《圍城》是中國現代文學經典之作，作者錢鍾書通過對人性的深刻洞察，揭示了當時社會的種種矛盾與問題。小説給予讀者廣闊的思考空間，引人深入思考人性和社會現象。本文將從不同角度為大家介紹這部經典作品。
第1篇
?圍城》的象徵源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒 有了局。本書也從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和 轉換，其間交織着的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。
書中，人們知道世道的艱險，可是並沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就似乎方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。熟不 知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。這也是被圍之城。而書中的男主角方鴻漸正是這樣一個被動的、無能的、意志不堅定的、經不住誘惑的人，更是一個失敗的 被圍之人，他的失敗是因為他面對現代社會殘酷的生存競爭和嚴重的精神危機而缺乏與之對抗所應有的理性、信仰、熱情和力量，也因為他還不算是個卑鄙的人，還 有點自知之明，有時候還想保持一點做人的尊嚴。但是我們知道，亂世是英雄或梟雄的天下，懦弱者是註定要失敗的。所以，既不作惡也無英雄氣概、既與世無爭又 於世無補的方鴻漸，是註定要失敗的。方鴻漸的悲劇是現代社會人性異化的結果和對比。“圍城人”跟我們一樣，作為普通人徒勞於找尋解脱或依附。
“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來似乎很有點悲觀，但骨子裏卻是個嚴厲的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本 人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被熟悉和承認，使我們明白追求 與希望的'無止境而義無反顧，不再墮入虛無。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好時，那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒 有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡醜也會被同化為真善美。那樣的“城”也許不再被“圍”了吧。
你是否覺得圍城給你有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎？對於主人公的故事，對於整個《圍 城》，讓人去細細地思考、靜靜地品味、慢慢地鑑賞。全文最後一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。”這 種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？圍之城何時才能結束？
第2篇
我坐在燈下，讀着《圍城》。投射在牆上的影子影影綽綽，竟有了一種苦讀寒士的意趣。那是一種簡單的寂寞，這或許是鍾書隔着文字傳遞給我的厚重。
?圍城》已讀過好幾遍，卻有一種常讀常新的意味。每讀一遍，心中的感觸便愈深一層。那是一種痛，慢慢地，慢慢地啃噬着心臟，鈍鈍地疼着，不劇烈，卻又如此清晰。而你，只能眼睜睜地看着傷口擴散，血流了又凝住，無窮無止，無法擺脱。正如書中那一個走不出的浮世浮城——
我們總説，婚姻是愛情的墳墓。其實我倒覺得，婚姻是愛情的一種救贖。愛情是一座圍城，四面有高高的城垣，或許還有護城河。而城中住着一羣痴男怨女，方鴻漸是，蘇小姐、唐小姐是，我們亦是。圍在城中，懷着對愛情的憧憬，尋尋覓覓，幻想着驀然回首後，佳人燈火闌珊下的笑靨。
