瑜伽作為一種古老的練習方式，近年來在現代社會越來越受到青睞。通過瑜伽的練習，不僅可以改善身體柔韌性和協調性，也可以調整呼吸、平衡情緒，幫助人們減壓釋放壓力，使心靈得到寧靜。在這裏，我們將會分享瑜伽練習的心得體會，一起來了解吧。
第1篇
這麼多年來，瑜伽帶給我的卻並不是僅僅外在的那麼簡單，它不是一種單純的運動，它更注重內在，能觸動人的心靈，這是瑜伽給予我的最大感觸。瑜伽，能提升一個人的心靈，當人們踏上了生命的旅途，就會用自己的耳朵，眼睛來感知世界，攝取着來自世界的形形色色的信息。 沉浸在瑜伽祥和的世界裏時，我才能真正體會到瑜伽帶給我身心的寧靜和與世無爭，瑜伽是一種人生態度，是一種對人生的理解，如果一個人要得到心靈的平靜，那他必需做到有愛心，無私、寬容、和大度，當人的**貪婪虛榮不加以控制，他是可以無限膨脹的，那樣你永遠得不到滿足，想要的東西越多，人得到的痛苦就會源源不斷，只有擯棄自己內心深處自私狹隘，貪婪和**，做到寬容、大度、無私和樂於助人，與他人分享着自己的快樂，為他人分擔痛苦，那樣才能從根本意義上獲得內心的平靜與愉悦，其實很多時候人們覺得太辛苦就是因為想得到東西太多太多了，這就是貪，因為貪而生私心，因為自私而生怨恨，當你把這些都能放下時，你就會變得輕鬆無比。
我喜愛瑜伽，是因為那種藴藏在瑜伽中的精神，做瑜伽永遠不是在和誰爭和誰比，讓自己在瑜伽中感受着身體和心靈帶給自己的感覺，瑜伽是一種很藝術的東西，每次瑜伽課或是自己練習，都會帶給我不同的.感覺，我很願意把它當做我以後做人處事的一種方式，相信只要去努力就會有收穫，人生不強求，順其自然水到渠成，瑜伽使我有了這樣的心境，也是我快樂的理由。用心去體會瑜伽所藴含的豐富的人生哲理，將瑜伽融入生命，用瑜伽的方式處世，諾多的難題將會的迎刃而解。我們的心靈將會變得晴空萬里，陽光燦爛，一片光明。
我們在專注練習特定姿勢中，各種心理狀態與身體動作就在自然，和諧的融合態勢中；我們的靈動意識到身體的姿勢，我們必須體會體式的姿勢是身與心的一體相應，用心專注時，注意到那個姿勢則是一個心理狀態，我們體會到了**與心理狀態的和諧。當我們正在注意一個心理狀態和**時，我們也體悟到了心理狀態和身體態勢的本是連接的。藉着身體許多不同的姿勢，我們將知道每一體式的覺悟的不同。當我們意識到有改變的身體的態勢，相信有一個可以改變的“自我”，這種健康的，積極的生活意識觀就會生起。
因此，當練習瑜伽體式時，我們可以在任何時候都去敏鋭地感覺到，我們所練習時，是在用心注視的是什麼形態的體式變化和心理狀態，這樣，我們能智慧思惟任何形態的存在，我們將漸漸地能夠融合一個心理狀態與**的和諧，連接，達到我們需要健康的本源。我被所有的人對瑜伽的熱愛和執著所深深感染，感動着大家的執著，瑜伽讓我學會和體驗到了許多以前忽略的東西，我想經過這麼多年的鍛鍊，我會一直追隨着它，感受着它、感受它帶給我的喜悦和寧靜，用這種最傳統也最現代的方式，讓自己的身體和心靈得到最好的潔淨。
第2篇
練習瑜伽可以使您自信、清晰和慈悲，這些重要的品質是每個人都想擁有的。
一個瑜伽教師的力量並非來自自己，並非來自身體的技法和力量、外表、口才或證書，而是來自他（她）和所轉達的瑜伽知識傳統和源泉之間的緊密親密關係。要是一個教師能成為古老瑜伽智慧的代言人，他天然就能獲得足夠的自信。當我們説到傳統和知識時是指對瑜伽完備全面的理解。
