本文為高中語文教學設計範文，主題為《蜀道難》，內容詳實深入，涵蓋了作品背景、文本分析、閲讀指導、教學活動等方面，可供教師參考借鑑，旨在提升學生對古詩文的理解與欣賞能力。
第1篇
1.通過誦讀法，知曉大意，理解作者在文中抒發的情感。
生1：李白是一位浪漫主義詩人，詩歌有990多首，飄逸奔放雄奇壯麗。
生2：李白是一個學習非常那個用心的人，持之以恆，他曾經學習老婆婆鐵杵磨針的道理，成就耀眼的才華。
生3：李白極富個性，不畏權貴，曾叫力士脱靴，貴妃捧硯，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，真性情，真傲骨。
師：餘秋雨在詩歌《尋李白》中曾説他：“酒放豪腸，七分釀成了月光，餘下的三分嘯成劍氣。繡口一吐，就半個盛唐。”極富有概括力，他的豪放，他的月亮，他的任俠，他的詩歌在唐朝的影響力全寫到位了。
“蜀道之難，難於上青天“三次出現，第一段段首，第二段中間，第三段結尾。2.它們有相同詞彙，但也有不同。第一段，用“危乎高哉”，第二段“使人聽此凋朱顏”，第三段“側身西望長諮嗟”。從“蜀道之高，蜀道之險，蜀道之慘”三個維度突出蜀道難。三句話直抒胸臆，突出蜀道之難，層層深入，結合註釋可以看出，李白此處告誡朋友前行艱難，仕途坎坷。
神人：蜀國曆史——無道——鳥道——天梯石棧
凡人：上高下深——鳥獸發愁——捫星坐歎
悲涼畫：悲鳥﹑古木﹑樹林﹑子規﹑夜月、空山(詩人用這些具有感傷色彩的意象構成了一幅淒冷悲涼的畫面;原始森林中鳥的悲號，在幽靜荒寂中喚起一份心底的悲悽;子規聲聲泣血，冷月當空，夜色幽深，讓人感到害怕，變了臉色;營造一種淒涼的氛圍，表達作者對蜀道之陷的慨歎。聽覺描寫中，有視覺畫面的滲透。
奇險畫：連峯，枯鬆，絕壁，飛湍，瀑流，砯崖，轉石，萬壑雷(詩人用這些奇險的意象構成一幅驚險的畫面;連綿起伏的山峯高聳入天，絕壁上倒掛的枯鬆，衝擊山崖的飛一樣的激流和瀑布，不斷裹挾着沖刷下的巨石，發出雷鳴般的聲音;營造一種萬分驚險的氛圍，進一步表達作者對蜀道之險的驚懼。視覺描寫中，有聽覺，動靜結合，相得益彰。
1. 奔放的熱情，赤熱的情感：“蜀道之難，難於上去天。”一唱三歎，直抒胸臆。
2.神話傳説：相傳上古時代，古蜀地與世隔絕。 秦、蜀兩國要交流，要在秦嶺、龍門山脈絕壁溝壑間鑿石築路，工程難以想象，留下了充滿神奇和荒誕色彩的傳説。秦王造了五頭石牛，造謠説他們會拉金子。蜀王想要金牛，便叫來五丁力士，開鑿山路金牛道。結果拉回金牛，結果驗證是假的。秦王喜歡這條路，但忌諱五丁力士，又生美人計。蜀王王派五丁力士接美女入蜀。他們接美女回來的半路上遭遇一條巨蛇，結果山崩地裂，力士和美女全部被壓死，山分為五嶺，入蜀之路遂通。(蜀秦國經由金牛道，派兵攻入蜀地，滅蜀國。)
3.想象：這首詩歌是詩人在長安時為送別友人入蜀而作。可見，詩人身在長安。那一路的所有內容皆為想象。
黃鶴不得飛渡、猿猱愁於攀緣，行人手捫星辰，撫胸長歎兩個畫面，皆為想象之物、人、景，但通過摹寫神情、動作、視聽、動靜、細節，讓人如臨其境。
