以上讀後感優秀7篇

撰寫一篇讀後感可以強化我們對名著情感的理解，讀後感其實也可以叫做讀書筆記，是我們在讀書後內心的感受所寫成的文字，下面是本站小編為您分享的以上讀後感優秀7篇，感謝您的參閲。

以上讀後感篇1

“stray birds of summer come to my window to sing and fly away. and yellow leaves of autumn, which have no songs, flutter and fall there with a sign.” 對泰戈爾的最初印象，是來自於聽力課上老師深情地朗誦的《飛鳥集》。也是在那時，讓我初次感受到了泰戈爾這位文學大師的光輝。再接下來，便是那句“如果你因錯過了太陽而流淚，那麼你也將錯過羣星了。”那也是一句不可多得的名言警句。

這不是一部小説，而是一本詩集。我無法介紹書的情節梗概，這也讓我難以下手書寫滿腔的感慨。

要想品出詩人在其作品中的情懷，就必須先了解他所在的歷史背景。20世紀初期的印度，是英國的殖民地，政治上遭受壓迫，經濟上受到剝削，使這個古老國家的人民陷入貧窮、愚昧之中。為了喚醒這個沉睡的巨人，兩位偉人應運而生了。一位是民族解放運動的領袖“聖雄”甘地，另外一位就是印度近代史上最偉大的文化巨匠羅賓德拉納特泰戈爾。羅賓德拉納特泰戈爾是印度人民最崇拜、最熱愛的詩人，他參加領導了印度的文藝復興活動，他排除了其周圍的紛亂的，從英國傳來的西方文化，而深入研究印度自己的悠久優秀的文化。

他的第一階段和第三階段的詩讓人看了之後覺得熱血沸騰，又或是義憤填膺。作品中充斥着他的滿腔愛國熱情，但是我更喜歡第二階段的詩。也正是這一階段創作的《吉檀枷利》，泰戈爾成為了亞洲第一個榮獲諾貝爾文學獎的人。那本詩集裏的詩，都很朦朧抒情，但也很難懂，而我最喜歡的是《飛鳥集》。

?飛鳥集》是一部富有哲理的英文格言詩集。在作者筆下，白晝和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛合二為一，短小的語句道出了深刻的人生哲理，引領世人探尋真理和智慧的源泉。一首首詩彷彿具有一種深不可測的魔力，能看到一切事物的意義，能將我們帶到美麗而和平的世界。

初讀這300餘首清麗的小詩，其中清新秀麗的詞藻讓我感覺如同在雨後的初夏清晨，推開窗户，看到一個淡泊清透的世界，一切都是那麼清澈、美好。可是當再次咀嚼回味時，又能體會到詩中的韻味很悠長、耐人尋味。英國的著名詩人葉芝曾説過：“每天讀一句泰戈爾的詩，可以讓我們忘卻世上的一切痛苦。”在這個崇尚“快速”的競爭時代裏，品味泰戈爾的詩會使你的心靈變得純淨，會讓你的精神尋求到一片休憩的田園。

以上讀後感篇2

從此文章中的第一章中的第一段那打掃了也像沒掃一樣的北京打掃風格，北京人的不一樣，從”北京老媽子很會偷東西，它們偷的米就一把一把地裝進褲兜裏，剛好落到綁着褲腳的褲管裏，不知宋媽有沒有把我家的白米放進她自己的肥褲裏。“從中我看出了小英子小時候的想象力很豐富，別人説什麼就想到什麼古怪的。我覺得英子家中好笑的是媽媽買一斤豬肉，不要太肥。變成;”買一斤租漏，不要太回。“我從中看出了林家初到北京的娛樂。

林家的事不少，每篇文章都有事發生，這章有寫宋媽説惠安館成”惠難館“，媽媽”灰娃館“，爸爸”飛安館“衚衕裏的孩子”惠安館“，這幾種叫法讓英子不知該這麼叫，只好跟着誰就和誰叫。英子跟着宋媽去買菜時遇見”瘋子“已經不是第一次了。這次，”瘋子“招了招手英子就過去了，而衚衕裏的孩子也不一定會過去，英子還和”瘋子“成了朋友，這説明了英子的勇敢。後來在井窩旁和油鹽店認識的好朋友——妞兒。

