本文將為讀者帶來《鄒忌諷齊王納諫》的譯文。這是一篇古代經典文獻，旨在記載戰國時期鄒忌對齊王的忠告與嘲諷，彰顯智者對當權者的勇敢批評與調侃。我們將通過精準翻譯，揭示其中的深意與智慧，希望讀者能在閲讀中得到啟示與思考。
第1篇
鄒忌（） 形貌昳麗（） 朝服衣冠（） 孰視之（）
窺鏡自視（） 謗譏於市朝（） 期年之後（） 皆朝於齊（）
①欲有求於我也②於是入朝見威王③以其無禮於晉④皆以美於徐公 ⑤且貳於楚也
⑥能誘譏於市朝、聞寡人之耳者 ⑦燕、趙、魏聞之，皆朝於齊 ⑧此所謂戰勝於朝庭
3.“而”作連詞用時，通常有以下幾種用法：a表並列b表修飾c表承接d錶轉折e表因果f表假設，請對以下句中“而”的用法加以判斷，並將結果依次填入後面的括號中（ ）
4.“者”可結合文意靈活地翻譯，寫出下面句子中“者”的意思或用法來：
③上書諫寡人者，受中賞（ ）④雖欲言，無可進者（ ）
⑤強秦之所以不敢加兵於趙者（ ）⑥陳涉者，陽城人也（ ）
⑦今者項莊舞劍（ ）⑧一丘之禾，則後種者晚實（ ）
a.臣誠恐見欺於王而負趙 b.心之不虛，由好學之不誠也
c.帝感其誠，命誇娥氏二子負二山 d.精誠所至，金石為??
c.不宜偏私，使內外異法山 d.那些老爺，都有萬貫家私
c.君過矣，不若長安君之甚d.今急而求子，是寡人之過也
a.更若役，復若賦，則如何？ b.若使燭之武見秦君，師必?
a.即使有人想進言，也沒什麼可説的這就是所説的在朝庭上就戰勝了對方
b.雖然有人想進言，也不敢去説這就是所説的實戰勝過在朝庭上爭論
c.雖然有人想進言，也不敢去説這就是所説的在朝庭上就戰勝了對方
d.即使有人想進言，也沒什麼可説的這就是所説的實戰勝過在朝庭上爭論
於是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於巨，皆以美於徐公。今齊地方千里，百二十城，__________。由此觀之，王之蔽甚矣。”
1.下列句子中加下劃線的“以”和文中“皆以美於徐公”的“以”意思相同的是：（ ）
c.自以本非巖穴知名之士d.則請立太子為王，以絕秦望
3.以下三句是從原文橫線處選出來的，它們合理的排列順序是（ ）
楚有養狙以為生者，楚人謂之狙公①旦日，必部分眾狙於庭，使老狙率以之山中，求草木之帝，賦什一以自奉；或不給，則加鞭棰焉。羣狙皆畏苦之，弗敢違也。
一日，有小狙謂眾狙曰：'山之菓，公所樹與？'曰：'否也，天生也。'曰：'非公不得而取與？'曰：'否也，皆得而取也。'曰：'然則吾何假於彼而為之役乎？'言未既，眾狙皆寤（同'悟'）。其夕，相與俟狙公之寢，破柵毀柙(xiá，獸檻，獸籠)，取其積，相攜而入於林中，不復歸，狙公卒餒而死。
郁離子曰：'世有以術使民而無道揆②者。其如狙公乎？惟其昏而未覺也，一旦有開之，其術窮矣。
注：①狙公：狙jū，獼猴；狙公，養猴的人。②無道揆：這裏是不講道術，不講法度。
（1）下面四句中'其'的用法與其他不同的一項是（）
a、取其積b、其如狙公乎c、惟其昏而未覺也d、其術窮矣
a、（猴）把（養猴人）交來的賦税的一部分留給自己享用。
b、（養猴人）把（猴）交來的各種果實的十分之一供養自己。
c、（養猴人）拿（猴）採來的各種果實的十分之一供養自己。
d、（猴）把（養猴人）交來的各種果實都留給自己享用。
b、既然這樣，那麼我們為什麼借給他還替他做事呢？
c、既然這樣，那麼我們為什麼要借用他的名義還替他做事呢？
d、既然這樣，那麼我們難道借用他的名義還受他役使嗎？
①旦日，必部分眾狙於庭②使老狙率以之山中，求草木之實③賦什一以自奉④或不給，則加鞭棰焉⑤羣狙皆畏之，弗敢違也⑥小狙謂眾狙之??