蜀國開國的歷史“四萬八千歲”，“上有六龍回日之高標”高到讓太陽掉頭，“捫參歷井”，手可捫星辰，“連峯去天不盈尺”“枯鬆倒掛倚絕壁”極言山峯之高，絕壁之險。
小結：通篇都是虛構，但細節、描摹、豐富而具體，讓人感到真實。李白初見賀知章，作為見面禮，呈上自己的《蜀道難》，被多次讚歎，被送美號“謫仙”。李白寫人所不能寫，信手拈來，高超的文字駕馭力。
第2篇
知識與能力 瞭解李白的生平、作品風格，瞭解本詩的創作背景和創作目的;把握詩人奔放的感情和詩歌的寓意，品味詩歌的藝術特色，感受詩歌的意境美和聲韻美，繼續提高鑑賞古代詩歌的能力。
過程和方法 通過研討和討論分析詩歌的結構層次;通過分析和綜合，瞭解作者的用意和情感。
情感態度和價值觀 瞭解詩歌所表現出的詩人情懷,領會李白詩歌深遠的影響和意義。
3、突出領讀、誦讀、背誦，在熟讀背誦中把握情感和特色。
1、“昔年有狂客,號爾謫仙人。筆落驚風雨,詩成泣鬼神。”(杜甫)
“筆陣縱橫，如虯飛蠖動，起雷霆於指顧之間。”(沈德潛《唐詩別裁》)
2、李白，字太白，號青蓮居士，盛唐偉大詩人。他性格豪邁，渴望建功立業;糞土王侯，傲視權貴，同情人民，關心政局，有時也流露出人生如夢、及時行樂的情緒。李白是繼屈原之後最傑出的浪漫主義詩人，他兼善各體詩歌，尤以古詩為精。詩風雄奇、飄逸、直率、自然，對當時和後代都有巨大的影響。他留下許多膾炙人口的詩作，《蜀道難》《行路難》《夢遊天姥吟留別》《靜夜思》《早發白帝城》等最能代表其藝術特色。
李白與杜甫一向被視為唐詩世界中兩座並峙的高峯，同時，他們也構成了唐詩的分野，李白於太平盛世唱響了富於浪漫色彩的詩歌情調，形成了豪放飄逸的風格;杜甫則於亂世中傾注了更多的憂國憂民的情感，詩歌風格為沉鬱頓挫。
3、浪漫主義是文藝的基本創作方法之一，與現實主義同為文學藝術上的兩大主要思潮。作為創作方法，浪漫主義在反映客觀現實上側重從主觀內心世界出發，抒發對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和誇張的手法來塑造形象描繪景物。
4、解題：《蜀道難》是古樂府舊題，屬於相和歌詞的瑟調曲，《樂府古題要解》雲：“蜀道難，備言銅梁、玉壘之阻。”這隻歌曲的內容就是歌詠蜀道的艱難、行旅的辛苦，李白《蜀道難》是他襲用樂府古題而作。
蜀道北起陝西漢中寧強縣，南到四川成都，全長450公里，入川經廣元、劍閣、梓潼、綿陽、德陽等地。沿線地勢險要，山巒疊翠，風光峻麗，關隘眾多，唐代李白有“蜀道難，難於上青天”的形容。
這個中心句在詩歌中出現了幾次?分別在課文的哪裏出現?
三次。第一段：噫籲嚱，危乎高哉!蜀道之難，難於上青天!第二段：蜀道之難，難於上青天，使人聽此凋朱顏! 第三段：蜀道之難，難於上青天，側身西望長諮嗟。
假如讓你從中心句中找出詩歌的詩眼，你會用哪個字?
主旨句重複三次，構成詩歌的主旋律，其作用是什麼?
