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《天上的街市》教案8篇 天街琳琅:《天上的街市》教案

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《天上的街市》教案是一份較為全面的閲讀教學指導,通過對這本經典的課文進行深入解讀和分析,引導學生深入思考人性、生命等問題。同時,教案提供了一系列活動和練習,幫助學生提高閲讀理解能力和寫作能力。

《天上的街市》教案8篇 天街琳琅:《天上的街市》教案

第1篇

2、理解聯想和想象的作用,體會全詩形象鮮明、意境深邃的意趣和藴含的思想感情。

3、理解並運用縹緲、定然、珍奇、閒遊、籠罩、疏星等詞語。

2、學習借鑑詩歌精練、生動的語言技巧和想象、聯想的表現手法。

1、體會詩人追求理想、嚮往自由幸福生活的思想情感。

2、培養學生熱愛我們偉大的祖國,把祖國的明天建設的更美。

1、品位詩歌語言,理解聯想和想象的作用,把握情感。

同學們,老師今天特高興,知道為什麼嗎?(生髮言)因為呀,老師剛剛從天上回來,而且還從那裏的街市上為大家買回了一件禮物,請同學們閉上眼睛。

(聽完後)好聽嗎?(生答)歌中,天上閃爍的星星變成了調皮的小眼睛,這不由得讓我們聯想到《春》中的野花遍地是:雜樣兒,有名字的,沒名字的散在草叢裏,像眼睛,像星星,還眨呀眨的。在今天這個美麗新世界裏,看到藍天,有的同學會想到白雲、小鳥;看到大海,有的同學會想到尼莫、鐵達尼我們的世界無不充滿着豐富的聯想與奇特的想象。

老師的禮物真的是從天上買回來的嗎?(生答)那當然是──假的了。但是老師這節課真的想和大家共同到天上的街市(展示課題)去逛一逛,地上的街市我們大家都見過,有繁華的市場,林立的商店,喧鬧的人羣,還有琳琅滿目的商品等。天上的街市有什麼呢?是不是陳列有王母娘娘蟠桃園的仙桃,老君煉的仙丹,月宮出產的桂花酒等世間罕見的珍寶呢?那裏的人們都在做些什麼呢?下面,讓我們一起來看看偉大詩人郭沫若是怎樣由眼前城市的街燈聯想到天上的明星,進而想象出天上街市的美麗圖畫來,並藉此表達自己怎樣的理想?

請同學們打開課本147頁《天上的街市》。作者──郭沫若。誰能為大家介紹一下郭沫若。

明確:郭沫若(1892~1978)原名郭開貞,四川省樂山縣人,文學家、歷史學家。他的著作很多,文學方面有詩集《女神》,話劇《屈原》等,收在《沫若文集》裏。本詩選自《郭沫若選集》有改動。

本詩寫於1921年,當時五四運動的高潮已過,中國仍處於北洋軍閥的黑暗統治之下,面對黑暗的半殖民地、半封建社會,作者舉起了鋒利的筆來抒發自己的情感,表達自己的願望,雖然當時社會腥穢如血,冷酷如鐵,黑暗如漆,可作者並不絕望。在這首詩中,作者想象了天上的美好環境,充滿了對理想世界迫切的嚮往和執著的追求。

明確:這首詩是比較成熟的現代格律詩,很適合朗讀,朗讀時要分清節秦,念準字音,讀出感情。

⑴這首詩呈現出恬靜,明麗、清新的畫面,美好、恬靜、自在是詩的感情基調,全詩充滿幻想色彩濃重的兒歌風味。朗讀時節奏不宜太強,音響不宜太重,速度不宜太快,可以輕鬆、柔和、舒緩一點。

⑵詩歌的節奏主要是通過停頓表現出來的。停頓沒有固定的格式。設計停頓時,一表達的意思清楚正確,不能把句子讀破,二要有利於正確體現作者感情;同時,要從全詩着眼,使語句協調上口。

⑶重音:在朗讀時,對某些起強調作用的詞語加重語氣。

3、聽朗讀錄音,學生輕聲跟讀,注意體味抑揚頓挫的聲調的傳情達意。

故事:1921年11月,《文學週刊》上任還不到一個月的新編輯收到了年輕詩人郭沫若的詩歌《天上的街市》的投稿,腦中犯難了:好新奇美麗呵!可有些問題他還沒弄明白,要不要給他發表呢?於是他就向有經驗的老編輯請教以下幾個問題,如你是那位老編輯,你怎樣回答?(教師屏幕展示問題組,學生小組討論,老師巡堂輔導,然後轉入全班討論。)

1、全詩共四節,第一節寫了什麼?第二三四節又寫什麼?

2、牛郎織女的神話故事是怎樣的?詩中所想象的牛郎織女的生活與神話故事的牛郎織女的生活有何不同?

4、詩作後三節連用四個定然和一個定字説明了什麼?

5、能否刪掉第一節的街燈、明星而直接寫天上的生活?這是什麼寫法?