4.①的人②的原因③人的④的話、的事情⑤的原因⑥在判斷句中表示停頓⑦在時間詞後表示停頓⑧的禾苗
三、（1）b（2）d（3）b（4）c（5）d（6）含有勸告統治者'使民'要'有道'的意思。
第2篇
教師寄語：以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
學習目標： 1.掌握文中重點文言詞語的意義和用法。
3. 認識除蔽納諫在當時的積極作用和在今天的借鑑意義。
?戰國策》是戰國末年和秦漢間的人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。最初有《國策》《國事》等名稱，經過漢代劉向整理編輯，始定名為《戰國策》。全書共33篇。主要記載的是戰國時策士們的言論和行動。《戰國策》語言活潑流暢，粗中有細，刻畫人物栩栩如生，如善於諷涑的謀臣鄒忌，任性頑固的貴族老婦人趙太后，追逐功名富貴的策士蘇秦。另外，還特別善於運用一些諷喻性的小故事作比，如“畫蛇添足”“狐假虎威”“南轅北轍”等。《戰國策》不愧是先秦歷史散文中的一枝奇葩，它對後世史學和後世文學的影響極為深遠。
2.解題 參照註釋⑴明確：鄒忌是齊國人名。諷：是諷諫的意思，即用暗示、比喻之類方法委婉地規勸。納是接受、採納。諫是臣子向國君提建議。全題合起來就是鄒忌委婉地規勸齊王採納臣民的意見。x kb 1.c o m
① 鄒忌修八尺有餘（修：長，這裏指身高）② 吾妻之美我者，私我也（私：偏愛）③ 臣誠知不如徐公美（誠：的確，確實）④ 面刺寡人之過者（刺：指責）
⑤ 時時而間進（間：間或，斷斷續續地）⑥ 王之蔽甚矣（蔽：受矇蔽）
⑦ 期年之後（期：滿一年） ⑧ 能謗譏於市朝（謗：公開指責別人的過失；譏：微言諷刺）（注：諷：微言勸諫）
① 欲有求於我也（於：介詞，對）② 皆以美於徐公（於：介詞，比）
③ 此所謂戰勝於朝廷（於：介詞，在）④ 皆朝於齊（於：到）
① 鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗（而：連詞，並且）② 忌不自信，而復問其妾曰（而：表順接連詞，於是）③ 時時而間進（而：連詞，表修飾）
① 名動：朝服衣冠（服：穿戴）② 名狀：朝服衣冠（朝：早晨） 暮寢而思之（暮：夜晚） 能面刺寡人之過者（面：當面）
③ 使動：聞寡人之耳者（聞：使…聽到）④ 意動：吾妻之美我者（美：認為…美）
地方： [今] 部分、區域、本地，跟“中央”相對的行政區劃。
[古] 兩個單音詞。地。土地，國土。方，方圓，縱橫。
① 與（之）坐談（省賓語）② 問之（於）客曰（省介詞“於”）
① 城北徐公，齊國之美麗者也。② 吾妻之美我者，私我也。③ 此所謂戰勝於朝廷。
固定格式： 孰與…”和“與…孰”疑問句經常用來比較人物的高下或事情的得失，成選擇疑問句中的一種，介詞“與”的賓語是用來作比較對象，句末的形容詞則是比較的標準。
1文章開始沒有直接寫鄒忌諷勸齊王，寫的是由一件家庭瑣事，這件事是什麼？
2.反覆思考，分析鄒忌“入朝見威王”是如何“諷”齊王的？
1.由於感情不同，鄒忌向他的妻、妾、客提出問題時的口氣有所不同，注意揣摩各自的語氣所含的感情色彩。
2.由於鄒忌的妻、妾、客各自的身份與心理不同，所以回答問題時語氣感情色彩有明顯差異。
討論交流：鄒忌的勸諫技巧對我們今天的人際交往有什麼啟示？
提示：在現代信息社會中，口語交際的頻率很高，瞭解別人、推薦自己、談判求職、合作共事都需要較高的口語表達能力。所以鑑賞鄒忌的勸諫技巧，對提高我們適應社會交際的能力有十分重要的作用。遊説別人時要不卑不亢。言語恰到好處——既不刺激對方，又不失自己尊嚴，是鄒忌給我們的啟示，也是人際交往的基本原則
?鄒忌諷齊王納涑》對話精彩，結構精巧，鄒忌的睿智，齊威王的英明等等，給我們留下了深刻的印象。特別是鄒忌的諷諫藝術，對於當代人際交往有着極其重要的意義。願同學們在日常生活中，正確評價自己，積極接受他人建議，善於向他人推銷自己。
①《鄒忌諷齊王納諫》選自 體的歷史著作《 》。“諷諫”的意思是 。
②文章中寫鄒忌從妻、妾、客的回答中受到啟發的句子：
鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗，朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公關?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰關?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。”
於是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公關。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以關於徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王，由此觀之，王之蔽甚矣!”