有多少夢可以邂逅呢？蘇文紈因着這夢，孤芳自賞了多少年，錯負了年華。不是沒有追求過，可最終還是敗給了現實，嫁了個庸俗無聊的曹元朗。或許，方鴻漸比她幸運，他遇到了對的人——乾淨美好的唐小姐。但時間不對，地點不對，終是負了彼此。末了歎一句，從來情深，奈何緣淺。
“有一座被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”錢鍾書借蘇文紈之口，道出了這洞明的世態人性。
董斜川的附庸風雅，褚慎明的欺世盜名，高鬆年的淺薄賣弄……《圍城》就像一部舞台劇，唱戲的換了一批又一批，在台上演繹着一幕幕尷尬而又蒼涼的人生，在城中苦苦掙扎。讓人在台下哂笑不已的同時，頓覺人性的悲哀。
有人説，每個人都能從《圍城》中找到自己的影子，這話不假。能夠看穿人性、洞察世態的`，通常有兩種人。一種是市井之徒，一生爭名奪利，結交三教九流，在俗世的大染缸中如魚得水。另一種則是大智之人，站在精神的高峯，俯視芸芸眾生，但笑不語。前者入而不出，這是一種生存的本領；後者入而能出，這才是真正的高士！
有時，我總會不自覺的將方鴻漸與魏晉名士們放在一起，不學無術的方鴻漸顯然與謝安之流沒有可比性。但我仍固執的這樣做，原因無他，僅因為兩字：亂世。名士們選擇清談自保，圍城中人選擇的亦是逃避。這是亂世的悲哀，亦是浮城的寂寞。
亂世出英雄，然而更多的卻是懦夫！他們躲在圍城中，揮霍着生命，揮霍着曾經的驕傲與不羈，終是，一無所有。而城，依然是城，浮華到寂寞。
?圍城》被譽為是一部痴書，而我亦是痴了，因着這望不穿的人間世態，這走不出的浮世浮城……
第3篇
?圍城》中有一句話：“城裏的人想要出去，城外的人拼命想進城。”其實，每個人心靈內部或多或少地包圍着一座“圍城”，好的“圍城”幫助我們抵抗外界不良誘惑，可是壞的“圍城”卻連人性的真善美也一併阻隔，使心靈變得陰暗嚴寒。
從某種意義而言，心靈的“圍城”是個體憑藉個人認知而樹立地一道屏障。喜愛的事物暢通無阻，排斥的事物被“無情”地攔截。可現在越來越多的人將善意惡僅為虛假，讓美好污染為黑暗，讓我們心靈的“圍城”阻止了太多美好事物的光臨，從而人心冷漠，温暖不再。
問其原因，很大一部分源於個人良知的缺失和社會的信任威機。從老人摔倒扶人者反被誣告，人們漸漸建立起一道冰涼的“圍”——自己在城裏幸福的生活，絲毫不考慮外人。而還未從我們內心小便宜處談去的“小悦悦”事件，將這種形勢化為了比漠不關心更嚴重的地步，即對生命的漠視。如此下去，社會如何?人心如何?
王國維有人生“三境説”——昨夜西風凋樹，獨上高樓，望天涯路;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴;眾星尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。其實，我們的心靈也要有“三境”。一日保持純淨，明辨事非。二日接納美好，寬容為人。三日創造美好，共建和諧。我們內心的“圍城”若能遵從這三點，只怕我們會在城裏幸福生活還不世，外人也想要進來體驗一番吧!
保持純淨是説我們心靈的“圍城”要抵制真正“假惡醜”的東西。只有保持內心的純淨，我們才有一雙潔淨的慧眼生活，做到亭亭獨立於人世。荷花的美除了在於她挺立的身姿，還有其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品質。
接納美好寬容為人是説我們要保持內心大度，讓心靈的“圍城”樂於接受幫助。《聖位》裏有一句話説：“凡有的，還要還給他，讓他有餘。沒有的，連他所有的也要奪去。”這句話表面上寫了一種富人更富，窮人更窮的.形式，實際上，它也能解釋為：擁有美麗的，他的美好會更多，內心更純淨愉悦。而拋棄美好的，則美好而會離開而去。只有接納，才能創造。
創造美好共建和諧則是説我們不能生活在“圍城”中一味接納，還要學會創造，打開城門將美好撒向遠方，作一個無私的奉獻者。這樣，我們的“圍城”才是有活力的，健康的。
心靈的“圍城”不可怕，可怕的是它會變成一座“空城”，毫無生氣。心靈的“圍城”不可怕，可怕的是它會變成一座“自私之城”。阿爾卑斯山脈上有這樣一塊標語，上面説“在路上，欣賞美啊!”我們的心靈的“圍城”也要學會欣賞，學會接納，學會奉獻。這樣，每個人的“圍城”會因有共同的美好存在而相互吸收、聯繫。如此一來，和諧之道還會遠嗎?
