《哈姆雷特讀書筆記合集》是一個專門收錄有關莎士比亞作品《哈姆雷特》的讀書筆記的網站。無論你是學生、教師還是熱愛莎士比亞的讀者，這裏都是你學習和交流關於《哈姆雷特》的最佳平台。我們為您精心收集了各類讀書筆記，涵蓋了該劇的情節、人物塑造、主題等方面的分析和討論，希望能夠為大家提供一個深入瞭解《哈姆雷特》的機會。
第1篇
昨晚，我在新華書店讀了一本書，叫做《哈姆雷特》，這本書講了：丹麥王子哈姆雷特的父親在花園裏神祕的去了另一個世界，因此，大家都認為是老國王睡覺的時候被毒蛇咬了才離開了人世。國王死後還不到兩個月，他的母親喬特魯德和叔叔克勞狄斯結婚了，還將克勞狄斯扶上了皇位。過後，哈姆雷特就聽見了有關於鬼魂的故事。
這個鬼魂長得很像他過世的父親。哈姆雷特斷定這個鬼魂一定是父親，他一定是來想、向哈姆雷特訴説冤情的，為了能夠見到父親，他決定晚上和哨兵一同守夜，到了晚上，鬼魂的出現徹底打破了夜晚的靜寂。這個鬼魂正是哈姆雷特逝世的父親。父親説，他的死絕對不是個意外，而是克勞狄斯和王后在他睡覺的時候用毒藥滴進了耳朵裏，才會死去的。
沒過多久，哈姆雷特的兩個朋友羅生克蘭和蓋登思鄧來了，他們還帶來了一個戲劇團。哈姆雷特在演出的.劇本里加了和父親死亡差不多的一幕來試探叔父，並且讓馬塞洛在一旁關注新國王克勞狄斯的反應，果真，當克勞狄斯看到了劇中用毒藥殺人的時候，他想起了自己和王后曾在花園中用毒藥殺了自己的哥哥，生怕這件事情會被哈姆雷特知道，做賊心虛，命人點起火炬回宮，稱身體不舒服。終於哈姆雷特斷定鬼魂的話是真的，王后讓他到自己的宮中，温婉地責備已經得罪了自己的“父親”可是當他一聽到父親這兩個的時候，就衝着母親喊，説她大大的得罪了丈夫。
克勞狄斯決定擔心哈姆雷特已經知道他父親的真正死因讓哈姆雷特去了英國，並派了幾個人去暗中殺了他，可是，他非但沒有死，還活生生的回到了丹麥，雷歐提斯因父親波利尼爾斯和妹妹奧菲利婭發生了事故，對哈姆雷特憎恨不已，克勞狄斯就趁這個機會逼哈姆雷特走上絕路，他特地讓雷歐提斯和哈姆雷特比賽，在雷歐提斯的劍上擦了毒藥，還準備了一杯毒酒，如果雷歐提斯失敗了，就可以用毒酒來毒死他，誰知道毒酒竟然被王后誤喝導致死亡，而哈姆雷特也被毒劍所傷，不過，最後，奸王克勞狄斯被奄奄一息的哈姆雷特用劍刺穿了胸膛。
這真是應了一句話：善有善報，惡有惡報。即使自己做的事情誰也不知道，但是總會有人揭穿的，就像書中的克勞狄斯和王后一樣，本以為殺死了國王，這件事情誰也不會知道，就是沒有想到，老國王因為死不瞑目而化成鬼魂來將真相告訴哈姆雷特，最後他們雙雙死去，這就是“若要人不知，除非己莫為”的下場。
第2篇
?哈姆雷特》是莎士比亞最負盛名的一部劇本，被譽為歐洲四大名著之一。莎士比亞説：“一千個讀者眼中就會有一千個哈姆雷特。”雨果説“哈姆雷特就像我們每一個人一樣的真實，但又要比我們偉大。他是一個巨人，卻又是一個真實的人，因為哈姆雷特不是你也不是我，而是我們大家。”赫而岑説“哈姆雷特的性格達到全人類普遍性的程度。”歌德、海涅、別林斯基等一大批著名作家都作出過至高的評價和讚譽。
無數的文人學者，更是作出了深刻的解讀闡述。有人認為，作品揭示出封建末期社會罪惡與本質特徵；有人認為，歌頌的是人文主義理想，以及人文主義與強大封建勢力的鬥爭，還指出其思想侷限性，表現在脱離羣眾、孤軍奮戰；也有人認為，哈姆雷特身上寄託着國家與民族復興的希望，體現出資產階級對統一國家的理想；還有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“戀母情結”；原型批判説則把哈姆雷特作為古代祭祀品，充當人類滌除罪惡復甦自然活力的“替罪羊”；甚至另有相異的觀點，百年來分析爭論哈姆雷特的性格，是猶豫還是善良，是懦弱還是勇敢，幾盡解剖到了一個人的腦纖維和腦細胞。