1.下列對鄒忌的讚美，語氣由輕到重排列正確的一項是 ( )
①其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?” ②妾曰： “徐公何能及君也?” ③客曰：“徐公不若君之美也。”
①君美甚，徐公何能及君也 ②臣誠知不如徐公美 ③臣之妾畏臣 ④臣之妻私臣 ⑤王之蔽甚矣
a.鄒忌修八尺有餘：身高 b.吾妻之美我者，私我也：偏愛
a.“君美甚，徐公何能及也!”——妻子讚美於前，比較於後，發自內心，出自真情。
b.“徐公何能及也！”——小妾急急回答，惟恐不能表白感情，似乎戰戰兢兢
c.“徐公不若君之美也。”——客從容言之，貌似深思熟慮，實則阿諛逢迎。
d.鄒忌問妻子用生活化的“我”，顯得親切而隨和，鄒忌問小妾與客，用書面語“吾”，顯得生硬，表現了一種倨傲。新 課 標 第 一 網
①由此觀之，王之蔽甚矣。 （ ） ②誠宜開張聖聽，以光先帝遺德。（ ）
9.下列句中“/”表示朗讀時的停頓，其中讀法不正確的一項是（ ）（1分）
10.勸説君主納諫，使之廣開言路，是甲乙文段共同的話題，但幼説方式各不相同，鄒忌採用了_____________________的方式，諸葛亮採用了______________________的方式。受此啟發，綠茵中學的學生想建議李校長開設“校長信箱”，假如你是學生代表，見到李校長後，你將要説的話是：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□（不超過30個字）（3分0
11.進諫難，需要勇氣和智慧；納諫也難，需要氣度和胸懷。甲段中鄒忌和齊威王，你更欣賞誰？請簡述理由。(4分)
教師寄語：堅持意志偉大的事業需要始終不渝的精神。 ——伏爾泰
學習目標：1、朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內涵，培養文言文自讀能力。
2、把握愚公這一人物形象，體會對比、襯托手法的表達效果。
1、作者：列子，名寇（又名禦寇），鄭國人，戰國前期道家代表人物之一，他的作品已散失，今本《列子》是東晉人蒐集的有關古代資料編寫的，裏面保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳説。
2、文體：寓言這種體裁的特點是寄託一定的道理在一種比喻性的虛構的短小故事中，往往帶有諷喻或勸戒的意味。
示例： 懲/山北之塞 曾不能/損魁父之丘 遂/率子孫荷擔者/三夫
2、根據註釋提示，藉助工具書，疏通文句，圈點勾畫難詞難句。
畢：形容詞活用作動詞，用盡。 險：形容詞活用作名詞，險峻的大山。
倒裝句（主謂倒置），謂語前置以突出感歎語氣，即“汝之不惠甚矣”，你太不聰明瞭。
2、文章中兩個人物的名字，以“愚公”和“智叟”對舉，有什麼深意？
?愚公移山》是一篇寓言。對寓言的理解要通過故事敍述瞭解故事所寄寓的深刻含義。而不要糾纏這個故事是否“真實”，神話故事是否與迷信有關，甚至用現代的眼光審視愚公的形象等。這些都與閲讀寓言的本義有違背的。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
2.用科學的眼光看，愚公移走兩座大山是不必要的，而且結果由天帝派神搬走了兩座大山也是不可能的。作者之所以這樣寫，其目的是：( )
b.反映我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。
a.曾不若孀妻弱子：連孤兒寡婦都比不上。b.雖我之死：雖然我死了。
c.無隴斷焉：沒有山岡高地阻隔了。d.懼其不已也：害怕他不停地幹下去。
6.結尾説上帝被愚公的“誠”感動了，這個“誠”指的是什麼
4、意在説明愚公移山的精神和行動驚天地、動鬼神，也反映古代勞動人民的美好願望。
?會考真題演練】參考答案1.d 2.b 3.b 4.以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?
5.河曲智叟亡以應。 6.指愚公移山的決心和實際行動。
教師寄語：力量從團結來，智慧從勞動來，行動從思想來。
學習目標：1.瞭解《詩經》的基本知識及其在中國文學史上的地位。
2.把握《詩經》賦比興的藝術表現手法和章法的節奏特點。
3、 正確認識古代勞動人民對美好愛情的追求和嚮往。
1、《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，後來被儒家奉為經典，改稱《詩經》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為風”“雅”“頌”三個部分。“風”又叫“國風”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創作，是《詩經》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統治集團對人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動生產情況和愛情生活。常用復沓的手法來反覆詠歎，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。
?關雎》是《風》之始也，也是《詩經》第一篇。古人把它冠於三百篇之首，説明對它評價很高。《史記?外戚世家》曾經記述説：“《易》基乾坤，《詩》始《關雎》。《書》美釐降……夫婦之際，人道之大倫也。’，孔子説：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳，足以為《風》之始，三百篇之冠。
寤寐(wù mèi)：這裏指日日夜夜。寤，醒時。寐，睡時。
提示：第一章雎鳩和鳴於河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在於舒緩平正之音，並以音調領起全篇，形成全詩的基調。以“窈窕淑女，君子好逑“統攝全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調亦迫促，與前後平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悦。曰“友”，曰“樂”，用字自有輕重，深淺不同，應讀出興奮和快樂之情。
1這首詩講了一個什麼故事，請同學們用自己的語言來描述。
本詩寫男子的一片情思，卻以“關關雎鳩”開頭，這種表現手法叫什麼?
1、學生自由朗讀全詩，要讀出悽迷之景，惆帳之情。
詩歌重在吟誦、品味。在譯詩時，要運用聯想、想象，在頭腦中浮現此情此景。
作品文字簡單，內容單純，但給予人們的美感卻非常豐富，能否用幾個詞來概括作品的美？
?關雎》和《蒹葭》都可以看作愛情詩，但風格和表現手法相同嗎?