(a、故事是編出來的,但這個環節創設的討論可以幫助學生理解詩人的思想感情,理解詩歌所表達的主題。b、作一個有趣的設計最終的目的是初步培養學生的文學欣賞能力。c、討論時老師可以提示幫助學生,如討論為什麼要對傳統的神話故事加以改動時,可讓學生想,神話中的牛郎織女的悲劇是誰造成的?王母娘娘象徵什麼?這就可讓學生了解詩人擺脱封建束縛、追求理想、嚮往自由幸福生活的思想了。又如第5個問題涉及聯想和想象這兩個概念,要引導學生從詩歌出發,簡單而又明確的理解清楚。)

1、第一節寫了街燈和明星,第二節寫了天上牛郎織女的幸福生活。

2、可先讓學生講牛郎織女的故事,再引導學生分析其不同。神話故事中的牛郎織女被無情的分隔在天河兩岸,而詩中他們在一起過着幸福美滿的生活。可抓住詩中的關鍵詞語美麗的街市、世上沒有的珍奇、閒遊分析。

3、可插入略談寫作背景:《天上的街市》選自詩人第二部詩集《星空》。1921~1923年,郭沫若三次從日本回國。五四運動高潮已過,中國正處於軍閥混戰時期。面對半殖民地半封建社會那冷酷如鐵!黑暗如漆!腥穢如血!的黑暗現實,郭沫若感到極大的憤怒,苦悶感傷,但他並沒有悲觀失望,依然不倦的探索和追求。就是這一時期,1921年10月24日,作者寫下了──《天上的街市》。郭沫若改寫了神話,想象牛郎織女在天上過着幸福的生活,表達了他對黑暗現實的不滿,對理想的嚮往與追求。

4、詩中的定然、定表現的明明是想象的'內容,卻用斷定的語氣加以肯定,表明作者堅信,這樣的理想世界是存在的,他對美好的未來充滿信心,使讀者受到感染和鼓舞。

5、討論這個問題,首先讓學生明確這首詩運用了聯想和想象的手法。

⑴聯想:第一節詩人看到遠遠的街燈,星星點點,很像天上的星星,就很自然的把街燈與明星聯繫起來。這既描繪出迷人的夜景,又把內容由人間轉到天上,為下文展開想象打下了基礎。

⑵想象:詩人描繪天上街市的美麗,物品的珍奇,淺淺的、不甚寬廣的天河,牛郎織女來往閒遊的幸福生活。人間天上,亦幻亦真,表現了詩人的理想與追求。這種想象,又是以第一節在人間看到的街燈、明星為基礎的。

②│他那晶瑩透明的眼睛像熟透了的葡萄│他身子滾圓滾圓的像小肥豬

第①組的兩句話都是由一個事情想起了另一件事物,這就是聯想。

聯想,也就是由一事物想到另一事物的心理過程,由當前的事物回憶起有關的另一事物或由想起的一件事物又想到另一件事物。

第②組的兩句話,對孩子的眼睛究竟是什麼樣的,他胖的到了什麼程度,都已做了回答,這就是相象。想象,就是在原有感性形象的基礎上,創造出新形象的過程。

聯想:甲事物────乙事物(相似關係、因果關係)

由以上的概念,可引導學生複習在本學期有否學過類似的情況。學生自由發言,再小結──如:

1、聯想:《春》的最後三個比喻句,由春天聯想到剛落地的娃娃、小姑娘、健壯的青年,突出春天的新、美、力的特點。

2、想象:《童趣》3個例子,由夏蚊成雷想象成鶴唳雲端,以叢草為林,以蟲蟻為獸,以土礫凸者為丘,凹者為壑。

例:甜蜜的夢像一條小魚,在水裏游來游去,想捉住它,它已經跑了。

七、全班有感情的配樂朗讀,語氣舒緩,帶出神往之意

明確:這樣的幸福生活在詩人所處的那個時代,只是一個期待實現的夢想,這個夢想描繪了詩人理想中美好幸福的生活,表現了詩人嚮往光明,追求自由幸福的熱情。詩人的意圖是明顯的:天上的街市比人間美好,這也從側面流露出他對人間現實的不滿。我們現在可以看出:他以天上的美好光明,反襯人間的醜惡黑暗;他以天上的恬靜富饒,反襯出人間的污濁貧窮;他以天上的自由幸福,反襯出人間的冷酷痛苦。而現在,我們的生活與詩人當年的想像一樣。那就讓我們在音樂的陪伴下,再一次重温詩人的這份夢想,再一次品味我們今天的幸福生活。

課外閲讀《星空》中的其他詩歌,更好的認識郭沫若詩歌創作風格。

《天上的街市》教案8篇 天街琳琅:《天上的街市》教案 第2張

第2篇

同學們,你們知道古代牛郎織女的故事嗎?(指名學生概述這故事)剛才這位同學説得很好,深深相愛着的牛郎織女被王母娘娘劃出的天河相隔着,只有每年農曆七月七日才能鵲橋相會一次。這是一件多麼痛苦的生活啊。同學們一定希望牛郎織女在天河中自由地騎着牛兒來往吧!我國著名詩人郭沫若早在80多年前(1921年10月)就憑藉自己豐富的聯想和想象,把這種美好願望寫進了自己美麗而迷人的詩篇——《天上的街市》。