明確：形成一個以主旨句貫穿始終、內容層層深入的格局，有一唱三歎之效。
詩眼是全詩的中心。既然每一段都有中心句，有詩眼，現在我們就一起來看看，這三段圍繞着“難”字，分別道出蜀道“難”在何處?每一段分別有哪些依據證明“難”?
(分小組討論。約3分鐘)每小組選派一名發言人。每小組發言圍繞一種難，要結合詩歌的語句回答。
明確：第一處，開闢之難。第二處，渡越之難。第三處，安居之難。
史上無路：爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
神仙難敵：上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。
極險極高：青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長歎。
蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。 ---李白《宣城見杜鵑花》
楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。 --李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
其間旦暮為何物，杜鵑啼血猿哀鳴。 ---白居易《琵琶行》
氛圍恐怖：但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。視聽結合。
地勢險峻：連峯去天不盈尺，枯鬆倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。視聽結合，由上及下。
形勢易轉：所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。
這樣寫安居之難的目的是?錦城雖雲樂，不如早還家。
這些事情是已然發生的嗎?明確：這是寫未來可能發生的事情。
這次的難和前兩次的難在內容上有何不同?前兩個寫自然環境的難，這個寫社會環境的難。
6、小結：三處蜀道難，由歷史到現實到未來，由自然到社會，層層展開，而中心句在其中起到了溝通連接的作用和一唱三歎的效果。這也是本詩被稱道章法靈活的原因和被稱為氣象宏偉的原因之一。“太白之精下人間，李白高歌蜀道難。蜀道之難難於上青天，李白落筆生雲煙。”歐陽修《太白戲聖俞》
2、詩中流露出了一種怎樣的情感?結合詩句談談你對詩歌主旨的認識。
危房杜説：《新唐書·嚴武傳》中説“李太白作《蜀道難》，乃為房、杜危之也。”
刺章仇説：沈括《夢溪筆談》卷四認為，《蜀道難》之寓意應是“李白集中稱刺章仇兼瓊”。
諷幸蜀説：清代沈德潛《唐詩別裁集》説：安史之亂，唐玄宗倉皇奔蜀，朝野以為不可，李白此詩，謂“側身西望長諮嗟”，歎“問君西遊何時還”，實為感唐玄宗幸蜀事而作。
詠蜀説：明末清初顧炎武《日知錄》：“李白《蜀道難》之作，當在開元天寶間，時人共言錦城之樂，而不知畏途之險，異地之虞。即事成篇，別無寓意。”
重申諷幸蜀説：俞平伯《〈蜀道難〉説》力主此詩乃諷明皇幸蜀之作。
重提“諷章仇”説：王仲犖在《隋唐五代史》一書中斷言：“天寶末，楊國忠自領劍南節度大使，以章仇兼瓊為副使，代鎮成都。安祿山起兵，國忠勸玄宗入蜀，李白以為西川不是割據的處所，故有此作(指《蜀道難》)。”
“送友人入蜀”説：施蟄存在《唐詩百話》一書中用“剝皮抽筋法”，“集中”全詩的骨幹句子，即“問君西遊何時還”，“嗟爾遠道之人胡為乎來哉”，“側身西望長諮嗟”等，亦“把此詩定為贈入蜀友人的詩”。
寓“仕途坎坷”説：鬱賢皓《李白叢考》認為，此詩乃以蜀道之難寄寓人間行路難仕進難之感慨。
步驟:1.學生分組討論,根據自己的認識談這首詩有什麼突出的藝術特色;2.各組小組長歸納學生的發言在全班交流;3.教師總結,明確。
參考:1.大膽的誇張。在本詩中,作者成功地運用了誇張的表現手法,使蜀地山川的雄偉奇險得到了充分體現。寫蜀道的艱難是“蜀道之難,難於上青天!”寫山的高峻是“上有六龍回日之高標”、“黃鶴之飛尚不得過”。寫急流瀑布是“飛湍瀑流爭喧豗,崖轉石萬壑雷”。寫到蜀地的歷史則是“爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙”。寫到人的驚恐則是“使人聽此凋朱顏!”無論是寫山寫水寫情寫事,都運用了藝術的誇張。這些誇張的藝術手法,使山水形象的最突出的本質特徵,以一種高於形象原狀的姿態出現在人們面前,給人以強烈而深刻的感受。果真是“黃鶴之飛尚不得過”嗎?果真是山高可以回日嗎?蜀道之難果真是“難於上青天”嗎?現實生活中當然是不存在這種情形的。這就是藝術的誇張。現實生活和客觀事物的形象、面貌,會在誇張這個放大鏡裏,得到非常鮮明、突出和生動的表現。
