本文主要講述了一份《藏戲》課文教案的編寫和實踐過程，並結合教學反思分析了其中存在的問題與改進策略。適用於教育工作者和對於文化教育感興趣的讀者們。
第1篇
總體感覺，這次“四同一課”展示得不算特別成功，自我感覺也不是特別良好。原因諸多。
個人素質方面，有待提高。首先是課件製作不熟練，以至於增加了壓力，自卑感較強。再者是課堂語言缺少一步到位感。還有對幻燈片操作不熟，再加上對幻燈片內容缺少足夠的瞭解，導致記憶中斷，內心慌亂，課堂表現不夠沉穩，以至於設想之中的環節被打亂後只好臨時應對。靜心自對，思過學賢，學以致用，儘快提升素質是當務之急。
課堂教學方面，我總認為一節語文課，應讓學生學得輕鬆愉快，收穫多多。這種收穫既有知識方面的，也有學法方面的，還有個人能力提高方面的。還要讓學生喜歡上語文課，喜歡讀、喜歡品、喜歡思，喜歡展示、交流、共進。這就需要精心備課，幫學生化難為易，輕鬆過關。而我本節課因擔心時間不夠，擔心內容學習不完，在小組討論後的交流收穫方面，沒能讓學生充分朗讀談體會，也沒有成功調動學生的積極性。教師本人放不開還怕收不攏，一堂課上下來像狼攆的一樣。
學生表現方面，課前我佈置了學生查閲、整理資料，製作小卡片，預想應該效果很好，結果過高估計學生。在課前資料展示這一方面，我設計的小組搶答賽不太成功，學生對300多種戲劇種類知之甚少，四五個學生搶着一發言，其他人沒了音。而全班交談收穫時因本人緊張沒把時間完全交給學生，自我感覺有些失敗。再者，學生也放不開，課前有許多學生都準備了資料卡片，可是展示的時候，因緊張而思維受限，學生表現沒有達到預期效果。
總之，這一節多媒體教學，憂多喜少。不過，始生之物，其形雖醜，但也給我帶來了一些可貴的教訓，指引着我走好下一步。
?藏戲》是12冊第7課，是以介紹民風民俗為主題的單元中的其中一篇，是一篇民俗散文，語言豐富多彩、生動傳神，頗具文學色彩。因為本文在語言上的這一特點，而且，藏戲對我們師生而言是一種很“新”的文章，所以我在教法上將它上成了精讀，我想這樣的“略讀”文章“精度化”，也是值得的。
剛剛教完第六課《北京的春節》，雖然兩篇文章都是介紹民風民俗的，但兩者在很多方面都存在差異。於是，我就藉助學生的預習和課堂上的自學，在正式進入《藏戲》文本之前，我就引導學生從“內容”、“表達順序”、“表達的方法”和“語言風格”等幾方面來比較兩篇文章的不同點。在比較的基礎上再去進入本文的學習。我想，這樣的處理方法是站在學生綜合能力的高起點上，在比較高的起點上再去回落到文本細節上。
本文是按事物的幾個方面的順序來寫，內容清楚，分“藏戲的形成”和“藏戲的藝術特色”兩方面來介紹的。從文采上來看，“藏戲的形成”這一塊內容是比較突出的，我講體驗的重點放在這一部分，而對於“藏戲的藝術特色”這一內容還是處理得比較“略”的，只要學生能找出相關句段，找到藏戲的藝術特色即可，在語言就不過多細細推敲。我自認為在“藏戲的形成”這一內容上處理得比較出彩的是這麼幾個設計：1、探究唐東傑布傳奇故事的優點。其實歷史上有真實的故事記錄，那為什麼課文要以傳奇故事的形式出現呢？（傳奇故事能加入更多的想象，給讀者一定的想象空間，也能更多地去表達人們的美好願望；2、從這一傳奇故事中解讀唐東傑布這一人物；3、找讀自己喜歡的句子，簡説原因。
