孔孔乙己讀後感7篇

當我們讀完一部名著有了啟發的時候一定要及時寫好讀後感，讀後感一直都是我們工作學習中常見的一種應用文體，以下是本站小編精心為您推薦的孔孔乙己讀後感7篇，供大家參考。

孔孔乙己讀後感篇1

看完魯迅所寫的《孔乙己》之後我想了很多，孔乙己也許是一個困窘、落魄的人，也許是一個自視清高、死要面子的人，又也許是一個被人嘲笑的下層的知識分子。

其實，如果不是當時的封建科舉制度，孔乙己説不定還是一個名人呢!只是被毒害深了，便拔不出來了罷了!春秋時期的孔大聖人不是也是滿口的之乎者也嘛，只能説孔乙己不懂得隨着新的時代腳步前進。

那“回”的四種寫法如果不是作為在封建社會的賣弄品，在當今社會上知道它的應該是屈指可數的。所以我們不應該被早已腐化的某種東西所矇蔽。作為新世紀的我們，應該在發現腐化現象之後，及時創新，用新的優秀的東西來代替它。不能像文中的孔乙己一樣，封建社會統治階級的愚民政策會變得麻木不仁，剝削階級損人利己的本質使人民變得自私和冷漠。

這是“雄心壯志”，是對功名的渴求，是遠大理想的出發點，但他失敗了，連個秀才都沒撈到;這是自我的放任，他好喝懶做，放棄了自己謀生的路;這是迂腐，滿口之乎者也也只為了掩蓋失敗;這是道德的淪喪，人性的墮落，失落，一貧如洗的他決定去竊書。這個人熱心，善良，童心未泯，他樂於於別人相處，集人的優點。但是對於“讀書人”這個詞的忠誠剝奪了一切，沒有得到得到功名的孔乙己失去了一切，他命運悽苦，人生慘敗。對他，是不公平的!他沒有任何錯，真正有責任的是這個社會，是那些冷漠的眼神!他生不逢時，他的遭遇反應了一段歲月的冷漠，一個時代的沒落，一箇舊制度的腐朽!

?孔乙己》，一篇發人深省的好文章，通過這篇文章，我也大概懂了為什麼魯迅先生會選擇棄醫從文。

孔孔乙己讀後感篇2

今天放假，在家裏聽了袁源老師的《孔乙己》，稍有些體會。

首先不得不佩服袁源老師的課堂設計，這堂課袁老師只是通過幾個簡單的問題就能帶領學生閲讀全文，瞭解文章的主題思想，很了不起，設計很獨特。

如在文章開頭的時候，先讓學生介紹作者魯迅，在已經有所瞭解的基礎上，學生很容易答出來：魯迅原名，代表作，社會地位。接着袁老師就讓學生從書中找出一些句子來介紹孔乙己，讓學生對孔乙己有個瞭解，對文章的基礎內容有所瞭解。

接着袁老師就抓住主人公孔乙己來分析，讓學生用可＿＿＿＿＿＿＿來分析孔乙己這個人物。學生們看了課文，從可憐、可鄙、可悲等角度來分析，學生很容易找到答案，又能很好的瞭解文章的主要內容。

這些都值得我平時教學時借鑑，教學時不一定非得循規蹈矩，有時可以從一個突破口出發，幫助學生理解課文。不過有一個地方，我不太贊同袁老師的意見。

袁老師在講到“孔乙己吃豆時的情景”，她説孔乙己分完豆之後對小朋友們説“多乎哉，不多也”，顯得他很酸很迂。我個人不同意這樣的説話，我覺得這恰恰是他樸實，缺乏社會經驗的特點。

孔乙己把豆子分給小孩子，這是他善良的表現。這一點與其他人相比，無論是長衣衫還是短衣幫，都不可能這樣去做的。而本身並不富裕的他，當然不會捨得把所有的豆子都分給孩子們，於是當到最後的時候，他便説“多乎哉，不多也”，不也是他幽默的表現嘛。

