愛古詩作文7篇

寫作文可以用文字去表達我們的情感，讓他人能夠更加深入地瞭解我們的內心，作文是我們展示自己思考和分析能力的機會之一，以下是本站小編精心為您推薦的愛古詩作文7篇，供大家參考。

愛古詩作文篇1

秋風瑟瑟，樹葉黃了，草兒枯了，大樹上的葉子化為千萬朵蝴蝶飄飄悠悠地飛落而下，映入眼簾的是一片枯黃的新世界。詩人站在洛陽城中，秋風忽然乍起撲面而來，對家鄉魂牽夢索的詩人凝望着藍天，想起了故園，心中不由得泛起一陣陣酸楚：我離開故鄉那麼久了，母親怎麼樣了?父親的白頭髮多了些了嗎?孩子們還好嗎?弟妹們開心嗎?這些問題常常使我牽腸掛肚。

我想：還是先給家裏寫一封信吧!看看家裏怎麼樣了。我坐在桌前，鋪紙磨墨，正準備給家裏父母寫信，可是，提起筆，卻不知從何説起，頓時，我腦海裏浮現父親母親那慈祥的目光來，與弟弟妹妹那聊天嬉戲玩耍的快樂場面……想着，想着，我不禁淚如泉湧，一瞬間，我心中的情感猶如泉水般湧出，把所有的思念之情傾訴於筆端，寄託於這封家書中，我一邊寫，一邊感慨，寫寫改改，改改寫寫，時間流逝地很快，一分，一秒，一時……我費了好大功夫終於寫好了，但是我又擔心由於寫得太匆忙，沒有把想説的話説完，於是，當送信的人要出發的時候，我又打開以封好的信查看，直到確定無誤後，我才把信封好來，遞給送信的人。

送信人接過信，跨身上馬，只聽大喊一聲“駕——”便騎着馬兒飛馳而去。

我在原地矗立着，望着送信人的背影，不經流下了淚水……

愛古詩作文篇2

夏日的午後，一個人沿河邊散步，微風習習，夾雜着荷花的清香撲面而來，瞬間掃除了渾身的疲憊，讓人感覺神清氣爽。兩岸挺拔的柳樹上有清脆的蟬鳴，好像永遠不知疲倦地歌唱，繼續前行，臨近荷花池的地方，還能偶爾聽到青蛙在水裏呱呱叫，真是一場視覺與聽覺的雙重盛宴。

荷花池的源頭是一股涓涓細流的泉水，泉水從洞口緩緩流出，形成一股細流，沒有一絲聲響。想來是這泉眼很愛惜這股細流，捨不得多流一點兒，也生怕流的太過湍急就會打破池面的寧靜，破壞了這靜謐的時光。你看那泉水多麼清澈明亮，像是跳動的精靈，匯入小池之後更是讓池水多了份魅力，讓池中的景色變得有情有趣，富有人性。

岸邊的柳樹擋住了夏日強烈的陽光，形成樹陰，遮住水面，用她的陰涼蓋住小池，避免池水因為温度過高而乾涸。樹枝在晴朗柔和的風光裏微微搖曳，倒影在水面上婆娑弄影，十分空靈。

一面荷葉剛把她那含苞待放的嫩尖露出水面，以此來彰顯自己的勃勃生機，可是還沒等她完全暴露在這夏日温熱的空氣中，這尖尖嫩角上卻早有一隻小小蜻蜓立在了上面，它似乎要捷足先登，早一點領略這夏日的美景，嗅一下這荷葉的清香，觀賞這滿池豔麗的荷花，傾聽水中別樣的蛙鳴。

眼前的這一切看得我如痴如醉，流連忘返。無聲的泉水、明亮的陽光、深綠的樹陰、冒尖的小荷、可愛的蜻蜓，在夏日的午後形成了一幅色彩豔麗，明亮生動的畫卷，讓一切都充滿了詩情畫意。

真是不虛此行啊！

愛古詩作文篇3

説到古詩詞，你的腦子裏肯定先蹦出來的是山啊，水啊，月啊，故鄉啊，太普遍。如不是登峯造級之作，實在難以引起人的興趣去讀、去品了。

而那些隱藏在詩中的瀟灑，卻總被人淡忘。

“十步殺一人，千里不留行”“事了拂衣去，深藏功與名”多麼高的意境，多麼超凡脱俗的瀟灑？在我的印象裏劍客是很酷的，但作為一個殺手的劍客，在懲奸除惡之後還拂一拂衣袖，瀟灑離場，這是多麼有仙氣的生活。多少人夢寐以求的俠客生活？作者勾畫的俠客快意江湖，拔刀相助，實在讓人讚歎：好一個瀟灑義士。