這首詩寫於20年代初期,此時,“五四”運動的洪波已經消退,大革命的時代尚未到來,半殖民地半封建的中國,依舊被帝國主義列強和各派軍閥勢力統治窒息着。面對這種現實,詩人感到失望和痛苦,他痛恨黑暗的現實,嚮往光明的未來。在燦爛星空的誘發下,寫了這首充滿浪漫色彩的著名詩篇《天上的街市》。

(有條件的學校,可以運用電腦課件或透影片,把天上街市的美麗境境界再現出來,力求把學生導入神話般的迷人的境界中去,共同朗讀,共同欣賞。)

明確:這首詩的感情基調是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂鬱。

明確:朗讀時節奏不宜強,聲音不宜大,速度不宜快,要做到輕鬆、柔和、舒緩。

3、放錄音。聽完錄音後,再請學生根據錄音的印象試讀。老師再明確這首詩的節奏和重音劃分。

聯想:是由一事物想到另一事物的心理過程,兩事物之間或具有因果關係或具有相似關係。

想象:就是在原有感性形象的基礎上創造出新形象的過程。

明確:詩人遠望街燈若隱若現,和天上閃閃爍爍的明星很相似,由此而產生聯想。

接着詩人又仰望蒼穹,看到那閃爍不定的明星,於是自然而然地聯想起遠處若隱若現的街燈。

(2)、這節詩中有兩處運用了聯想,找同學來説説。

(3)、在第一節詩中運用了哪些動詞?這些動詞用得如何?請仔細揣摩。

明確:寫街燈用了“明”和“點”;寫明星用了“閃”和“現”。因為街燈是人使它亮的,所以用“點”;而星星本來就存在,只是隨着天色的昏暗而逐漸看清,所以用“現”。街燈亮後不會有明顯變化,所以用“明”,而星星卻是不停地閃爍,所以用“閃”。

(1)、一個“想”字總領第二、三、四節詩,詩人想到了什麼?

(3)、天上是如此的美好,牛郎織女的生活是如此幸福,流露出詩人怎樣的情緒?(請結合時代背景理解)

明確:對黑暗的憎惡,對光明自由幸福生活的嚮往和追求。

表達了詩人對黑暗的憎惡,對光明、自由、幸福生活的追求和嚮往。

第3篇

同學們今天是20xx年11月2日,我們坐在寬敞明亮的教室裏上課,但老師要把時間的指針倒撥回1921年,當時的社會是非常黑暗的,人民的生活苦不堪言。郭沫若此時正在日本留學,在一個夜晚,詩人來到海邊,仰望美麗的星空,似乎找到了自己的理想,於是他以《天上的街市》為題將這種理想寫了下來。

這節課,讓我們面對燦爛星空,隨同詩人走進充滿浪漫色彩的現代詩——《天上的街市》(生讀課題)

同學們聽老師朗誦詩歌,想一想:你能用自己的話把這首詩的內容描述下來嗎?

這首詩雖然語句通俗易懂,但是我們深入進去,還有很多地方值得品味和揣摩.

3. 那麼作者是怎樣把景物描寫的這麼美呢?再讀第一小節。

作者把地上的街燈比作天上的明星,又把天上的明星比作街燈,這種修辭方法叫互喻。

3、“街燈”和“明星”兩個不同的事物有什麼共同點?

這些修辭方法和寫作方法,我們以後都可以很好的運用到習作之中。

4、“街燈”和“明星”是兩個靜的事物,讀到現在你覺得在詩人筆下它們還是靜止的嗎?詩人是怎樣賦予他們動感的呢?(藉助動詞),你能找到第一小節中表示動作的詞語嗎?

5、夜幕降臨,街燈異彩紛呈,而此時,夜空中的星星也現出了美麗的容顏,我們再來讀一下這小節,讀出你看到這幅流光溢彩的美景時的心情。

7、指名讀第二小節,從這一小節中,你感覺天上的`街市怎麼樣?

這首詩寫於1921年,國內正是軍閥混戰時期,街上隨時都有大批軍隊和傷兵經過,很少有人在街上閒遊。由於戰爭不斷,人民的生活水平更是難以維持温飽。

生活在戰爭、貧窮中的人們,多麼希望能過上安定、富裕的生活呀!

8、詩人不僅想到了街市陳列的珍奇物品,而且還想到了神話故事中的牛郎、織女,再讀3、4小節。

(1)看一看:作者理想中的牛郎、織女過着怎樣的生活?

(2)説一説:神話故事中的牛郎、織女過着怎樣的生活呢?

神話故事中,牛郎、織女被分隔在天河兩岸,每年的農曆七月七日才能相見一次。

(3)為什麼把牛郎、織女的天上生活寫得如此美好?作者要表達自己怎樣的思想感情?

因為天上的街市是那樣繁華、富庶,天上的生活當然是無比美好、幸福的。

字裏行間流露出詩人對這自由、幸福、美好生活的嚮往和追求。

9、文中有一個詞語出現了多次,你能找到它嗎?還有一個非常相近的詞語,誰來説一説?

再次讀2、3、4 小節想一想:這些詞語能表明什麼?同桌討論.

這是絕對肯定的語氣,表明了作者堅信理想世界是一定存在的,對美好的未來充滿了信心。

10、作者為什麼把想象中的生活寫得這麼美好,為什麼不寫現實生活中的美好呢?