從這個對話，我覺得寫出了孔乙己願意把小孩子當成朋友，和他們訴説，可是在這樣一個世態炎涼的社會，是沒有人會理解孔乙己的，只能讓他成為可笑可有可無的多餘人。

總體而言，聽了袁老師的課，還是收穫多多呀。

孔孔乙己讀後感篇3

清末時期處於下層的小知識分子們由於當時社會的黑暗，備受科舉制度的摧殘，愈過愈窮，變得窮困潦倒，可是仍然瞧不起當地農民，一副旁若無人的架勢，使他們成為了不高不低的地位。孔乙己就是其中的一個，他在收到科舉考試的打擊後，走上了偷竊的道路，在偷人東西后被發現竟還振振有詞的説：“竊不能算偷。”有一次，他偷啦一個大地主丁舉人家裏的東西，被打折拉雙腿，變得少言少語，很少出去，最終，他的生命走向拉盡頭。

讀完這篇文章後，我百感交集，既有對孔乙己好吃懶做的諷刺也有對他可憐遭遇的同情。既有對舊社會封建教育、科舉制度腐朽的`批判，對地主階級人冷酷暴虐的痛恨，也有對我們今天幸福生活的滿足。孔乙己的遭遇讓我們清楚的認識到舊社會的可怕，生活在那的時代的人的命運是多麼悲慘啊，失去家庭，親人，金錢一切的一切，這是我們所想象不到的，也更加的讓我知道啦今天我們生活的美好。

在我們現今的社會，人人平等，再也沒有了地主，包身工一類的人，每個人都享有平等唸書，公平考試的權利，都能如願以償的上理想的學校，不再有身份高低貴賤的區別，即使是局長等官銜的子女和農民的孩子一起上學，他們也會同樣的享受九年義務教育，老師的平等教學。現在的法律法規，不像舊社會那樣幾乎名存實亡，貪官污吏可以隨意犯法，我們每個人都要尊重法律，實行法律。再一次新聞報道中，一位市長貪污受賄，是整個市區經濟落後，人們不顧權貴，勇於舉報，最終那位市長被依法判刑有期徒刑十年，審判結束後，人們高興的歡呼起來，為這次公平審判作出讚頌。

我相信，社會在逐漸進步，孔乙己的遭遇永遠不會再重演！

孔孔乙己讀後感篇4

?吶喊》是魯迅先生所作短篇小説的結集，它真實描繪了中國從辛亥革命到五四運動的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾。《孔乙己》便是其中最具代表性的一篇典範之作。

魯迅筆下的孔乙己是一個下層知識分子---穿着又髒又破的長衫，説起話來滿口的“之乎者也”，時刻不忘在人們面前顯示自己是與眾不同的讀書人，甚至當別人戲弄他時，他還一再表現出自己自命不凡、孤芳自賞的傲氣，只有當人們觸及到他內心的傷痕時：“孔乙己，你怎的連半個秀才都撈不到呢？”，他才會顯出頹唐不安的神色。

在《孔乙己》中，有一處描寫的故事讓我感受頗深：孔乙己到丁舉人家偷書，結果被打折了腿。孔乙己是個讀書人，丁舉人同樣也是一個讀書人，既然都是讀書人，丁舉人怎會打孔乙己呢？孔乙己窮困潦倒，受人譏諷，被人嘲笑。但同為讀書人的丁舉人卻橫行霸道，作威作福。孔乙己和他的對比，使人深刻感受到封建社會科舉制度的罪惡。

這篇文章還反映了社會的冷酷無情-當掌櫃向顧客詢問孔乙己的下落時，只得到了一個模稜兩可的回答：“誰曉得？許是死了。”在這裏，人們對孔乙己的冷漠態度和當時世態的炎涼畢現無餘，令人震驚！

