《月亮與六便士》讀後感精選範文
追逐夢想就是追逐自己的厄運，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月亮。——毛姆
思特里克蘭德就像是一顆榴蓮，喜歡的人細細品味，討厭的人避之不及。合上書，對他的喜歡大過討厭，敬畏大過偏見。他是看過世界，實現了終極理想的人，要知道這個世界上，苟且的活着已經是一件不容易的事，終極理想這等事，多是想想罷了。
你要有低頭撿起六便士的時候，也要有抬頭仰望皓腕皎月的時候，抱着一顆真心，做一個普通又不普通的人，一片浩然。書中有一句話“作家更關心的是瞭解人性，而不是判斷人性。”從知道到理解。
沒有絕對不好的人，也不存在絕對完美的人。我時常會把美好的人想的過於“美好”，認為人的性格總單純統一的，所以也會時常失落困惑，為了維護他們在我心裏“美好”的形象，我會找各種各樣的理由説服自己，自欺欺人。現在我習慣報以這樣的態度，絕對的完美是不存在，相對的美好還是常有的事。人性是複雜的，但不妨礙我繼續喜歡，欣賞，崇拜我心中“美好”的人兒們。
刪刪減減又添添補補，也不知是否讀到了書中想傳遞的思想，不知再過三五年，再讀時心中會湧出什麼情感。
《月亮與六便士》讀後感精選範文
“每個人都被囚禁在一座鐵塔裏，只能靠一些符號同別人傳達自己的思想；而這些符號並沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非常可憐地想把自己心中的財富傳送給別人，但是他們卻沒有接受這些財富的能力。”
看《月亮與六便士》，第一遍是罵克蘭德這個渣男——他可真是渣得不能再渣了！拋棄妻兒不説，朋友施特略夫和妻子勃朗什把重病垂死的他接到家中、象父母一樣照顧，病好後，勃朗什跟她走了！同居三個月，勃朗什自殺死亡，而他只是冷漠的説：因為她精神不健全，總是逼着她沿着一條她自己也知道必然通向毀滅的路上滑下去。
憤憤地要把書合上時，作家毛姆用帶着消毒水味的手術刀，把人性解剖開來，吸引着往下讀:
“男人的靈魂在宇宙的最遙遠的地方邀遊，女人卻想把它禁錮在家庭收支的賬簿裏。儘管也有很少數男人把愛情當作世界上的頭等大事，但這些人常常是一些索然寡味的人；即這些人是一種可憐的生物。女人能夠整天整夜談戀愛，而男人卻只能有時有晌兒地幹這種事。”
身邊這樣的戀愛故事真的是不少。
看了第一遍，有個很大的疑問？他為什麼永遠不缺優秀朋友、年輕女人，為什麼創作激情永不枯竭，為什麼臨死讓愛塔燒掉自己的傑作？
接着看第二遍、第三遍......，看着看着，藝術大師的人生之謎一點一點地解開了——
“思特里克蘭德的精神一直脱離了他的軀體到處漫遊，到處尋找寄宿，過半小時的考慮就甘願拋棄一生的事業前途，這才需要很強的個性呢。做自己最想做的事，生活在自己喜愛的環境裏，淡泊寧靜、與世無爭，這難道是糟蹋自己嗎？如果責備他沒有這些感情，就象責備老虎兇暴殘忍一樣荒謬。”
有幾人能做到這點呢？
“美是一種美妙、奇異的東西，藝術家只有通過靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來。正在宇宙的一片混亂中找到了一個新的圖案，正在笨拙地把它描摹下來，因為力不從心，心靈非常痛苦。這種熱望無時或止地刺激着他，叫他奔向一個他自己也不清楚的目標，燃燒着他心靈的激情發泄完畢以後，他對自己畫出來的東西就再也不關心了。他象是森林裏的一頭野獸，在一陣猛烈追獵後躺在那裏休息。”
“在美被創造出以後，它也不是為了叫每個人都能認出來的。要想認識它，一個人必須重複藝術家經歷過的一番冒險。”
真正的傑作就是這樣創造出來的、就是這樣鮮為人知的，難怪愛塔遵照克蘭德的遺願燒掉作品。難怪作家毛姆發出了這樣的共鳴：“作者應該從寫作的樂趣中，從鬱積在他心頭的思想的發泄中取得寫書的酬報。”
克蘭德對畫畫的執着追求、對世俗的不屑一顧，吸引着有思想的醫生、作家、畫家，他們成為了朋友；同時，漂亮的年輕女人勃朗什、愛塔，被他的從不報怨、從不沮喪、從不服輸所征服，全然不顧他的無禮、貧窮甚至譏笑！心甘情願地為他冒險，和他一起顛沛流離！