在現實中越是得不到的東西越是希望在想象中得到滿足。

?賣火柴的小女孩》在又冷又餓中,她第一次擦燃火柴,想到了、、、

想象就是在原有知識、信息的基礎上重新創造出一個新形象。

當年詩人想象的美好世界已經實現了,我們應該好好珍惜現在的美好生活。請同學們把自己的理解融入到詩歌之中,我們齊讀《天上的街市》

愉快的四十分鐘,我感受到了同學們的詩情畫意。同學們,讓詩歌在我們的心中留住精神的自由與純淨。讓我們盡情的熱愛詩歌吧!

我們今天學習了運用想象和聯想的方法寫詩歌,課後請同學們運用所學也來試一試,選擇自己熟悉的事物來寫,可是是完整的一首詩歌,也可以是一小節。

在臨別之際,老師還想送給大家一首詩歌;《再別康橋》

第一次講詩歌,對我來説,是個巨大的挑戰。因為我認為詩歌是難的,自己駕馭不了詩歌。接到這個題目是在11月23日下午了,一個周的雕琢,經過一次又一次的否定,思路一次又一次的更新,我在疑惑中反覆着,總感覺有些走不出迷津!比如:圍繞着目標引領主題的要求,我確立了目標,但是,在落實時,我發現“體會本文寫作手法”在落實時用時很短,大約兩分鐘就結束了。因為我們在前面學過聯想,所以我僅僅給學生出示了定義,又結合課堂中曲勇凱講出來的聯想,強調了各自的特點,便過去了。不像以前,自己一下子就能將思路清楚地裸備出來。講了兩遍不同的教案,總感覺那不是自己的思路。有些説不出的難受難以排解!

我要重點突出課題研究中語文課堂朗讀指導,所以抓住自由讀,讀準字音,積累詞語、聽讀注意讀準節奏、品讀時注重富有表現力的詞語要重讀、結合背景明確作者情感後再讀體會。與第三節課再次修改,第四節課講課。

講完了《天上的街市》,自我感覺引導時沒有廢話,引導的還可以,但也有不足,總覺得在引導生讀“定然”時,學生讀的還不夠,沒有達到我想要的朗讀詩歌的效果。

不足:自己講本課前已經講了兩遍,但這三次教案次次不同,自己有些緊張,所以在講課時總是想低頭看看教案,下句話是什麼?事實上,對於思路,我是很熟練的,但是對於過渡語,我是需要特意記住的,所以發現自己在課堂過渡語環節是需要加強的

在第三次備課中,我總感覺有一個問題困擾着:聯想與想象的出示位置不同對落實一堂課的目標有何不同?我認為都是落實課堂目標,首先引導生體會本課寫作手法是可以的,這樣直接讓學生在課文開端就清晰掌握了本課重點。聽完趙老師的點評,我馬上明白了:原來文章的'寫法出示位置不同,是因為老師要巧妙地結合實例解決知識點,而不是用直白的問題將生硬、抽象的知識直接呈現給學生,要引導學生結合具體文本理解,更明確些説就是要尊重學情。

在這次備課中發現自己有一個很大的進步了。因為我總還是認為每個環節要明確,比如:整體感知結束後,下一個環節要品讀賞析。而在語文這個學科中,整體感知和品讀賞析是可以自然聯繫在一起的。不必僵化為兩個環節。

另外,上下環節的過渡不夠好。每個環節中,我的課堂過渡語只是用的陳敍句,但在聽課中,卻並沒有給趙老師留下深刻印象。在趙老師點評時,我剛開始有些疑惑,我備課時精心準備了過渡語,在講課時也都表達出來了,怎麼會沒有過渡?聽完趙老師的點評,又得一招:過渡語可以用設問句,以此來引導學生思考,讓學生有思考緩衝的時間。這是陳述句所沒有的優勢。整天給學生講設問句的作用,在教學設計中,自己卻沒有巧妙地運用其中。真是有種“不憤不啟,不悱不發”的感覺!環節處理拖沓,時間安排不夠理想,應將《靜夜》在課堂處理完。

第4篇

運用多媒體教學,把學生帶入意境,使讀出音韻美--感受畫面美--品味意境美。

三、教法學法:點撥法、朗讀法;自主、合作、探究。

郭沫若(1892-1978),原名郭開貞,四川省樂山縣人,我國著名的詩人、學者。他的著作很多,文學方面有詩集《女神》、《星空》,話劇《屈原》等。

讀出感情:美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂鬱。

學習二、三、四小節:(賞析後男女接力讀,男二,女三,合四。)

1、一個“想”字總領了這三小節,那麼詩人又想到了什麼?

美麗的街市、珍奇的物品、天河、牛郎織女、牛兒、流星等。

2、這三個小節中運用了好多動詞,請找出來,並分析哪個動詞用得好?

詩人筆下牛郎織女的生活是怎樣的?那你知道民間流傳的故事原是這樣的嗎?由此我們可以看出這首詩寓意了作者怎樣的思想感情?

