《白鹿原》是著名作家陳忠實的代表作之一，通過對於一個家族的歷史變遷和人物命運的描寫，全景式地展示了當時農村社會的現實。小説以其高超的敍事技巧和文學價值，成為了中國文學史上的經典之作。
第1篇
白家秉承着祖上的醇厚祖德，一代代把勤勞和仁義、忍讓、傳承，直至白嘉軒這一代都未曾改變絲毫。而同樣作為白鹿村殷實之家的鹿家卻與白家有着截然不同的祖訓，鹿家爭強好勝、精通世事，世世代代都在為仕途努力，渴望躋身社會上流。當這兩家聚集在一起時難免會產生衝突，於是，白鹿兩家的恩怨紛爭成為了貫穿全篇的主線。鹿子霖是與白嘉軒同輩的鹿家後人，他以其出色的'領導和組織能力在白鹿原上謀得鄉約一職，與上層階級關係頗好。他順應時代潮流，替“當朝者”賣命，身如浮萍，缺乏自己的原則，最終被潮流所淹沒，下場慘淡。他貪戀女色，與原上許多具有美貌的女子有染，又卑劣的讓自己的親生骨肉認自己做乾爹，在黑娃投奔革命之後他又對黑娃的“不乾不淨”的美貌媳婦小娥下手，連哄帶騙使她滿足他豺狼般的性要求。見事情有暴露跡象，他使出陰謀，讓小娥勾引時任族長的白嘉軒之子白孝文，讓其自毀名譽，最終與白家決裂，與小娥醉生夢死，直至耗掉了白嘉軒分家分給他的一切，上街乞討……好在此時鹿子霖良心發現，給了他一份職務，從此他才重新做人，最終憑着他自身在祖上秉承的頑強品格和學識飛黃騰達。與父親鹿子霖相比，兩個兒子鹿兆鵬和鹿兆海則明顯多了幾分豪氣與仁義，儘管兆鵬最後去向不明，但是他的一生卻為共產主義革命事業做出了巨大的貢獻，他對靈靈的愛情也飽含了深情與厚意，感人至深。兆海雖然死在剿共的戰場上，但那也是將命在身，不得已而為之，他為國為家與日本鬼子血戰的英雄豪氣，以及他對靈靈的一片痴情都是他的父親鹿子霖所不能比的。白鹿兩家的恩怨和紛爭最後以白家獲勝收場。而這其中的辛酸和涕淚就融成了這部小説的養料，使小説變得豐滿，人物形象變得有血有肉，故事情節跌宕起伏，波瀾壯闊。
?白鹿原》是一部偉大的小説，而真正偉大的東西往往能夠滌盪人的心魂，充實人的心靈。它能夠給人內心一份安穩與寧靜，以一份超然的歷史觀和豁達認真的生命觀來思考和看待我們人生。
第2篇
我是一個國小五年級的學生，我用暑假二十多天的時間讀完了樑忠實老師的長篇鉅著《白鹿原》。
以我現在的水平，書中很多的事件和觀點我還不是很懂，但有一點我讀懂了，那就是“善”與“惡”。
?白鹿原》這本書，它以陝西白鹿原這個大村莊為背景，描寫了半個多世紀的歷史。
長長的一本書，揭示了一個觀點，那就是：做一個正直善良的人，有時會遇到很多坎坷和艱辛，有時甚至會有生命的危險，但他總能度過難關，挺直腰桿，坦坦蕩蕩，半夜不怕鬼敲門的活着，做一個心懷鬼胎的人，他也能衣食無憂的活着，他也能度過一些難關，但他的心始終是顫顫抖抖的'，每走一步，他都要向後望望，是不是有鬼要敲打他的頭。
書中的白嘉軒，他就是那個善的代表，在他當族長的那些年，他始終舉着正義的利劍，就是他的兒子違反了族規，他也向兒子舉起正義的鞭子，在鬧饑荒的年代，為了村民，他冒着生命的危險向土匪借糧……
他從頭到尾都是白鹿原村民心中一顆不倒的大樹，正如文中鹿兆鵬所説，每次回家，只要能在村頭看見他，我覺得我心中的那棵大樹沒有倒，村民們是安全的。
文中的鹿子霖，他就是那個邪惡的代表，在他當鄉約的那些年中，貪錢、貪糧、侮辱婦女、嫁禍於人……
不過他最後失憶了，到了一個無知的世界，這是樑老師給他選擇的的歸宿，如果他不失憶，他將如何面對原中的父老啊。
再看看我們生活中的一些事，也有這樣的因果啊，一天，我和媽媽在街上散步，當一輛110警車經過時，走在我們前面的兩個西裝革履的男青年，突然脱掉西裝，發瘋一樣狂奔，警察叔叔感到不妙，猛追上去，抓住那兩個人，經查，那還真是網上追捕多年的逃犯，其實，110警察只是正常的巡邏，是那兩個逃犯做賊心虛。
我們小區有一位王奶奶，她為人熱心腸，別人有什麼事情找她幫忙，她都不會拒絕。有一次，王奶奶的兒子出了非常嚴重的車禍，急需要很多的錢做手術，不然，就有生命危險，而肇事司機逃逸了，小區的人們聽説後，就自主辦了一個募捐活動來幫助王奶奶。
