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電影《狼圖騰》觀後感6篇 《狼圖騰》:獻給那些勇敢追夢的人們

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近年來,中國電影市場備受關注。其中,由中華文化傳媒集團與北京九州華圖影業聯合出品的電影《狼圖騰》備受矚目。該影片描述了內蒙古草原上狼羣與人類的生活與相互作用,引起了廣泛討論。以下是筆者的觀後感

電影《狼圖騰》觀後感6篇 《狼圖騰》:獻給那些勇敢追夢的人們

第1篇

昨天我們一家去看了一部電影——《狼圖騰》。我被這部電影深深的震撼了。

?狼圖騰》這部電影講述了一個人要與大自然和平相處的故事。學生陳陣和朋友到蒙古當知青。一天夜裏,首領老爺爺帶領他們去挖狼羣儲蓄的食物----死黃羊,老爺爺説只能挖一半,要給狼羣留一半,否則它們就會去咬牲畜。但夜裏,一個商人把黃羊都挖走了,導致了骨瘦如柴狼羣憤怒到了極點,然而這時,愚昧的官員要捕殺狼,他們認為狼是禍害,必須斬草除根。老爺爺歎氣説:“這個草原是一個生態系統,如果沒有狼,越來越多的黃羊會把草原的草吃光,所以需要狼來維持黃羊的數量。如果人類要捕殺狼的孩子,本來就憤怒的狼羣一定會報復的。本來一個好好的生物鏈,被人插上了一腳,生態就會遭到破壞。”正如老人所料,狼羣在一天夜裏咬死了許多羊,牧人遭到重大損失。

還有一段感動的地方,就是陳陣收養了一隻狼後,像養狗一樣養它,天天餵它。但老爺爺在陳陣不小心被自己的狼咬傷後,語重心長地對他説,狼天生就是一名戰士,它們喜歡冒着生命危險去捕食,你剝奪了那隻狼嚮往自由,去捕食的權利,奪走了它的榮耀,所以你應該放了它。是呀,狼不是狗,它們不喜歡靠人的餵養生活。狼是屬於大自然的,也就是蒙古人口中的騰格里。所以人不能隨便掌控它的生死。

看完這個電影,我認為我們不能隨意的破壞生態平衡,因為最終受到損失的還是我們人類。我們要尊重大自然,與大自然和平相處。就像老子説的那樣,人法自然。

電影《狼圖騰》觀後感6篇 《狼圖騰》:獻給那些勇敢追夢的人們 第2張

第2篇

這幾天讀了《狼圖騰》,第一次看它是在國中的軍訓,旁邊上鋪的一個同學帶了一本大厚書,就是《狼圖騰》,當時借來看了兩眼,內容是狼羣捕食馬羣的一段,沒認真看,不過感覺狼還是挺聰明的。後來這本書太厚了,就沒有繼續讀,所以到這次讀《狼圖騰》之前一直覺得這本書是寫狼羣有多麼聰明,大概和“列那狐的故事”差不多吧。但是真正通讀完了這本書後才發現和我以前的理解大相徑庭。

作為小説,語言很重要。開始讀上這本書就是愛不釋手,為什麼呢?一上來作者還沒有交代主人公,也沒有詳細介紹文章中的人物,立即進入到老人和陳陣觀察狼的圍殺行動。之後就是隔兩段就岔開話題介紹一兩個人物,始終不大段地描寫狼羣的包圍,最後人物交代的差不多了,作者又重新把我的視線引回了狼羣的進攻。從這時開始我就被作者牽着走,沿着作者筆下的線索閲讀。當然,如果語言枯燥,那肯定不會吸引我的注意力。不過在這邊文章裏可是妙趣橫生。文章裏有一段説,他們煎野鴨蛋喂小狼,結果小狼一口吞了下去,這是我腦袋中劃過一個景象,豬八戒吃人參果,兩個景象重疊在一起我把自己逗樂了,然後作者寫“沒準狼的味蕾都長在胃裏了。”這麼風趣的語言可不是在書房裏幹想出來的,看來作者當時的生活一定很幸福,很快樂。