2.奇特的想像。想像,是藝術構思的靈魂,是形象賴以表現的基本方法。本詩作者的想像力是非常奇特的,不是一般的藝術想像,而是縱橫變幻、層出不窮、出人意外的。“捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長歎。”多麼驚人的想像!為了説明山的高大,他的想像裏會出現“六龍回日”,把太陽和高山聯繫了起來。有時詩人是“心遊萬仞”,站立在羣山之上:“連峯去天不盈尺。”有時他又“思接千載”,回到了悠久遙遠的歷史歲月中:“蠶叢及魚鳧,開國何茫然!爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙。”他的想像忽而在高山,忽而在深谷,忽而想到月夜,忽而想到白晝。他的想像的空間是非常廣闊的,無拘無束,無所不到的。正是藉助這種豐富、自由而又奇特的藝術想像,詩人才能在廣闊的天地中找到最適合於表現蜀道山川的神話故事、歷史傳説、六龍回日、黃鶴之飛等等生活現象,並且把它們組織在自己的詩篇中,以表現主題,使自己的詩篇產生了一種神奇飛騰的氣勢。
3.強烈的感情。《蜀道難》從頭到尾字裏行間都洋溢着一種讚歎驚異的情緒。一開始,“噫籲,危乎高哉!”這一聲驚歎便強烈地震撼着人心。全詩在每一段具體描繪之後,都有一些單獨抒發主觀感受情緒的句子。這些表示驚歎的句子,因為它們都是緊接具體描繪之後的詩人的具體感受,所以能在讀者的心靈中引起強烈的共鳴,從而加強了讀者對於自然景物的感受。另外,即使是那些具體描繪也是在強烈的情緒之下進行的,我們讀“上有六龍回日之高標,下有衝波逆折之回川。黃鶴之飛……”這些詩句時,會感到有一種磅礴的氣勢和強烈的感情力量衝擊和震盪着我們。這種感情是產生於詩人對於自然景物的深刻感受,而又通過自然景物的描繪表達出來。因此,自然景物就被塗染上了詩人的感情色彩,而詩人的主觀情緒也就獲得了鮮明的形象性。情與景達到了高度統一。
4.語言形式的變化多端。《蜀道難》是樂府古題,這種詩歌體裁不要求有固定的字數、句數、平仄和韻腳等。沒有嚴格的限制,可以根據內容的需要,自由採取適當的語言形式。李白充分運用了這一體裁的特點,使詩的語言形式更加自由活潑。全詩的句子有三字、四字、五字、七字、九字,長短錯落不齊,這是為內容所要求的。詩的前半部分多用長句,氣勢奔放暢達,蜀道的高山險川被誇張地表現出來。後半部分寫到劍閣的險惡環境時,多用四字短句,跳蕩有力,驚恐的情緒在這種語言節奏中得以表現。語言形式的變化多端,正是為表現不同形象和不同情緒服務的。詩人強烈、充沛、起伏動盪、變化多端的情緒,必須有這種縱橫崛崎的語言形式;平平仄仄千句一律的句子形式,不足以表現如此豐富的內在情緒。
①領讀與齊讀(類似於領唱與齊唱,一位學生作為領讀者,其他學生齊讀。)
③亂讀(雜亂無章地讀,各種語音,各種聲調,各種力度,形成錯綜複雜的零亂美。最好還有一些意外之音不時出現。)
④快讀與慢讀(根據詩歌的內容與情感,變化速度朗誦。)
⑤連讀與斷讀(前者強調的是語音的連貫,後者一字一頓,有跳躍感。)
⑦層次讀(與歌曲的多聲部類似,有背景聲與主旋律聲,體現的是詩歌誦讀的層次性。)
(慢讀)蠶叢及魚鳧,開國何茫然!爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死,然後天梯石棧相鈎連。
(慢讀)青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長歎。
(齊讀)畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月,愁空山。
(齊讀)劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當關,萬夫莫開。所守或匪親,化為狼與豺。
(個人讀在第二遍時進入,形成有層次的誦讀,重讀)朝避猛虎,夕避長蛇;磨牙吮血,殺人如麻。
2、《行路難》(其一)中的“路”與“蜀道”有何不同?兩首詩抒發的情感有何不同,對此有何審美啟發?