從來往、閒遊等詞可以看出牛郎織女的生活是幸福的'、自由的,改變了原來故事中悲慘痛苦生活,寄託了作者的理想,表達對美好新生活的追求,人間也應出現自由幸福的生活。

寫作背景:這首詩寫於20年代初期,此時,“五四”運動的洪波已經消退,大革命的時代尚未到來。半殖民地半封建的中國,依舊被帝國主義列強和各派軍閥勢力窒息着。面對這種現實,詩人感到失望和痛苦,他痛恨黑暗的現實,嚮往光明的未來。在燦爛星空的誘發下,寫下了這首充滿浪漫色彩的著名詩篇《天上的街市》。

充分發揮你的想象,設想一種“明天的生活”,可以寫成散文和詩歌的形式。題目自擬.字數不限。

第5篇

教材分析:本課選自人教版七年級語文教材上冊第六單元第27課第1首詩。本單元都是想象力極為豐富的作品,通過虛構的故事和景象曲折地反映現實,揭露鞭撻現實生活中的醜惡,表達對美好生活的嚮往,讚美呼喚人間的真情。想象力豐富奇特,引人遐思,《天上的街市》是一首較能代表郭沫若早期詩歌浪漫主義創作風格的詩作。全詩藉助豐富的聯想和想象,通過對牛郎織女的神話傳説的再創造,描繪了一幅自由自在的幸福生活圖景,含蓄曲折地表達了詩人擺脱封建束縛、追求理想、嚮往自由幸福的思想感情。

這首詩意境優美、節奏舒緩,有着古典詩歌的韻味和意趣。教學時應讓學生反覆朗讀,在朗讀中悉心品味,鑑賞詩歌的語言,理解意向,把握情感。在誦讀理解的基礎上,通過聯想和想象去構建詩作的藝術世界。教師對詩中的精彩處和難點應作必要的講析,要避免那種泛泛的課堂討論。

學情分析:新詩的教學,七年級的學生完全沒有知識基礎。有關現代詩歌的朗讀節奏、重音、顫音、強調詞和作者情感的抒發方式等還是個盲點,聯想和想象的表現手法也接觸甚少,這些都需要教師在教學時有意識地引導,領悟其特點和作用。教學時,教師要讓學生充分地朗讀,從反覆朗讀中感受詩歌優美的意境,體會作者的美好情感和對理想世界的追求。同時,還要適時穿插該詩的寫作背景,幫助學生理解作品的主旨。

1、反覆朗讀,品味詩中富於表現力的語言以及詩中所描繪的天街美好的生活圖景。

2、理解文章主旨,體會作者對自由、幸福、光明、美好生活的嚮往以及對黑暗現實生活的不滿之情。

flash視頻、《牛郎織女》視頻、《夜》鋼琴曲五、音樂《天上的街市》。

2、教師語:飛得更高,飛向自由舒展的天空,是歌者汪峯對自由和生命的渴望,更是詩人郭沫若對潔淨平和理想社會的嚮往。

郭沫若(18921979),四川省樂山市人,原名郭開貞,筆名沫若。我國現代著名的無產階級文學家、詩人、劇作家、歷史學家、蜚聲海內外。作品有小説《漂流三部曲》、散文《小品六章》,詩集《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢復》,並寫有歷史劇《棠棣之花》、《屈原》等6部充分顯示浪漫主義特色的劇本。

這首詩寫於1921年,當時“五四”運動高潮已過,中國正處於北洋軍閥混戰時期。面對半殖民地半封建社會,即“冷酷如鐵!黑暗如漆!腥穢如皂”的黑暗現實,他對“五四”後祖國新面貌的美麗富強滿懷嚮往,希望通過個人努力以達到社會進取的願望,可是最終歸於破沒,詩人陷入了苦悶感傷的境地,為此寫了這首詩。表達了詩人對黑暗現實的不滿,對美好未來的嚮往。

2、學生自由輕聲朗讀。(體會這首詩的語氣、語調和理想世界的情態)

温馨提示:街燈、明星、街市、物品、天河、牛郎織女、流星、燈籠。

2、在這些景物當中,詩人先看到了什麼?(温馨提示:街燈)

温馨提示:聯想:由某一人/物想到另一人/物。其特徵是:①兩事物之間存在共同特徵;②不需要形象化的描寫,只要點出聯想到的事物即可。這樣寫,既描繪了迷人的夜景,又暗示了作者對光明未來的追求,對黑暗現實的不滿。

3、在這首詩當中,詳寫了哪個景物?在文章的第幾節?

温馨提示:牛郎和織女,在文章的第3節和第4節,自由、幸福、快樂、光明、美好

那郭沫若為什麼要這樣改動呢?從中表達了他怎樣的思想感情?(介紹時代背景幫助理解主題)

温馨提示:不是。那是詩人想象的。(知識鏈接:想象:想出眼前的具體形象或情景。其特徵是:①由具體事物引起;②設想出來的內容較豐富多彩;③具有形象化的情景,儘管看不到卻又合情合理。)

教師適時指導:學生齊讀這四個含有“定然”的句子,並讀出那種堅定語氣。(温馨提示:“定然”,表示斷定的語氣。所描繪的事物明明都是出自於想像的,作者卻以斬釘截鐵的語氣加以肯定,這表明了作者堅信這樣的理想世界是存在的,對美好的未來充滿了信心,使我們讀後也同樣受到鼓舞和感染。)

假如你走在天街上,看到王母娘娘、牛郎和織女,(他們三人中的任何一個),你會對她(或他)説什麼呢?