?詩經》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔淨。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡樸優美。從詩經中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈遊歷在平原秀野風和日麗中。痴情的少年千迴百轉，卻找不到她的岸。讓我們于于淨淨與素心相通.吟誦這優美的文字，傳唱這古老的歌謠!
（1） 是我國古代最早的一部詩歌總集。收錄了從西周到春秋時期的詩歌共有_ _篇，包括_ _ 、_ _、_ _三部分。
（2）《詩經》的句式以四言為主。根據不同內容的表達需要，分別採用 、 、 的藝術手法。
c.“琴瑟友之”的“友”是“親愛”的意思，這裏用作動詞，且表使動。
d.“鐘鼓樂之” 的“樂”是“快樂”的意思，這裏用作動詞，且表使動。
a.《關雌》中“關關雎鳩，在河之洲”採用的是“興”的手法。
b.《蒹葭》“所謂伊人”的“伊人”，與《關雌》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同樣的人。
c.《蒹葭》全詩不着一個思字、愁字，讀者卻可以體會到詩人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。
d.《關雌》是《詩經》的第一首，選自《詩經 ? 周南》。
1、誦讀這兩首詩，簡要説説它們各自所要表達的主題是什麼?
2、《詩經》的主要藝術表現手法有賦、比、興等，請思考：《關雎》這首詩主要運用了什麼手法?運用這種手法起到了什麼作用?
3、在《蒹葭》這首詩歌中運用了景物描寫，請思考：這些景物描寫在詩中起到了什麼作用?
4、《關雎》和《蒹葭》兩首詩歌大量運用了重章疊句的表達方式，充分表達了詩人細膩的思想感情，請從詩中找出一處，反覆朗讀，並體會其作用。
達標測試題參考答案：1、jū jiū yǎo tiáo hǎo qiú wù mèi sù huí chí xìng 2、（1）《詩經》 305 風 雅 頌 （2） 賦 比 興 （3）窈窕淑女，君子好逑3、c.4、b
1、《關雎》寫了一個男子對一個女子的思念、追求過程，表達他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦之情。
2、《關雎》這首詩主要運用了“興”的藝術手法。如本詩開頭“關關雎鳩，在河之洲”，它原是詩人借眼前景物發端的話，但水鳥和鳴，也可以喻男女求偶，或男女間和諧恩愛。和下文“窈窕淑女，君子好逑’意義上發生關聯。本詩的起興之妙正在於詩人情趣與自然景物渾然一體的契合，也即一直為人們所樂道的情景交融的藝術境界。
3、景語情語。詩開篇便向讀者展示了一個悽清的畫面：一個晚秋的早晨，天色朦朧，籠罩在晨霧中的是一望無際的沾帶露珠的蘆葦。一條河流，蜿蜒而去。望遠處，是一塊小小的沙洲。這是一幅蕭瑟的晚秋晨光圖，烘托主人公悽惻的情感。
詩的第二、三章採用重章回復的方式，反覆詠唱。但景物又有不同。首章“白露為霜”，露凝為霜，是拂曉時；二章“白露未唏”，太陽露面，天已大亮；末章“白露未已”，陽光照射，露水快乾。三幅不同時間的晚秋晨光圖，渲染烘托出主人公久久佇立遠望而始終不能見面的惆悵心情， 而主人公這種心情隨着晨光畫面的重疊，顯得越來越急切，越來越悽婉。這篇詩在藝術上達到了情景交融的境地。
4、重章疊句的形式，即重複的幾章節，意義和字面只有少數的改變。如《蒹葭》全篇三章十二句，只變動了十幾個字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態，愛情道路的曲折綿長，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重複的旋律，表現出詩人對愛情的執著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。
?關雎》中“關關”(疊字)形容鳥叫聲，“窈窕”(疊韻)表現淑女向美麗，“參差”(雙聲)描繪水草的犬態，“輾轉”(疊韻)刻畫出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動的形象。
?蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。）
5、《關雌》着重於敍事，而《蒹葭》卻沒有明確的故事，《蒹葭》比《關雌》的情感韻味更濃郁些。在藝術手法上，《蒹葭》比《關雌》“興”的特點更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術境界。
第3篇
2. 結合註釋、積累，明確文言重點字詞含義，疏通文意。
1.結合註釋，掌握部分實詞和虛詞的含義及特殊文言句式的用法，理解全文內容。
離罷春秋激烈的戰場，我們走入了戰國的風雲。今天,我們將跟隨鄒忌，一同在《戰國策》中去感受君臣間的一段軼事。
形貌昳麗 朝服衣冠 入朝見威王 時時而間進 期年之後 皆朝於秦
吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求於我也 。
由自己個人的生活小事悟出其中的道理，這與諷齊王納諫有什麼關係呢?
