《狼圖騰》是一部大型史詩小説，講述了草原上蒙古族牧民與狼的關係以及人與自然之間的對抗與和諧。該書獲得了廣泛的關注和好評，被稱為中國“草原一部曲”，並已經被改編成電影和電視劇。本文將對最新的《狼圖騰》讀後感進行分享。
第1篇
第一次接觸《狼圖騰》這本書的時候，是在國中的一個暑假，無意間從書堆中發現了隱藏在角落裏的它。從翻開它的一刻起便深深地被其吸引，無法自拔了。最近《狼圖騰》電影在各大影院上映，不覺又拿起這本書重新讀過，又在字裏行間收穫了許多當初未曾覺得的感悟。
當時作為一名國中生的我更多的是被書中描繪的壯闊草原，原始的野性和狼與草原人之間的生存契約所吸引，尤其是為書中後部分對於草原不計後果，盲目開發導致的生態破壞而惋惜憤怒。當面對利益的時候大部分人都會被衝昏頭腦做出傻事，書中最後所描述的沙塵暴就像如今我們所遭受的霧霾一樣，這些都是一時魯莽所必須付出的代價。所以那時的《狼圖騰》時刻提醒着我，當有利可圖時需要保持一顆清醒的頭腦，三思而後行。
如今回頭再看這本書時已是大學，儘管對於電影版的《狼圖騰》大家褒貶不一，但我卻仍堅持自己的看法，正如一千個讀者眼裏有一千個哈姆雷特。畢竟電影和書籍兩種不同的表現形式所注重的方面不同，帶給人的感受也不會全然一致。現在回過頭來細細品味這本書，發現當初的想法只是管中窺豹可見一斑。書中其實從始至終都貫穿着一種狼性精神，這種狼性精神更多的隱藏在狼羣與草原遊牧民族的鬥智鬥勇中。同樣作為草原上的頂級生物，草原民族與狼羣始終存在着競爭，雖然人類擁有更為先進的武器和工具，但是狼羣卻有着更加機智的頭腦，他們擅長羣體作戰，在戰鬥前進行偵查，分配任務，進攻時勇敢耐心，團結靈活。他們有着嚴格的等級制度，壯碩且有智慧的公狼被選為狼王帶領狼羣進攻，一旦當人類放鬆警惕，他們便抓住機會進行攻擊。就像書中所寫到的在白毛風的夜晚狼羣為了報復人類，將上百匹軍馬作為報復對象，對馬羣進行了瘋狂的屠殺。正如之前畢利格老人所説："人類斷了狼羣的後路，必將受到報復。"從這件事中，我們可以發現狼羣與遊牧民族還存在着一種特殊的互利關係，草原人可以説對狼羣既愛又恨。
這本書之所以叫狼圖騰，在我看來是因為作者將狼性文化認為成一種圖騰文化並且堅信這種文化已存在於中華文化之中，甚至是深遠的影響了中華文化，只是其一直隱藏於其中被淡忘而已。而作者就是要人們重新發現它並作為當代的一種寶貴精神來繼續影響如今的人們。在我們大多數人看來，我們一直是龍的傳人，我們所擁有的圖騰是龍圖騰，而在《狼圖騰》中作者主張的是代表強悍進取的狼圖騰，這不禁引起了我的深思。
在如今競爭激烈的社會我們的確更加需要這種狼性精神，尤其是作為大學生的我們更為迫切的需要這種進取激盪的情懷。多少年來我們所崇尚的儒家中庸由於缺少它們，導致正值青春年少的我們變得保守平庸。有多少大學生是在為了考試不掛科，出了門可以找到一份簡單合適的工作而機械地學習。又有多少是真正的在為了自己的夢想而不斷拼搏努力?誠然出於實際選擇前者的人會佔到大多數，但如果這樣，未來的中國將會是一種怎樣的局面?許多人在等待求到一份工作，而能夠創造機會的人卻少之又少，若是這樣那還談論什麼創新!相比之下，如今我們的國家正在不斷地作出改變，從習近平總書記上台以來，嚴懲貪官污吏，在外交方面不斷進取尋求合作突破，採取積極的態度來解決問題，提出了"一帶一路"的發展規劃，這一件件大事都讓人民看到了"中國夢"的偉大復興的希望。
?狼圖騰》作為一本當代名著，塑造了一個又一個生動的人物形象，講述了發生在平原上的一幕幕精彩絕倫的人狼故事。它顛覆了人們對於狼貪婪，兇殘的普遍看法，作者作為當事人，用另外一種目光重新審視草原狼，發現了隱藏於其中的毅力，耐心，智慧以及團結。我們只有學會像狼一樣開拓進取，堅持不懈，奮發向上，才會使自己永遠具有核心競爭力，而一個民族只有學習了這種狼性精神才能常立於世界民族之林!