林海音小時候每天干的事情幾乎都一樣，早上的惠安館找”瘋子“，順便帶瓶吊死鬼回家。下午在西廂房等妞兒一起玩，還把吊死鬼餵給小油雞們吃。後來晚上就練字。我第一遍看吊死鬼以為是指蠶寶寶，以因為”那些吊死鬼好像秀貞的那盒蠶“但後來我看來幾遍後才發現吊死鬼是指尺蠖。

但在一個下雨天，英子生病了，妞兒來了，站在窗外，英子拿着媽媽的金鐲子和妞兒來的了秀貞的房間裏秀貞對英子很冷漠，只顧着收拾東西，一點也不像是朋友。秀貞收拾好後，也只對英子説：”天晚了，回家去吧。“就把妞兒拉了上車，拿了英子給的金鐲就走，英子帶病走出了惠安館的門，又吹冷風，一下就倒了。醒後，宋媽和英子媽媽把以前的事掩蓋。

讀完了惠安館這篇文章後，我覺得十分傷心，兩個朋友一起離開自己，誰都會傷心，但看了後面的幾篇文章，英子已經把之前好與不好的事情忘了，新的朋友給予了英子快樂，後面的文章也沒提起這些事。

以上讀後感篇3

唐僧師徒四人去西天取經，路上磨難重重，經歷了九九八十一大難，才從如來佛祖的手中拿到真經。

唐僧師徒四人為什麼能夠拿到寶貴的真經呢?就是因為他們持之以恆，目標專一，一直朝着那個目標去做，一次又一次嚴寒酷暑，一趟又一趟爬山涉水，一天又一天忍飢挨餓，更是有持之以恆者事竟成。如果我們也能像他們師徒四人那樣持之以恆，目標專一，又有什麼事做不成呢?

世界上就有許許多多的人因為持之以恆而取得勝利。宋代著名的大詩人蘇軾小時候勤奮學習，持之以恆，將約4700萬字的《二十四史》背得鬼瓜爛熟，經過許多年的努力，最終成為了一位偉大的詩人、書法家。我國著名數學家華羅庚家境貧寒，沒有文憑、沒有導師，地處窮鄉僻壤，但他勤奮學習，持之以恆，甚至卧牀三月翻書不止。

再如本世紀最著名的物理學家愛因斯坦，童年時並不顯得聰明，三歲時才學會説話，父母因而認為他是一個傻子。十六歲時，他報考蘇黎世大學，又因成績差而名落孫山。但他並不灰心，勤奮學習，廢寢忘食，幾十年如一日，寫出震驚的《相對論》。

還有一些人因為做事不持之以恆而失敗。春秋末年吳_爭中，吳王夫差為替父闔閭報仇，富國強兵，終於一戰敗越，本來已經要滅了越國了，卻半途而廢放虎歸山，自己則貪圖享樂，不再勵精圖治。而越王勾踐知恥後勇，堅持不懈，20年過後終於一舉滅吳，夫差身死國滅。敗者虎頭蛇尾，臨陣退卻;成者勇往直前，始終如一。

我們應該向那些成功人士學習，目標專一而不三心二意，持之以恆而不半途而廢，這樣就一定能實現美好的理想!