請你以“假如我走在天街上,看到王母娘娘(也可以是牛郎或織女),我會對她(或他)説……”為話題,寫一段話,40字左右。

温馨提示:(1)假如我走在天街上,看到王母娘娘,我會對她説:尊敬的王母娘娘,請您發發慈悲,讓兩個有情人成眷屬吧!您也在愛中走過,體驗過相愛卻不能在一起的痛苦,您為什麼要讓牛郎和織女走您的痛苦之路呢!

(2)假如我走在天街上,看到牛郎,我會對他説:你是一個有情有義的男人,我佩服你的精神和勇氣,能為了愛情長相廝守。

(3)假如我走在天街上,看到織女,我會對她説,你是個奇女子,能衝破封建專制的堡壘,追求自己想要的幸福,我很感動。

(1)、請同學們拿起手中的筆或圓規來畫一個圓,由圓你會聯想到什麼?並説説你的理由。

温馨提示:(1)中秋月餅,因為我想牛郎和織女團圓。

(2)火熱的太陽,因為牛郎和織女在天河兩岸,缺乏温暖。(3)武大郎餅,因為詩人吃不飽,很餓,我想送個餅給他充飢。(4)星星,儘管光線很弱,但還是能驅逐黑暗,讓光明早點到來。

(2)、根據示例,請同學們經過四至五步的聯想,使兩個意義很遠的詞語聯繫起來。(任選其中的一個)

①天空———明月———承天寺———蘇軾———中庭茶几———茶②鋼筆———墨水———墨———硯台———硯池———池水———月亮

c、寫實為想象作了鋪墊。想象則表達了對美好的理想境界的嚮往。

d、詩人之所以想象天上的自由幸福,正因為當時人民苦難深重。

放飛想象的翅膀,從“楊柳”“月亮”“期盼”“淚水” “微笑”五個詞語中選用三個詞語,任選下列一種情境,發揮想象,運用修辭手法,寫一段符合特定情境的話、不少於40字。

温馨提示:分別時,淚水在我的兩頰流淌,流入梅江河畔。倚在石砌欄杆,我至始至終沒有抬頭,只是無奈地望着河中的月亮,將我對他的思念傳遞到他的身邊,讓我往後的等待成為永不停息的期盼,明日就是他的回來。

重逢時,正是楊柳飄飛的季節,一切都在我的意料之外。望着她,我的淚水再次氾濫,使勁地搖她捉弄自己的壞;而她依舊是那個眼神,微笑着説,誰叫你是我的死黨呢,不找你找誰。

?天上的街市》是一曲清朗雋美的`夜光曲。詩作意境優美,詩情深沉,畫意含蓄。詩人憧憬天上的街市實際上就是憧憬自己幸福的理想境界。大膽的想象、奇特的構思,這正是詩人浪漫主義的才情。

?天上的街市》是郭沫若的名篇,教學時十分重視學生的朗讀,讓學生在反覆朗讀實踐中豐富語言的積累,培養語感,發展語感,通過朗讀加深體驗與領悟,尊重學生獨特的感受與理解。聯想和想象是本文的最大特色,所以我專門設計了兩道與之相關的課內鏈接練筆和兩道課外提高練筆作業,讓學生充分體悟聯想和想象的特點及其作用。理想與現實的衝突,讓這首詩縈繞着悽美的光環,所以我情不自禁地給它配上了相同意境的音樂《天上的街市》和《星空》鋼琴曲,讓這種似真似幻的世界顯得更加的縹緲,從而襯托出黑暗、貧困、悲苦的社會現實,傳達詩人不滿的心聲。

設想是美麗的,可是在具體操作過程中總是忽略很多細節,如字詞積累,作者的簡要介紹,詩歌結構的分析,板書的不規範等等,都是今後教學要留心的問題。

?天上的街市》是一首詩意淺顯的現代詩,學生的學習積極性很高,能緊跟上老師的步伐,表現出了十分濃厚的學習興趣,整堂課氣氛十分活躍。每一個教學環節都能認真思考,有些見解還很有創意,給聽課教師留下了極好的印象。不足之處在於學生平日生活積累的東西太少,所聯想和想象的東西脱離了語境,缺乏意境創造的形象美,顯得十分乾癟。

第6篇

(3)理解詩歌中聯想和想像的作用,培養聯想和想像的能力。

理解詩歌中聯想和想像的作用,培養聯想和想像的能力。

20年代初期,五四運動的洪波已經消退。半殖民地半封建的中國依舊被帝國主義列強和他們豢養的各派軍閥窒息着。詩人在苦悶中彷徨。他不滿現實,熱烈的憧憬着美好的未來;在燦爛 星空的誘發下,寫下了這首浪漫氣息濃郁的詩。

四、請學生聆聽優美的配樂試讀,揣摩詩的感情;同時注意朗誦的節奏和重音。

(一)節奏不宜強,聲音不宜大,速度不宜快,做到輕鬆、柔和、舒緩。

(二)把握這首詩美好、恬靜、自在、清新而略帶憂鬱的感情。

1) 詩人由遠遠的街燈聯想到什麼?為什麼會產生這樣的聯想?