説到文章內容,通過編者薦言,我得知了文章中的主人公就是作者姜戎,但是因為這是小説,可能會有一些改動,所以還是勉強地稱主人公為陳陣吧。

陳陣剛剛到達草原時,作為一個啥也不知道的北京知青,認識了在內蒙古生活了半輩子的畢利格老人,稱之為阿爸,可見兩個人的關係只近。一個是地地道道的漢族人,一個是地地道道的蒙古人,這兩個人碰在一起又會出現什麼樣的火花呢?幸運的是,正如他們稱呼的那般,這兩個人彷彿是親戚似的,互相關心,除了一些小矛盾,並沒有出現大的問題,所以陳陣在老人眼中不是一個打擾草原的“外來户”。

第3篇

而小説中人物的塑造則面目模糊甚至虛假。先看作者着力刻畫的蒙族人物。全書中的第一智者畢利格老人,一望而知只是一個象徵符號,作者硬生生編造出來的一個用於説教的工具罷了,具體原因非我這完全業餘的普通讀者所能説明,只要有閲讀過幾十本小説的經驗就能感覺到。現實生活中的確有這麼智慧的老人存在,但作者把他作為一個小説人物則塑造的很虛假。既然只是一個沒有文化、奴隸出身的人,怎能時刻都在與主角進行漢蒙文化比較的討論與交流,説出那麼多睿智的話呢?勇士巴圖在馬羣保衞戰驚鴻一現後,便沒有什麼戲分了,此人塑造的虎頭蛇尾。本來我一直以為可以在後文看到有關他的更多更精彩的故事,然而我猜中了開頭,卻沒有猜中結尾。小説這個完全讓人出乎意料的情節倒是有些歐.亨利的味道啊。其實作者完全可以通過對他的描寫表現蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦蕩等等優點,而不是一味乾巴巴的大唱讚歌,這才叫小説手法。只有嘎斯邁與巴雅爾兩人雖然戲分不多,卻個性鮮明,給人留下深刻印象。至於小説中的漢族主人公,則形象蒼白平面,在本書描寫的年代裏沒有感覺到起伏變化,不象知青,更象一名老成的文化比較學學者。

其次,來看看這部學術論文中的論點、論據、論述方法。

那些諸如環保、生態平衡的論點,雖不新鮮但絕對正確,我要舉雙手贊成。但是,觀點沒錯,實現方法卻很需要商榷,這些問題即便是專家們,也無法輕易研究出解決之道,而且這並非作者所要表達的中心思想。本書的主旨無它--血統論罷了,其他的只是高貴血統民族的必然表現。

第4篇

狼,有人認為它是一種貪婪、自私、兇狠的壞蛋。卻也有人視狼為神,嚮往狼的自由,尊敬它的智慧、頑強和尊嚴。在看完這部電影以後,我對狼有了不同的看法。

這部電影講述的是北京知青陳陣和朋友楊克去內蒙古邊境插隊。在狼對陳陣的吸引下,與狼結下了不解之緣。他鑽過掏過狼崽、養過小狼,與狼戰鬥過,也與狼纏綿過。並與他親愛的小狼共同經歷了很多事。

在觀看中,我發現,狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經典.它們不打無準備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法.好像在實踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’.在狼與人的爭鬥中,這種智慧也隨處可見.為了不使狼羣暴露,獨處而被人發現的狼,往往逃向與狼羣相反的方向.犧牲自己,保全羣體.這絕非聰明,而是智慧。

狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡.它們為了沖垮馬羣,不惜犧牲老弱的狼去撕扯馬肚皮,與馬同歸於盡.與羣狗的爭鬥中狼也是前赴後繼,即便是戰鬥到最後一條也毫不畏懼.在那片草原上它們是實實在在的王者,誰與爭風。

狼是團結的。它們很少各自為戰,所有的行動都是在狼王的統一調度下進行.只要狼王一聲令下,羣狼便會排山倒海,勇不可擋.即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮定自若,陣形不亂。

在草原上,人成為了狼的學生,從他們那學來了智慧、團結和勇敢。我們要像狼一樣,積極拼搏,團結合作,將兩者巧妙的結合在一起,就會獲得非常大的勝利!

