本文討論三字經的閲讀心得。《三字經》是一部經典的兒童啟蒙讀物，內容淺顯易懂，以三字為句，極富韻味。它不僅能培養孩子的記憶力和閲讀能力，還寓教於樂地傳遞了中國傳統價值觀。通過閲讀《三字經》，我們可以深入瞭解中國傳統文化，並從中汲取智慧。
第1篇
人的本性差距不大，但是由於受到後天外來環境的薰染，差距越來越大。可見在古代，就有人對“後天環境”做出了評價，認為導致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓”一直沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的'事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺於其中，從而便有了教育。
第2篇
兩天陪我兒子背《三字經》有很多感觸，不怕大家笑話，我上了這麼多年學，還是第一次這麼認真的念《三字經》，通過陪孩子，我現在基本也可以背下來了。他運用大量歷史典故，藴含了古代人倫道德的許多精華，是一本不可多得的好書。
我要力爭教孩子把下半部分也背下來，對兒童的教育意義太深了，像黃香9歲時就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子涼牀，冬天用身體為父母温暖牀蓆。孔融四歲就懂得謙讓兄長，自己挑小的'梨吃，讓兄長吃大的，對兒童都非常有教育意義。
第3篇
?三字經》裏都是在講人之初性本善，就是人一出生心地是善良的，通過讀書、學習，就能出人頭地。《三字經》裏也教導我們一些大自然的現象，如“曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。”《三字經》裏也教導我們一些為人處世的事情等，通過不斷學習，獲得、探索知識來提高自身修養。
每當我讀着《三字經》時，總會聯想到，那是的兒女十分孝順，並不是像現在的子女一樣，長大後出國留學，在國外定居，對家鄉的親人不理不睬。現在的年輕人都不好好讀書，成天泡在網吧裏，還有些人因為不想去上學，而逃課去玩。讓我們來比一比現在的`人和古代的人有什麼區別，現在的人做什麼事都要佔些便宜，而古代的人——比如《孔融讓梨》的故事，孔融自幼聰明好學、才思敏捷。四歲時，他就能背誦許多的詩賦，並懂得禮節，父母都很喜歡他。有一天，孔融的父親買了一些梨，讓孔融選一個，孔融選了一個最小的一個梨，父親問他為什麼要小梨子?他説我年紀最小，應該吃小的，大的就讓給哥哥吧!連孔融都可以把梨讓給哥哥，而現在的人不管是誰都要佔些便宜，可見現在的人和古人真是一個對比。
?三字經》是我們成長中的一本文學瑰寶。《三字經》影響着我們每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發揚它吧!
第4篇
“人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。……”國慶節放假期間，媽媽把在我小時候給我買的《三字經》拿了出來，讓我又重新讀了一遍。在沒上學之前，有很多地方我都讀不明白，現在我是四年級的國小生了，又經過爸爸的講解，我懂得了很多知識和道理。三字經的每一個字，都在講述着一個個人生哲理。比如説“玉不琢，不成器。人不學，不知義”，意思就是：即使是寶石，美玉，如果不經過玉工的打磨雕琢，就不可能變成精美的工藝品。一個人如果不努力讀書學習，就不可能變成精美的'工藝品。一個人如果不努力讀書學習，就不會懂得禮儀。不能浪費光陰，要好好學習，將來成為對社會有用的人。而“一而十，十而百，百而千，千而萬”的意思，就是要逐步做事，一步一步來。“子不學，非所宜。幼不學，老何為？”就是：小孩子不努力學習，這是很不妥當。如果幼年不好好讀書學習，那麼到老的時候還能有什麼作為呢？所以我們現在要勤奮好學，讀書必須懂得“學則智，不學則愚，有不滿則進步”這些道理都是通過求知無坦途，學問無捷徑而得來的。
還有一段關於古人刻苦學習方面的內容：“披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉”。“頭懸樑，錐刺股。彼不教，自
勤苦”。“如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。如負薪，如掛角。身雖勞，憂苦卓”。這四段話的意思是這樣的：漢朝的路温舒把借來的書抄寫在用蒲草編的席子上。公孫弘削竹片用來抄書，他們都沒錢買書，可是仍不忘要勤勉自學。孫晉怕晚上讀書打瞌睡把頭髮系在房樑上。蘇秦學習睏倦時用錐子刺自己的大腿，他們都沒有老師，但都能自覺學習，晉朝的車胤晚上用捉來的螢火蟲當作燈看書。孫康依靠雪的反光看書，他們雖然貧困，卻沒有因為點不起燈而停下學習；漢朝的朱買臣，隋朝的李密，他們儘管身體很勞累，卻不放棄學習。讀完後，我非常感動，古人沒有我們現在這樣優越的條件，有美麗寬敞的校園，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這麼好的條件下，我們沒有刻苦、努力的學習，就辜負了父母，老師對我們的期望。我們要實現自覺的理想，將來成為祖國的棟樑，就必須從現在做起好好學習，認真讀書，掌握更多的文化知識。