第7篇

這首詩節奏和諧,音韻優美,讀來琅琅上口;語言清新樸素,描繪出一幅浪漫温馨的天國樂圖。因此可以圍繞朗讀來設計教學:在朗讀中感受詩歌的韻律美,在朗讀中想象詩歌的圖畫美,在朗讀中品析詩歌的情感美。

1毖生聽朗讀帶或老師的範讀,然後自己試讀,在書上標記節奏和重音。

2敝該讀,教師評點、指導,要求讀準字音,讀出節奏和重音。

3迸涓智僨《星空》,全班小聲讀,感受詩歌的音樂美。

1痺謁娜誦∽檳誚渙骺甕饈佔的關於星空的想象的傳説、故事、詩文。

2苯淌κ痙叮核腦攏是一年中最美好的時節,因為四月的夜空總是盪漾着一股濃濃的春的氣息。我看見牛郎騎着牛兒,臉上寫滿了幸福温暖,他在想什麼呢?在想織女今天又做的什麼好吃的,還是在想織女昨天的新花樣織出來沒有?織女是個巧手的女子,也是個倔強的女子,什麼事情不做到最好絕不罷休。不過牛郎今天給她帶的這本《中國織染》一定可以幫助她的。天河淺淺的,眨眼工夫牛郎就望見那似錦的雲霞和雲霞中春花般的織女了。

1幣鼓喚盜伲剎那間,遠遠的街燈全亮了;而這時,夜空中的星星也一下子現出了它美麗的容顏。試着讀這一節,讀出你看到這幅流光溢彩的美景時的心情。

①老師示範讀,指導朗讀技巧:懷着驚喜的心情去讀,重讀“明”“閃”“明星”“現”“點”“街燈”。②學生練習讀。③學生演讀。

2雹僨胙生讀自己寫的表現天街美麗富足的文字,其他學生閉目聽。②作者在想象着這一切的時候,有着怎樣的.心思呢?試一試,把你的心思讀出來。③指名説出朗讀時的體會,教師點撥:有一點嚮往,有一點讚歎,有一點想飛的感覺。④女生齊讀。

3.①詩中的牛郎織女和傳説中的牛郎織女的故事有什麼不同,請用你的朗讀表現出來。②學生輕聲讀。③指名學生讀,在點評中引導學生總結:牛郎織女生活的幸福温馨是通過重讀“淺淺的”“不甚”“來往”“閒遊”“提着燈籠在走”表現出來的。④在注意重音的同時,嘗試用語音語速來表現牛郎織女生活的幸福美好。⑤指名朗讀好的女同學讀。⑥師生交流聽讀時的感受。點撥引導學生明確讀三、四節的要領:要讀得輕柔舒緩,彷彿是坐着小船在微波盪漾的湖面上搖曳,有一種沉醉其中的感覺。

①多麼令人羨慕的天上街市啊!多麼令人神往的幸福生活啊!可是,“此曲只應天上有,人間哪得幾回聞”!在半殖民地半封建的中國,處處是醜惡,處處是罪惡。詩人正是不滿黑暗的現實,才在想象中熱烈地憧憬着美好的未來。今天,詩人筆下的美好生活已經成為現實,那麼你在仰望滿天繁星時,會説些什麼呢?

②教師示範説:星星,我的朋友,牛郎織女全都回到人間來了,你一定很孤獨吧?當我孤獨的時候,就會上網,這樣一來呀,我就有了無數的朋友,再也不孤單了!對了,不知你那裏有沒有互聯網,如果沒有,就到地球來安家吧,牛郎織女都很想你呢!

第8篇

1、 能夠流利、有感情地朗讀詩歌,感知課文內容,把握作者的感情。

4、 理解聯想和想象的作用,初步培養聯想和想象的能力。

同學們,在你們每天晚自修回家的路上,那淡淡的月色,隱約閃着幾顆星星的夜空,是否吸引了你的目光?我請大家一起來看圖片,領略星空的美景。powerpoint(下面簡稱pp):星空圖片。

這是畫家和攝影師向我們展現的星空色彩圖,那在詩人眼裏星空又是怎樣的?請大家打開課文《天上的街市》,走近郭沫若,走進他的星空世界。

原名郭開貞,四川樂山人,詩人學者,代表詩集有《女神》、《星空》等。

1、請大家打開課文,自由大聲地讀一讀,完成兩件事:

① 圈出不熟悉的字詞,藉助工具書或詢問老師解決。

2、個別學生讀,要求其他同學認真聽,讀後糾正字音、節奏。

3、老師配樂範讀,學生思考:從詩中你看到了怎樣的星空?請用簡潔的語言概括。

小結:跟着郭沫若,我們領略了別樣的星空風光圖,那美麗的天上的街市,珍奇的物品、騎着牛兒的牛郎織女、似流星的燈籠,是否吸引了你的目光,給你留下了深刻的印象?

pp:找出你最喜愛或感觸最深的畫面,大聲讀一讀,並説説理由。

朗讀方式:想象讀。(語氣:親切;情感:對幸福的嚮往之情。)

再創造:是他們提着燈籠在走——在走——在走——(漸輕,體現悠閒遊走之感)

1、作者為什麼要在詩中選用並改編了牛郎織女這一民間故事?