再讀着讀着，覺得書中的人物和情景在我周圍隨處可見、而自己以前並沒留意：
比如：克蘭德妻子貶低克蘭德，並不是真心的想貶低，只是“好象由她自己説出他最大的缺點就可以保護他不受她朋友們的挖苦以的。”。
我們經常聽到朋友們貶低親近的人，大多都是情着這樣的心態。
再如：“使靈魂寧靜，一個人每天要做兩件他不喜歡的事。”
不喜歡的事，做與不做，最大的不同就是“靈魂寧靜”。
書中想説而説不出來的話太多了！何時掀開，都象是在和知己傾吐心聲，談一會兒都會心曠神怡！
“好的作品讓人顫抖、讓人回味、讓人悲觀，悲觀過後才能變得通透。”《月亮與六便士》，給我打開了看世界的另一扇窗户，從這裏望去，可以看見“激情”-------傳遞着心靈財富的天使，正在專注地發掘和引導普通人潛在的才能！不幸的是，四周都有它的天敵——物慾！是天敵消滅天使、還是天使消滅天敵?天才和普通人的區別就在這裏。
《月亮與六便士》讀後感精選範文
生活中也許我們能夠忍受孤獨、寂寞，也能夠忍受謊言甚至背叛，但是卻無法忍受觀念不同，更無法打敗理想不同而產生的背離。很多人分手的原因不是為了名和利，也不是不能容忍對方的缺點，只是簡簡單單地因為道不同，不相為謀。很久以前，我聽人説過一句話，夢想就是給自己定的目標，因為這個夢想很遙遠，所以走着走着，一回頭髮現，不過是一場夢，而錢不一樣，攥在手裏，有一種真實感，它可以解凍你的生活必需，解決你很多麻煩。在這之前，我也這麼認為，可到後來才發現，夢想給人的勇氣，大到自己都會覺得不可思議，就像《月亮與六便士》的思特里克蘭德。
男主人公思特里克蘭德本來是一位很普通的證券交易員，他有一個富裕和美滿的家庭：妻子漂亮，只不過與大多數女性一樣，有點愛慕虛榮，兩個孩子也健康快樂。
他真應該滿足於人世的快樂，儘管這種生活未免庸俗和平靜。但在他們婚後的第17個年頭，他突然離家去了巴黎，拋棄了在外人看來有前途的事業和美滿的家庭。人們都以為他有了外遇，事實卻讓人大跌眼鏡：他原來只是為了畫畫，而且他以前根本不怎麼專長繪畫。別人都以為他瘋了，他幾次險些因飢餓和疾病而死，他的畫作也完全沒有品味，除了個別蹩腳的畫家把他當成上帝外，任何人都不會買他的畫。他不停地流浪，最後來到了一個小島，與一個土著姑娘愛塔結了婚。他似乎很知足，只要每天都在那裏作畫。但最後他感染了麻風病，而且又成了瞎子。新婚妻子一直照顧他，幫助他完成了自己的巨型壁畫。後來他身體潰爛而死，妻子依照他的遺言焚燬了掛滿壁畫的屋子。
故事似乎很荒唐，也確實是藝術的再創造，但是你我的身邊也許就有這樣的人。為了追求夢想，可以拋棄所有的榮華富貴，可以做出我們認為非常荒唐和絕情的事情，比如弘一法師李叔同。可是對他個人來説，是一次壯舉，一次人生的涅槃。
在別人眼裏，這就是個瘋子，為了一場空想，將原本的生活搞的亂七八糟。可在這場孤獨的旅行中，他卻走的越來越堅定。
在我眼中，他的一生就像一條船，突然改變了自己的航海方向。在中年的時候，在生活和藝術中作出了選擇，即便這個選擇與之前的生活大相徑庭，但他還是選擇遵從本心，踏上一段未知的旅程。
後來的思特里克蘭德到了塔西提島，在那裏他娶了當地的土著姑娘愛塔，之後全心投入藝術的創作中，在他完成巨型畫作後，身體潰爛而死。在無盡的孤獨流浪後，他實現了靈魂的釋放。
再回到主人公思特里克蘭德身上，他在六便士和高高掛起的“月亮”（夢想）中，毫不猶豫地選擇“月亮”，離開穩定生活也代表一種流浪，可“月亮”就是有這種魔力，讓人斬斷後退的一步而走的橋，義無反顧的走接下去的路。
對於六便士和月亮的選擇中，當代人也經常會有這種困惑，這兩樣東西在一定程度上，其實處於對立面，很難存在共存，有時候懷揣着夢想卻選擇六便士，在生活的摧殘中，慢慢變成你厭惡的俗人。
那我只能説，你不是思特里克蘭德，在抬頭看到月亮的時候，你卻選擇了六便士，月亮在你心裏依舊高遠皎潔，可卻不屬於你。
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