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白鹿原的讀後感8篇 鄉愁難忘——《白鹿原》讀後感

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《白鹿原》是著名作家陳忠實的代表作之一,小説以陝北一個貧窮鄉村白鹿原上發生的一系列家族恩怨、愛憎糾葛為主線,反映了當時中國的社會現實和人性面臨的考驗。讀完《白鹿原》,筆者深刻體驗到了家族和人性的力量,也對中國與世界的聯繫產生了思考。

白鹿原的讀後感8篇 鄉愁難忘——《白鹿原》讀後感

第1篇

我以前看過這本書但忘記了很多,這次又重新看一遍,我非常喜歡看接地氣的書,此書就是描寫原上普普通通的人,特別是對男女之間的關係描寫得很生動,我沒有感覺不好意思就像人們吃飯一樣的平常,用一顆平常心去看待作者筆下的各種各樣的人物,中國幾千年的文化怎麼就從女權演變成男權,眾所周知這雖然與男女的身體構造體能~~有關,但這其中不乏女人自己瞧不起自己有關呢?

我始終疑惑為什麼女人自己都要重男輕女呢?縱觀我的`母輩為什麼要輕賤自己,還要連身邊的至親至愛一起輕賤呢?是幾千年的文化底藴所致還是言傳身教不得而知。

不僅在中國乃至全世界都是這樣,社會婦女地位不能提高與女性自身有百分百的關係,女人一邊口口聲聲討伐要提高地位,一邊所作所為又是~~,我就不明白了,真想跳進老祖宗的腦袋裏一探究竟,其實還是自己自輕自賤導致問題根本,這男尊女卑的格局何止白鹿原~~。

白鹿原的讀後感8篇 鄉愁難忘——《白鹿原》讀後感 第2張

第2篇

?白鹿原》這本書折射出了整個社會時代的變遷。主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動着故事情節的展開與深入。性格決定命運或許是條真理。白嘉軒是中國傳統男人的寫照,墨守陳規、自力更生、謹小慎微地生活。因此,他沒有幹出什麼驚天動地的大事,始終恪守着明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣,他追求功利,爭強好勝,作風不謹,卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經歷了起伏的官場,但終究也沒創造些什麼輝煌,最後也以悲慘收場。性格變化最大的白孝文,在經歷了一場饑荒的打擊之後,由軟弱變得堅強起來。黑娃的性格由膽小到勇猛,再到最後的知書達禮。其實性格與環境的'關係是辯證的,環境塑造性格,性格可以重新塑造環境。

?白鹿原》作為矛盾文學獎的作品,向我們生動地展示了一個平原,一個族羣的生活畫面,讀進去,我們彷彿身臨其境。隨人物之悲而悲,隨人物之喜而喜。我們往往被小説中的人物感染,這大概就是大師筆下寫實筆觸的力量吧!

第3篇

朱先生是我在《白鹿原》裏最喜歡的人物,從開篇他就被罩上了神祕的色彩。他博學篤志,無所不知,清高不羈,料事如神,在原上是個“神一般的存在”。孤身進兵營,一句話退清兵更奠定了在原上“聖人”的稱號。內斂含蓄,晨吟暮誦,淡泊名利,婉拒山西巡撫委以重任的請求。他一生都在做學問,得知白嘉軒修葺祠堂為白鹿書院時,滿心歡喜。推行鄉約,成為白鹿原禮儀制度的重建和倡導者,受到了歷任縣令的尊敬與愛戴參與編撰縣誌……當戰鬥的`號角吹響在關中大平原上,各種革命力量席捲這片土地時,朱先生也無能無力但仍臨危受命,用文人身上的激盪氣韻在各種力量之間遊走,儘管也終究顯得那麼孤獨,那麼單薄……

他的角色不宂長,我理解卻像是陳忠實藉以他的行為映射白嘉軒那顆內斂、隱藏在心底裏不苟言笑的中國心……在那個風雨飄搖的戰爭年代,他比白嘉軒更有知識分子心中憧憬的那一份家國情懷夢。

第4篇

大學裏的時候看過,但當時看得很草率很匆忙,對書整體感覺一般。後面王全安的電影《白鹿原》上映後看電影,覺得電影沒有拍出書裏的感覺。

這次重新再讀,是因為想要在三月底去看陝西人藝版的《白鹿原》話劇,所以重温了一遍書。重温這邊是真的認真逐字逐句的看的,然後品味出了之前看的時候沒有看到的細節和感覺。

書的前半部分我是一直在感慨,感慨的是以前的那種生活和世道。書的後半段,從仙草的去世開始,我就進入到一種心痛的狀態,對各種人和事,看着看着書就落淚。看着看着白靈的'死去,鹿兆海的死去,哭的都快不能自已了。