第4篇
合上書本的最後一頁，還來不及遐想許多，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景。總感覺那末了的句號，並不意味着故事的終結，而是另一段故事的開始。“這個時間落伍的計時機無意中包含着對人生的諷刺和感傷，深於一切語言，一切啼笑。”那隻祖傳的老鍾大概是因為看到太多的人情世故，感歎之餘忘記了跟緊時間的腳步，所以才成了“時間落伍的計時機”吧。
初讀《圍城》，便被它細緻，生動，詼諧幽默的語言描寫給吸引住了，經典之句信手拈來——如描寫陸子瀟鼻子的一句：“鼻子短而闊，彷彿原有筆直下來的趨勢，給人迎鼻孔打了一拳，阻止前進，這鼻子後退不迭，向兩旁橫溢。”再如描寫一位女明星的歌聲：“那位女明星的嬌聲尖鋭裏含着渾濁，一大半像鼻子裏哼出來的，又膩又粘，又軟弱無力，跟鼻子的主產品鼻涕具有同樣的品性。”等等不勝枚舉，讓人讀起來都忍俊不禁，這也正是《圍城》語言的最大特點，句句都暗含着諷刺。
?圍城》講述的是主人公方鴻漸留洋回國後與蘇文紈，唐曉芙之間發生的事以及去三閭大學旅途的經過，在三閭大學當副教授的經歷和後來與孫柔嘉結婚的故事。有人説，《圍城》寫的就是婚姻就像圍城，“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來，所以結而離，離而結，沒有了局。”也“説是被圍困的城堡fortresseassiegee，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”但在我看來，裏面的圍城不止一個，婚姻生活只是其中的一個，大圍城套小圍城，小圍城裏再套圍城，人生就是由這些大大小小的圍城組成。譬如方鴻漸的.大家庭裏妯娌之間明爭暗鬥，封建迂腐的繁文縟節，正是方鴻漸一直想要逃出來的一個圍城；再譬如在三閭大學教書期間所見所聞所親身經歷的教授們之間的勾心鬥角，更是一座到處佈滿機關的圍城，幸而最後方鴻漸衝了出來，但是，衝出來的同時，他又步入了另一個圍城——與孫柔嘉結婚。就這樣無休止的出城，進程…。
由此，我不得不想到我自己，我是一個學生，我的那座城堡有是什麼？是學校吧，我是城內的人，拼命地想逃出去，城外的人呢？是那些學齡前兒童，他們正無比興奮地期待着進入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅不可摧的城，在扣留我們十幾年後才放我們出來，不，應該説出去，然後，我們再滿懷希望地步入下一個城堡——工作。
人生，城堡，我們就在這一個個城堡間，進而出，出而進，周而復始，沒有止境。
第5篇
慎明道：“關於bertie結婚離婚的事，我也和他談過。他引一句英國古話，説結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。”
蘇小姐道：“法國也有這麼一句話。不過，不是説鳥籠，説是被圍困的城堡fortresse assige，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”
不管是鳥籠還是圍城，大多數人都是順理成章的依循着作者的思路認為這是用來形容婚姻的。而對於一箇中學生的我來説，從另一個角度看，似乎也符合書中三閭大學那羣“教授”、“副教授”、助教的'教書“生涯”。起初，他們滿懷希望的離開上海，準備好好地在三閭大學大展拳腳，幹一番大事業，可結果呢？不盡人意。原來一切都是虛偽的！大學中教師們個個勾心鬥角，工作不快，也有像方鴻漸一樣走人的。總之，到處明爭暗鬥，使人彷彿進入了一個賭場。
看到這，不驚喚起我心中那份談談的惆悵，難道不管哪朝哪代，何時何地，只要是踏上
社會的人就一定免不了猜忌、懷疑、爭搶、鬥惡嗎？其實，社會就是一個圍城！社會中永遠不可能白的就是白的，黑的就是黑的。世上的事就該是黑中帶白，白中帶黑的。黑白本來就是不能分明的。我不得不承認，每一個人就是獨立存在的，無依的，孤獨的。正如莊子所言：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”只有當人們擁有同一利益時，才會“團結”，“友愛”起來。這即使可悲了點，但確是事實。孤獨不只能給人帶來憂鬱、悲傷，他還能給人帶來美的感受。學會孤獨才能體會到別樣的美！
一個人孤燈獨坐，思緒飛馳，縱橫千里，難道不是一種暢快？一個人走在河邊，垂柳依依，碧水幽幽，難道沒有一份詩意？一個人坐在藍天下一片綠草中，聽鳥語款款，沐花香馥郁，難道不是一份怡然？一個人沉浸在一個故事裏或一本書中，為文字喜悦，為文字憂傷，難道不是一份輕鬆??