?行路難》中的“路”是關於建功立業、功成名就的人生、政治的理想之路。而《蜀道》是崇高險峻的山川自然之路。《行路難》抒發的是理想抱負不能實現的苦悶,但對未來人生仍抱有自信和信心。也即是説,在苦悶哀歎中,仍不失雄心壯志。而《蜀道難》表現的是在崇高崢嶸的自然面前,只有哀歎、悲愁與敬畏,無所謂什麼堅強。
由此啟發:面對社會、人生的困惑、苦悶,不失堅強、自信是一種美;面對崇高、艱險的山川、自然,保持敬畏、謙卑、柔和也是一種美。關鍵是這種情感,是要出自詩人真實的內心。
第3篇
學習這首詩，要在反覆吟誦的基礎上，體會詩人熱情奔放的感情和豪放飄逸的藝術風格。
唐代是我國詩歌發展的最高峯，唐詩是中華藝術園地的瑰寶，歷經朝朝代代，至今仍以她豐富而又深刻的內涵，絢麗多彩的藝術風格閃耀着不滅的光芒。
唐代是我國詩歌最光輝的時期。評述唐代的詩歌，一般都按它發展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個時期。
初唐的代表人物是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他們被評為“初唐四傑”，詩風健康，活潑。
盛唐的代表人物就是我們這一單元涉及到的兩位著名詩人李白和杜甫。除此以外，盛唐還出了了以高適，岑參，王昌齡為代表的邊塞詩作。
中唐的代表人物是白居易，他的敍事詩《琵琶行》和《長恨歌》廣為傳誦。
晚唐時被稱為“小李杜”的李商隱和杜牧，也留下了許多膾炙人口的詩作。
李白(701～762)，唐代詩人。字太白，號青蓮居士。綿州昌隆(今四川江油)人。
李白少年時代的學習範圍很廣泛，除儒家經典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書，並“好劍術”。相信道教，有超脱塵俗的思想;少有大志，自詡“懷經濟之才”，能“濟蒼生”。他青少年時期在蜀地所寫詩歌，留存很少，但已顯示出突出的才華。
李白約在二十五、六歲時出蜀東遊。在此後十年內，漫遊了長江、黃河中下游的許多地方，開元十八年(730)左右，他曾一度抵長安，爭取政治出路，但失意而歸。天寶元年(742)，由於道士吳筠的推薦，被玄宗召入長安，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”是他當時心情的真實寫照。三年的供奉翰林生活，雖然有御手調羹、力士脱靴、貴妃捧硯的種.種傳奇式的生活故事，但畢竟使他看清了朝廷的腐敗。他醉酒狂放，由此而遭受讒言，被玄宗疏遠，被賜金放還。此時期李白的詩歌創作趨於成熟。
此後11年內，繼續在黃河、長江的中下游地區漫遊，“浪跡天下，以詩酒自適”。他仍然關心國事,希望重獲朝廷任用。天寶三載，李白在洛陽與杜甫認識，結成好友，次年分手後未再會面。
天寶十四載，安史之亂爆發，李白正在宣城(今屬安徽)、廬山一帶隱居。次年十二月他懷着消滅叛亂、恢復國家統一的志願應邀入永王李幕府。永王觸怒肅宗被殺後，李白也因此獲罪，被系潯陽(今江西九江)獄，不久流放夜郎(今貴州桐梓一帶)。途中遇赦得歸，時已59歲。晚年流落在江南一帶。61歲時，聽到太尉李光弼率大軍出鎮臨淮，討伐安史叛軍，還北上準備從軍殺敵，半路因病折回。次年在他的從叔當塗(今屬安徽)縣令李陽冰的寓所病逝。
李白的一生是悲劇性的一生，愛憎太分明，不願委曲求全，傲骨太硬，不願屈身權貴。這樣一種以理想取代現實的人生，必然充滿着現實的悲劇性。然而，理想、天真、愛憎、傲骨，卻正是一個青春的詩人所必備的條件，這是時代對李白的厚愛。而李白的人格正是在強烈的悲劇感中展開的。他也悲鬱莫名，“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，正是其真實的寫照。但是，他沒有鮑照那樣的“吞聲躑躅不敢言”，更沒有采取“還家自休息”的退縮策略，而是充滿了“長風破浪會有時”的展望和自信，在《將進酒》中，更是發出了“天生我材必有用”的宣言，表現出了不可阻遏的氣勢。
