運動，那麼到了這個關鍵時刻，我們就應該勇敢地站出來，直接行動。這也是我們這些覺醒者，在當下的責任和擔當。
李大釗：豈曰無衣，與子同袍。我和你共進退。
陳喬年：老頭子還新文化運動的領袖呢，自己在家裏搞這些封建禮教。我抗議！
陳獨秀：北大是不是原來的北大，我不知道。我陳獨秀，已經不是原來的陳獨秀了。
胡適：二位好不容易從窮困潦倒走到現在。如今呢，也算是人中呂布、馬中赤兔了，可是為什麼非要自毀前程，甚至不惜連累妻兒老小，我真的不明白你們在幹什麼。
李大釗：我覺得，人，不能為自己而活着。……你難道要求我們像你一樣，光鮮亮麗的活着嗎？
陳延年：大釗先生，我覺得您説的太好了。國家到了這個份兒上，就應該豁出去。舍小家，才能顧大家。魚和熊掌不能兼得。
陳獨秀：在國家危亡之際，在國家利益面前，我們不能離心離德。
陳獨秀：適之，前路坎坷，小心腳下。
第三十五集
戲曲詞：怒沖霄，哪怕他兵山倒。殺他個血染荒郊。單槍匹馬把賊剿，俺要把狼煙盡掃。一馬衝出戰場道，俺定要威風抖擻把賊掃。
趙世炎：依他們的主張，我們小老百姓痛苦。依你的主張，他們痛苦。他們不願意痛苦，所以你痛苦。你痛苦，是替我們痛苦。 （《每週評論》懷陳獨秀）
第三十六集
毛潤之：時機到了，世界的大潮卷得更急了。洞庭湖的閘門動了，且開了。浩浩蕩蕩的新思潮，夜以奔騰，澎湃於湘江兩岸了。順它的生，逆它的死。如何承受它、如何傳播它、如何研究它、如何施行它，這是我們全體湘人最切最要的大問題。即是湘江出世，最切最要的大任務。（《湘江評論》創刊號）
何叔衡：世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？ 天不要怕！鬼不要怕！死人不要怕！官僚不要怕！軍閥不要怕！資本家不要怕！（《湘江評論》）
陳獨秀：無非就是斷頭流血嘛！亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。
陳獨秀：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一蓑煙雨任平生。
李大釗：當牛做馬不是咱的命，命啊，得咱自己個兒定啊。
第三十七集
李大釗：什麼過激主義啊，洪水猛獸啊，異端邪説啊。我們就任他們給我們亂扣帽子，因為我們根本就不在乎他們。
劉半農：我已經八十多天沒看到你。人家説，這是別離，是悲慘的別離。那何嘗是，我們的友誼。若不是泛泛的仁兄、愚弟，那就憑他怎麼着。你還照舊的天天見我，我也照舊的天天見你。威權幽禁了你，還沒有幽禁了我，更幽禁不了無數的同志和無數的後來兄弟！
李大釗：你今出獄了，我們很歡喜。他們的強權和威力，終究戰不勝真理。什麼監獄什麼死，都不能屈服了你。因為你擁護真理，所以真理擁護了你。你今出獄了，我們很歡喜。有許多的好青年，已經實施了你的那句言語：出來研究室，便入監獄；出來監獄，便入研究室。他們都入了監獄，那麼監獄，就變成了研究室。你便住在這裏，不須煩愁寂寞，沒有伴侶。
第三十八集
魯迅：這兩個人啊，我給你打個比方吧。假如將韜略比作一間倉庫，獨秀先生會在門前豎一杆大旗，大書八個字：內皆武器，來者小心。但門是打開的，裏面有幾桿槍、幾把刀一目瞭然，無需提防。但適之先生呢，倉庫門是緊閉的。門上會有個小紙條，也貼八個字：內無武器，請勿疑慮。這自然可以是真的啊，但有些人，至少像我這樣的人，我在推門之前，我總是會側頭地想一想。