讓我們做一個正直善良的人吧，他強讓他強，真心明月照。他橫讓他橫，邪惡終有報。
第3篇
小説被認為是一個民族的祕史———巴爾扎克。這句話出自巴爾扎克。陳忠實想借它表達什麼?“祕史”之“祕”，無形無狀，故隱藏頗深;“祕史”之“祕”，祕在內心，故含有心靈史、靈魂史、精神生活史之深義。我們的民族歷史漫遠，以小説狀寫歷史之表象者多矣，而能達到祕史境界者卻少之又少。《白鹿原》堪稱一部祕史，首先是家族祕史，而“家國一體”，家族史便縱深至民族史。白鹿原乃十三朝古都周邊之地，生成於此的白、鹿兩家族，自然積澱了深厚的文化。他所謂的祕史，又包括什麼呢?“祕史”是無形狀的，只有用心才能夠感受到的，我們民族的歷史漫長而悠遠，用小説來寫歷史表象的有很多，但是很多人都認為能夠真正表達祕史境界的卻少之又少，《白鹿原》堪稱一部祕史，首先是家族祕史，又是民族史，白鹿原乃十三朝古都周邊之地，生存着白，鹿，兩大家族，自然而然地積澱了深厚的.文化史。
小説《白鹿原》以白嘉軒為敍事核心，白，鹿兩大家族，矛盾糾葛，展開故事情節，通過講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨糾紛，表現了從清末到二十世紀七八十年長達半個多世紀的歷史變化。
人們都説藝術來源於生活，但是又高於生活，《白鹿原》這部小説也同樣如此，本身作者就生活在由於特殊的政治環境而興起的“反思文學”，潮流之下，這便激發了作者的創作慾望，他開始對民族歷史文化的反思，另一個人就是妄為作者陳忠實出生在西安東部白鹿原下的蔣村，他便通過翻閲有關白鹿原的縣誌，走訪當地老人來了解家族史。
在小説開篇就寫到白嘉軒喪父，六娶六亡，這都是在那樣的環境還有來自母親的逼迫之下而造成的後果，儘管是華光家中的所有的財產，也是要找到一個能為家族傳宗接代的人，以至於在十六歲的時候，就已經娶了第一房，一年後這個女人死於難產而死，就這樣，白嘉軒陸陸續續娶了六房妻子，但是每個屋子都因為稀奇古怪的理由而痛病而死，後來村中有了各種的留言，但母親任然堅持，即使是用高價的聘禮，看着六房女人的相繼死去，不得不佩服作者的寫作手法。通過一個個鄉間的青春女子，新婚之夜的表現各不相同，但最終都逃不過死亡的結局，這不禁讓我覺得這時代女性是多麼的脆弱。
第4篇
最後把陳忠實先生的《白鹿原》看完了，結尾令人有些震驚。思緒隨着故事情節的波動有些紛亂，白鹿原上的生活百態隨着白鹿兩家的主線而展開，在中國大地上描述的這一小塊兒地方折射着整個社會時代的變遷。
歲月的風霜雨雪，風和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動着人們記憶中久違的傳説，不管經歷多少坎坷風雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動前進，這是歲月藴含的冷酷而堅實的力量。《白鹿原》的主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動着故事情節的展開與深入。為了生活而爭，為了臉面而爭。當然書中並無直接而露骨地描述兩大家族的鬥爭，而是從生活的各個方面體現出來。最終以鹿家慘敗結局。性格決定命運或許是條真理。白嘉軒是中國傳統男人的寫照，墨守陳規、自力更生、謹小慎微、兢兢業業地生活。因此，他沒有幹出什麼驚天動地的大事，始終以一個威嚴族長的身份立信於白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強好勝，作風不謹，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經歷了起伏的官場，但終究也沒創造些什麼輝煌，最後也以悲慘收場。我覺得性格變化最大的有兩個人，一個是白孝文，一個是黑娃。白孝文經歷了一場饑荒的打擊之後，由軟弱變得堅強起來，這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。他從原先的唯命是從，規規矩矩，優柔寡斷的性格中走出來，變得桀驁不馴，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時的膽小羞怯，後又