臣誠知不如徐公美 皆以美於徐公 今齊地方千里 王之蔽甚矣
羣臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
第4篇
唐代李世民曾經説過：'以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以明得失。'歷代君主要成一番霸業，身邊沒有幾位敢進諫的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看做君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進諫的藝術，使'良藥'既'爽於口'，又'利於病'。戰國齊威王非常幸運遇到一位賢臣--鄒忌。
學習本文，先通讀全文，瞭解大概故事梗概，解決生字生詞。
1、學習本文，在閲讀的時候，要正確斷句。如鄒忌/修/八尺有餘；我孰與/城北徐公美？；王之蔽/甚矣！；此所謂/戰勝於朝廷。
2、鄒忌是由一件家庭瑣事聯想到國家政事的。這件瑣事是什麼？
3、由於感情不同及身份地位的差異，其妻、妾、客回答問題時語氣有差別。有何不同？請從原文中找出並説明其感情色彩。
其妻曰：'君美甚，徐公何能及君也！'感情色彩是由衷的讚美，口氣毋庸置疑。妾曰：'徐公何能及君也！'感情色彩是討好，口氣有點勉強。客曰：'徐公不若君之美。'感情色彩是禮貌、尊重，口氣有點客氣。
4、面對妻、妾、客的程度不同，或真或假的讚美，鄒忌的態度如何？
面對讚美，鄒忌並未得意忘形。明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：'吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。'可見鄒忌很有自知之明。
鄒忌入朝後，並未單刀直入向威王進諫，而是以'閨房小事'談自己的體會，然後以類比的方式委婉進諫。正如《古文觀止》評價：'鄒忌將己之美，徐公之美，細細詳勘，正欲於此參出微理。千古臣諂君蔽，興亡關頭，從閨房小語破之，快哉！'
齊威王接受了諫言，發佈政令，廣開言路，懸賞納諫。始而'門庭若市'，繼爾'時時而間進'，最後'無可進者'，終於'戰勝於朝廷'。
第5篇
1. 基礎性閲讀，即能聲情並茂地背誦課文，積累語言材料；
2. 理解性閲讀，即能感知人物特點和結構特點，能初步領會自知和民主的積極意義；
3. 期待性閲讀，即能揚棄文中不可避免的糟粕和不合時宜的內容；
4. 拓展性閲讀，即提供相應閲讀材料，引導學生初步感知內容，擴大閲讀視野。
用一面鏡子做道具。教師登上講台，顧盼照鏡，然後再略帶誇張地做淨面去污之狀。接着提示：我手中一面鏡子，起什麼作用？同學們説得對極了！我的鏡子就是我的意見書，當面暴露我的缺陷，當面指出我的毛病，接受它的忠告，就是光潔我的面容，就是乾淨我的肌膚。可是，一個國家的興衰得失，一個國君的統管治理又該以什麼作為它的鏡子呢？我們今天要學習的歷史散文名篇《鄒忌諷齊王納諫》給我們提供了最好的答案。
文言教學的實踐告訴我們，由於年代的阻隔、言語表述方式的差異和文字閲讀興趣低下等等而造成的侷限與影響，雖然學生在這個學段裏已學過長短三十餘篇文言文，但發展不平衡，相當部分學生閲讀能力依然不強，要讓他們感知文意，領悟精華，獲得審美享受，首先還得從肅清道路上的“絆腳石”開始。
1. 粗讀課文，辨清字音。先老師或錄音範讀，提請學生注意；再學生齊讀，找出容易誤讀的字加以正音，並儘可能聯繫以前所學內容。示例於下：
有餘（九上《出師表》“爾來二十有一年矣”） 昳麗 朝服衣冠（八上《三峽》有“朝發白帝”，《長歌行》有“朝露待日晞”，八下《醉翁亭記》有“山間之朝暮也”等） 期年 間進
2. 再讀課文，解説詞義。提請學生全文默讀，並對照課本註解和工具書，疏通字詞的基本意義，教師找出學生容易忽略、多義或古今意義有差異的詞予以查問。示例於下：
朝：早上；朝廷；朝拜善：善事；好的；擅長；好孰：誰；仔細；什麼（《隆中對》有）間：時候；間或；參與；夾雜（《口技》有）
地方：土地方圓（今：處所）明日：第二天（今：將要到來的下一天）左右：身邊的人（今：表方位）私：偏愛（《出師表》有今：自私）
3. 還讀課文，複述大意。先散讀，要求學生放聲無礙。再自由組合或教師挑選，分角色演讀故事大意。某些特殊句式，予以點撥歸納。示例於下：
忌不自信。（倒裝句，賓語前置。《滿井遊記》中有“城居者未之知也”。《岳陽樓記》中有“吾誰與歸”）
羣臣吏民能面刺寡人之者者。（定語後置，《馬説》中有“馬之千里者”）
4. 追讀課文，完成背誦。感悟課文排比和反覆的語言修辭特點，提高記憶的效率，以先進示範或教師表率，使多數學生在課堂中完成背誦課文的任務。
