《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的代表作，藴含着深厚的文化底藴和藝術價值，被譽為中國古代文學的經典之一。針對該詩的教學，我們需要深入挖掘其內涵和詩歌韻律，引導學生在欣賞中體會詩歌的美感和情感，提升中國文化傳承和創新能力。
第1篇
在備這首詩的時候，我覺得讓學生來體會詩人的“愁”很難，所以感到很棘手，在網上看了幾篇有關這篇課文的教學設計之後，收穫很不多，總覺得二升三的學生沒有這樣的感悟能力，畢竟在他們的腦海裏，由景抒情的文章他們一般只會體會出高興、興奮等積極向上的情感，哀怨憂愁的似乎很難，更何況是古詩呢!面對這樣的古詩，我想只能從詩句中的字詞理解，進而來開啟學生的情感之門。
在課上，我簡要地複習了一下上次所學的古詩《山行》，背誦、提問等等，讓學生能夠温故而知新，以便更好的引入新古詩的學習。開始教授《楓橋夜泊》了，我直接挑明瞭作者的情感，告訴孩子們：“我們今天所學的新古詩，跟《山行》可不一樣。雖然兩首都是描繪了秋天的景色，可作者抒發的情感卻不相同，大家要注意體會哦。”開門見山的説法，大大引起了學生的興趣。在接下來的聽範讀過程中，我都注意讓孩子們聆聽，聽聽錄音老師是怎麼讀的，語速如何，哪兒停頓，哪兒緩慢，並讓大家在書上標好記號。在反饋意見的時候，孩子們敏鋭的小耳朵果真聽出了不少地方，他們爭先恐後地告訴我，看來，孩子們已經站在了這首詩的門口。有一個學生的回答很精彩，他説：“我聽了之後，覺得作者好像在歎氣。”“歎氣”，多樸素的詞語，可他卻已經體會到了詩人的情感，我為他的精妙詞語而鼓掌。
圍繞着“歎氣”，我就開始講解古詩。一些費解的字詞解釋，我一邊口述，一邊做板書，孩子們聽得很認真，並開始不約而同地做筆記了。由景抒情，為了更好地讓學生明白詩人的“歎氣”，我從“殘月”、“霜天”、“江楓”、“漁火”、“寒山寺”、“客船”這六景，和“烏啼”、“鐘聲”二音入手，讓孩子們來親臨詩人當時所處的環境，配上插圖，加上詩句的講解，孩子們開始點頭：“是啊，詩人在歎氣。”“所以，整首詩都是圍繞一個字來寫的，那就是……”我馬上接着孩子們的體會，步步深入。“愁。”大家異口同聲地回答。“真棒!你們已經讀懂了。”我由衷地讚歎他們。後來，孩子們已經能夠用他們稚嫩的聲音，讀出詩人憂愁的情緒。我想，能夠做到這一點，已經算是比較成功了。
古詩是難理解的，尤其是這樣的古詩，讀好難，要讀懂更難。我們作老師的要扶着學生，一步步的走進詩中，理解詩句的意思，體會詩人的情感，並且要時時注意抓住孩子們的回答，“一石激起千層浪”，説不定他們的回答會更好地讓自己來感悟詩中的精華，更好的引領自己走進詩，喜愛詩。
第2篇
1、本節課我分為四個環節進行處理。一是生詞的學習及分類;二是由生詞的分類導入新課，學習炒飯的步驟，完成1a的教學;三是讓學生熟悉1a在炒飯的步驟，繼而完成1b，鞏固相關詞彙;四是再學習2a中煮麪條的步驟。
這樣的環節設計在上課的具體操作過程中，我認為還是比較順暢合理的。尤其本課的生詞全部都是與cooking相關的詞彙，將其進行分類，方便學生理解與記憶，對進入新課的學習做了很好的鋪墊。
本課的重難點主要是接觸whether引導的賓語從句，並掌握與烹飪相關的動名詞以及副詞。
由於賓語從句在topic 1的時候已經系統整體的講解過，因此在這裏出現的whether引導的賓語從句，學生很快就能掌握。舉的幾個漢譯英的例子，學生們也完成得很好。。
本節課是以如何烹飪食物為主線，要求掌握相關詞彙與詞組的意思及用法。section a的炒飯和煮麪條都比較貼近學生生活，容易理解，因此學生們學起來也有興趣，再加上單詞分類解決，難度降低，大部分學生本節課的配合度很高。
第3篇
20__年4月，我有幸在漳州市普教室舉辦的國小語文閲讀課堂教學觀摩研討會上開課，我特別激動，也特別珍惜這次歷練的機會。尤其是能近距離聆聽專家評委的精妙點評，和與會老師的真誠互動，讓我猶有聽君一席話，勝讀十年書之感。回顧備課到上課的過程，確實經歷了一次次的否定，在否定中改進、昇華，這一過程對我的課堂教學能力的提升是不言而喻的。 獨聽寒山半夜鍾——選題緣由 到客船的夜半鐘聲在楓橋邊悠悠迴盪，從而使千百年來的讀者着迷。因為這鐘聲迴盪着歷史的回聲，使每位讀者自覺不自覺地聯想到人生，人生苦短，來去匆匆，誰沒有愁緒呢?誰都能從鐘聲有所得，這是我選擇並喜歡這一課題的原因。 幾度經過憶張繼——文本解讀 作者為什麼會聽到夜半鐘聲呢?因為睡不着，因為有旅愁、在思念。所以這首詩歸根結底就是在寫詩人的愁思，詩人創造了這樣一個詩中有畫、畫中有聲、朦朧多義的愁境。 這首詩的題目很精練。