?課程標準》中指出“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養”，這是第三學段學生應該具備的基本素養。《藏戲》一文就是對藏族傳統劇種的生動闡釋，因此，可以放手讓學生們朗讀，並儘可能地相互交流，彼此溝通，在此過程中獲得新知。
所以，我首先讓學生認真讀課文前的閲讀提示，按照閲讀要求進行自主閲讀。在自主閲讀的基礎上再引導學生讀熟課文，在整體把握內容的前提下，弄清文章是從哪幾個方面介紹藏戲的，並用自己的話説説藏戲是怎麼形成的，它有什麼特色。在教學中，我留給學生充足的讀、思、議的空間，促進學生與文本以及學生之間的對話。第三，引導學生選自己喜歡的句段畫畫批批，交流收穫體會，積累語言。老師在此過程中穿針引線，釋疑解惑，激勵點撥，歸納提煉，把培養學生的語文素養落到實處，提高學生的欣賞和評價能力。
?藏戲》是人教版國小六年級下冊第二組的一篇閲讀課文，這篇文章是介紹不同地區、不同民族自己獨特的民風民俗。我感覺學生在學這篇文章內容時，應該非常感興趣。課前我認真備課，明確教學目標。《藏戲》一文的教學目標為：1、讀讀記記有關詞語。2、默讀課文，瞭解藏戲的形。成及其特色，體會傳統戲劇藝術獨特的魅力和豐富的文化內涵。3、學習文章準確的説明和生動形象的描述，積累語言，領悟表達方法。
因為這篇文章極具民族特色，所以我課前也作了一些準備，指導學生蒐集相關的資料沒。採用了富感染力的導語將學生帶入情境，學生深受感染，然後請學生介紹自己收集到的有關藏戲的材料。接下來學生便帶着濃濃的興趣走進了文本，弄懂了文章的主要內容，學會了相關詞語。然後學生根據課文內容進行質疑，然後通過合作交流解決問題，最後賞析文章，讀一讀，談一談感受，學生對此環節談得感受比較深刻，並對少數民族的民風、民俗產生了濃厚的興趣。尤其是藏戲的特點這一部分，這部分內容是寫藏戲中的面具的，不同的色彩代表不同的角色，代表不同的感情色彩，代表一定的價值判斷和是非觀念，讓他們領略到藏戲的獨特魅力，在充分地讀這部分的基礎上，輕鬆理解了這部分內容。
本節課也存在很多不足，教師對知識拓展的還不夠，應藉此向學生多介紹一些我國不同地方的戲種、特點，從中感悟祖國文化的燦爛和魅力，沒還有質疑的問題不夠深刻，學生的參與面不夠廣，評價不夠及時等，我將在以後的課堂中逐步完善。
第2篇
?語文新課程標準》積極倡導自主、合作、探究的學習方式，六年級的孩子
也具備了比較強的自學能力，本課的設計，以學生的自讀自悟為主，教師重在引導和點撥。運用餘映潮板塊式教學設計思路，設計成初讀，知曉文章大概、細讀，瞭解形成及特點、再讀，賞析寫作方法三個學習板塊。
1. 讀讀記記劇種、面具、激流、發誓、曠野、佈施、鼻祖、柔順、壓抑、能
歌善舞、別無所求、蜂擁而至、鋪天蓋地、肅然起敬、美不勝收等詞語。
2. 默讀課文，瞭解藏戲的形成及其特色，體會傳統戲劇藝術獨特的魅力和豐富
3. 學習文章準確的説明和生動形象的描述，積累語言，領悟表達方法。
通過默讀，瞭解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術形式。
學習文章準確的説明和生動形象的描述，積累語言，領悟表達方法。
通過網絡或者圖書館等查詢藏戲的由來、歷史變化及主要劇目等相關信息;藏戲面具圖片。
1、出示藏戲的有關圖片，配樂介紹：藏戲是藏族的傳統劇種，它簡單到沒有舞台燈光和道具，僅一鼓一?伴奏;複雜到每個角色都要帶着象徵身份的面具;它漫長到要演出三五天還不會結束……藏戲，以不可抗拒的魅力，一代代傳承下來。今天，我們就來了解藏戲是怎樣形成的，有着怎樣的特色。