看到這些，我讀完《哈姆雷特》自慚形穢到無地自容。我前後把這本書讀了3遍，也覺得是部好作品，故事情節跌宕起伏，莎翁的語言更是飄逸細膩，出神入化，意達心肺，情透骨髓，時有吟誦太白之詩的幻境妙覺，一些經典雋永美句更是閃現哲理、耐人尋味。但説實話，真的沒有從哈姆雷特身上觀照出多少自己，也真沒有看到什麼封建階級鬥爭、黑暗勢力統治、人文理想閃光，更沒有聯想到“戀母情節”“替罪羊”之類的心理暗示與原始獻祭。
估計是自己“功力”着實不夠，加之屬於線性思維模式，領悟不出其博大精深，這看來是十分肯定和萬分必然的。不懂反而正常，佛道儒釋深奧玄妙，琴棋書畫意接千古，梅蘭竹菊通情達義，日月星辰照爍古今，哪一個又是真正懂得過的。人啊，看到啥説啥，想到啥説啥，認為是啥就説啥，真實的反映自己，既便是錯的，那也是自己的，而且我們也只能知道自己知道的。
在我的眼裏，這只是一個王子復仇的故事。丹麥王子哈姆雷特的父王慘死，叔叔篡位，母親嫁給叔叔。回國後，父王鬼魂訴冤，他精心準備復仇，通過戲劇展現父王被害過程，證實了叔叔和母親的謀殺行為，用裝瘋和修改信件躲過叔叔的加害，幾次猶豫徘徊錯過刺殺良機，期間誤殺了愛人的父親（奸臣），愛人跳河自殺，愛人的哥哥復仇，最後在叔叔的計謀下，與愛人哥哥比武對決，兩人中毒劍身亡，母親誤飲毒酒死亡，哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔，完成了復仇。真是落得個白茫茫大地一片真乾淨。
如果説感悟的話，人間善與惡同在，沒有惡也就沒有了善，正因為惡的存在，才折射出善的光芒。哈姆雷特的朋友，有兩個完美背叛，協助叔叔加害於他，有一個忠誠友誼，願與他共同赴死，這才是現實，也是真正的人間，沒必要驚歎，也沒必要惋惜。聯想開來，這世間也沒什麼“善有善報，惡有惡報”，所謂善惡因果不虛，僅僅是鼓勵人們行善棄惡而已，反倒是“好人不長命，惡人活千年”的事例舉不勝舉。善惡之分，視角不同罷了，換個角度善惡也變得模糊了，僅存的是那顆不可欺的心。心安即是善之果，也是善的福報，此外所求皆奢侈、所得皆意外。
生存還是要死亡，這是一個耐人尋味的`問題；是把命運那無情的毒箭來默然承受，或是挺身而出去與那人世的無涯的苦難進行搏鬥，這其中哪種才是更可貴的行為？
“人類是一件多麼了不起的傑作”，這上帝的傑作卻時刻糾纏徘徊於生存還是死亡的抉擇。是啊！如果生存是人類唯一意志的話，那又何必去在意那世間的善與惡、是與非、真與假、美與醜，一切只要圍繞活着的本能行動即可，這樣反而清晰簡單了，目標明瞭，行動必然堅定。可是，僅僅為了生存而活着，比那跪乳的羔羊、反哺的烏鴉、舐犢的老牛、護崽的虎狼反倒不如，枉辜負了造化給予的智慧與情慾，倒不如拋了思想和慾念，裸身奔向大自然，迴歸原始的野性來得痛快。這樣活着了無了生趣，失去了人生的意義，人不應該是這樣的。是啊！還是披掛上這所謂“人”的裝備，拿起情感之予、理性之盾，來與人間的苦難作個決鬥，論他個是非，爭他個長短，活個拼命三郎才有滋味。這樣活着大義凜然、意氣風發，或為了理想，或為了自由，或為了正義，哪怕是為了私慾，為了罪惡，為了仇恨，不管怎樣，總是尋了個活着的目標追求下去，賦予了人存在的意義和活着的價值。這樣的活法是有代價的，最高的代價是生命，鬥爭中隨時會面對死亡、走向死亡，而死了人也就消失了，這時人們就會想，這一切值得嗎？連生命都沒有了，追求的還有意義嗎？所以，又回到了“生存還是死亡，這是一個值得考慮的問題”的邏輯起點，你會怎麼選擇呢？