李白詩歌的核心題材，則是“自然”、“懷古”、“飲酒”、“羈旅”與“月光”，而在這三者之中，“飲酒”則是凝聚李白詩歌的靈魂。正是“飲酒”，使李白飄逸出濃郁的青春氣息。“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”(杜甫《飲中八仙酒歌》)“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”在李白那裏，詩、酒、青春更成為三位一體、相互促生的生命形式，青春的光彩由酒來激發，由詩來張揚，詩因青春的魅力和醇郁的酒香而獲得了恆久的活力，酒因注滿了青春和詩意而獲得了生命的品格。在李白那裏，這三者都把自己的文化意藴發揮到了有史以來的最高點。
賀知章驚呼他為“子謫仙人也”。杜甫有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”(《寄李十二白二十韻》)之評，是屈原之後我國最為傑出的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”，韓愈雲：“李杜文章在，光焰萬丈長。”
⑴ 帶有強烈的主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀物象和具體事件做細緻的描述。
⑵ 李白的抒情方式最具鮮明的特點是：它往往是噴發式的，一旦感情興發，就毫無節制地奔湧而出，宛如天際的狂飆和噴溢的火山。與噴發感情表達方式相結合，他的詩歌想象變幻莫測，往往發想無端，奇之又奇。詩歌中的意象多為：大鵬、巨魚、長鯨、大江大河、滄海雪山等壯美雄奇之物。這為其提供了更多更廣闊的想象空間，製造了更多的浪漫。
⑶ 李白詩歌語言風格，具有清新明快的特點，明麗爽朗是其詞語的基本色調。他那些脱口而出，不加修飾的詩，常呈現出透明純淨而又絢麗奪目的光彩，反映出其不肯苟同於世俗的高潔人格。
要具體示範誦讀方法和要領，組織學生集體誦讀，培養學生的誦讀習慣。誦讀中注意：
提示：誦讀是唐詩鑑賞的重要環節。誦讀，是對語言的最直接的感知，是品味語言的最好手段，它所獲得的不僅僅是語言表層的東西。
這兩句統攝全詩，奠定了詩的詠歎基調，但感情是豪放的，要讀得很有聲勢。全用散文化的句子，表明詩人在仰望蜀道時情不自已，脱口而出，也顯示了感歎的強烈。“噫籲嚱”是驚異之辭。“危”“高”，同義重出，極言蜀道之高。“乎”“哉”，皆可有延長音。“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓後，再用升調讀“難於上青天”五字，如此則全詩主旨自明。
2、“蠶叢及魚鳧……然後天梯石棧相鈎連。”
這一層寫蜀道來歷，當用敍述調讀。“蠶叢”四句説秦蜀兩地長期隔絕，無路可通;“西當”兩句説“太白鳥道”，意即無人能攀越──這些，都是為下文作鋪墊的，應當讀得輕而平緩。最後兩句為正意所在，應着意加以渲染，如同親眼見到那怵目驚心的場面，表明蜀道的開通是一件驚天動地的大事。
3、“上有六龍回日之高標……以手撫膺坐長歎。”
這一層緊承上文，寫蜀道的高峻、含雖有道而人難行之意，當用詠歎調誦讀。“上有”二句從不同角度展示蜀道的概貌，要讀得慢些，使聽者產生視線移動的感覺，重音要落在“六龍回日”“衝波逆折”二語上。“黃鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀後可稍作停頓，為下文蓄勢。最後四句近似特寫，專敍人在青泥嶺上行走的情形，讀時須有身歷其境的設想，“百步九折”“捫參歷井”二語可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句並作較長停頓。