“仰天長笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”這又是一個自由之人，不被條條框框所約束，只為追求自己的理想，如此一個有抱負，有作為，有氣節之人，怎能不稱他為大丈夫。怎能不説這是一個超越了世俗，灑脱而瀟灑的大男子。

“醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”這是一個士兵，也許默默無聞，但他有為國捐軀的勇氣，他看透了生死——生又何妨，死有何妨？此刻唯一不變的唯有心中的信仰——為國家而戰，這樣的愛國之人，戰死時也添了幾分瀟灑，只不過，這樣的瀟灑令人尊敬。

人麼，總是喜歡瀟灑的，不管是俠客的瀟灑、自由的瀟灑還是為國捐軀的瀟灑。我也不例外，但你若問什麼是瀟灑。若你能看破紅塵，超越生死。並且有自己的追求時，我想你的人生，也能“瀟灑走一回”了吧。

愛古詩作文篇4

清明節，天灰濛濛的，綿綿細雨沙沙的下個不停，那聲音，像極了蠶兒吃着桑葉的聲音。雨兒打來，身上涼絲絲的。

詩人走在路上，看見芳草青青、百花爭豔，真是美不勝收。可是，遠離家鄉的詩人卻不能和朋友一起踏青，不能和家人一起掃墓；只能孤零零的一個人，憂傷的走在雨中的小道上，感到十分淒涼。

怎麼才能高興起來呢？詩人眨巴着眼睛，突然，詩人一拍腦門，他想到了一個好辦法，找家酒店，一醉方休。

詩人又愣住了，這人生地不熟，怎能找到一家好酒店呢？突然，“哞哞哞”的牛叫聲引起了詩人的注意。他抬頭一看，一頭老黃牛正悠悠地像自己走來，牛背上一個小牧童，身穿蓑衣，頭戴斗笠，正興致勃勃地吹着短笛。詩人大喜過望，三步並作兩步，雙手抱拳，彬彬有禮地問：“小兄弟，在這附近，可有好酒店？”牧童説：“有，有，當然有，向北走十里，有一杏花村，杏花酒樓裏面有香飄十里的女兒紅，還有成年花雕、狀元紅。老闆年娘心靈手巧，做的下酒菜別具一格，有新鮮的魚兒，香甜的花生米，金黃金黃的油炸雞，還有肥肥的元寶蟹。”牧童的這番話讓詩人不禁口水直流，恨不得插上翅膀，一下子就飛到杏花村。他於是馬上告別牧童，大步流星地向杏花酒樓趕去——

詩人喝完酒，不禁詩興大發，乘着酒興吟誦起來：

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

愛古詩作文篇5

古詩詞，是中華民族悠久的傳統文化。自古以來，我國就有不計其數的詩。詩的特點就是精煉，它篇幅不長，但是隻要你細細品讀，體會其中的意境。你就能體會詩人所要表達的情感，這樣，詩在你眼中就不是枯燥無味的，而是生動、富有活力的了。

我最喜歡的就詩詞是蘇軾版的《水調歌頭》了，其中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。”這一句令我回味無窮。詩的大意是：人有相聚也有分離，月也有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以成全。只願家人能健健康康，平平安安，雖然相距千里，但也能共賞一輪圓月。這首詩表達了蘇軾在月圓之時對故鄉，家人們的思念。詩中有很多對環境的描寫，使我彷彿看到了：硃紅色的樓閣、雕花的窗户、美玉砌成的樓、銀色的月光輕輕地灑向大地、蘇軾正舉着酒杯、獨自一人遙望圓月……

杜甫的《春夜喜雨》我也很喜歡。它是一首五言律詩，詩人運用了擬人的手法，把雨描寫得惟妙惟肖、躍然紙上，整首詩讓人感覺意境清幽，充分的體現出了詩人對這場及時雨的喜愛，和對這場春雨來臨時的喜悦之情。