勇猛剽悍，最後又歸於知書達禮，學為好人。其實性格與環境的關係是辯證的.，環境塑造了某人某種性格，而某人憑着某種性格來重新塑造環境。
?白鹿原》作為矛盾文學獎的作品，它向我們生動地展示了一個平原，一個族羣的生活畫面，讀進去，我們彷彿身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小説中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實筆觸的力量吧！
期望用青春奮鬥的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程……
第5篇
"小説被以為是一個民族的祕史——巴爾扎克，白鹿原讀後感400字。"翻開書的第一頁是這句話，我不由心中產生了疑惑，為什麼這本書被稱為祕史呢？現在就讓我來一探究盡吧。
這本書的作者是陳忠實，《白鹿原》是他的代表作。白鹿原迄今已發2oo萬冊，在國內外讀者影響強烈。在文學界評價很高。
評論家認為，該作是一部渭河平原近現代50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩、觸目驚心的長幅畫卷。
小説成功地塑造了白嘉軒、鹿子霖、鹿三、朱先生這些具有深刻歷史文化內含的的典型形象，成功地塑造出黑娃、白孝文、田小娥、鹿兆鵬、鹿兆海、白靈等年輕一代性格各異、追求不同、極具時代代表性的人物形象。
著名學者範曾評價説，"陳忠實先生所著白鹿原，一代奇書也。這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩，觸目驚心的.長幅畫卷。
這篇小説主要講了：主人公六娶六喪，神祕的序曲預示着不祥。一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭鬥不已，上演了一幕幕驚心動魄的話劇；巧取風水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……
白嘉軒是一個典型的封建家長，恪守祖先家訓，繼承祖先的地位，成為白鹿原上仁義村的族長，管理着族內的事務。他也是那種讓人一看就心生畏懼之感的人，又黑娃的話説，他的腰挺的太直太直了，白嘉軒對自己的這個兒子都管得特嚴，而對自己唯一的女兒卻是疼愛有加。這為白靈反抗自己的家庭，最終走向共產主義道路埋下伏筆。
這部《白鹿原》構架恢弘，從日常生活的手描繪了一卷壯麗的生活史，其中形形色色的人物和事件總能叫人無數遍回想， 每次都能發現一點心意，是一部值得反覆回味的作品。
第6篇
很多課上，老師都提到了《白鹿原》，當然，説的最多的是這個叫《白鹿原》的電影。而我在無意中淘到了這本書，本來沒多大興趣，因為我對戰爭一類的有着本能的反感，而在聽了大家對它的評價後，我決定看看這本書。最開始僅僅作為一本普通小説來看的，開篇覺得還具有一些傳奇色彩。沒想到一切都是一個暗示，一個伏筆。這讓我想起了《紅樓夢》，二者還真有異曲同工之妙。
主人公六娶六喪，神祕的序曲預示着不祥。一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭鬥不已，上演了一幕幕驚心動魄的話劇；巧取風水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年內戰，白鹿原翻雲覆雨，王旗變幻，家仇國恨，交錯纏結，冤冤相報代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫慄。