黑娃的悲劇是註定的。鹿子霖的下場也是他活該。但是,白孝文,哎,原先心善的人在經歷一些世事變遷以後,往往會變得比惡人更惡。

看到結局,內心是遺憾無奈的。這部時代的史詩,這個永不屈服磨難的村莊。饑饉,瘟疫,戰爭,內亂,都沒有使白鹿原在這個多災多難的世間消失。

第5篇

?白鹿原》是主要描寫抗日戰爭前到解放戰爭勝利這段時間白鹿原的歷史。總地來説寫了白鹿原上白家和鹿家的故事,書中涉及幾種類型的人物:以白嘉軒為代表的封建人物,以鹿兆鵬、白靈為代表的共產黨,以為嶽維山、田福賢為代表的`另一個黨派,以黑娃鹿兆謙、鄭芒為代表的土匪(雖説後來黑娃投靠了另一個黨派),以及以朱先生為代表的中庸派(有愛國情懷,但不參與任何黨派)等。

?白鹿原》,人完全被攪進了各種天災人禍之中,特別是政治之中,生不能生,活不能活。

秋日下,那白鹿原一望無際滾滾金色的麥浪,本是生活之源,卻不得不一把火燒了。離開本源去講什麼道德、傳統、文化、法律和政治,那一定是禍害,都無法讓人生生不息。

生活的真諦其實就是生活,“生”和“活”,這是最大的政治,最高的道德,最大的傳統,最大的文化,是天對一切生物個體發出不容踐踏的旨意,違背了這個天旨,就是天之敵,人之敵,自然之敵。

第6篇

翻過書頁,就被陝西話語吸引了,一發不可收拾。看着樸實的關中地區的民族習俗躍然眼前,一滴一滴的勾起小時候的回憶,每每看及一些細節,回過頭再細細品味,那時候真好。記得有一個情節是這樣的,夕陽時分,爺爺奶奶在鍘刀旁,跪着鍘草,那時候爺爺奶奶還沒有鬢髮,現在卻滿滿當當的銀髮。現在想來,時間還真是無情,片刻也不會停歇。

帶着書中的`關中大地神祕的色彩,我來到了現在的“白鹿原”,甚是激動。

可當我看到眼前的場景時,卻怎麼也歡喜不起來,是不是真的物是人非,事事休了。看着人工造的玩耍物,我們該高興還是該孤鶩了?我們還真是“厲害”,我們好像不會止步的,會一直這樣造下去的。

回來之後就馬上又看了電影《白鹿原》,裏面的很多場景還沒有被我們改造,比起面目全非還好一些,而且書中好多的經典場景都沒有。也許很多年以後,當我們回想起以前的關中大地,似乎還有一部電影可以參展看看,也僅限於此吧,我們造的就該我們自己承受吧。

第7篇

故事發生在白鹿原,這個經歷世事飄搖卻穩紮在人們心裏的風水寶地。以白鹿兩家為主線展開,交代了前世,敍述了未來。

白嘉軒是典型的保守派,是白鹿村祖訓的代言人,固執又重面子,讀書的時候我一直在想那太硬太直的腰桿子背後到底頂住了什麼。

鹿子霖是全書我認為又可恨又可悲的人。黑娃在的時候我不認為田小娥是個放浪的女人,是鹿子霖一步步的'引導了她,當然也不是什麼好人,在我為她憤恨不平的時候,他主動的去勾引了白孝文,下一個悲哀的人。白孝文年少時承擔着未來繼承人的壓力,力圖刻畫出第二個白嘉軒,最終卻活成了狗,我以為他終究變成了一個好人,他掙回了面子回到了族譜,卻坑了黑娃。

白靈的戲份不多,我覺得就是個剛毅的女學生模樣,為了黨放棄了家人我覺得有點悲哀,最終被自己人陷害而被活埋我更是覺得不值,不僅反思內憂比外患更來的可怕。

着重想説一下黑娃,但是話到嘴邊你又無法説明他到底怎麼樣。只是覺得他其實是積極的。

其實白鹿原上的人,你很難去評價出個好壞,一切都是時代的悲哀而已。

第8篇

斷斷續續看了很久,今天終於看完了。伴隨着每晚10.30-12點的白鹿原電視劇。

鹿子霖的結局讓我很出乎意料,但是看到他把白生生的羊奶奶遞給白嘉軒吃,讓他和他好的時候,又有些不忍。或許這樣便印證了那句話:可憐之人必有可恨之處。

全書看下來,讓我對每個人物都有很矛盾的感受,這大概就是陳老這本書的.經典處之一吧。敬佩博學多識又一心為民的“牛人”朱先生;喜歡一生挺直腰桿卻有點封建的白嘉軒;覺得作惡後歸正的黑娃鹿兆謙感覺很厲害,為他最後的慘死很遺憾;對白靈,鹿兆鵬為新革命做出貢獻很佩服,卻很不喜他們的性格,過於冷漠自私。氣田小娥的不自愛又可憐她身為女人的無助。

或許我們並沒有權利去批判或者怎樣他們,因為我們沒有處於那個年代那個事件中,所以我們不能站在現在的角度去評論對或錯。或許我們可以説我們會怎樣怎樣,但一定説的都是在道德上是對的可以得到認同的。但是當我們陷入和他們同樣的境地,我們會有不同麼?永遠不要妄自猜想,因為我們不知道人性有多可怕。

希望自己可以像白嘉軒一樣正直,勤勤懇懇。但是現在卻漸漸有些迷失了本心。