如果一個人只用一把小小的刀子便可以把自己的一生來結算，那麼有誰願意忍受世上的一切苦難，人世的鞭撻和譏諷、壓迫者的欺凌、傲慢的冷眼、被愛情輕蔑所受的悲痛、法律的遷延、蠻橫的官吏和傑俊人士費盡周折所換來的小人的輕貶？若不是因為對那不曾有人可以返回的神祕之國的畏懼，對不可知的死後的擔憂，誰願意呻吟流淚於困勞的無奈的生命重壓之下，揹負着如此的重擔！我們之所以甘心忍受目前的折磨而不願飛向我們不所知的世界，正是因為它瓦解了我們的意志。我們在重重的憂慮之下變成了懦夫，拘謹的思維在我們散發着光芒的決心之上把一層灰色覆蓋，而在這一種思維之下，再偉大的事業也會因此而退步，行動已沒了本身的意義。
人活着，就時刻面對這個終極選擇，每一個決定都是在尋求生存與個人意志之間徘徊，選擇生存就偏離了個人意志，選擇個人意志就增加了死亡概率，在夾縫中前行，時而妥協，時而鬥爭，這也許就是每個人的生存狀況。當生存與意義之間的矛盾發展到極致的話，就是生死的考驗。哈姆雷特告訴我們，“活着的人總是要死的，無論誰都將從生存的時空邁入到永恆的寧靜，你知道這是一件很普通的事。”懷着這樣的思想，他做出了自己的選擇，走向了死亡的歸宿。
?哈姆雷特》是一座高峯的話，我只在山底。古人講，“書讀百遍，其義自見”，讀3遍僅僅是個開始，攀上峯頂，路漫漫其修遠，吾亦將不懈求索，在認識哈姆雷特的過程中，認識自己。
第3篇
命運這種東西是怎樣的一種存在他既像影子一樣和我們形影不離，又似陽光一樣温暖人心，但更多時候，像夢魘一樣深邃而可怕。“上帝的意旨支配一切”(霍拉旭，第一幕、第五場露台的另一部分)，這句話，無疑，相當精闢。
主人公哈姆雷特首先應對的是自我的原先的夢想世界的破滅。一開始的哈姆雷特處於某種意義上的“童年時期”，他沒有經歷過什麼巨大的挫折，生活的環境也比較單純。一向學習西方正統思想的他認為“人類是一件多麼了不得的傑作!多麼高貴的理性!多麼偉大的力量!多麼優美的儀表!多麼文雅的舉動!在行為上多麼像一個天使!在智慧上多麼像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!到頭來，高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。這使他對世界產生懷疑。而這種懷疑直接促成了他之後的彷徨。他見到了鬼，得知了原先是叔父殺死了父親，這加重了他對現實社會的失望，對它的原先的天真進行了再次否定，使他不信任，“我所見的幽靈也許是魔鬼的化身”。之後，經過戲中戲發現了叔父的罪大惡極之後，他依然沒有終止他的彷徨為什麼哈姆雷特並不是那種高喊口號的人，懷疑使他思索。原先完美的東西原先並不存在，貞潔抵可是慾望，道德戰勝不了貪念。他認為他也許應當去復仇，可是那道德敗壞的人是他的母親，他有她的血。可是殺死他父親的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想。可是就算復仇成功，一切還會回來嗎。為此他説：“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題”活着是一種痛苦，可是對死又懷有那麼絕對的恐懼。他遇到了一個無法回答的難題，卻又無從逃避。