第2篇
?狼圖騰》，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個獨有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚歎的草原精靈。
剛剛拿到書的我，已被書封面上的那雙幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一雙多麼冷的眼睛，綠瑩瑩的，射出來的目光像錐子一樣，讓你不由得打了一個寒戰。你彷彿從其中看到了草原深處的祕密，和它那種天生的深不可測和強者的威力。封面的黑色彷彿給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那麼清晰，那麼明亮，那麼讓人感到一種壓迫感。
這本書講述了這樣一個故事：一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼羣狩獵、見識狼羣偷襲羊羣、挖狼洞、養狼崽、面臨了狼災。這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉了長期對狼的不良印象，他彷彿看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他着迷，讓他不停的探索狼的奧妙。
當他看見老練的狼王帶領身經百戰的狼羣，彈無虛發的狩獲大量的獵物時，他被狼羣的超羣智慧所吸引，也被狼羣種種奇怪的舉動所迷惑;當他看見狼羣陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協力共同解決困難，他又為狼羣非凡的組織能力和智慧而讚歎。狼是一種多麼神祕的動物!它的智慧無人能比，它的組織能力超於尋常，它無與倫比的軍事天賦彷彿與身俱來!它並非人類所想的那麼壞，其實，在蒙古族人的眼裏，它是毅力、勇敢、智慧、團結等眾多品德的化身。
陳陣模模糊糊地看到且領悟到，狼圖騰是一個強大、神祕、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響着一個人的信仰，讓狼——這個並不兇惡反而能讓人痴迷的靈魂鑄進人的心。
世上曾有一個未解之謎：為什麼成吉思汗只有區區幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個強大而神祕的王國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認為：這是因為成吉思汗是草原人。一個草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓練的方式，還是狼打仗的計謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。
這就是狼啊!雖然狼會偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災得到大大的緩解;它運籌帷幄，使人類學到了大量的計謀;它堅強現實，不白日做夢，只為目標而奮鬥，比起這一點，我們人類遜色了很多。可許多人類不肯正確的面對狼的優點和缺點，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽着狼的缺點，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們人類的末日了。
狼也是為了生存，並非只有人類以食為天，世上千千萬萬的生物都是以食為天，這個世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個生物失去生存的權利，包括人類。大自然是由每一種生物環環相扣組成的，如果你剝奪了其中一個生物的身存權利，而你也將受到滅頂之災。當一片片樹林倒下時，隨即而來的泥石流摧毀了人類的房屋，奪取了人類的性命;當人類放出污水，破壞了海洋生物的生活環境時，自己的生命質量因水質量的變壞，而得不到保證。人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財產，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個生靈的同時，大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬，而這筆賬，在未來，將放大無數的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領悟了。