一部《戰國策》，非文非史，亦文亦史，寫實與虛構相兼，本文能最典型地體現《戰國策》的特色。與其當史來讀，不如做美文來讀，當作一個有趣的故事來讀。西方有人尖鋭而不無偏激地以為，歷史都是假的，除了人名。因此，本文閲讀理解，首先弄清故事情節：鄒忌巧用寓言、齊王虛納善言而施政有成，天下大治。這一點無須作為重點，概括歸納即可。接着，需要分析人物個性，只要鄒忌就行。鄒忌五個“一”：一個高官之位（史載此人善鼓琴，做齊相，封成侯）；一副好皮囊（“形貌昳麗”可證）；一個突破阿諛諂媚重圍保持清醒、具有自知之明的頭腦；一腔在位謀政、進盡忠言的熱血；一張委婉幽默的巧嘴。通過人物分析，再就文本客觀提供的積極意義，引導學生明白兩點（如能感受更多信息，更好）：一是人貴有自知之明；二是為臣者敢於進諫、善於進諫的民主意識，為君者虛懷若谷、從諫如流的形象。諸如此類，通過引導和師生互動，或板書，或學生自記筆記。用表格示例於下：
如果把《戰國策》當美文來讀，其結構層次的“三排”之法，重疊套裹，從頭至尾，實為罕見，很可細嚼精咽。順序當可按範圍層次，從大到小進行清理。就整體思想傾向而言，似乎有點吻合後來南宋理學家們倡導的八條目中的誠意修身、治國、平天下，是三個排比；就鄒忌整個行為方式和過程而言，從問詢到比較反思再推及到君王，也是三個排比；就鄒忌自醒的情節看，朝窺、日問、晚思，再到問訊的對象和對象們的反映的細節等等，無一不是三個排比。至於“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內”，上、中、下等級的獎賞，“令初下”“數月之後”“期年之後”的時間推移，三個排比典型而明顯，一提便知曉。這種文章的結構層次的重疊美可以引導學生好好欣賞，深入會意。
當美文來讀，還可引導領會之處有：由小到大，由此及彼，從近到遠，從個人修養到朝廷天下的遞進構思；實寫家事感悟、虛寫戰勝朝廷的詳略藝術；一代國相不惜執著形貌攀比的誇張手法等等。儘可由學生有所發現和體會。
在吸取精華、繼承優良傳統，讓學生充分感受正確價值取向的基礎上，把本文置於現實世界的平台上，為學生提供求異思維和批判閲讀的參照，引導學生用別樣的眼光讀出主體獨特的體驗。比如，“戰勝於朝廷”，且不説誇張失實的嫌疑，單論這種內斂自醒的不可靠和不可行。當今世界，無論個人的發展和國家的立足、民族的強盛，沒有真正的實力做後盾，“戰勝”純是自欺欺人的誑語，儒家走向理學死衚衕的八條目的原義，是不能救國和強國的。再比如，“令初下”“數月之後”“期年之後”的進諫情形的變化，誇張有餘，信實不足；一代國相身上一天到晚流溢的脂粉誇飾，怎麼也難以讓人全信，細節的失實，也直接影響整體的真誠。因此，更多地當文學作品讀可也。
這一步的學習，老師除了略加激發，無須預設和過多暗示，讓學生在成年人的是非取捨標準裏縈繞；哪怕失之於幼稚和考慮欠周或存在明顯的謬誤，也當平等地交流和溝通，關鍵在培養敏鋭的批判鋒芒和掌握武器的基本功。
這一步主要由學生在課外自主完成，材料印發。目的在於感悟讀後感的一些寫法和敍述性故事材料的概括歸納和使用，以及期望學生拓寬歷史散文的閲讀視野。示例於下：
讀好文章，如飲醇酒，其味無窮，久而彌篤。《鄒忌諷齊王納諫》，讀初小時就成誦了，覺得它故事性強，有趣味，引人入勝。60年後，再讀一遍，如故人重逢，格外親切。
古人説：“人非聖賢，孰能無過？”即使君子，也難免有過，不同的是“過也，人皆見之，及其更也，人皆仰之”而已。古代帝王置諫官，自己有了錯誤，臣下可以進諫。帝王自以為是“天之驕子”，富有四海，臣服萬民，行為萬世師，言作萬世法。坐在高高的寶座上，俯視一切。能傾聽逆耳之言，採納美芹之獻的，歷史上並不多見。但是也不能一概而論。也有少數聰明一點的，為了坐穩江山，籠絡人心，也能從諫如流。有聖君，有賢臣，使政治穩定，國泰民安，歷史上稱為太平盛世。像唐太宗與魏徵，就是一例。而最突出、最典型的，要數鄒忌與齊威王了。
諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“聖聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，赤心耿耿，盡忠進諫，結果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。
因此，對這位勇於納諫的齊王，既佩服他的大智，也讚賞他的風度。這篇《鄒忌諷齊王納諫》的文章，給我們樹立了一個寬大明智、精神高尚的形象，事隔幾千年，栩栩如在眼前。想當年，他聽了鄒忌的諷諫之後，立即下令羣臣，遍及全國，面刺錯誤，指陳弊病，不僅言者無罪，反而重賞，這是何等氣度，何等磊落胸懷，千載之下，猶令人感奮不已！
事因難能，所以可貴。在同一本《古文釋義》裏，小時候也讀過《召公諫厲王弭謗》這篇古文，至今還能背出其中的名句。拿這位厲王和齊威王一比，真可謂天淵之別了。齊威王下令求諫，周厲王卻以“能止謗”自喜，天下之人，滿腹不平，他要鉗住萬民之口，自己也捂緊耳朵。“防民之口，甚於防川”，“止謗”使得老百姓“道路以目”。三年之後，土壅而川決，這個特大暴君──人民之敵，被“流於彘”。