讀到最後，我也明白了，孔乙己因封建科舉制度的殘害而變得麻木不仁，至死不悟，始終不明白自己終生窮困落魄的原因，這才是他性格中最可悲的東西。

孔孔乙己讀後感篇5

明白魯迅先生的人，多少對他的作品有些瞭解，多少也明白一點兒先生作品中的人物，想必也該明白孔乙己。

孔乙己這個名字，出於描紅紙上的“上大人孔乙己”，然而這並不是他的真實姓名。一個連真實姓名都沒有的人物，無疑是可悲的，而故事的背景也就註定了孔乙己命運的“可悲”。

從孔乙己出場，整篇小説就帶上了些諷刺和杯具色彩，並且越往後，這種諷刺和杯具就越明顯。一部優秀的小説，它的意義和價值是要靠讀者細細品出來的。孔乙己的“悲”也是讀者悟出來的。有人初讀這篇文章時，是笑出聲來的，所以全文必須會有一個“誤導”讀者的地方。《孔乙己》中，這個地方已經被提示得很明顯了：一個杯具小説中，從頭到尾，各行各業人的笑聲。杯具裏的笑，顯然有那麼些不自然，又是那麼刺耳，卻似乎又在情理之中。

我們不明白孔乙己年輕時的樣貌，但至少，他此刻是悲慘的。在無情的科舉制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只讀聖賢書”，並且書的數量還是有限的，也是由於科舉，導致孔乙己只重視課本，輕視勞作，甚至是排斥勞作，也滋生了他“好吃懶做”的惡習，於是錢越用越少，小偷小摸的行為越來越多，被人們嘲笑的次數也越來越多，使他的生活陷入一個死循環，最終困死在這個漩渦裏。我也無法確定究竟是該斥責他，還是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是這首歌，以笑聲開始，又閉幕於笑聲之中。“孔乙己總是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這麼過。”

回過頭，看看悲歌中的笑聲。老闆打趣孔乙己時，戳其軟肋，以尋求自我的歡樂。由此，看來這個老闆並不高尚。而圍觀的羣眾，也是一個勁地起鬨。在這個勢利、冷酷的年代，是不會有人站出來主持公道、宣揚正義的。他們的良知跟着笑聲灰飛煙滅。

而與之構成鮮明比較的是，孩子們是天真無邪笑鬧無心的。這也是小説給人些許温暖的幾個地方之一。孩子們是可愛的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子們的身上。而敍述者“我”，也是一個孩子，同樣不乏同情之心。

再讀這篇文章，我再也笑不出來。因為雖然孔乙己的杯具有他自身的原因，但根源是因為冷酷無情的社會和罪惡的科舉制度。但願這種笑聲我們永遠不再聽聞。

孔孔乙己讀後感篇6

“大街上，一個人，用蒲包墊在身子底下。用手挪着一點點地向前走。他的背影是那麼孤獨。那麼悲哀，那麼蒼涼！”每當我讀起魯迅先生的《孔乙己》時，這個場景便會在我的腦海裏若隱若現。

魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩書，卻連秀才都沒有考上。在當時科舉制度的.毒害下，變得一無所能，潦倒貧困，連僅會的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。窮得一無所有的他，偶爾也會偷東西。最終偷到丁舉人家裏。被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。

也許，在剛開始讀時，會覺得《孔乙己》這篇文章的語言風趣幽默。可是當你細細品味時，就會覺得《孔乙己》是“喜劇”中的“杯具”它表達了魯迅對當時封建制度的極度不滿。寫出了腐朽的科舉制度對讀書人心靈的殘害。

“竊書不能算偷”！這是孔乙己的經典話語，此刻人們聽了甚至會感到好笑，偷書不算偷嗎？當然是偷！可是，正是孔乙己的這句“竊書不算偷”，恰到好處地説明了封建社會的腐敗，讀書人的悲慘命運嗎？孔乙己想看書，沒錢買，偷書看，遭人罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院裏讀着一本又一本書籍，可是他們最終又做了什麼？誰也不明白。

