本文將介紹有關《馬説》教案範文。《馬説》是中國古代文學名著《史記》中的一篇散文，以馬的視角，生動描繪了古代社會的政治腐敗和社會不公。教案範文將幫助老師們更好地引導學生理解和解讀這篇文學作品，進一步提高學生的綜合素養和分析能力。同時，教案範文也為教師提供了教學參考和教學思路。
第1篇
1．認識伯樂與人才的關係，理解作者懷才不遇的感情。
戰國時，楚國有一個叫汗明的，到春申君那裏毛遂自薦。他對春申君説：“您聽説過千里馬嗎？有一匹千里馬，已過拉車年齡。有一天，它拉着鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實在拉不動了。這時伯樂遇上了它，愛憐地撫摸它，為它哭泣，脱下衣服蓋在它身上。於是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直衝雲霄。這是為什麼呢？就因為它看到伯樂瞭解自己啊！如今我被困在地方上已經很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎？”
故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發了青春。現在，我們一塊兒來學習韓愈的《馬説》，它將告訴我們，伯樂對於千里馬是多麼的重要！ （教師板書課題）
祇（zhǐ）駢（pián）盡粟一石（dàn）食（sì）馬者 其真無馬邪（yé）
（教師可帶領同學多讀幾遍，結合課文內容講清意思，要特別提醒學生注意其中的多音字）
初步感知課文內容。採用多種形式反覆朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學得到訓練。要指導學生注意節奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩。
世有/伯樂，然後有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱於/奴隸人之手，駢死於/槽櫪之間，不以/千里稱也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執策而/臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其/真無馬邪？其真/不知馬也。
在自主探究的基礎上，經過質疑解難疏通文義，最後進行課堂交流。教師應及時指導學生理解文中難懂的實詞和虛詞的意思。
然後（在這以後）有千里馬 故（所以，因此）雖（即使）有名馬，祇（只）辱（辱沒）於（在）奴隸人之手，駢（一併）死於槽櫪之間 一食或（有時）盡粟一石 食（飼，喂）馬者不知其能千里而食也 是（這）馬也 才美不外見（表現，表露） 且欲與常馬等（等同）不可得 安（怎麼）求其能千里也 策（鞭打）之（指代千里馬）不以其道，食之不能盡其材（才，才能） 鳴之（無實在意義）而不能通其意 執策（馬鞭）而臨之 其（難道）真無馬邪 其（大概，或許）真不知馬也
要求在熟讀課文並且理解課文內容的基礎上，引導學生或速記、或互相檢查，要求能當堂背誦。教師做適當地檢查。
作者寫這篇文章的時候，初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相，要求提升重用，未能如願，心中鬱悶不平。
b．結合創作背景，談談本文表達了作者怎樣的思想感情？
c．本文在表現手法上有什麼顯著特點？説説我們還學過哪些類似的文章？這種寫法有什麼好處？
（在預習的基礎上，採用小組交流和課堂討論的方式做出解答，教師應切實地做好點撥）
a．本文是一篇議論文。標題是《馬説》。“説”是古代的.一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法，如《愛蓮説》。
b．本文主要表達了作者懷才不遇的憤懣不平之情，同時對統治者埋沒人才、摧殘人才進行了諷刺和控訴。
c．本文采用了託物寓意的寫法，這種寫法賦所託之物以某種象徵意義，含蓄地表達作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似這種寫法我們還在《在山的那邊》《行道樹》等課文中學過。這種寫法的顯著特點是寓深刻的道理於具體的形象之中，曲折、含蓄地表達中心，能激發讀者的想像。
本文是對當時社會現實的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實寫照。請同學們閲讀思考，用原文回答下列問題。
（引導學生首先獨立閲讀，自主探究；其次合作交流，共同研討）
b．食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
c．策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”
將上述句子讀一讀，讀出相應的語氣來，以加深對課文內容的理解。