詩詞文化，博大精深，還需要我們去慢慢地飽覽它，讀懂它。我愛古詩詞，愛它的高深莫測，愛它的意藴淡雅，愛它的豐富多彩！

愛古詩作文篇6

揭起《詩經》的封面，你會看到“關關雎鳩，在河之洲”的水色河光；翻開《楚辭》的篇章，你會看到“梟梟兮秋風，洞庭波兮木葉下”的湖波江浪。水性是温柔的，它能表達出人們內心的情感。古時候，人們的主要交通工具之一是船，所以渡口也就成了友人或戀人依依惜別的地方，而水在此時就扮演了重要的角色。

“水是眼波橫，山是眉峯聚。欲問行人去哪邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。”（王觀《卜算子·送鮑浩然之浙東》）這是一首送別詞，詩人以眼波喻水，以蹙眉喻山，因為有了對水的奇想，使得這首詞沒有離別的感傷，才脱離了送別詞的俗套。

水與愛情的關係，似乎比水與友情的關係更密切，翻開我國第一部詩歌總集《詩經》就能得到證明。“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄，溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。”（《蒹葭》）作者追求意中人而不可得，就在這百草凋零的清秋時節起了相思：她在什麼地方呢？她“在水一方”，又“宛在水中央”，心上人若隱若現，朦朦朧朧，讓作者魂牽夢縈，寫出了可望而不可即的愛情。

簡單的水，多麼神奇啊！水因為富於變化，靈動活潑，也能引出詩人們對人生的感悟和思索。“門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞”是蘇軾對人生的樂觀豁達；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”是李後主綿長的愁緒；“黃河之水天上來，奔流到海不復回”是李太白的壯志豪情；“君者，舟也；庶人者，水也。

水能載舟，亦能覆舟。”荀子對政權與人民的關係的比喻，給後世留了一個深刻的警示；而孫子從水中悟出了克敵制勝之道：“兵無常勢，水無常形；能因敵變化而制勝者，謂之神。”水是有靈性的，它可以傳遞人間難捨之情，可以寄託相思之情，可以抒發遷客騷人對人生的憤懣之情。

願我國的古詩詞藉着水的魔力能流得更遠、更久。

愛古詩作文篇7

詩人孟郊寫的《遊子吟》，則是我最最喜歡的一首古詩。它具有童話般的語言，和讓人感動着的詩句。讀到這首詩，我心裏就不由自主的感歎：慈祥的老母親手中捏着穿着線的針。她正在為即將遠遊的孩子趕製新的衣裳。孩子快走時，老母親正在加快趕衣服的速度，可是又擔心孩子此去難得迴歸。誰能説這像小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？

孟曉是漢族人，身為詩人的他，出生於公元751年，逝世於公元814年；代表作最為突出的就是這首表達母親無私愛的詩——《遊子吟》。他死後，留下的作品並不多，因為一首《遊子吟》成名。這是他逝世後留下的“重要寶藏” ……

遙望遠方，我情不自禁地想到點什麼：英氣勃發的兒子坐在簡陋的茅房字裏面讀書。在屋子的另一邊，滿頭銀髮的老母親，正埋着頭、弓着背，在一盞若隱若現的油燈下，正為即將遠行的兒子縫補着衣服。那密密麻麻、細心縫補的每一針，都包含着老母親那對兒子無比深沉無私的愛；每一線，都代表老母親對兒子真摯的情。這濃濃的母愛，全部都傾注在這情似如海，大如天的母愛裏。而我們作為兒女的，又怎麼能報答的了他們無私的愛呢？這不正所謂，“誰言寸草心，報的三春暉。”

説到關於母親的是，這還讓我想到了清朝詩人黃景仁的《別老母》：

搴幃拜母河梁去，

白髮愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，

此時有子不如無。

這《遊子吟》與《別老母》説的雖都是關於母親，但在我看來，它們卻大有不同。

?別老母》説的是要離家遠去的黃景仁則是站在母親的角度上來寫的，抒發了對母親的戀戀不捨的情懷；而《遊子吟》寫的則是遊子對母親的懷念，抒發了書中的最後一句“誰言寸草心，報的三春暉。”

慈母手中線，

遊子身上衣。

臨行密密縫，

意恐遲遲歸。

誰言寸草心，

報得三春暉?

孟郊在母子將要分別時，看見母親正在為自己臨行前一針一線，專心致志，將這濃濃的愛意縫進這件衣服中時，感觸頗深。才寫下來這首受多人尊敬，膾炙人口的《遊子吟》。

作者運用了神匯般的語言，惟妙惟肖的寫出了作者與母親之間的默契和情誼。

母愛偉大！讓我們用自己的實際行動改變“誰言寸草心，報得三春暉！”