?瑜伽經》的作者帕檀伽裏把瑜伽比喻成有八片花瓣的蓮花：1）持戒、2）精進、3）體位、4）調息、5）制感、6）專注、7）冥想、8）神定。雖然目前體位練習幾乎成了瑜伽練習的代名詞，但我們應該始終記住體位練習只是那八片花瓣中的一片而已，其目的是讓我們理解其他花瓣進而看清整朵蓮花的全部面貌和意義之所在。要是我們沒有理解其他花瓣，實在我們也沒有很好地理解體位這片花瓣，因為那只是一個局部，而局部只有在一個羣體中才能獲得它真實的意義。例如，要是你從來不知道汽車是什麼和貴幹用的，也就沒有辦法向你很好地詮釋車胎是什麼和貴幹用的。因此，只有這種“全面的理解”才會給一個瑜伽教師帶來真正的自信和教學時安然平靜的心態，即使你沒有辦法在課堂上轉達所有你瞭解知識，但那種知識仍然會因為你的“臨在”而漫溢在課堂上而被學生們直接感受到。無論你是什麼氣勢派頭的教師，無論你在什麼樣的情況中，也無論你擅長教什麼和麪對怎樣的學生，要是你認定瑜伽的目的首先是體驗心靈的淨化和安然平靜，你就會有足夠的耐心和健康的心態。你知道你不需要刻意地取悦所有人，你會天然地吸引那些有同樣追求的學生，因為純潔和安然平靜恰正是這個世界上最缺乏和珍貴的東西。
一個瑜伽教師的自信會在以下三個方面獲得支持，要是他（她）懂得如何“獻身”於這三者並學會“凝神諦聽”的藝術的話。
1）你的老師（guru）。你始終謙卑地向你自己的老師學習，無論是一個還是多個；
2）前輩的瑜伽聖哲們和大師們的教導（sadhu）。瞭解他們在瑜伽中的領悟、修為和心態；3）經典（sastra）。這意味着你去閲讀和理解所有瑜伽練習或教學背後的哲學和核心內容。
你的老師監督着你並幫助你解決實際的問題；瑜伽前輩們鼓動勉勵並向你提供靈感；經典是你的信息庫、內心的資源和這條道路上永遠的伴侶。
在課堂上教得清楚而透闢的簡單的內容，要遠遠好過繁多但不明確透闢的內容。不要在一堂課上給自己和學生提出太多太苛刻的要求而使身心都無所適從或疲憊不堪，在上課前你必須很清楚你今天這堂課的大旨、核心和要針對的問題是什麼，但同時又要保留調解的餘地。你要可以或許緊緊地抓住那些動人的剎時和“此在”的覺悟。你備課的結果是應該培養出一種明確的、渴望分享的豪情，但同時不要太執着於細節，因為很有可能會由於天氣，對象和時間等等外在因素你不能完全執行你備課的內容。你的主題可以來自你上一次課所教內容的延續、變化、重複或深入——也就是你大致的一個教學內容的提綱，或來自於你最近在閲讀或練習中獲得的最新的領會，（養成在課前閲讀的習慣）要是你始終在不斷學習和閲讀，始終保持着你在瑜伽中最寶貴的追求和熱忱，你的教學將會始終佈滿活力、喜悦和新鮮感。作為一個好的教師你並不需要麼所不知，無所不能，但要是你教的每個細小內容都是你心之所感所悟，你就能教得真切而清晰，你就能打動你的學生。
2）你可以或許用簡潔明確的方法準確地轉達瑜伽的內容。
你必須經歷一個把自己轉變為轉達工具的過程，也就是專業的瑜伽教師培訓和在教學中長期的錘鍊。沒有任何人能從一個好的瑜伽學生馬上釀成一個好的瑜伽教師。這是一個從接管者到給於者的完全不同的角色轉換。教師是一個特殊的行業，需要特殊的訓練，連一個普通的幼師都需要經歷四年的.培訓，憑什麼你認為在一個月的教師培訓以後你就應該是一個教師了呢。當然，要是你天生具有表達的天賦和當教師的傾向，這個過程就能順利地完成。瑜伽教師培訓真正起效用的是給你打下一個紮實的基礎和讓你看清瑜伽這條道路的藍圖。再好的培訓者也只能展覽給你他的東西，但只有你自己的修為才能真正幫助你自己發現你自己的能力之所在。
3、你的精神——你的精微的能量語言（指你的臨在本身帶給別人的感受）。