提供寫詩的時代背景:處於半殖民地半封建社會的中國,正被帝國主義列強瓜分和各派軍閥的高壓統治,處處黑暗,民不聊生,老百姓處在極其悲慘的境況之下。

2、作者當時的心態:他極度憎惡黑暗現實,但浪漫氣息濃郁的詩人對社會現實並不絕望,也不因此而哀怨、傷懷,而是對未來充滿了希望。他不滿現實,熱烈的憧憬着美好的未來;

3、郭沫若先生的性格特點,即奔放、熱情、浪漫氣息濃郁等。

在這首詩中,詩人借瑰麗的想象來探索人生真諦,追求美好的未來。這種幻美的追求與人生的思索曾激起過同時代人的深切共鳴。

巧妙的聯想,奇特的想象,優美的意境,是這首詩的特色,也是它能成為膾炙人口的名篇的原因。

題目本身就充滿着神奇瑰麗的想象色彩,一開始就把人們引入一個想象的綺麗的境界。第一節“明星”與“街燈”的視角相同,為全詩奠定了想象的`基調由現實生活中的街市,聯想到天上的街市,“街燈”與“明星互喻,天上地下的美景相映生輝。第二節寫想象中的街市,與人間街市一樣有店有物,但又比人間的“珍奇”,且富足無比。以“美麗”、“陳列”二詞略加點染,襯托出天上仙境繁華迷濛的背景,並用“縹緲”的似有若無,時隱時現來進一步喚起人們的想象。三、四節寫牛郎織女的幸福生活。如此“美麗的街市”、“珍奇”的“物品”,如果成為一系列靜物陳設在那裏,而沒有人物在其間活動,則其妙不足。此二節中,詩人由靜景轉入動景的描繪,由“天河”引出“牛郎織女”的故事。民間神話傳説中的牛郎織女,受王母怒責,每年僅有可憐的一次“七夕”之會,但在《天上的街市》中,詩人藉助大膽的藝術想象來改造神話題材,以神話傳説中的主人公作為抒發理想的對象,表達了對美好未來的嚮往;有情人終成眷屬,在天上享受着美好的生活,騎着牛兒,提着燈籠,涉過銀河,在美麗的天街閒遊,“淺淺的天河”成了牛郎織女生活中的一道風景,永遠“勝卻人間無數”,永遠令人心馳神往。詩人摒棄了牛郎織女的一切悲劇因素,把造成不幸的障礙化成美好生活的陪襯,給詩中的幻景罩上一層迷人的色彩。結尾“是他們提着燈籠在走”,更是燭照全詩的點睛之筆,顯得意味無窮。

王國維説,意境有“寫境”與“造境”之別,即“寫實”與“虛構”之別。此詩首節為寫境,後三節為造境。優美的意境與主觀抒情相結合,充分表達了人們對美好生活的共同願望。美麗的天國與醜惡的現實相對照,特別是四個“定然”的運用,讓人們更加嚮往詩人所謳歌的光明未來。此詩四節,每節三、四行押韻,每節都換韻,但讀來自然流暢,故而多年來一直是詩歌朗誦的保留節目。

我在這一節課教學設計上,能面向全體學生,使學生獲得基本的語文素養,這節課重視學生誦讀,讓學生在誦讀實踐中豐富語言的積累,培養語感,發展語感,通過朗讀加深體驗與領悟,尊重學生獨特的感受、體驗和理解。通過聯想、想象的訓練,發展學生的發散思維能力,激發想象力。我注意發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性,讓教學在師生平等對話的過程中進行。但對話並不是讓學生自發的討論,而是在教師的引導下,讓學生帶着自己的經驗、情感去鑽研詩歌,進而領悟詩人的思想感情(也就是李鎮西老師所説的“把自己的心擺進去”,或者説“用自己的心去感受作者的心”)。

教師應該參與其中,營造一種平等、和諧的對話氛圍,讓每位學生都能做到感情融匯感情,思想碰撞思想,同時,教師的感情和思想也應該參與到學生的感情和思想之中,分享學生的收穫。為此,我設計了五個環節來體現我的教學思想:

一是發給學生相關材料,讓學生自己去篩選感興趣的材料。這不僅可以激發學生學習詩歌的興趣,而且還可以培養學生初步處理信息的能力。

二是重視讓學生聯繫社會背景,對作品的思想感情傾向通過朗讀作出自己的評價。

三是通過誦讀、品味、感悟三環節,讓學生更多的直接接觸詩歌,獨立閲讀詩歌。教師要尊重學生在學習過程中的個人體驗,讓學生在交流和討論中,作出自己的判斷。提倡學生提出自己的看法,這樣能充分激發學生的主動意識和進取精神,讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深對詩歌的理解和體驗,讓學生有所感悟和思考。

四是注重語言的積累、感悟和運用,詩歌要求學生多誦讀,因此在教學中我設計讓學生多誦讀,讓學生在反覆、比較的誦讀實踐中增加語感,發展語感,加深領悟。

五是設計聯想、想象訓練。語文教學不僅要注重語言的積累、感悟和運用,還要注重基本技能的訓練,促進學生持續發展。