本文是一篇議論文，當然要有觀點，請大家從文章中找一找中心句。另外本文在結構上很有特點，也請大家説一説。
學生可能圍繞“世有伯樂，然後有千里馬”“千里馬常有，而伯樂不常有”“其真不知馬也”哪個是中心句的問題展開討論甚至爭論。不妨讓大家爭論一下，進行思維和口語訓練。
作者的基本觀點是：“世有伯樂，然後有千里馬。”但本文的着眼點卻是：“千里馬常有，而伯樂不常有。”經過層層論述，最後得出“其真不知馬也”的結論，中心句當是“其真不知馬也”。
在結構方面，本文脈絡清晰，絲絲入扣，全文圍繞“其真不知馬也”這一中心層層推論。
第一段，首先表明作者的基本觀點：“世有伯樂，然後有千里馬。”可以視為總綱，旨在強調伯樂對於千里馬的決定性作用，懇切希望統治者能識別人才，重用人才。然後宕開一筆，指出“千里馬常有，而伯樂不常有”。既從反面説明了基本觀點，又深刻地揭露了現實問題，這是本文的中心議題。繼而水到渠成地敍寫千里馬被屈辱、埋沒的不幸遭遇，作者懷才不遇的苦衷隱含其中。
第二段寫千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華，揭露問題的實質──“伯樂不常有”。“安求其能千里也？”之反詰，吐盡心中的憤懣與不平。
第三段盡數統治者的種種愚妄淺薄，令人切齒；進而引發感慨，揭示中心。“其真無馬邪”一問，如箭在弦上，蓄勢待發；“其真不知馬也”一答，如泰山壓頂，直搗黃龍。全文一氣呵成，酣暢淋漓。
韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他並不心灰意冷。雖然對統治者埋沒人才、摧殘人才的行徑進行了揭露和控訴，但仍對他們寄以希望。請同學思考一下，在封建社會裏，韓愈的願望是否能實現？再聯繫當今社會，談一談我們應樹立怎樣的人才觀？怎樣才能多出人才，快出人才，人盡其才？
（小組討論，找出中心發言人課堂交流，不必統一結論，只要能談出想法，提高認識能力就可以了）
在封建社會裏，人才被埋沒的現象如同痼疾，是很難避免的，因而韓愈的希望更是難以實現。教師要幫助學生認識封建社會的侷限性。當今社會是人才輩出的時代，主要是有了寬鬆的育人環境，英雄因有用武之地而能大展宏圖。
韓愈的《馬説》因其筆勢犀利，表意懇切，文辭練達而傳誦於世。其思想內容對封建統治者敲響了警鐘，即使是在當今社會，也有其意義。更可讚歎的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力諫，自強不息。我們不僅要從他的文章學到知識，更應從作者身上汲取精神力量。
3．運用託物寓意的寫法，寫一篇短文，表達對某一問題的認識。
第2篇
3．歸納這一類懷才不遇的文學作品的共同特點，做一點初步的文學探究。
3．認識伯樂與人才的關係。教學準備：學生藉助工具書和頁下注釋，朗讀課文，讀準字音，瞭解課文大意；收集查閲資料，瞭解作者情況。
一、導入新課：相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據説，有一匹千里馬拉着沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂着，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，並脱下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬於是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達雲霄。這是它感激伯樂瞭解並且體貼它啊。二度備課：介紹作者 韓愈，字退之，唐代著名文學家。出身於封建官僚家庭，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創作實踐也體現了這種精神。他是我國文學史上傑出的散文家之一。 韓愈所處的中唐時期，藩鎮割據，宦官專權，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。三、解題 “説”這種文體我們以前有接觸過嗎？回憶《愛蓮説》介紹“説”這種文體。“説”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作“説説千里馬”或“説説千里馬的問題。”課後反思：《馬説》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關於文章及作者的寫作背景尤為重要：《馬説》大約寫於貞元十一年至十六年間，其時韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉”因此鬱鬱不樂。鑑於此在學生自主學習環節中，我佈置了一項內容：結合歷史知識，藉助手中的資料，蒐集文章的寫作背景，以幫助學生更深入的感知文章內容
二、誦讀感知：1．聽課文錄音，正音正字，注意停頓節奏和重音。