這三種語言的清晰度和效驗反映的是你自己內涵的力度、沉靜、平衡、純粹、透闢和完美。它很大程度上來自於你自己的修為。除非你先成為一個好的瑜伽士，你沒有辦法成為一個好的瑜伽教師。
要是作為瑜伽教師你的目的是服務你的學生，要是你的快樂是用你的知識和技法去幫助別人，你就在靠近慈悲，而真正的慈悲就是智慧本身。智慧就是付諸於實際餬口中的哲學。這意味着根據學生能接管的程度而響應地教授正確的瑜伽原則。瑜伽教師工作的核心就是除去痛苦（身體的和心靈的）和分享靈性的喜悦。因此應該警惕你的教學沒有給學生帶來“更多的痛苦”。瑜伽教學既不是教師的個人表演，也不是他（她）和學生的共同練習，而是教師通過引導、協助學生獲得自身潛能的認識和對喜悦本質的體驗的過程。瑜伽教學的核心是“心的轉變和淨化”。在這個世界上最大的痛苦是對自我的愚笨，因此最大的慈悲就是幫助別人認識真正自我的本質、價值和潛能，從而擺脱因愚笨（avidya）而產生的種種痛苦和掙扎。只要一個教師的教學仍不以這為前提，就不多是慈悲的。對一個真正的瑜伽士來講，他（她）已看清痛苦的根源是內心的愚笨，而非命運和他人的過失。
愚笨是可以通過淨化擺脱的，《瑜伽經》列出了這些造成痛苦的愚笨的體現：
1）asmita，假我。指我們餬口在一個很是狹隘的、錯誤的對自我的概念之中而限定了對其他更高生命境界的體驗和快樂。
真正的瑜伽練習會帶來身體和生命力的淨化，淨化會帶來覺知力、覺知力會帶來精神的活力和精微感，精微感會帶來自我認識的深度，深度會帶來沉着、棄絕和呈獻，呈獻會帶來愛、謙卑和服務，服務會帶來恩賜和祝福，而恩賜會帶來靈魂的喜悦和完美——那種超越時間的靈性生命，掙脱了假我和束厄侷促——智慧而永恆的存在。
第3篇
在這裏工作了快兩個月了，一直希望能夠感受瑜伽課。上個月上了兩次，但是基礎太差，動作幾乎做不了。。。今天剛好是哈他瑜伽初級，所以又習練了一次。
輕緩的音樂，專業的老師，靜靜的教室，所有這些都是我上個月同樣感受到的。但是還是有不同的'。上個月在習練的時候，跪在地上的動作幾乎不能做得來，老師告訴我因為大腿和腳踝平時不活動，所以很緊。但是今天沒有那麼難了，腿不疼了，雖然堅持不了很久，但是輕鬆了。
順便説一下，美眉們中午吃完飯，可以在軟一些的地方，跪着坐一會，這樣對消化食物有很好的作用，背要挺直，不然會傷着腰部。剛開始的時候，可能會感到大腿，腳踝，腳背很疼，但是堅持這樣做，過一陣就好了。
我會把自己習練瑜伽的過程在博客中與大家分享，也希望大家也來聊聊初練瑜伽的感受。
第4篇
一個學期快過去了，雖然夏老師給我們的授課時間有限，但是在她的悉心教導下我們都學到了很多東西，也讓我們對瑜伽有了更全面的瞭解認識。夏老師上課生動活潑，記憶尤深的是老師教我們的敲腿減肥放鬆法，堅持下來好多同學都説有效果呢。自己每天也都有根據老師的指導做瑜伽練習，所以積累了一些小小的心得體會，在這裏跟大家總結分享。
首先，説一下我自身的情況，一開始做的時候，可能是我的韌帶天生比較緊，自己平時又沒有怎麼鍛鍊，所以在做瑜伽動作的時候很不標準而且特別吃力，尤其是彎腰的.時候，嘗試手觸地，或者是更標準的做前胸貼大腿那個動作，就感覺膝蓋處的韌帶很痛，像是已經被拉到極限了，但是反觀自己的動作，跟老師要達到的標準相比，還差了好遠好遠。在老師的教導下，自己也沒有氣餒，配合呼吸，每天每次都下去一點點，再下去一點點，現在的情況跟以前相比真的是進步已經很大了，自己感覺很開心，雖然跟標準動作相比還差了一些。因為現在的我明白，其實瑜伽並不是非要達到那個很高的標準，只要做到自己力所能及的程度就好了。所以每次都是盡力做到自己的極限，每次都進步一點點，這樣就足夠了，這就是我體會的瑜伽。