楓是季節;橋是地點;夜是時間;泊是事件，四個字， 吝嗇到了極點。 首句直接進行景物描寫。月落烏啼，有聲有色有情。在古詩詞中，凡用月、烏者不外乎悽愁悲苦四字，不解人意的霜氣偏偏充盈天地，為這深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺、聽覺、觸覺三管齊下，恰如其分地現出了他的心境。同樣的景色在不同心境的人有不同的感覺。同樣是秋夜對月獨處孤舟，李白、蘇軾二人定是要舉杯邀明月、把酒問青天了。但換了失意的人，不過是獨步漫長宵，風過花零，遙望月空鳴而已。 因此，作者在第二句中用一個愁字點出全詩主旨。寒水微波粼粼，江中漁火點點，一片片枯敗楓葉劃過張繼心頭落在水面，恰恰勾起了他對故鄉的思念，對前途的迷茫，對國家內亂的擔憂，他的心中僅剩下一種感情——愁。秋風送寒，獨卧小舟，輾轉反側無法入睡，這對愁眠甚至有幾分煢煢孑立，形影相弔的孤苦伶仃了。於是，一個落第書生形象躍然紙上。 恰在此時，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。寒山寺每年正月七年級凌晨鳴鐘一百零八響，因為佛法認為人生愁苦有一百零八種之多，故而鳴鐘解憂。一百零八鐘響，一百零八憂解，開始新的一年。這誠然是美好的祝願，可惜張繼秋季到此無緣聆聽，他聽到的是寒山寺每夜常例的警世鐘，但這也讓張繼聯想起了鐘聲解憂的傳説。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上，撞擊他心中的苦悶，他多麼希望這憂這愁真能隨鐘聲而去。作者用這樣兩句作尾，應該是激勵自己重燃生活的希望，使始終壓抑鬱結的詩境有了個還算昂揚的結尾吧!
第4篇
20__年4月，我有幸在漳州市普教室舉辦的國小語文閲讀課堂教學觀摩研討會上開課，我特別激動，也特別珍惜這次歷練的機會。尤其是能近距離聆聽專家評委的精妙點評，和與會老師的真誠互動，讓我猶有“聽君一席話，勝讀十年書”之感。回顧備課到上課的過程，確實經歷了一次次的否定，在否定中改進、昇華，這一過程對我的課堂教學能力的提升是不言而喻的。 “獨聽寒山半夜鍾”——選題緣由 “到客船”的“夜半鐘聲”在楓橋邊悠悠迴盪，從而使千百年來的讀者着迷。因為這鐘聲迴盪着歷史的回聲，使每位讀者自覺不自覺地聯想到人生，人生苦短，來去匆匆，誰沒有愁緒呢?誰都能從鐘聲有所得，這是我選擇並喜歡這一課題的原因。 “幾度經過憶張繼”——文本解讀 作者為什麼會聽到夜半鐘聲呢?因為睡不着，因為有旅愁、在思念。所以這首詩歸根結底就是在寫詩人的愁思，詩人創造了這樣一個詩中有畫、畫中有聲、朦朧多義的愁境。 這首詩的題目很精練。“楓”是季節;“橋”是地點;“夜”是時間;“泊”是事件，四個字， “吝嗇”到了極點。 首句直接進行景物描寫。“月落烏啼”，有聲有色有情。在古詩詞中，凡用“月”、“烏”者不外乎“悽愁悲苦”四字，不解人意的霜氣偏偏充盈天地，為這深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺、聽覺、觸覺三管齊下，恰如其分地現出了他的心境。同樣的景色在不同心境的人有不同的感覺。同樣是秋夜對月獨處孤舟，李白、蘇軾二人定是要“舉杯邀明月”、“把酒問青天”了。但換了失意的人，不過是“獨步漫長宵，風過花零，遙望月空鳴”而已。 因此，作者在第二句中用一個“愁”字點出全詩主旨。寒水微波粼粼，江中漁火點點，一片片枯敗楓葉劃過張繼心頭落在水面，恰恰勾起了他對故鄉的思念，對前途的迷茫，對國家內亂的擔憂，他的心中僅剩下一種感情——愁。秋風送寒，獨卧小舟，輾轉反側無法入睡，這“對愁眠”甚至有幾分“煢煢孑立，形影相弔”的孤苦伶仃了。於是，一個落第書生形象躍然紙上。 恰在此時，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”寒山寺每年正月七年級凌晨鳴鐘一百零八響，因為佛法認為人生愁苦有一百零八種之多，故而鳴鐘解憂。一百零八鐘響，一百零八憂解，開始新的一年。這誠然是美好的祝願，可惜張繼秋季到此無緣聆聽，他聽到的是寒山寺每夜常例的“警世鐘”，但這也讓張繼聯想起了“鐘聲解憂”的傳説。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上，撞擊他心中的苦悶，他多麼希望這憂這愁真能隨鐘聲而去。作者用這樣兩句作尾，應該是激勵自己重燃生活的希望，使始終壓抑鬱結的詩境有了個還算昂揚的結尾吧!
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