是呀。狼也許只是掠走了一隻羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。每一個生物都該受到保護，它們是維持生態平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡殺絕的動物，都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎?我們該丟掉殘害生靈的斧子了。
可人類好像還沒有醒悟，仍向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀。在這本書的結尾，講述了一個如噩夢般的悲慘結局：由於狼遭到了大量的捕殺，曾經美麗的額侖草原已經是一個山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災嚴重的地方。再度來到這裏的陳陣，心裏充滿了無法發泄的悲痛和失望。
第3篇
看《狼圖騰》是因為先看了電影版，被美麗大草原的美景所吸引，也深深喜歡上了"畢利格"這個有着大智慧的老人。忍不住翻起書，想認認真真瞭解一下有關草原的文化，有關狼的傳説。
拿起書的第一眼，説實話，有些害怕，書面上那雙冷冰冰的眼神，射出來的目光讓我毛骨茸然，我立刻想到電影中陳陣獨自面臨羣狼的那個場面，那羣狼就是那個眼神，目光如炬，讓人忍不住打寒戰。書面的左上角是一隻狼在沖天怒吼，我猜想那是陳陣養的那隻小狼，狼是不可馴服的，他們天生屬於草原。
書中描寫的了好幾個畫面，讓我印象深刻：大青馬帶着陳陣冷靜闖狼陣;有巴圖等馬倌與狼羣殊死戰鬥;有女人和小孩徒手戰野狼;比利格老人指揮若定，坐山觀狼羣設伏黃羊，漁翁得利;有"二郎"與野狼的搏鬥……當然，書中描寫的天鵝湖、戈壁險灘，黃羊成羣……每一個描寫都可以定格成一幅永恆的畫面。
其實，可能和大多數人一樣，我起初很討厭狼，從小聽着"小紅帽"的故事長大，自然對狼這樣的壞蛋恨之入骨，加上一堆的成語，什麼狼狽為奸、狼心狗肺、 豺狼當道 、 狼心狗肺 、 官虎吏狼、 鬼哭狼嚎、虎狼之勢、 狼狽不堪 、 狼狽為奸、 鬼哭狼號 、 狼子野心、 如狼似虎 、 聲名狼藉 、引狼入室 等等，光我能想到的成語都這麼多。叫我怎能對狼有好的印象。
看了《狼圖騰》，深深的被狼的文化所吸引，其實狼，是一個有着獨特魅力的羣體，聰明、狡猾、有勇有謀、頑強、忍耐、謹慎，是神奇的草原精靈。
?狼圖騰》之所以成為經典，我想不單單是因為描寫了狼羣，還有從狼性角度探討了中華民族的歷史變遷。是啊，有時候，我也在想為什麼成吉思汗只有區區幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個強大而神祕的王國?也許，真的像作者所描寫的那樣，成吉思汗是草原人，身上的"狼性"要遠遠大於"羊性",狼羣的思維方式，無形中給成吉思汗帶來巨大的力量。蒙古民族建立的元朝是中國歷史上擁有最大的疆土，其面積超過漢唐，向世界展現了中國人的生存空間的範圍。
隨後的小小的滿族又是如何能夠創造康乾盛世奇蹟的?作者説，滿族上層最瞭解農耕民族與遊牧民族的優缺點，並能將兩者的優缺點牢牢結合起來。清朝是個典型的半農半牧的國家，這樣有助於"狼性"、"羊性"保持平衡。
順着作者的思路，越來越明顯的感覺到"勤勞勇敢的中華民族，勤勞主要來自農耕民族的性格貢獻。而勇敢則主要來自遊牧民族的性格貢獻。"
書中闡述的思想傳遞給我們的還有"大智慧",畢利格老人説"草原是大命，其他都是小命。"這是一個生態平衡，狼吃羊，羊吃草，他們之間的較量保持着大草原的平衡，滋養着一代又一代生活在草原上的生物們。
捧書閲讀的我，在包順貴帶着槍獵殺天鵝的時候、獵殺樹懶、獵殺草原狼的時候，都忍不住掉幾滴眼淚。美麗的動物需要我們保護，美麗的草原需要我們保護，美麗的藍天白雲更是需要我們保護。
建議大家都看看《狼圖騰》，不光光是一本優秀的小説，更是有着大智慧的一本書。不得不説很震撼。
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