説實話，電影版的'讓它確實有些變味，田小娥只是無數個悲劇中的一個。但是在她將尿撒在鹿子霖臉上時，我覺得她很勇敢，很高大。原本的她只是一個小女人，卻要面對那麼多無奈，只求一份幸福，卻落得香消玉殞。我不喜歡黑娃，雖然在最開始給了田小娥幸福，卻在後來將她帶進一個個漩渦，而在她最需要他的時候潛逃不知何處。
作者也儘量用一種純粹，真實的農民語言來展現故事，這是很難得的。這樣的故事，在傳奇中帶給觀眾真實的社會面貌。對於農村的封建習俗，甚至思想會帶給我們很深的印象，因為它幾乎無所不在。在這個故事中，很多悲劇圍繞着改革，就是新與舊的鬥爭。
這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。其實這裏面最主要的人物卻是白嘉軒，我不知道該如何描述這個人，因為他讓我覺得捉摸不透的感覺。而他的性格似乎也隨着歲月而不斷的完善。從一個稚嫩的青年，變成堅毅的族長，而他的姐夫更是充滿了神祕色彩，很是耐人尋味。
第7篇
看完一本書，讀後感最難下筆：因為隻言片語很難總結出無數人的一生。小説以清末到新中國成立為線索，立體的描述了白、鹿兩家三代人在這在這一歷史時間內的家族更迭。這本書可以彌補只知歷史而無歷史情懷的空白。跨越時空之門，處於這個時代的我，對歷史事件下小民眾只能隨着命運的'裹挾隨波逐流而感到悲哀。也或者説：我是在為自己可能終究也只是歷史長河的一粒沙而不是一朵浪花而感到悲哀也未可説。
看這本書之前，1949年對我來説可能只是一個歷史數字。但看完這本書之後，我才知道這一歷史數字對當時生活在這個國家中的普通老百姓細微、渺小又卑微生活的深刻影響。若把新中國的成立比喻成黎明前的黑夜———那在結尾處不禁會恍惚：這夜竟如此漫長，這黎明來的竟如此的艱難。
有時我會想：我為什麼會生在這個年代？如果出生在更早或更晚的年代會不會更好？現在我很慶幸我生活在這個年代，因為我倖免於經歷國家迷茫時期時社會出現的種種荒唐又令人絕望的事。
這讓我想起了一句話：因為愛好和平? 所以銘記歷史。這也讓我不能免俗的説一句：我們要好好地生活才能不辜負無數烈士的犧牲。
第8篇
而他讓人銘記的，並不單是他的“痴”，更多的，是他作為軍人的擔當與忠義。在國家處於生死存亡關頭時，他懷揣着恩師的“砥柱人間是此峯”與“白鹿精魂”走出中條山，去守護潼關的最後一道屏障。
對於鹿兆海，最可悲的`或許不是死在內戰中，最可悲的是他作為烈士運回家鄉安葬，到了最後，他的墓碑上有人蓄意去拉屎撒尿。這不免讓我想到魯迅《藥》裏面的夏瑜，夏瑜為了拯救民族犧牲，換來的只是鄉黨的嘲弄與華老栓清晨起來購買的人血饅頭。時間推逝十年，民眾依舊冷血麻木至此。
據説鹿兆海也是有原型的，即陳龍光將軍。如此人物的存在，亦算是民族之光吧！
?白鹿原》作為一部鴻篇鉅製，粉墨登場的人物太多太多。還有朱先生最得意弟子黑娃鹿兆謙，最好的長工鹿三，革命鬥士鹿兆鵬，傳統賢妻仙草……太多太多可説，真説時卻又語凝。或許這就是名著的魅力，讀一本書，就像經歷了一個時代，感受了一生的欣喜悲歡。
只願世間風景千般萬般熙攘過後，字裏行間，人我兩忘，相顧無言，靜品佳作。
第9篇
人物刻畫了種種，貌似的反面人物田小娥，黑娃，白孝文，鹿子霖，呢田小娥作為一個女人落此下場是因為沒有原則性導致一步步走向深淵吧！白孝文，怎麼就感覺白嘉軒對他的打是助紂為虐呢，這個兒子的教育越硬越叛逆這是，而後的成功説實話不怎麼能深入進去這個人物了，沒覺得他後來就給白家長臉了！黑娃從頭到尾覺得一步步劍走偏鋒，對於朱先生對他的評價先實踐悔恨後讀書學做人真是恰到好處，人性由壞到好的轉換反而對他印象越來越深刻，是踐行了中華民族的知錯能來，善莫大焉的傳統美德吧！鹿子霖，沒有他小説也就沒意思了吧，各種人性的醜陋面在他身上安了一遍，不過溯源到祖宗及後代就有點理解不動了，因為着實感覺他及祖宗要求的培養後代的方式很是正確啊，而且兩個兒子雖然沒在老子身邊，可確實是優秀的，為什麼就不如白家後代不懂！