哈姆雷特的情形並不是唯一的，細細分析，我們能夠發現，生活的大手對每一個人握得是如此之緊。
老國王橫死，這和王后並沒有關係。可是作為婦人的她面臨着兩種選擇，那就是道德或者是慾望。是做寡婦保護自我的名聲，還是嫁給新國王滿足自我的需求。這能夠理解為精神慾望和物質慾望的相分離。，她選擇了後者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評，道德的'空虛帶給她相當大的痛苦，其實王后是一個善良的人，她並不是道德敗壞。那麼，她靈魂裏那些污點是什麼以前沒有嗎就算她最初選擇了道德她就幸福嗎國王死去的瞬間她的不幸就被決定下來。這種不幸從一開始她就無力改變。説到底，她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自我的命運。
新國王，那個篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派，是道德的敗壞者。他一心想要王位，並且對王后懷有慾望。但國王是別人。是他的兄長，他註定得不到王位。我們能夠把這種命運絕對不會給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨着自我心中的夢想世界的消失。但他努力去爭取，其實在此刻，他表現了一個英雄一般的氣概，他勇敢地去爭取絕對不屬於自我的東西。而他的杯具就在於此。他付出了代價，他的手上沾滿了別人的鮮血。他無力地懺悔。在之後，他發現哈姆雷特得知了真相後，他又開始拯救自我的可能會失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終都沒有跳出來，死在自我淬了毒的劍下。
勒替斯和莪菲莉霞的命運和哈姆雷特驚人的相似。他們的父親一樣被人殺死了。在生存還是毀滅的選擇中，莪菲莉霞選擇了後者，逃避，她選擇了自殺。在復仇與否的選擇中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復仇者。儘管應對的哈姆雷特，這個丹麥的王子，人民擁戴的將來的國王，他依然鬥志昂揚地喊出來“那麼難道我的一個高貴的父親就這樣白白死去，一個好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成……我的報仇的機會總有一天會到來。這樣的呼聲代表的一種鬥爭精神。他和新國王是一樣的。卻最終死在了新國王為哈姆雷特設計的陷阱中。他們兩個能夠認為是對哈姆雷特這個人物的補充，在復仇這件事情上，在“不可避免”的死亡這件事情上，所有的選擇都指向了同樣一個終點。
我們發現了劇中所有的人物都面臨着一個異常強大的勢力，那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較歡樂的生存在完美的上天為他們安排的温牀裏。直到他們有一天發現這個襁褓實際上是一個深淵一般的沼澤，而自我是多麼的渺小。“這是一個顛倒混亂的時代，唉，倒黴的我卻要負起重整乾坤的職責”。哈姆雷特最早發現了自我的無能。這不僅僅是他對復仇的無能，還在於復仇這種行為本身的無能。國王的篡奪王位，王后的改嫁，都不一樣意義上和這個行為有共同之處。他們全都沒有到達自我想要達成的目的。反而陷入了另外的困境中。