第5篇

草原上生長的黃羊本身便是狼羣的獵物,只有捕食到足夠的獵物,它們才不會去騷擾牧民家的羊,而黃羊的產量也因為有狼才不會過度生產,導致草原氾濫成災,也因為有狼,草原上的黃鼠、野兔也不敢肆虐草地,這是自然界中的生物鏈,是不容破壞的。

然而在北方草原,一羣自以為是的外來户在草原上發展農耕作業,導致大片草地被破壞掉,被沙漠化長不出草,最終整個北方草原鬧饑荒。為了生計,他們便跑到狼羣儲存好的獵物陣地裏搜挖黃羊,當他們幾車滿載而歸的時候,狼羣在不遠的山頂上怒視着他們離開。這是為狼羣報復而埋下禍根。

狼的食物被人類一搶而空,且他們還要捱過一個冬天才能有獵物捕捉,可想它們這個冬天是有多麼難熬。可是人類的殘忍還不僅於此,冬天一過,他們不顧當地老人的勸阻,便迫不及待地掏狼窩抓狼崽,並將抓到的小狼崽奮力向天空一拋,小小的生命便垂直撞在地面上一命嗚呼。

這一具具幼小的屍首擺在面前,卻激不起人類半點良知,反而是貪婪大大地被激起來了。是的,這些小狼崽身上的狼皮定能賣不少錢呢,販到國外給那些貴婦們做衣服就更賺了呢!而此時的狼羣中,母親們一個個的失去了自己的孩子,悲嚎震盪在草原天空上。自然,隨之而來的是狼羣的報復,而這次的報復兇猛無比,讓人類損失慘重,甚至付出了生命。

在片中的最後,人類對狼羣進行獵殺,其中有兩隻年邁的老狼被圍堵在山頂上,一隻老狼毅然走到山頂崖邊縱身跳下,另外一隻迅速跑進一個狼窩裏不斷地刨着頭頂上的石土,在獵殺隊的羣犬追趕到前,狼窩崩塌,老狼也埋壓在石堆下。還有一隻最後被捕殺的狼,被幾輛汽車一路追趕着,最後實在沒力氣跑了,便在山坡石堆旁停下,可是神情沒有絲毫的恐懼與膽怯,而是以一副隨時準備戰鬥的姿勢向敵人低吼。即使已精疲力竭,也要像個戰士一樣死在戰場上。多麼悲壯的舉動,這三隻狼的死深深震撼了我,它們用行動向我們證明了它們的驕傲與榮譽。

第6篇

?狼圖騰》是中法合拍的一部電影,改編自姜戎同名小説,採用3d實景拍攝由法國導演讓·雅克·阿諾執導,馮紹峯、竇驍、昂和妮瑪、巴森扎布等演員主演。故事主要敍述了1967年,北京知青陳陣(馮紹峯飾)和楊克(竇驍飾)以知青的身份來到了內蒙古額侖大草原插隊,結識了蒙古族牧民畢利格(巴森飾)、噶斯邁(昂哈尼瑪飾)一家,也見識了草原上最令人敬畏的動物:狼。在與狼羣的接觸過程中,陳陣對這一物種有了強烈的興趣,甚至有了想自己養一隻小狼的念頭。

就在此時,一羣外來人貪婪地掠奪了狼羣儲存過冬的黃羊,打破了狼羣和牧民之間的生態平衡。而以場部主任包順貴(尹鑄勝飾)為首的生產隊員更是發起了一場滅狼運動,讓狼羣和人類之間的關係陷入到了劍拔弩張的地步,因而出現了影片中“圍攻黃羊”、“狼馬大戰”和“夜襲羊圈”的悲壯場面。“狼馬大戰”場面最為驚險和讓人震撼。淋漓盡致地還原了這個突出展現狼性、以及狼羣超高團隊協作力和戰鬥力的情節。這場狼羣報復性的廝殺發生在一個寒風凜冽的暴風雪之夜,在羣狼的追逐包圍下,狼、馬、人混戰一團,無數驚馬在夜裏狂奔直至衝入冰湖中,場面慘烈。

許多人用“《狼圖騰》是一面鏡子,能夠照出我們的諸多不足。”來評價這部原著和改編後的這部電影。也有人説:“狼既有九曲迴腸的温柔,又有它的奮不顧身,也有它的窮兇極惡。窮兇極惡是為了種族的繁衍,不是為了種族的奢侈,它吃飽了就完了,不會太浪費資源。”“狼的世界折射出我們的世界,這個世界就是要團結合作。”