4、“問君西遊何時還……使人聽此凋朱顏。”
詩題下未註明送何人入蜀，所以這裏的“問君”無妨假定實有其人，可以讀得親切一些。將行而問“何時還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當用勸説的語氣讀。以下四句借鳥聲渲染旅途中悲涼悽清的氛圍，讀時要放低聲調，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然後用感歎的語調讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。
仍是説不可行，但內容加深了一層，因為説的是蜀道的險惡。前四句不是純客觀的描寫，讀時須設想這是旅遊者攀援於“連峯”“絕壁”之上，置身於“飛湍瀑流”之間，要使聽者感到驚心動魄。讀後可作稍長停頓，再用“其險也如此”緩緩收住。末句是詩人借用蜀人的口氣，對歷險而來的遊者深表歎息──“胡為乎來哉”不是詢問，當用降調讀，暗含“何苦而來”之意。
讀第一句當突然振起，以再現劍閣的險要景象。“一夫”兩句應該頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點。但重點是最後兩句，這是告誡西遊的人：劍閣既為蜀之門户，形勢又如此險要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。
開頭四句直承上文，寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節奏短而有力，讀時當兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓後，改用誠懇勸説語氣讀最後兩句。
這是全詩的結束語。主旨句第三次出現，要讀得緩慢些，有深沉的慨歎意。“側身西望”後稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調讀“長諮嗟”三字，若有餘音，以發人深思。
?蜀道難》是樂府《相和歌辭·瑟調曲》舊題，內容多以山川之險言蜀道之難。本篇詩人襲用樂府古題而推陳出新，以豐富的想像、奔放的語言、雄健的筆調生動地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險的山川景色。既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難，並寄予了對國事的憂慮和擔心。全詩以強烈的詠歎憑空起事，繼之以浩渺混茫的古代傳説和高危險峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩歌情感結構，給人以奔騰迴旋的動感;流走於其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌盪心靈的強烈震撼。全詩氣勢磅礴，風格豪放，汪洋捭闔，變幻莫測，處處險中見奇，展現了詩人傑出的藝術才能和豐富的想像力。
詩的開首4句是全篇的總綱，以後按蜀道的由來、歷史，蜀道沿途各處高峻、陰森、險惡和動盪不定的社會情況等內容次第寫來，鏡頭一組比一組驚心動魄。“蜀道之難，難於上青天”，在詩中反覆疊現吟唱，作者以酣暢淋漓的筆墨，創造出了一個神奇驚險、雄健開闊的高遠境界，使全詩的情感始終處於高昂、澎湃之中，迴旋激盪，餘韻悠長。
蜀道的艱難──人生旅程的艱難(國事：憂慮、擔心。)
理清詩脈，包括大致分清詩的層次、領悟詩的主旨和主要的表達方式等。
提問：讀過這首詩後，你會發現有一句話重複出現了三次，你知道是哪一句嗎?
提問：這句話在三段中分別出現了三次，是不是簡單的重複呢?