1、自主學習：自讀課文，讀準字音，讀通句子，瞭解作者介紹了藏戲的哪些知識。
2、小組合作學習：輪讀課文，互相糾正字音，交流識記生字的方法，説一説課文的主要內容。
①指名讀詞語：劇種、面具、激流、發誓、曠野、佈施、鼻祖、柔順、壓抑、能歌善舞、別無所求、蜂擁而至、鋪天蓋地、肅然起敬、美不勝收
①自由讀4-7段，思考藏戲是怎麼形成的，試着用自己的話説一説。
②研讀8-19段，感受藏戲獨特的藝術魅力，並在課文相關語句上作批註。
那時候，雅魯藏布江上沒有什麼橋樑，數不清的牛皮船，被掀翻在野馬脱韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的江水吞噬。
作者用精練準確的語言、生動形象的描寫，再現了當時惡劣的自然環境，間接歌頌了唐東傑布的高尚品質，説明他許下宏願、發誓架橋的思想根源，也説明民間藝術源於生活，根據時代的需要而產生。
戴着面具演出演出時沒有舞台一部戲可以演出三五天。(抓住三個排比句品讀)
③演唱：固定的程式、唱腔及動作豐富、不受時間限制
1、選自己喜歡的句段畫畫批批，交流收穫體會(可以是受到啟發的，可以是好詞佳句的，可以是文章寫法的，可以是讀書方法的)，積累語言。
3、交流：從表達順序看，《北京的春節》以時間為序，而本文以事物的不同方面為序;從表達的方法看，《北京的春節》運用了列數字、舉例子、作比較、打比方等方法，而本文主要採用比喻、反問、象徵、誇張手法生動形象地説明事物;從語言風格看，《北京的春節》的語言自然、平實、準確、精練，京味濃郁，耐人尋味，而本文的語言豐富多樣、生動傳神，頗具文學色彩。
1、有着千年悠久歷史的藏戲藝術，在經歷了一次又一次的風雨洗禮之後，時至今日，猶如一朵盛開在西藏高原上的雪蓮花，深深地紮根在西藏人民的心靈深處。藏族人民通過它歌頌生活的真、善、美，鞭笞現實中的假、惡、醜。可以説，她是藏族羣眾衡量生活的一把尺度，是高原兒女創造的一個藝術奇珍。
2、仿照《藏戲》的表達方法寫寫自己熟悉的一種藝術形式。
結束課堂回到辦公室已是一身的疲憊，上午外出參加活動，中午改作業，下午連續上課，但還是勉勵自己堅持在這兒留下片言隻語。
?藏戲》一文沒有接觸之前，説實在的我也不是太瞭解這樣的劇種，於是一遍又一遍地閲讀教材，學在學生前面，與學生一同學習，雖然藏戲距離孩子的生活比較遙遠，但本課條理清晰，內容比較易懂，語文生動傳神，具有很強的可讀性，學生理解起來並不難。本課，我按照預習課文我先知(鏈接藏戲的相關知識背景)檢查字詞我奪冠(引導學生讀準字音，理解詞語，還有文中一些比較少見的藏語，如咆哮、吞噬、婀娜、招徠、雄謝巴、阿基拉姆、唐東傑布等，小結理解詞語方法)課文分段我能行(結合導語要求：藏戲是怎麼形成的?藏戲有什麼特色?引導學生梳理課文分段，概括段意)美文品讀我做主(引導學生聚焦重點段落，以導語問題進行自主研讀交流、彙報，教師小結，概括全文內容迴歸整體)對比閲讀我清晰(引導學生比較《藏戲》和《北京的春節》有什麼不同?有了充分的學習鋪墊，學生還是能很清晰地説出兩課在表達內容、表達順序、表達方法和語言特色上的區別)拓展知識我來試(除了藏戲你還了解其他劇種嗎?這個問題難倒了學生，可見課前對信息的處理和吸收能力弱，這時我把事先查找的有關川劇的資料介紹給了他們，就我們閩南地區而言，也有一些特殊的劇種，南音、歌仔戲、高甲戲，可惜孩子們都不清楚!)課堂環節銜接較好，學生參與度、參與面有進步。遺憾也有，一是在第四環節研讀學習中，學生自主不夠，教師牽引太多，時間耗費較長;二是對於教案原有安排的短文補充閲讀無法擠進來。