第5篇
?三字經》是我們學習中華傳統文化必不可卻的入門之書。據材料引見，《三字經》是中國近年來傳佈最廣的啟蒙讀物，還被聯合國教科文組織列入《世界兒童道德叢書》。全文結構嚴謹，文筆天然流利，深入淺出，講究押韻，朗朗上口，很是適合背誦識記，百讀不厭。內容包含了教育、歷史、天文、地輿、_和道德，以及一些傳説，普遍流傳而又言簡意賅。
如今的每個家庭都只要一個獨生後代，許多青少年社會問題的呈現都是家庭作風不良或教育不嚴而形成的。《三字經》中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”。還有“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。”等都説明了為人父母的權利和嚴格要求後代的重要性。此刻的獨生後代有許多嬌生慣養，以自我為中心的毛病，而《三字經》教育人們孝敬父母，友好兄弟。書中説“香九齡，能温席”，“融四歲，能讓梨”。如果我們的教育以身作則、從國小起，經常給孩子講“漢代的黃香，九歲時就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母温暖牀蓆。孔融四歲的時候，就懂得謙讓長輩，吃梨時挑小的，大的讓兄長吃。那這個社會還會呈現那麼多不和諧的現象嗎?
?三字經》作者具有不凡的歸納綜合和言語表達能力，這從其對歷史的表述中便可見一斑，文中對中國上下五千年歷史的變遷，寥寥三百餘字，卻集其要點和精髓，讓人耳目一新，頗有登高望遠，一覽眾山小之意。如”夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。“寥寥數字，卻包含了夏商周三代的先後順序，”三王“所指、三個朝代的建國君王、延續時間，以及從夏朝起頭摒棄禪讓、王位世襲等豐碩的知識。
?三字經》雖然重在傳道，可是並非枯燥的`説教，它記載了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷、孔融讓梨、黃香孝父、孔子拜師、趙普讀《論語》、公孫弘抄書、孫敬頭吊頸讀書、蘇秦錐刺股讀書、孫康映雪讀書等，這讓人在學習中添了不少樂趣，也讓讀者對為人、處事、求學、結交等方面有了更為直觀的體驗。
?三字經》在結尾時提出了一個重要問題，就是給子孫兒女留下什麼遺產。作者的立場是”人遺子，金滿籯;我教子，獨一經。“他説世人留下許多金銀財富給兒女，我呢?教育後代，唯有一冊經書而已。在教育後代的問題上，很附和現代觀念。
解讀《三字經》能讓更多文化並不高的人也能理解文化，使文化通俗化。讀完《三字經》，能對我國傳統文化有進一步認識，可以陶冶情操，提高涵養，弘揚正氣。
第6篇
有一本書，它深深影響了我，讓我從一個懵懂的小孩轉變成一名有知識、有思想的國小生。那本書就是——三字經。
“人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。”別看這就短短的幾句話，卻藴含着深刻的道理。它的意思是：人剛生下來都很善良，天賦也相近，只是後來個人所處的環境和所受的教育不同，才會使習性的差距變大，如果對孩子不嚴加管教，孩子就會不再善良了。媽媽就曾經給我講過與這個有關的故事。
故事情節大概是這樣的：有一個孩子，長得很可愛，媽媽總喜歡把他抱到鄰居家去玩。有一次，他無意中把鄰居家的一根繡花針帶回了自家。媽媽看了，説：“孩子，你真聰明，還知道把這個拿回來”孩子聽了，很高興。於是，他就養成了拿別人東西的習慣。長大後他成了一個小偷，還犯了大案，要被處死。在執行的前一天，小偷要求再見母親一面，母親淚流滿面地跑過來，小偷説要親一下母親，母親同意了。小偷湊上去，一口把母親的`耳朵咬了下來，母親罵她不孝，他卻説：“媽媽，當我第一次拿別人家裏繡花針的時候，你能告訴我那樣做是不對的，今天，我就不會走到這個地步。媽媽，我恨你!”
我們小孩的本性都是善良的，但是，如果我們沒有接受家長和老師好的引導，就有可能走上歪路，變成一個對社會有害的人。這就是三字經要告訴我們的道理，同學們要謹記啊!
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