以上讀後感篇4

讀了《簡·愛》，我學會了做人，簡是我學習的榜樣，她聰明、善良、堅強、有主見，她一生經歷了許多挫折，但她從不向命運低頭。

簡從小就被舅媽收養，受盡了虐待。而她的兒子又是個豬狗不如的禽獸，常常無緣無故大罵簡，但舅媽非但不制止，反而支持兒子胡作非為，簡再也受不了了，他對約翰的恨壓倒了對他的恐懼，不顧一切和他對打起來。

簡曾經説過如果大家總是對殘酷百依百順，那麼那些壞傢伙更要任性胡來了，他們會什麼也不懼怕，這樣就永遠不會改好，反而越來越壞。當我們無緣無故捱打時，我們一定要狠狠回擊。但是簡最好的朋友海倫與簡的觀點截然不同。海倫認為能忍就忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一些。

羅切斯特是一個正直、善惡分明而又幽默的人，他是簡生活中的陽光他們兩人真心相愛了，然而在他們的婚禮上，梅森揭露了羅切斯特是個有妻之夫的祕密，簡非常失望，她懷着萬分悲痛的心情離開了。

時間會消除報復的渴望，平息憤怒和憎惡的衝動。簡曾經帶着滿腔憤恨離開了舅媽，而當她聽到舅媽生命垂危又很想見她一面的時候，簡忘記了她的一切不好，毫不猶豫的回到她曾經厭惡的地方。當她再見到舅媽時，所剩的都是對她的憐憫之情。舅媽告訴簡一件事情，三年前，簡的叔叔給她謝了一封信，想讓她繼承遺產。因為他無兒無女，想要收簡為養女，但因舅媽當時對簡厭惡至極，不想讓她過富日子，所以説簡生傷寒病死了。簡沒有計較這件事情，只是安慰舅媽，讓她把這些統統忘掉但舅媽到死也沒有改變對簡的看法，這使簡感到很無奈!

以上讀後感篇5

“人最寶貴的是生命。生命每個人僅有一次。人的一生應當這樣度過：回憶往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧;臨終之際，他能夠説：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而鬥爭。”這是尼·奧斯特洛夫斯基寫的世界名著——《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中，令人久久不能平靜的書中一段文字。

人應當怎樣地活着才有意義呢保爾·柯察金用行動回答了這一問題。保爾他殘廢後，毫不灰心，還要頑強的學習，努力工作，並且開始了文學創造。之後雙目失明瞭，這對於已經癱瘓的人來説，要是一場多麼沉重的打擊呀!在戰火紛飛的戰場上，應對生與死的考驗，他沒有後退;在狂風暴雨的建設工地上，應對難以忍受的飢寒與勞累，他沒有倒下;在雙目失明、疾病纏身的情景下，應對書稿丟失、身體狀況日益漸衰的無情打擊，他仍沒有屈服!多麼令人敬佩，讓人感動啊……細細品味這本書，品味着保爾的計算。越發覺得我們應當從保爾的精神中汲取營養，堅定夢想的信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。記得有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時候，不應當為碌碌而為而悔恨……

?鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，使我受益匪淺，它教會我應當勇於去拼搏，去奮鬥。敢於向命運、向自然、向挫折挑戰。人僅有在這種英勇的拼搏中超越自我，才能證明自身的價值。讓我們做一個有頑強精神、頑強毅力的人，在生活的烈火中百鍊成鋼吧。

以上讀後感篇6

剛剛接觸到這本滿是學術言論的書，我是牴觸的，覺得這書不是與我“同一世界”的事物。但畢竟是必讀書目，在老師的引導與同學的陪伴下，我慢慢靠近它，漸漸發現自己改變了對《鄉土中國》的看法。

它不像我以為得那樣生澀難懂。文中常有生動的實例，如“文字下鄉”一篇提到，教授的孩子雖在學校成績好，被誇聰明，但與鄉下孩子在一起捉蚱蜢時，卻遠不及他們靈活敏捷，這有力闡釋了一個人的知識文化水平與個人所處環境的需要有關，鄉下人也並非愚的道理。

它不像我以為的那樣遠離生活。“差序格局”一篇中提到“我們的格局好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋”，想想自己的生活，的確擁有與自己關係遠近不同的人形成的如“波紋”般的交際圈。

它更不像我以為的那樣平淡無趣。這本書充滿了富有浪漫亦或哲理意味的句子。“從個人説，這個世界不過是個逆旅，寄寓於此的這一陣子，久暫相差不遠，但是這個逆旅卻是有着比任何客棧、飯店更雜復和更嚴格的規律……只此一家，別無分店。”，“一個孩子在一小時中所受到的干涉，一定會超過成年人一年中所受社會指摘的次數。在最專制的君王手下做老百姓，也不會比一個孩子在最疼他的父母手下過日子為難過。”……它們激起我對此書的閲讀興趣，同時引發了我更深刻的思考。