第3篇
藏戲，是藏族地區普遍流行、在祖國百花藝苑中一個獨具特色的劇種。藏戲藝術有600多年的歷史，比譽為國粹的京劇還早400多年，被稱為藏文化的“活化石”。課文按説明事物的不同方面為序，以總—分—總的關係結構文章。隨着作者脈絡清楚、有點有面、有詳有略的描述，絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術魅力展現在讀者面前。
這篇課文是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文。學習這篇課文的目的，一是引領學生了解本文的表達方法及語言特點，學習作者生動形象地表達；二是通過了解藏戲的形成及其特色，體會傳統戲劇獨特的藝術魅力和豐富的文化內涵，瞭解藏族的文化。
1.學習並積累“鼻祖、曠野、隨心所欲”等詞語和優美語句。
2.瞭解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術形式，體會在表達上的特點。
通過默讀，瞭解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術形式。
通過網絡或者圖書館等查詢藏戲的由來、歷史變化及主要劇目等相關信息；藏戲面具圖片。
1.出示藏戲的有關圖片，配樂介紹：藏戲是藏族的傳統劇種，它簡單到沒有舞台燈光和道具，僅一鼓一䥽伴奏；複雜到每個角色都要帶着象徵身份的面具；它漫長到要演出三五天還不會結束……藏戲，以不可抗拒的魅力，一代代傳承下來。今天，我們就來了解藏戲是怎樣形成的，有着怎樣的特色。
2.學生快速瀏覽課文，畫出相關語句。（戴着面具演出；沒有舞台；一部戲演三五天還沒有結束。）
（藏戲有三個突出特點；世界上這樣的劇種很少，而藏戲是其中之一；連續三個排比式的問句，更加突出了藏戲的特點，其中還有着民族的自豪感。）
2.練習朗讀後，找學生朗讀，要求分別讀出藏戲的特色；藏戲劇種的稀少；中國擁有藏戲的自豪。
1.默讀8自然段到最後，找與第一部分相對應的具體描寫。（8—16自然段寫的是藏戲戴着面具演出的特點；17—18自然段寫的是藏戲演出沒有舞台的特點；19-20自然段寫的是藏戲一部戲要演出三五天的特點。）
3.看圖片，結合具體的面具，説一説顏色象徵了什麼，對角色的什麼特徵作了誇張。
4.自由讀17和18自然段，結合“不要……不要……不要……只要……”來體會藏戲以廣闊的大自然為背景，道具更是簡陋到了極點。
5.你想看藏戲嗎，為什麼？（感受藏戲的自然、古樸、神祕這些獨特的魅力。結合看戲人，來體會輕鬆自然、隨心所欲帶給人們的藝術享受。）
（三）師生合作讀，感受藏戲特點和相呼應的詳略得當的表達方式
1.師讀：世界上還有幾個劇種是戴着面具演出的呢？生讀：8-16自然段。
2.師讀：世界上還有幾個劇種在演出時沒有舞台呢？生讀：17和18自然段。
3.師讀：世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢？生讀：20自然段。