白嘉軒，朱先生，鹿兆鵬，白靈，冷先生等等一眾正面人物有個別的也可圈可點吧，朱先生是聖人，膜拜他的品性修養！冷先生側面描寫較多，舍錢救女婿給個大大的.贊，會看人卻怪大閨女命差吧！白靈，這個經歷在當時的女子中算是豐富多彩吧，有得有失吧，性格任性能強勁兒的體驗人生尋找到幸福，然而也是這骨子強勁兒葬送了自己的生命吧，兩者怎麼樣能全乎也許是每個人畢生追求吧！白嘉軒，腰挺得太直了，也就是品性原則太鋒芒畢露了吧，面對變化的心態着實值得浮躁的自己學習着寵辱不驚，有朱先生這個大導師在後面真的是夠幸運！鹿兆鵬，爺們，有情懷，只是對於黑娃剛開始的任性而為及後面批評黑娃拜祠堂的舉動的態度有點理解不了，腦子裏浮現的是孝這個詞鹿兆鵬到底是怎麼看待的？
第10篇
?白鹿原》總地來説寫了白鹿原上白家和鹿家的故事，書中涉及幾種不同類型的人物，讓我看完後心生感慨。
白嘉軒是一個典型的封建家長，恪守祖先家訓，繼承祖先的地位成為白鹿原上仁義村的族長，管理着族內事務。白嘉軒是那種讓人一看就心生畏懼之感的人，用黑娃的話説，他的腰挺得太直太直了。白嘉軒對自己的三個兒子都管得很嚴，而對自己唯一的女兒卻是疼愛有加，這也為白靈反抗自己的家庭埋下了伏筆。當
然不得不説的是，白嘉軒的為人是很正直的，正直到即使是自己的兒子犯了錯誤也要按族規辦事，大兒子與黑娃的妻子田小娥發生不正當關係，被白嘉軒按族規處置了。白嘉軒是一個很愛面子的人，不僅僅是他自己的，而更是他整個白姓家族的臉面。面對大兒子的荒唐行為，他表現的是那麼的決絕，並不是因為他不愛自己的孩子，只是這個不孝子孫讓家族的臉面不好擺，當然這也樹立了他在族人面前剛正不阿的形象。
每個人都有它的兩面性，白嘉軒也不例外。白嘉軒一遇到自己解決不了的問題就會去找大姐夫朱先生，面對妻子的死亡，他也會悲傷的哭泣。作為封建家長的他，很注重教育，注重子女的教育，也注重族人的.教育。辦國小，請先生，就是其表現。但也要看到其封建的一面，鹿家的兩個兒子去參加新式教育了，而他選擇了將孩子帶回家，教他們幹農活從此不再過問學習的事了。
至於白靈的參加新式教育，完全是來源於她的離家出走，以及後來的以死相逼，不然白靈也就是一個平凡的農家婦女，也沒有了她對中國解放事業的貢獻。白嘉軒一輩子沒有幹過不光明真大的事，唯有一件事讓白嘉軒感到愧疚，那就是用天字水地換鹿家的地字旱地，原因卻是在鹿家不知曉裏面長有白鹿。白嘉軒將父親轉埋入這塊地以後，白家開始走上坡路。這也是在文章最後白嘉軒對鹿子霖表示深深的愧疚的原因所在。
説到《白鹿原》這部作品，不能不説到裏面的朱先生。全書對朱先生的着墨很多，寫得最多的是他的博學多才，他那遇事冷靜，以及他具有的處事能力和預知能力。可是説，全書對他有的只是誇讚，當然也讓我有一種不真實的感覺。朱先生的一生富有傳奇色彩，對整個原上的人來説，朱先生很是德高望重。不僅表現在他自身的修養上，也表現在他超凡的能力上。
朱先生一再強調他並不是算卦先生，但當人們問他問題，讓他幫忙解決問題是，卻不得不讓人感到驚歎。他可以成功的幫人家把牛找回來，單憑自己的一張口讓古城免遭塗炭成為佳話，可以預知他的書籍會遭到破壞而叫妻子讓一些書與之同眠，也叫妻子不要讓自己入棺。更不可思議的是當媳婦在給他斂喪，穿上襪子時，他的腳蜷起來了，怎麼弄也弄不下來。妻子朱白氏給他換了襪子之後就好了。原因很簡單，媳婦給他穿的是白靈給他買的洋襪子，而朱先生一生都只穿妻子做的衣服、鞋子、襪子。
與白嘉軒相比，鹿子霖要開放得多，當然這與鹿家的家訓有關。鹿家家訓就是一定要讓孩子讀書，讓孩子受教育。這也是鹿子霖讓兒子鹿兆鵬、鹿兆海進新式學堂，受新式教育的原因。而至於其本人，不過也就是一個封建家長罷了。