“我敢於在講台上把自己知道不成熟的想法，和盤托出在青年人的面前，那是因為我認為這是一個比較好的教育辦法。我並不認為教師的任務是在傳授已有的知識，這些學生們自己可以從書本上去學習，而主要是引導學生敢於向未知的領域進軍。”通過此書我也瞭解到，作者費孝通先生，原來是這樣一位富有勇氣與探索精神的開拓者，着實令我敬佩不已。

在這本書中，還有令我印象最為深刻的一句話:“我們的民族確是和泥土分不開的了。從土裏長出過光榮的歷史，自然也會受到土的束縛，現在很有些飛不上天的樣子。”在如今這個飛速發展的時代背景下，鄉土社會這種中國人民世代繁衍生息形成的固有結構，是保存還是被改變……大概會引起很多人的沉思吧！

?鄉土中國》一書，讓我收穫了很多，在我的學習生涯中留下了濃墨重彩的一筆。

以上讀後感篇7

“窈窕淑女，君子好逑。”這千古傳誦的佳句，讓我第一次認識《詩經》。閲讀之後，不禁被它那清新、高雅、和諧、神祕的氣質所吸引，愛不釋手。

“一日不見，如三秋兮。”是戀愛中人的典型心態;“執子之手，與子偕老。”這是一位厭戰思妻士兵的內心獨白。“豈不懷歸，是用作歌，將母來諗。”是徵人對父母深深的思念;“誰謂河廣，一葦杭之。”是身在衞國的宋國人的思鄉之作;“所謂伊人，在水一方。”含蓄地表達出詩人對某種可望而不可求的理想的追求。

“淡彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它。”生動地展示了一名堅貞不屈的女子誓死捍衞自己愛情的決心;“雖速我獄，亦不女從。”是一位女性對逼他從婚的貴人的斬釘截鐵的答覆。

“勿剪勿拜，召伯所説。”是人民愛屋及烏，對有德政的召伯的遺蹟的珍重;“民之罔極，職涼善背。”是詩人對昏庸腐敗的統治的博大、崇高、深沉的憂患。“碩鼠碩鼠，無食我黍。”是人民不堪剝削壓榨，忍無可忍，幻想投奔“樂土”的詩。

睿智、沉靜，是詩人的性格，含蓄，樸素而又精緻，是詩的語言，詩人用詩的形式，抒寫的卻是他們並不平靜的心靈。對愛的自主追求，對自由的渴望，對正義的崇奉……每一種感情都是如此的強烈，如此的真切;每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠。

閲讀了《詩經》，我看不到古時人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛，智慧，自然，希望與陽光。一切美好的詞彙，美好的事物，美好的情感……充溢着每一首詩。那麼和諧，那麼執著，那麼崇高，那麼聖潔，每一首詩都是一首動聽的歌，每一首詩都是一個真實的故事，每一首詩都擁有一個美麗而高尚的靈魂。

昔日雄霸天下的帝國已化為雲煙;當年國色天香的羅裙已散入黃土……今天，真正觸動我的情感與靈魂的不是幾件博物館裏的文物，而是那些經久不滅的人的故事。一首首清新而高雅的詩，講述着一個個動人的故事。我彷彿被帶到了遙遠的國度，歷史又重新展現在我的眼前：恍恍惚惚，若隱若現，神祕而悠遠……我彷彿聽到了來自遠古的聲音，隱隱約約，斷斷續續，彷彿要告訴我什麼……也許是歷史，也許是故事，也許是未來，也許是別的什麼。

愛，自由，正義，是《詩經》永恆的主題，這也是生命永恆的主題。閉上眼睛，用心靜靜地聆聽，你可以聽得到——那來自遠古的心靈的呼喚。