淨地高僧，書山學者，山林隱士，溪水釣翁，都是會享受孤獨的人。“杳杳寒山道，落落冷澗濱”，是何等幽趣；“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，是何等開朗；“菜菊東籬下，悠然見南山”，是何等閒趣；“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，又是何等詩意啊！
我，就曾在一個月光似水，滿天星辰的寂寥之夜，悠悠漫步於一處曠野中，帶着“輕羅小扇撲流螢”的閒情，如同王維所言“獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯；深林人不知，明月來相照”，似乎大自然已於我的心靈契合為一了。我能聽見心臟的跳動，能感受血液的奔騰，一切都是那麼的規律，那麼的和諧，彷彿世上只我一人。
第6篇
圍在城裏的人想逃出，城外的人想衝進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的意願大多如此。這是錢鍾書的長篇小説圍城中的一句話。將這本書所要表達的內容以精極簡的字概括出。
圍城中的人物性格很鮮明。善良卻又輕浮孟浪的主人公方鴻漸，做作虛偽的蘇紈，可愛青春的唐曉芙等等。凸顯了社會各層次各個不同的人物形象，當然在其中，我認為方鴻漸的人物設定十分的耐人尋味。方鴻漸性格懶散，依賴別人，在歐洲利用丈人家的錢上大學後隨意懶散。大學時更是轉了三次系，由社會學系轉為哲學系，後又轉為中系。除此之外，又換了三個大學，生活懶散，四年後返鄉一無所成，便買了一張克萊登大學的.假博士憑。至此，他進入了他人生圍城的第一步。
回國後，他情場事業都不順利。先是在回國的輪船上鮑小姐的有意勾引，對鮑小姐心生愛戀，但當他們下了船時，鮑小姐的有意疏遠，是他對鮑小姐有生出恨意。之後方鴻漸與蘇小姐一直糾纏不清，他認為蘇小姐是最理想的女朋友，有頭腦，有身份，兩人十分親密，但方鴻漸卻覺得他的情誼到此為止，方鴻漸將他們兩個比做兩條平行的直線，無論彼此距離怎麼近，拉得怎麼長，終合不攏成為一體。面對蘇小姐的表白心意，他始終沒有迴應。直到他遇到了蘇小姐的表妹摩登社會裏那樁罕物唐曉芙時，他便一見鍾情，墜入愛河，但唐曉芙卻説，我愛的人，我要佔領他的整個生命，他在碰見我之前，沒有過去，只留着空白等我。這句話便註定了方鴻漸，終究是不會和唐曉芙走到一起的。在愛情這個圍城裏方鴻漸始終在其中打轉。(fsir)在他愛情失利的同時，他的事業也並不順利。她與趙辛楣等人一同踏上了三閭大學的求職之路。在這條求職路上，他飽受排擠，終究還是被解除了教師的職務。在她事業正受打擊的時候，孫加油的出現彷彿一道光射進了生活，孫佳柔的故作温順，讓方鴻漸又一次陷入了這個愛情的圍城中，並且在圍城中迷了路，找不到出口但是婚後他終究發現了孫佳柔真正性格最終他勇敢了一回，與孫嘉柔離了婚。這次她終於衝出了婚姻這座圍城。
導致方鴻漸這一悲劇很大一部分在於他本身的性格懦弱，對家庭的懦弱，對婚姻的懦弱到正符合和那句法國的諺語。婚姻是一座被圍困的城堡，城外的人進不，城內的人也出不去。中的方鴻漸怯懦，沒有和命運抵抗的勇氣，任由命運擺佈，最終也還是逃不出這個圍城。其實圍城在現實生活中也還是無處不在的，並且無時無刻不圍繞你。父母的耳提面命，對我們的期待，老師的諄諄教誨，嘗試我們在自己人生的圍城中迷失了出口的方向。很少有人會根據自己的意願在圍城中真正的找到出口。但即使這樣，我們也要保持我們心中所向往的事情，夢想是要有的，萬一實現了呢。
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