?白鹿原》這部屬於白鹿原的歷史，讓我們感受到了當時中國社會的黑暗，淒涼，人們生活之苦，也讓我們緬懷先烈，讓我們知道那時我們的先輩原來是這樣走過！
第11篇
很久沒看這麼長的小説，很多地方寫的特別細節，比如人的內心，比如某些動作，有時候在想如果作者陳老沒經歷過應該是寫不出來的，不過有時候又懷疑不在一個年代怎麼會能描述的這麼細膩。
小説的故事和人名有時候會讓我穿越到平凡的世界，透過這渭北平原的一個小縣一個小村來看出整個大歷史背景下的更換，有革命鬥爭。
剛開頭看到白鹿，本以為後面會有某種大機遇或者化險為夷的故事，但是出乎意料，白靈死的時候出現了白鹿，朱先生死的'時候也出現了白鹿，沒有驚喜，也許白鹿只是一種象徵，象徵着白鹿原上一個不平凡的生命消失。
不論哪個時代，即使再窮再落後，教育還是被人重視的，所以人們敬重朱先生，有點神化，可以預知未來，但是卻代表着白鹿原的魂。
白嘉軒是把硬骨頭，一生光明磊落，窮也不會壞了他的規矩，就像他説的一生做的唯一見不得人的事就是跟鹿家置地。他一生恪守着封建家規，族規，雖有時候過於迂腐，但他的人品絕對過硬。別人做錯時不論誰就算自己兒子絕不手軟，但是隻要改了錯，哪怕曾經傷過自己的會毫無餘力去救。從不湊熱鬧，不嚼耳根，鹿子霖相比之下是個有些齷齪的小人。
作者沒有加入個人感情去偏袒某個人，白靈的死收的有點緊，田小娥算是白鹿原不可或缺的角色，死的也平平淡淡。想象着黑娃最後能成就一些東西，最後也死了，有點小人之心的白孝文最後成了縣長。
第12篇
大學裏的時候看過，但當時看得很草率很匆忙，對書整體感覺一般。後面王全安的電影《白鹿原》上映後看電影，覺得電影沒有拍出書裏的感覺。
這次重新再讀，是因為想要在三月底去看陝西人藝版的《白鹿原》話劇，所以重温了一遍書。重温這邊是真的認真逐字逐句的看的'，然後品味出了之前看的時候沒有看到的細節和感覺。
書的前半部分我是一直在感慨，感慨的是以前的那種生活和世道。書的後半段，從仙草的去世開始，我就進入到一種心痛的狀態，對各種人和事，看着看着書就落淚。看着看着白靈的死去，鹿兆海的死去，哭的都快不能自已了。
黑娃的悲劇是註定的。鹿子霖的下場也是他活該。但是，白孝文，哎，原先心善的人在經歷一些世事變遷以後，往往會變得比惡人更惡。
看到結局，內心是遺憾無奈的。這部時代的史詩，這個永不屈服磨難的村莊。饑饉，瘟疫，戰爭，內亂，都沒有使白鹿原在這個多災多難的世間消失。
第13篇
歷史證明，除了心志堅定到頑固的白嘉軒和活得似聖人般的朱先生這兩類人，人民都是盲目而易被鼓動的，而革命卻大部分恰恰是由此類人完成。可想而知，其中的混亂和血腥。
能堅守自己不變的能有幾人，世間多的是諸如白孝文這種識時務的，但白嘉軒就能這麼堅持一輩子，即便被打折了也能看到那筆直的錚錚鐵骨。恪守祖訓，腳踏實地，不爭不搶。黑娃看到他的畏懼，未嘗不是一種自卑。
朱先生，一生洞察世事，也正是因此對人性、對變化有一種超脱常人的悲憫，才會閉門造書。在舊時代，大家本着尊師重道還能求得一方清寧；而到了後面卻被掘墳批評，真真是讓人牙顫！可見革命的初期啊，就是暴民盲目無知的一場鬧劇。
希望世界上多一些白嘉軒和朱先生，他們才是撐起民族不倒的骨架，沒有他們，就只有浮躁的一張皮相，底下盡埋着醜陋。
更有人性的複雜，讓人讚歎。白孝文、黑娃的轉變，都是讓人猝不及防的，好人變壞，壞人變好，在陳老筆下，這些變化時而讓人扼腕長歎，時而讓人拍案叫好，但一切都合情合理，可見功底。
還有對白鹿原那些自然之景、勞作之景、人情之景的描述更是讓人拍案叫絕。這是我們窮盡一生也不會想得到的比喻——蛋黃一般的太陽，像雞毛一樣褪去的秋天……只有經歷了那片土地和真實生活的人，只有真正對那片土地充滿了熱愛的人才寫的`出這樣的句子。所以人常説文學來源於生活。而我們越來越枯竭的筆端，卻只有不斷被消費的泡麪文學。so sad
真佩服那一輩的作家，真的沉澱了厚厚的經歷然後將其傾注為文字，每一筆下去都是人生的深刻感悟。
第14篇