明確：不是，詩人創造性地繼承了古代民歌中常見的復沓形式(又稱反覆)，主旨句三見：開頭、中間、結尾各出現一次。這並非簡單的重複，因為它每出現一次都給讀者帶來新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內容層層深入的格局，有一唱三歎之效。
神話傳説：五丁開山、六龍回日──寫出歷史上蜀道不可逾越之險阻。
虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁於攀緣──映襯人行走難上加難。
摹寫神情、動作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長歎、步履艱難、神情惶悚──困危之狀如在眼前。
借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲悽(悲鳥號古木，子規啼夜月)──使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
運用誇張：“連峯去天不盈尺”“枯鬆倒掛倚絕壁”──極言山峯之高，絕壁之險，渲染了驚險的氣氛。
李白正是以變幻莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術地展現了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫卷。
2、“連峯去天不盈尺……砯崖轉石萬壑雷”這幾句描寫好在哪裏?
詩人先烘托出山勢的高險，然後由靜而動，寫出水石激盪，山谷轟鳴的驚險場景，好像一串電影鏡頭：開始是山巒起伏，連峯接天的遠景圖畫;接着平緩地推出枯鬆倒掛絕壁的特寫;而後，跟蹤而來的是一組快鏡頭：飛湍、瀑流、懸崖、轉石，配合着萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險萬狀，目不暇接，從而造成一種勢若排山倒海的強烈藝術效果，使蜀道之難的描寫，簡直達到了登峯造極的地步。如果説上面山勢的高危已使人望而生畏，那麼此處山川的險要更令人驚心動魄了。
3、“蜀道難”這樣一個難以表述的事物，李白為什麼描繪得如此動人?
李白之所以描繪得如此動人，還在於他融貫其間的浪漫主義激情。詩人寄情山水，放浪形骸，他對自然景物不是冷漠地觀賞，而是熱情地讚歎，藉以抒發自己的理想、感受。那飛流驚湍，奇峯險壑，賦予了詩人的情感氣質，因而才呈現出飛動的靈魂和瑰偉的姿態。詩人善於把想像、誇張和神話傳説融為一體寫景抒情。言山之高峻，則曰：“上有六龍回日之高標”;狀道之險阻，則曰：“地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鈎連”……詩人從蠶叢開國説到五丁開山，由六龍回日寫到子規夜啼，天馬行空般地馳騁想像，創造出博大浩渺的藝術境界，充滿了浪漫主義色彩，讓我們透過奇麗峭拔的山川景物，彷彿看到詩人那“落筆搖五嶽，笑傲凌滄州”的高大形象。
唐以前的《蜀道難》作品簡短單薄，李白對這一樂府古題有所創新和發展，他運用了三言、四言、五言、七言，直到十一言等參差錯落，長短不齊的句式，形成極為奔放的語言風格;韻腳也不斷變化，適合表現自由不羈的氣魄，描寫蜀中險要環境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。這對他表現豐富奇特的想像和笑傲現實的浪漫主義精神也起到了相輔相成、相得益彰的作用。
4、全詩最後一段寫劍閣，對天寶初年的唐朝社會有什麼現實意義?
探究學習：在風雲變幻，險象叢生的驚險氛圍中，最後寫到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條30里長的棧道，羣峯如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢險要，易守難攻，歷史上在此割據稱王者不乏其人。詩人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語句，目的在於勸人引以為鑑戒，警惕戰亂的發生，並聯系當時的社會背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，這既是描寫蜀道猛獸，又是影射政治黑暗的雙關語句，表達了對國事的憂慮與關切，為詩篇增加了現實的內涵、深厚的意藴。
提問：李白的想象上天入地，搜古尋今，這種驚人的想象和高度的誇張相結合，營造出震撼人心的氣氛和奇險壯觀的景象。那麼李白此詩只是為了寫景嗎?
明確：明人胡震亨説“言其險，更著其戒”，詩人的用意其實在此。
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