如今，封建社會已不復存在，在此刻的社會中，只要有才華，敢於展示，哪裏都是舞台。金子無論在哪兒，都會發出耀眼的光芒。而此刻的一切，更讓我們為孔乙己這樣的人，心痛叫屈，飽讀詩書的人為什麼沒有展示自我才華的機會？

我吶喊，為什麼孔乙己會生在封建時代，遭受悲慘命運的折磨？我吶喊，為什麼無才之人能夠作威作福，有才之人卻總是找不到屬於自我的“伯樂”？我吶喊，為什麼有那麼多人能夠眼睜睜地看着封建制度殘害人命，卻見死不救？

孔孔乙己讀後感篇7

第一次看到這篇文章，是國中的一篇課文，現在還隱約記得老師摳字眼給我們講某個字所表達出來的感情，當時為魯迅寫出的精闢的字句所震撼，如今再讀，更多的，是對這篇文章所架構出來的舊中國社會的悲哀所感歎。整篇文章都充斥着對舊中國社會和舊教育制度的控訴，如同成千上萬個人透過這篇文章吶喊一般，驚醒人們。

最先出現在我們面前的孔乙己，是一個邋遢的人，卻身着象徵富貴的長衫和那些貧困的短衫幫一起站在酒店喝酒，那象徵這富貴的長衫卻也破破爛爛，還要在喝酒的時候結結巴巴地反駁掌櫃和短衫幫的取笑。明明就是窮人，卻固守闊綽的姿態，連給錢也要做作地出，表現表現出人炫耀的心態，孔乙己拼命地想與短衫幫劃清界線，故以讀書人自居，但實際上，孔乙己自始自終都沒有逃脱貧窮的命運，孔乙己是封建教育的一個犧牲品，本應被人同情，卻被眾人嘲笑，足以説明當時社會的陰暗，故事就以此開始，我可以理解孔乙己的心情，讀破萬卷書，卻無法獲得官位，到最後甚至因此被人所嘲笑，不禁自問：我讀了數十年的書，連讀書是對是錯都分不清楚，幾十年枯燥的日子到最後什麼都沒有換來，剩下的，只有禁不住內心拷問的心。這就是當時的教育所致，所以，孔乙己從頭到尾都是以一個犧牲品的角色空虛地活着。

之後被人嘲笑的孔乙己，嘴中念着什麼之乎者之類的話語，他人聽不懂，只是不停地取笑他，甚至越加的厲害，更顯出孔乙己被教育所禁錮、毒害的心，孔乙己好吃懶做，以至於弄到討飯、偷竊維持生計的地步，有怪得他人孔乙己好心教我茴字的寫法，卻被我置之不理，歎了口氣，顯出極惋惜的樣子，那無用的知識，原以為還可以教小孩子。但連小孩都不願學，又一次加深了對封建教育的批判。

最後被丁舉人打到殘了條腿，掌櫃和酒客之間用漠不關心、事不關己的語氣談到被暴政壓迫的孔乙己，讓我感受到深深的悲哀，在熟悉的酒店卻得不到應有的打抱不平和關心，丁舉人的暴行也沒有得到應有的制裁，周圍的人們如同習慣了這類事情的發生一般，然我感到寒心，當孔乙己用手艱難爬到酒店要酒喝時，掌櫃依然向他要欠下的錢，如同被錢矇蔽了眼睛一般，而之後掌櫃又用平常一樣的調侃的語氣笑着説道：孔乙己，你又偷了東西了！孔乙己卻沒有像平時那樣辯駁，卻如同用盡了全身力氣一般説道：不要取笑！緊接着掌櫃説道：取笑要是不偷，怎麼會打斷腿。掌櫃不願意給一點點的關心，卻還要抹殺掉孔乙己僅有的一點尊嚴，從這些，魯迅深刻地表現出了當時社會的黑暗。