白靈的死既出乎意料又在意料之中，生下的兆鵬的孩子，相當於在冷先生臉上打了一巴掌，而這一巴掌有一半也會打到自己父親的臉上，即使回到原上，也要忍受這世俗的`戳戳點點過完一生，所以死亡何嘗不是一種解脱呢。只是書中一直沒有描寫兆鵬失去白靈的境遇，白靈被處死，常在黨中各處走動的鹿兆鵬應該能很快知道的呀，可是也沒有順着這根線寫下去，大約是要讓我們猜吧。
最心疼的還是黑娃，自小的無畏無懼，為了小娥不惜與家裏恩斷義絕，只想平穩度過柴米油鹽的温情生活。誰知造化弄人，當了兵，當了匪，殺人放火，妻也沒了，好不容易一切回到能夠重新開始的位置，安生的日子沒過多久，就這樣草草離去。明明早在之前，不是已經有了提防白孝文的念頭了嗎？為什麼那麼輕易地就相信就共事了。
看到白孝文加入起義，心裏就有種隱隱不安的預感，只是沒想到會是黑娃栽在他手上啊。白孝文的結局書裏也沒有説，做了許多昧盡良心事情的鹿子霖瘋了死了，那麼白孝文呢？白家出的這唯一的一個心術不正的逆子，為什麼就能活的好好的？還有神機妙算的朱先生，那一句“自信平生無愧事，死後方敢對青天”真是絕了，就這樣概括完了朱先生的一生。説到這兒又想起黑娃了，這是黑娃寫的輓聯啊。太深刻了，太深刻了。
第15篇
第一次看這種帶歷史性的紀實類小説，文章不長，但我卻花了很久的時間去看，可能是，一部好的書，往往都願意讓你去，慢慢走，慢慢品讀，不願錯過任何的細節，不管是全篇的記述方式還是敍述角度，時而順序時而插敍亦或倒敍，在讀的過程，腦子就像在放電影。
本書説的是辛亥革命後30幾年的時間裏發生在白鹿原上的故事，也反應了當時全國的一個現象：女性地位底下，被當成是一個生產的工具，迷信思想嚴重，人們的生活水平質量低下。全書描述了白鹿兩家，在白鹿原上，兩代人之間的恩怨故事，裏面要説最喜歡的一個人物，應當要説白嘉軒了，這個白鹿原的族長，封建思想最堅固，最不喜歡湊熱鬧，卻也最有人情味，生活的也最透徹，能分清什麼是好什麼是壞，什麼可以做，什麼不可以，人活一輩子能跟他一樣，真是不簡單。老族長能堅守自己的原則，一輩子不做違背自己良心的'事，對於設計算計他兒子白孝文，給他家摸黑的鹿子霖，在其入獄後替他説情；當黑娃學為好人原諒他的種種破壞族規的劣跡，最後還去擔保黑娃，的真的是以德抱怨。這樣的氣度，不得不讓我佩服。
在那個時候，是時局造人，還是人造時局已不太分清楚，總之動盪年代，總會出現一些所謂的英雄一些所謂的反派。
第16篇
説到白嘉軒，就不得不談談他的家庭。他育有三子一女，孝文、孝宛、孝義與百靈。他教導兒女，既遵守祖宗章法，又能隨時勢變通，他期待兒女們按照他給的既定路線衣食無虞地安穩度日可動盪的時代、險惡的人心容不下他這個父親的心願。在鹿子霖精心設計下，長子白孝文由族長之位跌落，走向了一條完全不同的投機者道路；在時代影響下，獨女百靈加入共產黨，並與家庭決裂，成為全書與舊時代斷裂最徹底的人之一，在革命的征程中拋灑生命；只有二子與三子，隨着父親規劃的道路，長成父親期望的模樣，子承父業。
看這本書時，我一直在想：白嘉軒的教導方式是否太過嚴苛？不給人改過的機會。對於白孝文的過錯，實行一次否決制，未經調查，專制武斷，據此否定了白孝文過往所有的努力，並眼睜睜看着大兒媳餓死在家中。如果他的教導方式多一點温情，少一點個人專斷，白孝文不會變成後來那副嘴臉，畢竟白孝文是被父親當眾懲罰後開始“不要臉”，並與田小娥苟合在一起；而他的獨女白靈，也是在被他逼婚的`情況下逃婚，並從此與家庭決裂，坐月子時都不能找到一個全心全意可託付的港灣，最終慘遭活埋。如果他心中將刻板規則放的低一點，將“知錯能改，善莫大焉”式的温情放的高一點，或許這一切真的會發生的不那麼慘烈。
第17篇
長篇小説《白鹿原》是上世紀前五十年渭河平原的一段祕史，那厚重深遂的思想內容，複雜多變的人物性格，跌宕曲折的故事情節，絢麗多彩的風土人情，形成鮮明的藝術特色，引人入勝，令人震撼。我感觸最深的一點是，在重大的社會變革衝擊下，傳統文化不可避免地走向沒落解體。