老師説練瑜伽最基本也是最重要的就是呼吸。自己在練習的過程中也是深有體會。在剛開始學瑜伽時，我不怎麼注重呼吸，做一些有難度吃力的動作時總是憋着氣，用力往下做到標準，尤其是增強脊椎延伸式和交換腿伸展式，我的頭根本沒法接觸小腿，胸部也貼不到大腿，身體不能“摺疊”，總是特別疼，特別吃力。但在後來經過老師的反覆強調後，我每次練習的時候都不憋氣了，配合呼吸每次讓動作進步一點點，到現在，我做的幅度大了許多，越來越接近標準，並且能在極限處停留很久。
本人覺得除了呼吸外，瑜伽最重要的還有放鬆這一程序。每當做完一個動作，都會覺得肌肉痠疼，這時老師會提醒讓我們放鬆剛剛鍛鍊到的部位，然後痠痛感就會減弱。前面剛開始的時候不怎麼理解，覺得無所謂，結果前兩次上完瑜伽課後的幾天裏都是腰痠背痛的，感覺挺累的。後來聽了老師的指導，放鬆一下身體，不但這種痠痛感消失了，練習完瑜伽之後的幾天反而覺得神清氣爽，感覺超好。 還有就是大家公認的也是最難做好的一條——要想練好瑜伽，就必須得堅持不懈。每天或隔天練習一次，這樣才不會覺得生疏，韌帶的拉伸是一個循序漸進的過程，就好似學習語言，幾天不碰就生疏了。現在我每天都堅持練瑜伽，它就成了我生活的一部分，它帶給我健康，教會了我在繁忙的一天後放鬆身心。
第5篇
瑜伽起源於古印度，是東方最古老的的強身術之一，而現代人所稱的瑜伽則主要是一系列的修身養心方法，並非只是一套流行或時髦的健身運動這麼簡單，瑜伽的好處不勝枚舉。瑜伽能消除煩惱，減壓養心，釋放身心，全身舒暢，心緒平靜，冷靜思考,達到修心養性的目的;瑜伽能提高免疫力，增加血液循環，修復受損組織，使身體組織得到充分的營養;瑜伽能集中注意力，是學生及壓力人羣提高學習及工作效率的最佳休息法、鍛鍊法;瑜伽能讓人跳出心靈的限制，從而更好地迴歸角色，並坦然迎接生活中的一切挑戰。
學習瑜伽，需要掌握的幾個基礎動作包括練習準備、呼吸和懸息、瑜伽冥想、瑜伽休息術等，其中瑜伽冥想格外重要，可以幫助人們達到內心平靜、祥和的狀態，產生機體和內心全面健康的積極影響，還可以預防由長期緊張、壓抑、憂慮引起的各種疾病，增強免疫系統的功能。而瑜伽休息術是一帖簡單而有效地放鬆身心的良方，任何人都可以做。包括瑜伽語音冥想、放鬆身體各部位、瑜伽場景冥想、精力充沛後起身。
在本學期的瑜伽課程中，我們學習了一套瑜伽的基本動作，包括：祈禱式、仰天式、站立背伸展式、新月式、斜板式、嬰兒式、蛇擊式、頂峯式，然後回到新月式、站立背伸展式、仰天式與祈禱式，再循環全部動作。剛學習的時候，對於瑜伽還是陌生的，全身肌肉也處於比較緊張的狀態，但當老師打開輕柔、舒緩的背景音樂，配合着一個個動作口令時，大家都漸漸地放鬆了下來，身心得到了舒展，學習、生活壓力在這個時候也全部消除，彷佛就只沉浸在瑜伽的純潔世界裏。另外，老師還會通過語言描述，讓我們閉上眼睛進行場景冥想，在老師的指引下，就好像來到了一個安靜美好的`地方，在這裏只聽得到自己的呼吸聲。在做一些伸展動作的時候，老師總是不斷提醒我們，做到自己所能達到的程度就好，不能太強迫自己做高難度的動作，也要遵循正確的方法，確保身體不受任何損傷。
瑜伽使我們的身心放鬆，有利於緩解現代社會的緊張和壓力，是改變緊張的學習和生活節奏的良好處方。
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