齊王與厲王，兩種對待諫謗的態度，得到的結果也截然相反。
歷史是一面鏡子。《鄒忌諷齊王納諫》《召公諫厲王弭謗》這兩篇古文，我們對照着讀，大有可以借鑑之處。
1. 本節選部分既有鮮明對比，又有嚴密的邏輯聯繫。就對比説，是齊王與厲王的對比。就邏輯説，哪些語句構成這些對比之間的聯繫，請找出來。
2. 本文段副標題名為“重讀有感”，重在説古，但本文段又不是全文照錄，如果依照這類文章寫作的基本思路，根據你的理解，後面大概會寫什麼？
3. 《召公諫厲王弭謗》也是歷史散文中的名篇，可從網上或圖書館查找，試通讀幾遍，並簡單概括其大意。
第6篇
1.認識除蔽納諫在當時的積極作用和在今天的借鑑意義。
2.瞭解《戰國策》這部國別體史書的基本情況及其在中國文學和史學上的地位。
1.理解“修、窺、美、私、昳、蔽、刺”等詞語的意義。
錄音機、《鄒忌諷齊王納諫》教學磁帶、投影儀、投影卡片。
[教學要點]1.瞭解《戰國策》這部國別體史書的基本情況。
唐朝名臣魏徵雲：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失。”魏徵正是唐太宗的一面鏡子，他敢觸龍顏，一針見血地指出皇帝的過失；唐太宗納諫如流，及時改正自己地錯誤。聖君、賢臣，使唐王朝的政治穩定，國泰民安。戰國時期的鄒忌也是齊威王的一面鏡子，而這位以雄辯著稱的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天，我們就欣賞選自《戰國策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。
?戰國策》原名《國事》《短長》《事語》《長書》等，由於書中主要記載的是戰國時策士們的言論和行動，所以傳到西漢末時，由劉向整理校正後定名為《戰國策》，至於這部書的作者，已不可考。
?戰國策》所記史實從東周貞定王十七年（公元前452年），到秦始皇三十一年（公元前216年）共245年的歷史。全書共三十三篇，分國別編輯。依次是西周一篇，東周一篇，秦五篇，齊六篇，楚四篇，趙四篇，魏四篇，韓三篇，燕三篇，宋衞合一篇，中山一篇。
戰國時代，七雄並立，兼併戰爭比春秋時代更為頻繁激烈，各諸侯王紛紛招攬謀臣策士為自己出謀劃策，於是作為“士”的這一階層人物在當時的政治舞台上活躍起來，有的主張連橫，有的主張合縱，所以，史稱這些人為策士或縱橫家，他們提出一定的政治主張或鬥爭策略，為某些統治集團服務，並且往往利用當時錯綜複雜的鬥爭形勢遊説諸侯採納。《戰國策》就是着重記述這些策士們的言行的。
?戰國策》語言活潑流暢，粗中有細，刻畫人物栩栩如生，如善於諷諫的謀臣鄒忌，任性頑固的貴族老婦人趙太后，追逐功名富貴的策士蘇秦。另外，還特別善於運用一些諷喻性的小故事作比，如“畫蛇添足”“狐假虎威”“南轅北轍”等。《戰國策》不愧史先秦歷史散文中的一枝奇葩，它對後世史學和文學的影響極為深遠。
標題“鄒忌諷齊王納諫”巧妙地用一個兼語句式點明瞭文章內容地兩個方面：鄒忌諷齊王，齊王納諫。
鄒忌，齊國的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢於進諫和善辯著稱。據史載，一次鄒忌聽齊威王彈琴，他就籍談論彈琴，闡述治國安民之道，齊威王聽後，大為讚賞，封他為齊相。而當時的謀士淳于髡不服，就用隱語向鄒忌提了關於修身、處世、安民、用賢、治國五個難題，鄒忌都能對答如流。辯論結束後，淳于髡對他的僕人説，看來這個人破格重用的日子不會遠了。時過一年，威王果然封鄒忌為成侯。鄒忌不僅是一個能言善辯的雄辯家，而且是一個有遠見的政治家。
齊威王，是一個很有作為的君王，據史載，他繼位之初，好為淫樂，不理政事，結果“百官荒廢，諸侯並侵，國且危亡，在於旦暮。”齊威王愛隱語，謀士淳于髡乃以隱語進諫曰：“國中有大鳥，止於王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥何也？”齊威王聽後頓悟曰：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”從此後，齊威王勵精圖治，修明政治，齊國大治。
（再放錄音，學生邊聽邊在生字、多音字、通假字下作記號，藉助註釋、詞典自行解決）
此段從鄒忌與徐公比美寫起，三問三答，非常精彩，他們身份不同，想法不同，語氣也各不相同：其妻由衷的愛戀之情；其妾畏懼拘謹之情；其客的阿諛奉承之情都要讀出來。
“我孰與城北徐公美？”“吾孰與徐公美？”“我與徐公孰美？”三個問句，一問其妻，二問其妾，三問其客。要讀出鄒忌窺鏡後的自得又不自信。