蔡元培：那邊大雪紛飛，我迎先生到北大來。如今天涼入秋，我卻要送先生離開，不好受。
蔡元培：請你相信，無論你走到哪兒，北大和我蔡元培，都是你仲甫的後盾。
黃侃：不可救藥……別了，仲甫兄。
辜鴻銘陳獨秀：“仲甫。君去也，還鬥否？”“一息尚存，戰鬥不止”
陳獨秀：長城，曾經是我們的先人，夢想抵禦外敵的一道屏障。可是大家有沒有想過，無論是清朝還是民國，多少志士仁人捨身救國、血流漂杵。為什麼我們這個國家，空有這殘垣萬里，至今卻依然瘡痍滿目。
陳獨秀：我們理想的新社會，是誠實的、進步的、積極的、自由的、平等的、創造的、美的、善的、和平的、相愛互助的、勞動而愉悦的、全社會幸福的。希望那虛偽的、保守的、消極的、束縛的、階級的、因襲的、醜的、惡的、戰爭的、軋轢不安的、懶惰而煩悶的、少數幸福的現象，漸漸減少，至於消失。
陳獨秀：我們反對一些擁有少數人的私利或一階級利益眼中沒有全社會幸福的政黨。
李大釗：同學們，你們是這個時代的先鋒。我希望你們以青春的力量，去實現社會主義的偉大理想，去重建我們這個民族的偉大輝煌。
長城同學們：青年循蹈乎此，本其理性，加以努力。進前而勿顧後。背黑暗而向光明。為世界進文明，為人類造幸福。以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙。資以樂其無涯之生，乘風破浪，迢迢乎遠矣，復何無計留春，望塵莫及之憂哉！
陳獨秀：作為父親，我本應該呵護你們，健康成長、平安生活。可是作為父親，我有多希望，我們父子三人，能夠有一天，在同一條戰壕裏面，為我們這個多災多難的國家，去做一點事情。
第三十九集
陳獨秀：蔡公、適之，國家都到了這個地步了，哪裏還能容得了我去做什麼學問呀。
陳延年：我就是希望咱們的國家不要被外國人控制，、民眾不被當官的欺負、老百姓能過上好日子，再結成一個互助互愛、和諧的這麼一個大家庭。我願意為之而奮鬥。我願意為了國家而獻身。
陳延年：叔叔，您剛才不是問我的志向嗎？我現在可以明確地回答您：從小到大，從農村到城市，我切身感受到了這個國家的腐敗和民眾的苦難。我現在決心要為了國家的強大和民眾的幸福，而犧牲一切。我做不到像有些人那樣兩頭兼顧，所以我只能犧牲自己，義無反顧。
陳獨秀：一、要打破階級的制度，實行平民社會主義，人人都不要有虛榮心。二、打破繼承的制度，要實行共同勞動工作，不使無產的痛苦、有產的安享。三、要打破遺產的制度，不使土地私人傳留或享有，應歸為社會的共產。不種田的人不應該享有田地的權利。這就是馬克思所説的，要消滅私有財產制。（武漢演講）
陳獨秀：到了那個可以革命的時機，我們非要與那惡魔奮鬥不可。
第四十集
陳獨秀：新文化的大旗，得你來扛。魯迅，才是真正的旗手。
子美鶴年：英英回來了，英英，英英回來了，英英英英。
老爺子：值個屁！我今天來給他們送燈，就是給他們喊冤叫屈。為這樣的國家去死，是冤大頭！你看看這滿河堤上，這麼多年來，一年三百六十多天，哪天不是滿滿當當的災民哪。餓死的、凍死的、病死的，扔在路邊沒人埋。您二位是白面書生。我就問一句：這樣的國家……還有救嗎！
老爺子：政府？哪見過這麼混蛋的政府！他們什麼時候關心過老百姓的死活呀！
老爺子：這麼多年……習慣了……
陳獨秀：不為什麼。我為了他們，我為了他們，我為了他們能夠像人一樣的活着，為了他們能夠擁有人的權利、人的快樂、人的尊嚴。