1.自讀後小組討論：唐東傑布的傳奇故事有哪些傳奇色彩？
（1）以弱抗強的傳奇：年輕的僧人→兇險的自然。結合“數不清的牛皮船，被掀翻在野馬脱韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的灌水吞噬”中帶點的詞，來體會雅魯藏布江的兇險，一個年輕的僧人想為百姓造福，要與天抗爭。這是勇敢的傳奇。
（2）創造奇蹟的傳奇：一無所有→58座鐵索橋。通過7位姑娘組成的藏戲班子，以藝術和善良感召人們，大家由鬨笑到獻出人力、物力、財力，在江上建了58座鐵索橋，來體會這種齊心合力，人定勝天的傳奇色彩。
（3）藝術的傳奇：僧人→藏戲的開山鼻祖。這人僅由7人組成的藏戲班子，開創了一個新的藝術流派，誕生了一個為人們接受並讚歎的劇種。
許多地區、民族，都有着獨具特色的藝術形式，是中華文化的奇葩。藏戲，作為藏族的傳統劇種，到幾百年後的今天，仍有着無窮的魅力，是寶貴的文化遺產。讓我們再一次齊讀開頭部分。
六年級下冊第二組文章都是介紹不同地區、不同民族自己獨特的民風民俗。我感覺學生在學這一單元文章內容時，應該非常感興趣，結果也正如我所料。《藏戲》一文，感受頗深。現將自己對本節課的反思隨手寫下來，可能會有許多不足之處，希望各界同仁能夠提出寶貴意見。
因為這篇文章極具民族特色，因此課的伊始，我採用了極富感染力的導語將學生帶入情境，學生深受感染，然後也都紛紛介紹了自己收集到的有關藏戲的材料。接下來學生便帶着濃濃的興趣走進了文本，弄懂了文章的主要內容，學會了相關詞語。然後學生根據課文內容進行質疑，然後通過小組合作解決比較難一點的問題，簡單的問題隨提隨時解決掉，然後賞析文章，讀一讀，談一談感受，學生針對此環節談得感受非常深刻，並對少數民族的民風、民俗產生了濃厚的興趣，產生了收集的慾望。整個課堂被濃濃的藏戲包圍。但本節課也存在着不足，例如質疑的問題不夠深刻，學生的參與面不夠廣，評價不夠及時等，我將在以後的課堂中逐步完善。
第4篇
結束課堂回到辦公室已是一身的疲憊，上午外出參加活動，中午改作業，下午連續上課，但還是勉勵自己堅持在這兒留下片言隻語。
?藏戲》一文沒有接觸之前，説實在的我也不是太瞭解這樣的劇種，於是一遍又一遍地閲讀教材，學在學生前面，與學生一同學習，雖然藏戲距離孩子的生活比較遙遠，但本課條理清晰，內容比較易懂，語文生動傳神，具有很強的可讀性，學生理解起來並不難。本課，我按照預習課文我先知(鏈接藏戲的相關知識背景)檢查字詞我奪冠(引導學生讀準字音，理解詞語，還有文中一些比較少見的藏語，如咆哮、吞噬、婀娜、招徠、雄謝巴、阿基拉姆、唐東傑布等，小結理解詞語方法)課文分段我能行(結合導語要求:藏戲是怎麼形成的?藏戲有什麼特色?引導學生梳理課文分段，概括段意)美文品讀我做主(引導學生聚焦重點段落，以導語問題進行自主研讀交流、彙報，教師小結，概括全文內容迴歸整體)對比閲讀我清晰(引導學生比較《藏戲》和《北京的春節》有什麼不同?有了充分的學習鋪墊，學生還是能很清晰地説出兩課在表達內容、表達順序、表達方法和語言特色上的區別)拓展知識我來試(除了藏戲你還了解其他劇種嗎?這個問題難倒了學生，可見課前對信息的處理和吸收能力弱，這時我把事先查找的有關川劇的資料介紹給了他們，就我們閩南地區而言，也有一些特殊的劇種，南音、歌仔戲、高甲戲，可惜孩子們都不清楚!)課堂環節銜接較好，學生參與度、參與面有進步。遺憾也有，一是在第四環節研讀學習中，學生自主不夠，教師牽引太多，時間耗費較長;二是對於教案原有安排的短文補充閲讀無法擠進來。