這個劇本的又一個一名叫做《王子復仇記》。實際上這個王子並沒有給老國王復仇，儘管他最終刺死了新國王，但這更大的意義上是為了行將死去的自我。他的復仇很失敗，因為他一向在彷徨，他憎恨這個世界，也憎恨自我。他對別人冷嘲熱諷，對自我則是不斷地責備。他嘗試着去做一些事情，但更多時候他一動不動。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進行精神上的抗爭。
與哈姆雷特的停滯不前不一樣，其他人進行了行動上的抗爭。新國王殺死了老國王，並且嘗試着懺悔來洗清自我的罪孽，並且妄圖經過殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國王一齊實施了計劃，企圖讓哈姆雷特為自我的父親的死付出代價。莪菲莉霞投湖了。還有那個指示自我的孩子為自我報仇的鬼魂，他的情感悲痛，而又態度堅決。
可是最終呢新國王死了，他也許能夠説被複仇了。勒替斯死了，計劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對他的復仇裏。鬼魂依然在地下，上不了天堂。
有人説哈姆雷特的劇情太過於牽強，怎樣可能所有人都死了。可是這恰恰是現實所在。他向我們表現了一羣對抗命運的人的最終的結局。他們嘗試着改變命運，結果什麼也沒有解救。他們嘗試着挽回過去，結果什麼得到。這種無奈，依存於每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。《哈姆雷特》式的杯具伴隨着每一個人，各個方面，並且無時不刻。
第4篇
?哈姆雷特》是由英國劇作家威廉。莎士比亞創作的一部悲劇。它主要講述了哈姆雷特的叔叔克勞狄斯為了謀取權位殺害了哈姆雷特的父親，篡取了皇位，並娶了哈姆雷特的母親。當得知真相後，哈姆雷特復了仇，但自己也命喪黃泉。
這本書既充分反映了作者對當時英國顛倒混亂的時局不滿，揭露了英國封建貴族階級與普通百姓為了爭奪權力進行的殊死較量，批判了王權與封建邪惡勢力的罪惡行徑，同時也表達了自己對生存還是毀滅這一問題的觀點。
這的確是個引人深思的問題，在這個劇本中，哈姆雷特對命運的態度幾經變化，甚至看似前後矛盾。他起初以為，命運變化無常，既不揚善，也不懲惡，反給高貴的'人帶來災禍。他在一次獨白中表示要挺身反抗“命運的暴虐”。但在經歷一次“突變”之後，哈姆雷特轉而完全信靠天意。通過展現哈姆雷特的兩種命運觀，莎士比亞不僅否定了對待命運兩種極端看法，而且顯示了正確對待命運的恰當態度：人的不幸，不是歸咎於任何外在的偶然性，而在於個人的天性和選擇。在劇中，哈姆雷特扮演着許多角色，他顯得同時是一名哲人，復仇者和戲劇家。然而，遭遇變故後的哈姆雷特先是沒能節制自己的悲憤，接着又一再抱怨命運不公。這對身為丹麥王子的他而言，無疑是個大問題。
哈姆雷特對命運的看法，暴露了他的缺陷，這，無疑是悲劇的開端。
第5篇
?哈姆雷特》是莎士比亞最負盛名的一部劇本，被譽為歐洲四大名著之一。莎士比亞説：“一千個讀者眼中就會有一千個哈姆雷特。”雨果説“哈姆雷特就像我們每一個人一樣的真實，但又要比我們偉大。他是一個巨人，卻又是一個真實的人，因為哈姆雷特不是你也不是我，而是我們大家。”赫而岑説“哈姆雷特的性格到達全人類普遍性的程度。”歌德、海涅、別林斯基等一大批著名作家都作出過至高的評價和讚譽。