陳獨秀李大釗：為了讓你們不再流離失所，為了讓中國的老百姓過上富裕幸福的生活。為了讓窮人不再受欺負、人人都能當家做主，為了人人都受教育，少有所教，老有所依。為了中華民富國強，為了民族再造復興。我願意，奮鬥終生，我願意，奮鬥終生。
第四十一集
蔡元培：出研究室入監獄，南方兼有北方強。（馬克思主義研究會辦公室對聯）
李大釗：在這個革命當中，無產者失去的只是鎖鏈。他們得到的，將是整個世界。
汪孟鄒陳獨秀：“誒呀，這新青年走了一圈又回來了。你陳獨秀，走了一圈也回來了。這個人生多麼奇妙啊。”“新青年和陳獨秀雖然都回來了，但是已經不是原來的新青年和陳獨秀了。他們都將在此，獲得新生。”
陳獨秀維經斯基：“跟他講，按中國的習俗來。”“那我們握個手吧。”“嗯，這個可以。”
陳獨秀：擁抱，在中國的傳統中，是合體的意思。之後呢，要成立的中國黨和俄國黨，可以結盟，但不可以合體。
陳獨秀：中國有個傳統，叫親兄弟明算賬。你是你，我是我，什麼時候都不能把自己弄沒有了。所以，我們還是握手吧。
第四十二集
李大釗：我們要每天工作八小時，因為，我們沒有時間思考了。我們要實行八小時工作制，我們要聞聞花香，我們要曬曬太陽。因為我們相信，上帝只讓我們工作八小時。
李大釗：我們爭取八小時工作，八小時休息，另外的八小時，留給我們自己。
毛潤之：我認為老夫子是不會見怪的。因為他心裏知道，他呢，只是一個畫像。至於怎麼貼，那是後人的事。
章士釗毛潤之：“革命啊，你説的是哪一種革命啊？”“當然是社會主義革命。”“在中國，能成嗎？太難了吧。”“當然要過五關、斬六將。所以履險蹈危，十蕩十決。吾往矣。”
章士釗毛潤之：“好氣魄！我能看到嗎？”“你一定能看到，相信我。革命者言必信行必果，我毛澤東，説話算數。”
李大釗：至於黨的名稱，我堅定的認為，應該叫中國共產黨。
毛潤之：先生，我的信仰一旦確立了，就不會動搖。
陳獨秀毛潤之：“我們就要做中國的普羅米修斯。不怕天罰，敢於盜火，為苦難的中國照亮前程。”“我們也要準備做共工這樣的萬死不辭，勇於徹底粉碎舊社會的猛士。”
宣誓詞：×××，志願加入中國共產黨，決心為共產主義奮鬥終生。中國共產黨萬歲！中國共產黨萬歲！中國共產黨，萬歲！
長沙共產黨小組：天下者，我們的天下。國家者，我們的國家。社會者，我們的社會。我們不説，誰説！我們不幹，誰幹！
第四十三集
陳獨秀：因為咱倆本就不是一股道上的車，犯不着吵架。但是有一點我必須要警告你，不許再打延年和喬年的主意。他們要選擇什麼樣的道，是他們自己的選擇，你沒有權利橫加干涉。
胡適：前兩天我在北大紅樓聽到幾個同學在傳唱一首歌謠：北大紅樓兩巨人，紛傳北李與南陳。孤鬆獨秀如椽筆，日月雙星照古今。這是他們的看法和意見，我不敢苟同。
李大釗胡適陳獨秀：渭北春天樹，江東日暮雲。何時一樽酒，重與細論文。
李大釗：三年前，我在中央公園有過一次演講，裏邊有一句話：試看將來的環球，必是赤旗的世界。那麼今天，我也鄭重地跟大家説一説我最新的心得，那就是：中國只有走社會主義道路，他才能夠實現中華民族之振興！
李大釗：而且我堅信，一百年以後的中國，他必會證明我今天的觀點。社會主義，絕不會辜負中國！
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