2．領讀，由教師帶領全班學生一句一句的讀，體會文中11個“不”字的語氣。
3．學生對照課文註釋小聲讀，體會句中關鍵字詞表達的感情。
4．細讀第三段，體會“天下無馬”、“其真無馬耶？其真不知馬也”的語氣。讓學生理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強烈不平和悲憤之情，體會到明君對人才的重要性。
1.譯讀積累：分小組合作串譯課文，藉助工具書和註釋，獨立圈點總結出文中的重點詞句。教師提示學生研究“策、其、食”的不同用法。
2. 交流探究：每組派出代表，或翻譯全文，或交流重點詞句，或提出質疑。解詞練習，教師提出：故、或、雖。以前在何處學習過？
3、背誦積累：個人二度備課：提問：世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?明確：先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來説，應該是這樣的情況。然而對千里馬來説，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬羣中識別出來，只有一般對待，發揮不出它的特長來，那就等於它不是千里馬，就沒有千里馬。在這裏，識馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出：“世有伯樂，然後有千里馬”。連詞“然後”，表示兩件事情的聯繫，後事續前事而起，沒有前事就沒有後事。世上先要有會相馬的伯樂，然後才能發現千里馬。第二句從反面承接上文，轉入論述。本來千里馬是常有的，可是伯樂卻不是經常有的。表明千里馬多伯樂少。第三句的“奴隸人”並非奴隸，指地位低下不識好馬的養馬人。因為沒有人識得好馬，即使有了好馬，也只是交到他們手中一般地對待，教案《《馬説》教案》。“稱”，著名、著稱、出名。句末“也”字表示陳述語氣。全句説：因此即使有了好馬，也只能在無識的養馬人手裏遭受屈辱，直到相繼死在馬廄裏，可見由於沒有伯樂，千里馬只落得個平庸地默默無聞地死去的不幸遭遇。課後反思：《馬説》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關於文章及作者的寫作背景尤為重要：《馬説》大約寫於貞元十一年至十六年間，其時韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉”因此鬱鬱不樂。鑑於此在學生自主學習環節中，我佈置了一項內容：結合歷史知識，藉助手中的資料，蒐集文章的寫作背景，以幫助學生更深入的感知文章內容。
1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什麼作品?2．他們作品大多寫些什麼內容?五、作業1、 將全文譯成現代漢語，完成練習二。
2、 繼續背誦課文。教後整體反思：古人云：“書讀百遍，其意自見”，體現了誦讀的重要性。尤其是對古詩詞教學，必須首先讓學生在學生初步理解字意的基礎上，把握了作品的情感基調，反覆地朗讀，再理解，再朗讀，在這個過程中充分調動自己的內心情感去體味作者與作品，最終實現對作品深刻的'感悟。因此在《馬説》教學過程中，我十分注重朗讀、背誦和理解。要讓學生誦讀古詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高欣賞品位和審美情趣二、補充背景材料進行感悟《馬説》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關於文章及作者的寫作背景尤為重要：《馬説》大約寫於貞元十一年至十六年間，其時韓愈初登仕途，很不得志。鑑於此在學生自主學習環節中，我佈置了一項內容：結合歷史知識，藉助手中的資料，蒐集文章的寫作背景，以幫助學生更深入的感知文章內容。
3．歸納這一類懷才不遇的文學作品的共同特點，做一點初步的文學探究。
教學重點、難點：1．理解短文《馬説》所闡明的深刻道理。2．掌握古今異義詞。3．認識伯樂與人才的關係。
教學準備：學生藉助工具書和頁下注釋，朗讀課文，讀準字音，瞭解課文大意；收集查閲資料，瞭解作者情況。教學過程： 一、檢查作業：包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。
二、整體感知教師導學：作者寫這篇文章的時候，初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相，要求提升重用，未能如願，心中鬱悶不平。
思考題：a、 結合標題，談談本文的體裁特點。b、結合創作背景，談談本文表達了作者怎樣的思想感情？c、本文在表現手法上有什麼顯著特點？説説我們還學過哪些類似的文章？這種寫法有什麼好處？