無數的文人學者，更是作出了深刻的解讀闡述。有人認為，作品揭示出封建末期社會罪惡與本質特徵；有人認為，歌頌的是人文主義夢想，以及人文主義與強大封建勢力的鬥爭，還指出其思想侷限性，表此刻脱離羣眾、孤軍奮戰；也有人認為，哈姆雷特身上寄託着國家與民族復興的期望，體現出資產階級對統一國家的夢想；還有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“戀母情結”；原型批判説則把哈姆雷特作為古代祭祀品，充當人類滌除罪惡復甦自然活力的“替罪羊”；甚至另有相異的觀點，百年來分析爭論哈姆雷特的性格，是猶豫還是善良，是懦弱還是勇敢，幾盡解剖到了一個人的腦纖維和腦細胞。
看到這些，我讀完《哈姆雷特》自慚形穢到無地自容。我前後把這本書讀了3遍，也覺得是部好作品，故事情節跌宕起伏，莎翁的語言更是飄逸細膩，出神入化，意達心肺，情透骨髓，時有吟誦太白之詩的幻境妙覺，一些經典雋永美句更是閃現哲理、耐人尋味。但説實話，真的沒有從哈姆雷特身上觀照出多少自我，也真沒有看到什麼封建階級鬥爭、黑暗勢力統治、人文夢想閃光，更沒有聯想到“戀母情節”“替罪羊”之類的心理暗示與原始獻祭。
估計是自我“功力”着實不夠，加之屬於線性思維模式，領悟不出其博大精深，這看來是十分肯定和萬分必然的。不懂反而正常，佛道儒釋深奧玄妙，琴棋書畫意接千古，梅蘭竹菊通情達義，日月星辰照爍古今，哪一個又是真正懂得過的。人啊，看到啥説啥，想到啥説啥，認為是啥就説啥，真實的反映自我，既便是錯的，那也是自我的，並且我們也只能明白自我明白的。
在我的眼裏，這只是一個王子復仇的故事。丹麥王子哈姆雷特的父王慘死，叔叔篡位，母親嫁給叔叔。回國後，父王鬼魂訴冤，他精心準備復仇，經過戲劇展現父王被害過程，證實了叔叔和母親的謀殺行為，用裝瘋和修改信件躲過叔叔的加害，幾次猶豫徘徊錯過刺殺良機，期間誤殺了愛人的父親（奸臣），愛人跳河自殺，愛人的哥哥復仇，最終在叔叔的計謀下，與愛人哥哥比武對決，兩人中毒劍身亡，母親誤飲毒酒死亡，哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔，完成了復仇。真是落得個白茫茫大地一片真乾淨。
如果説感悟的話，人間善與惡同在，沒有惡也就沒有了善，正因為惡的存在，才折射出善的光芒。哈姆雷特的朋友，有兩個完美背叛，協助叔叔加害於他，有一個忠誠友誼，願與他共同赴死，這才是現實，也是真正的人間，沒必要驚歎，也沒必要惋惜。聯想開來，這世間也沒什麼“善有善報，惡有惡報”，所謂善惡因果不虛，僅僅是鼓勵人們行善棄惡而已，反倒是“好人不長命，惡人活千年”的事例舉不勝舉。善惡之分，視角不一樣罷了，換個角度善惡也變得模糊了，僅存的是那顆不可欺的心。心安即是善之果，也是善的福報，此外所求皆奢侈、所得皆意外。
生存還是要死亡，這是一個耐人尋味的問題；是把命運那無情的毒箭來默然承受，或是挺身而出去與那人世的無涯的苦難進行搏鬥，這其中哪種才是更可貴的行為？
“人類是一件多麼了不起的傑作”，這上帝的傑作卻時刻糾纏徘徊於生存還是死亡的抉擇。是啊！如果生存是人類唯一意志的話，那又何必去在意那世間的善與惡、是與非、真與假、美與醜，一切只要圍繞活着的本能行動即可，這樣反而清晰簡單了，目標明瞭，行動必然堅定。可是，僅僅為了生存而活着，比那跪乳的羔羊、反哺的烏鴉、舐犢的老牛、護崽的虎狼反倒不如，枉辜負了造化給予的智慧與情慾，倒不如拋了思想和慾念，裸身奔向大自然，迴歸原始的野性來得痛快。