位於渭河平原的白鹿原，在封建專制的農耕文明中生活了多年的候氏家族，某年某日兩兄弟分別換為“白”姓、“鹿”姓，兩姓的後人同有一個祠堂，奉行一個族規，共有一位族長。兩姓子孫千百年來也為爭奪白鹿原的'統治權有所爭鬥，但由於傳統文化的薰染，族規鄉約的制約，也因為有像白嘉軒這樣一類德高望重、身體力行維護族規鄉約的族長，有像朱先生這樣一些傳統文化精神領袖的教化渲染，白鹿原維持着旣定的社會秩序，世世代代得以繁衍生存。
一糸列重大的社會變革事件和隨之而來的各種思潮觀念，與產生於農耕社會舊的傳統文化發生了嚴重衝突，也給爭奪白鹿原統治權的爭鬥賦予了從末有過的殘烈色彩。面對社會鉅變和各種思潮，傳統文化節節敗退。儘管白嘉軒力挽狂瀾，重修祠堂，立鄉約，續家譜，對兒子白孝文違犯族規鄉約照樣重罰，對打殘自己的黑娃以德報怨，朱先生等人奔走呼號，仍然無法挽回傳統文化沒落的趨勢。
到了白嘉軒兒女們這代人，傳統文化在他們身上固然還有些許痕跡，但總體來説巳漸行漸遠。白鹿原的這代後人分屬不同陣營，奉行各自的人生哲學，走上不同的人生道路。小説中有兩段分別敍述白鹿原不肖子弟白孝文、黑娃回鄉祭祖的情節，這兩次祭祖儀式均由族長白嘉軒主持，似乎浪子回頭金不換，族規鄉約又逢春，白族長、朱先生無不為之歡欣。其實白孝文根本不是回鄉懺悔，而是為了洗刷昔日的恥辱，顯耀自己的成功，所以他離開白鹿原時説的一句話，“誰走不出這原，誰一輩子沒出息！”道出玄機。黑娃倒是真心重新做人，後來卻死在曾假懺悔祭祖的白孝文之手，實在可悲可歎！
產生於農耕社會的傳統文化，之所以在巨大的社會變革面前走向沒落，因為它總體上已經變得不合適宜，本來，它還有些恆久性可供後來人吸收和借鑑的部分，但重大的社會變革，激烈的衝突，很容易採取極端對立的態度，一方要全盤否定，一方要完全繼承。只有社會穩定了，才有可能採取理性的態度對傳統文化進行梳理，取其精華，去其糟粕。
我很欣賞《白鹿原》的封面畫，畫中一位滿臉滄桑的老頭子佝僂着腰，拄着枴杖，瞇着雙眼，注視着不遠的前方。我想這位老人就是白鹿原上傳統文化的代表和捍衞者白嘉軒族長。老人在看什麼？也許是在看白鹿原，也許是在追尋逝去的白鹿，也許是在想念自己的兒女。但我更相信，老人是在懷念過去平靜的歲月，對眼前發生的感到困惑和無奈。這幅畫準確地表達了《白鹿原》作者的意圖：為產生於農耕社會的傳統文化唱輓歌。
第18篇
終於看完了這本書，人物刻畫栩栩如生，兩代人的恩怨情仇，最終都泯滅在時代的帷幕中?
故事裏，朱先生是白鹿原上的精靈，一生光明磊落，無論是清末苦心禁煙還是民初勸退軍閥、賑災濟貧或是編撰縣誌，他都是一個兩袖清風正氣凜然的人。死後卻遭到拋屍鞭骨，這是時代變遷的悲哀。
我行而素學為好人，黑娃先是挑戰世俗宗法，和田小娥私奔，被族人驅逐，跟着鹿兆鵬鬧農協，逃命落草為寇，選擇歸順招安並再婚後從善向學，並最終順應時代潮流參加了起義，命運卻再一次與他開了玩笑，兒時的玩伴最終讓他倒在了時代的槍口下。
本書中，白孝文更像是被刻畫成了父輩口中常現的海獸形象，被鹿子霖利用田小娥弄得聲名狼藉性格扭曲，在保安團裏進一步被勢利權術侵染，乃至後來直接面斃張團長，把起義之功歸於個人，假公濟私害死黑娃，一個老實本分的農家娃子，最終卻演變成了這樣的人?
鹿兆海與白靈，年少一同在外求學向上，相知相戀私定終身，最終卻因為信仰不同而分道揚鑣，而選擇了與她有着相同信仰的鹿，兆鵬。白靈是本書中受新思潮影響的年輕一代的典型代表，其為人處事大膽和灑脱招眾歡喜。兆海是一個很純粹的人，對白靈執拗的`愛戀，最終的結局只不過是一個戰死內戰沙場的炮灰?。他們是那個時代悲劇的產物，也許他們都是無可指摘的，如有來生，當比翼雙飛。
每一位《白鹿原》的讀者也許都會有自己的角色看法，希望大家各抒己見愉悦身心，在閲讀中窺見人性陶冶情操。
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