第5篇
?藏戲》一文系人教課標版六(下)的一篇略讀課文。這篇課文是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文，作者按説明事物(藏戲)的不同方面為序，以總—分—總的關係結構文章。
先用三個排比句概括介紹了藏戲的主要特點，接下來描述了藏戲開山鼻祖——唐東傑布開創藏戲的傳奇歷程，緊接着介紹藏戲的重要特徵和主要特色，最後用一句話總結全文，點明藏戲這一民族戲劇藝術靠師傳身授傳承和發展。
本文語言豐富多樣，生動傳神，作者行文脈絡清楚，點面結合，詳略得當，頗具文學色彩。
農村六年級學生在語言積累、閲讀能力上已有一定水準，但受限於經濟文化條件，孩子們眼界尚不開闊，文化風俗、地理人情瞭解博度不夠，而閲讀習慣(方法)、獨立閲讀、個性閲讀這些方面尚不成熟，仍待加強，因此教學本文，須藉助一些媒體資源，豐富學生對藏戲的文化內涵的感受和把握，以期達到對文本的深層理解。
教學方法：以學生自讀為主，瞭解藏戲的特點以及藝術特色。同時，藉助媒體資源幫助學生感受藏戲的藝術魅力。
1、知識與能力：正確、流利地朗讀課文，瞭解藏戲來歷及特點。
2、過程與方法：熟讀課文及補充閲讀材料，從中提取相關信息，進行復述。
3、情感與態度：瞭解並認同各民族獨特的民風民俗，尊重多元文化，吸收民族文化智慧。
1、引領學生了解本文的表達方法及語言特點，學習作者生動形象地表達。
2、通過了解藏戲的形成及特色，感受藏戲的藝術魅力和文化內涵。
2、學生準備：收集自己家鄉的地方戲劇情況，甚至可以學唱幾句。
2、板書課題《藏戲》，解題，走進藏族的傳統戲劇文化，激趣閲讀。
1、翻開課本，自由地輕聲讀課文。遇見不熟的地方停下來多讀幾遍，直到熟練為止。
2、分層次檢查讀書情況。學習吃力一些的孩子由教師指名學生一一讀一遍，注意正音，並可以帶讀，再由能力強的同學帶讀。
4、邊讀邊想，有感受的地方可以作上批註，瞭解藏戲的傳説及特點。
1、交流你的發現，將課文歸結為兩個方面：藏戲的傳説、藏戲的特點。
2、重點研讀其中一部分，交流其中的哪一點讓你印象最深品味作者譴此用句的順心遂意，同時感受藏戲與藏族文化的魅力。
本篇課文是九年義務教育六年級下冊第二單元第七課，本冊第二單元選文關注多元文化，將視界投諸民風民俗，《藏戲》一文就是對藏戲傳統劇種的生動闡述，可以放手讓學生朗讀，並儘可能多地瞭解相關資訊，相互交流，彼此溝通，在此過程中獲得新知，對各民族豐富多采的文化形式、民風民俗產生濃厚的興趣。
在第一環節的設計，我依着興趣是最好的老師，對於現在的學生來説，聲光色的衝擊，電子媒體的包圍，已經讓他們遠離了傳統的戲劇，對那些距離自己更為遙遠的戲劇形式自是一無所知，先從學生耳熟能詳的一些有名的劇種開始介紹，能極大地調動他們的興趣，激發他們對藏戲的認知慾望。
同時，在本堂課的設計上，我儘可能讓每一位學生都能正確、流利地朗讀課文，這是最基本的學習前提和根本指向。不忽視優等生，不漠視學困生，讓每一位學生都能在課堂上實實在在地發展。紮紮實實地引領他們讀書，享受閲讀的樂趣，享受文字的快感，受到美的薰陶。
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