這樣活着了無了生趣，失去了人生的意義，人不應當是這樣的。是啊！還是披掛上這所謂“人”的裝備，拿起情感之予、理性之盾，來與人間的苦難作個決鬥，論他個是非，爭他個長短，活個拼命三郎才有滋味。這樣活着大義凜然、意氣風發，或為了夢想，或為了自由，或為了正義，哪怕是為了私慾，為了罪惡，為了仇恨，不管怎樣，總是尋了個活着的目標追求下去，賦予了人存在的意義和活着的價值。這樣的活法是有代價的，最高的代價是生命，鬥爭中隨時會應對死亡、走向死亡，而死了人也就消失了，這時人們就會想，這一切值得嗎？連生命都沒有了，追求的還有意義嗎？所以，又回到了“生存還是死亡，這是一個值得研究的問題”的邏輯起點，你會怎樣選擇呢？
如果一個人只用一把小小的刀子便能夠把自我的一生來結算，那麼有誰願意忍受世上的一切苦難，人世的鞭撻和譏諷、壓迫者的欺凌、傲慢的冷眼、被感情輕蔑所受的'悲痛、法律的遷延、蠻橫的官吏和傑俊人士費盡周折所換來的小人的輕貶？若不是因為對那不曾有人能夠回到的神祕之國的畏懼，對不可知的死後的擔憂，誰願意呻吟流淚於困勞的無奈的生命重壓之下，揹負着如此的重擔！
我們之所以甘心忍受目前的折磨而不願飛向我們不所知的世界，正是因為它瓦解了我們的意志。我們在重重的憂慮之下變成了懦夫，拘謹的思維在我們散發着光芒的決心之上把一層灰色覆蓋，而在這一種思維之下，再偉大的事業也會所以而退步，行動已沒了本身的意義。
人活着，就時刻應對這個終極選擇，每一個決定都是在尋求生存與個人意志之間徘徊，選擇生存就偏離了個人意志，選擇個人意志就增加了死亡概率，在夾縫中前行，時而妥協，時而鬥爭，這也許就是每個人的生存狀況。當生存與意義之間的矛盾發展到極致的話，就是生死的考驗。哈姆雷特告訴我們，“活着的人總是要死的，無論誰都將從生存的時空邁入到永恆的寧靜，你明白這是一件很普通的事。”懷着這樣的思想，他做出了自我的選擇，走向了死亡的歸宿。
?哈姆雷特》是一座高峯的話，我只在山底。古人講，“書讀百遍，其義自見”，讀3遍僅僅是個開始，攀上峯頂，路漫漫其修遠，吾亦將不懈求索，在認識哈姆雷特的過程中，認識自我。
第6篇
?哈姆雷特（hamlet）》是由英國劇作家威廉·莎士比亞創作於1599年至1602年間的一部悲劇作品。戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，並娶了國王的遺孀喬特魯德；哈姆雷特王子因此為父王向叔叔復仇。
?哈姆雷特》是莎士比亞所有戲劇中篇幅最長的一部，也是莎士比亞最負盛名的劇本，具有深刻的悲劇意義、複雜的人物性格以及豐富完美的悲劇藝術手法，代表着整個西方文藝復興時期文學的最高成就。同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。
在莎翁的筆下有這樣一位傳奇人物，他是丹麥的王子，是一位有着不幸遭遇的人，也是世界文學世上的一個經典形象，他就是哈姆雷特。