“君美甚，徐公何能及君也！”妻之答，要讀出融融的愛戀之情；“徐公何能及君也！”妾之答，要讀出怯怯的拘謹之意；“徐公不若君之美也”客之答，要讀出阿諛奉承之情。
提問：在妻、妾、客的三答中，鄒忌領悟到什麼？用文中語句回答。
明確：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。”此道理為諷諫齊王埋下了伏筆。
本段是鄒忌用現身説法、親身體驗諷勸齊王。讀來要娓娓動聽，如與人細語敍家常。
（1）“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客有求於臣”與“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王”一一相對應，兩兩相比。三比之中，道理自然而出，節奏感很強，讀時要注意。
（2）“今齊/地/方千里”中的“地”是“土地”，方是“方圓”，因此在“今齊”之後一大停頓後，“地”“方”之間作小停頓。
（2）“此所謂/戰勝於朝廷”句中“此所謂”後要略作停頓。
明確：寫齊王納諫的三賞，懸賞求諫之後的三變，及取得的成果。即“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊”。
小結：本文從鄒忌于徐公比美入手寫起，依次敍述了進諫的緣起，進諫的內容，進諫的結果。進諫緣起於鄒忌的三問，妻、妾、客的三答。妻、妾、客異口同聲的讚美，使鄒忌“暮寢而思之”，悟出了為何“受蔽”的道理。進諫的內容則是鄒忌因小見大，自容貌之微，推及朝廷大事，三比使齊威王聽後連連叫好。而進諫的結果則是齊威王欣然接受鄒忌的勸告，下令獎賞進諫的臣民，齊國也因此威名大振。
這篇文章篇幅短小，妙趣橫生，採用了一種奇特的三疊排比的結構樣式：鄒忌三問，妻、妾、客的三答；鄒忌解蔽的三思；入朝見威王的三比；齊威王鼓勵納諫的三賞，納諫後齊國的三變，前後呼應，上下關照，層層推進，句式整散錯落有致，讀來琅琅上口。
2.梳理歸納“朝、孰、誠、方、善、間”等詞語的意義和用法。
1.請三位同學將下列字詞寫在黑板上：昳麗 窺鏡 孰 弗如遠甚 暮寢 期年 謗譏
明確：《戰國策》所記述的史實上起東周貞定王十七年（公元前452年），下止秦始皇三十一年（公元前216年），共二百四十五年的歷史。
3.提問：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”出自誰之口？
明確：鄒忌以容貌之微推及朝廷大事，以“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客有求於臣”與“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王”相比，使齊威王欣然接受諷諫。
學生提問：“我孰與城北徐公美？”與“吾與徐公孰美？”兩個句子的句式是否相同？
明確：兩個句子均為古漢語中的固定句式。“與……孰”是由“孰與”演變而來，意義與“孰與”相同，都表比較。“孰”為疑問代詞，在疑問句中常前置，“孰與”即“與孰”。
例如：“吾與徐公孰美”可譯為：我和徐公誰漂亮呢？“吾孰與徐公美”可譯為：我和徐公相比，誰漂亮呢？以上兩句的意思是一樣的。
明確：“忌不自信”句應譯為：鄒忌不相信自己。“信”當作“相信”講，是動詞，“自”指“自己”是名詞，作“信”的賓語。這是一個非常典型的賓語前置句。賓語前置句，在古漢語中常見。
提問：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也”句中的“美”應如何理解？
明確：“美”原為形容詞，現或用為動詞，是形容詞的意動用法。“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也”應譯為：我的妻子認為我漂亮，是偏愛我；妾認為我漂亮，是害怕我；客人認為我漂亮，是有求於我。
意動用法：表示主語認為賓語怎麼樣，或主語把賓語當作什麼，除了形容詞的意動用法外，還有名詞的意動用法。
例如：“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃”（《師説》）句中的名詞“師”帶了賓語“郯子、萇弘、師襄、老聃”，用作意動，應譯為：孔子以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。
三、梳理歸納“朝、孰、誠、方、善、間”等詞語的義項
（檢查學生完成課後練習第三題的情況，指導學生藉助古漢語詞典歸納）
今將軍誠能命猛將統兵數萬，與豫州協規同力，破曹軍必矣
[延伸閲讀]閲讀《召公諫歷王弭謗》一文，與《鄒忌諷齊王納諫》一文相比較，寫一篇鑑賞文章，談談鄒忌與召公的勸諫技巧。
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