二度備課：這一節課我們再來談談韓愈這一匹千里馬的故事。輕大家自由的朗讀課文，一邊讀一邊思考：這裏的千里馬有何特徵。學生回答，教師補充概括：這裏的千里馬跑得快吃得多。千里馬是如此神駿，而且又食量驚人，讓我們非常神往，很想見見千里馬。但這篇文章卻給我們講述了千里馬的種種遭遇。讀了這篇文章，同學們能不能用文中的話講一講，千里馬有怎樣的不幸遭遇？學生回答，教師概括總結。①祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。 ②雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。③策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意。環節反思：這一環節是對課文內容的理解和把握。我在這裏略去了翻譯課文，其實在這一步中我就會穿插着讓學生來翻譯課文。而且這些學生找出來的句子都是重點句，在翻譯上面學生更能掌握。事實上效果也比以往的直接翻譯課文要好。
三、重點研讀 探究文章的思想內容教師導學：本文是對當時社會現實的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實寫照。請同學們閲讀思考，用原文回答下列問題：a、千里馬的處境是怎樣的？（祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間）b、千里馬都受到了哪些不公正的待遇？（食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。）c食馬者的愚蠢無知都表現在哪些方面？（策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”）d.千里馬被埋沒的根本原因是什麼？（千里馬常有，而伯樂不常有。其真不知馬也）
二度備課;千里馬有千里之能卻不能被人發現，即“千里馬”沒能遇上“伯樂”，這又寄託了作者怎樣的思想感情呢？ppt介紹作者情況。韓愈唐代人，字“退之”“唐宋八大家”之首享“文起八代之衰”美譽有《昌黎先生集》韓愈(768—824)，字退之，唐代鄧州南陽（今河南南陽）人。因韓氏是昌黎（河北昌黎）望族，又稱“韓昌黎”。死後諡“文”，世稱“韓文公”。 自幼勤奮苦讀。唐德宗貞元八年(792)，二十五歲考中進士。貞元十九年(803)任監察御史時，因關中大旱，上書“請寬免民徭而免田租”，被貶為陽山（今廣東陽山）令。唐憲宗元和十二年(817)，隨宰相裴度平淮西有功，升刑部侍郎。因上表諫迎佛骨，得罪憲宗，被貶為潮州刺史。唐穆宗時，官至吏部侍郎。 在文學上，他是古文運動的倡導者，反對漢魏六朝的綺靡文風，主張繼承先秦兩漢古文傳統，為文明白通暢，語言新穎，説理透闢，對後代的散文發展有很大影響。學生回答，教師概括總結:寄託的思想感情：懷才不遇
第3篇
通過學生的自主、合作學習，瞭解託物寓意，以事喻理的議論方法。
瞭解作者懷才不遇、對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
1、結合註釋，解決重點字詞。（小組內共同提出並解決）
駢死pián 槽櫪cáolì 粟sù 外見xiàn 食馬sì 祗zhǐ 邪yé 一石dàn
2. 用“∕”標出下面句子朗讀的語意停頓，每句標一處。
3.查找資料，瞭解“説”的相關知識，瞭解作者的相關文學常識和寫作背景。
①“説”是古代表示 的一種文體，用來陳述作者對社會上某些問題的看法、見解和主張，講究文采，相當於今天的雜文。
②韓愈，字退之，唐代著名的'文學家，“ ”之一，曾倡導古文運動。初入仕途時，三次上書宰相求擢用，均未被採納。
④造成千裏馬才能被埋沒的直接原因是“ ”， 才能被埋沒的根本原因是“ ”。
⑤作者對千里馬命運的惋惜和對“食馬者”無知的強烈譴責表現在“ ”。
①一食或盡粟一石（ ） ②食馬者不知其能千里而食也（ ）
①食馬者不知其能千里而食也 ②且欲與常馬等不可得
3.找出下列各句中的通假字，並寫出它的本字和意義。
②《馬説》運用了 的寫法，用“千里馬”比喻 ，用“ ”比喻聖明君主，把不能識別人才的統治者比作“ ”。文章借“千里馬”被埋沒的現象揭示了封建統治者 的現實，抒發了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣。
③“千里馬”才能被埋沒的直接原因是“ ”，才能被埋沒的根本原因是“ ”。
1.閲讀寓言《趙人賣馬》，自選角度，説説你受到的啟示。
一個趙國人牽了一匹馬到集市上去賣，賣了三天，無人問津，便想了一法，請名人伯樂到市場上將他的馬看上兩眼，做一個“活廣告”。伯樂欣然而至，圍着馬轉了三圈，離開時還回頭看了三看，於是馬價漲十倍。
2.封建社會有很多人才被埋沒，同樣是懷才不遇，他們的做法卻不一樣。你贊同誰的做法？為什麼？
3.當今社會，仍然有很多人才得不到重用。你認為怎樣才能避免人才被埋沒？
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