哈姆雷特出生在一個高貴的家庭，良好的出生加上教育使他成為一個天真而無憂無慮的人。他在德國威登堡大學就讀時突然接到父親的死訊，回國奔喪時接連遇到了叔父克勞迪斯即位和叔父與母親喬特魯德在父親葬禮後一個月匆忙結婚的一連串事變，這使哈姆雷特充滿了疑惑和不滿。緊接着，在霍拉旭和勃那多站崗時出現了父親老哈姆雷特的鬼魂，説明自己是被克勞迪斯毒死並要求哈姆雷特為自己復仇。隨後，哈姆雷特利用裝瘋掩護自己並通過”戲中戲”證實了自己的叔父的確是殺父仇人。由於錯誤地殺死了心愛的奧菲莉亞的父親波羅涅斯，克勞迪斯試圖借英王手除掉哈姆雷特，但哈姆雷特趁機逃回丹麥，卻得知奧菲莉亞自殺並不得不接受了與其兄雷歐提斯的決鬥。決鬥中哈姆雷特的母親喬特魯德因誤喝克勞迪斯為哈姆雷特准備的毒酒而中毒死去，哈姆雷特和雷歐提斯也雙雙中了毒劍，得知中毒原委的哈姆雷特在臨死前殺死了克勞迪斯並囑託朋友霍拉旭將自己的故事告訴後來人。
在這一出充滿悲情色彩的戲劇之中，主人公哈姆雷特在面對自己內心的`痛苦和掙扎時曾經説過這樣一句話：“生存還是毀滅，這是個問題。”到底是應該默默地忍受苦難和生活的不公正苟且地活下去還是選擇挺身而出反抗人世間無邊的痛苦，通過鬥爭的方式將一切清掃，這哪一種是更加高貴的呢?這句話也值得一代又一代的人思考。在漫長的人生旅途之中，我們總會遇見一些不順心的事情和一些痛苦的選擇。在面對這些可以被稱為挫折的事物的時候，當我們選擇“生存”時我們只需默默地忍受這一切，漸漸地習慣這一切，不停地向後退縮，我們將得到一個所謂安穩的生活環境但是這也意味這我們的人生將一輩子碌碌無為，當面對挫折時的退縮成為了一種習慣我們將失去奮勇拼搏的能力和勇氣。或者我們可以選擇“毀滅”：這並不意味着一定要放棄你的生命。它只需要你放棄你現有的安逸，付出邁向抗爭的勇氣，再付出面對失敗和他人嘲諷時永不言敗的耐心和自信。當付出這一些作為代價後，我們將得到的是人生旅途中的一片我們從未開墾和涉足過的新天地。也許選擇“毀滅”後我們的人生仍舊平凡，但至少我們在面對自己和他人時可以自豪地説至少我曾經努力奮鬥過，我的人生雖然平凡但絕不平庸。
在面對困境時，生存還是毀滅？獲得哪一種人生，捨棄哪一些東西，選擇權在於每個人自己。
第7篇
?哈姆雷特》是莎士比亞的著名悲劇，我就是沒有看過，我喜歡歷史、喜歡愛情、喜歡詩歌、喜歡科幻、喜歡哲學我唯獨就不喜歡悲劇。所以，儘管出名，我也不是很想看，包括奧賽羅、麥克白、李爾王，我統統都沒看過。沙翁的戲劇悲劇詩歌非常有名，不自量力的覺得自己足夠強大了，就篤定自己能接受悲劇了，唉，我太高估自己了，這悲劇看的我心內鬱悶無比。
莎士比亞是有多喜歡寫犧牲和復仇，竟然寫的這麼悲。哈姆雷特就是個蠢蛋，你爸被你叔叔毒死了，還娶了你媽，有武力有頭腦有威信甚至有機會直接把他叔叔殺死，非不！結果中了叔叔的奸計非要和雷歐提斯比劍，結果躲過了毒酒沒躲過毒箭，雖然最後真相大白，可是自己老媽喝了毒酒、自己喜歡的姑娘瘋了掉水裏淹死，跟姑娘哥哥比武兩個人都死了，自己和愛人的.命都賠上了，這復仇復的何必呢。
還有奧賽羅就更悲劇了，親手把自己媳婦給殺死了，自己自殺，就因為一個該死的伊阿古的讒言，你就懷疑自己媳婦跟自己下屬出軌，有沒有腦子啊，就因為一個手帕不見了，就因為自己媳婦給下屬求情，這智商，你再怎麼嫉妒，你殺自己愛人之前，你就不能好好聽人解釋解釋麼。這算什麼真愛啊，算什麼愛情啊。
所以，溝通是多麼重要，衝動就是魔鬼，遇到別人説壞話，特別是説自己愛的人的壞話，特別是自己討厭的人説的話，拜託都有點腦子，用心想想，耐心調查調查，別老幹親者痛仇者快的蠢事。再怎麼偽裝，説自己愛人壞話的其他人，也都不是什麼好人，這種人就趕緊下地獄吧。不管到什麼時候，什麼情況，一定記得誰是你的愛人，你要選擇相信誰。
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