“扁鵲見蔡桓公教案”是一則著名的古代醫學故事，講述了扁鵲通過教授蔡桓公相關醫學知識，最終挽救其生命的故事。這個故事不僅是中醫文化的重要組成部分，也為我們提供了珍貴的歷史遺產和醫學思想方法。
第1篇
2．瞭解本文敍事層次分明的特點，體會人物的鮮明個性。
教學重點：通過對一系列數字的含義的討論，加深對文章的理解。
教學難點：理解文章的寓意以及在日常生活中的指導作用。
一．導入新課：成語“起死回生”——扁鵲（秦越人）——《扁鵲見蔡桓公》
二．複習鞏固：解釋下列加點字的意義間疾益故索還火齊湯熨
三．朗讀課文：讀前可提示學生，一要注意句中停頓，二要注意人物説話的語氣。
四．提出“突破口”，組織學生分組討論：“35，5，4，3，2，1”這幾個數字在文中分別表示什麼？五．解決“突破口”：
這是一個悲劇故事，根據扁鵲的性格特徵，發揮想象，為逃秦後的扁鵲續一個圓滿的大結局。
七．小結：與《史記·扁鵲倉公列傳》作比，作者韓非的目的是什麼？（注意：這只是一個虛構的寓言故事。）我們能從中受到什麼啟發？這對於指導我們中學生的學習生活有什麼作用？
八．佈置作業：根據課文給你的啟發寫一篇讀後感，題目自擬。
第2篇
2、瞭解本文運用對話發展情節，用白描的手法展示人物的情態的特點。
3、領會故事的寓意，能聯繫生活懂得諱疾忌醫的危害和防微杜漸的重要。
同學們，當我們受到病毒的侵襲而害病的時候，我們首先想到的是什麼?(找醫生看病)這是個婦孺皆知的道理，可是在韓非筆下的蔡桓公卻有病不承認，不醫治，最終怎麼樣了呢?(病死了)今天我們學習《扁鵲見蔡桓公》一文，就是寫蔡桓公諱疾忌醫，貽誤了治療時機，落得個身敗名裂的下場的故事。
本課文書選自《韓非子喻老》。韓非是戰國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術的學問，是戰國時重要的思想家。
“扁鵲”是什麼人?(秦越人)為什麼人們用上古名醫扁鵲來稱呼他?(醫術高明)蔡桓公是什麼人?(蔡國國君)“見”在這裏是什麼意思?(“會見”“拜見”的意思)
1、教師範讀課文，請學生注意預習中劃出的生字注音是否正確。
2、出示幻燈片，給知識目標點中的多音字注音組詞，給羣形注音的字加拼音並辨別字形。
3、學生結合註釋，朗讀課文。教師指導，讀文言文一定要正確劃分句中停頓，才能確切瞭解句意。教師示例，辨析下面各句中的停頓是否劃得正確，不正確的要改正過來。
4、通假字：還(xuán)走 “還”同“旋”。 湯 “湯”同“燙”
4、翻譯全文。然後結合練習三概括主要內容，並用一兩句話概括課文闡明的哲理。
本文通過蔡桓公因諱疾忌醫致死的故事，告誡人們要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。
一、、誦讀課文，瞭解課文所刻畫的兩個人物形象。
在正確朗讀的基礎上，四人小組結合練習一展開討論。
教師點撥，本文簡潔、傳神的描寫，刻畫了扁鵲和蔡桓公兩個人物。“扁鵲”是個醫術高明的醫生，蔡桓公是個盲目自信、傲慢頑固、諱疾忌醫的國君，故事圍繞着“有疾”“無疾”這一尖鋭的矛盾展開爭論。
(1)、扁鵲第一次見蔡桓公，説了哪些話勸他應及時治療?對扁鵲的忠告，桓公是怎樣評價的?
預設：扁鵲，君有疾在腠理，不治將恐深;桓公的評論，醫之好治不病以為功。
教師小結，“立有間”，“立”動詞，站立，“有間”，時間副詞，有一會兒。“立有間”，説明扁鵲站着仔細地作了觀察(中醫稱為“望診”)之後，才下斷言，“君有疾在腠理，不治將恐深”的診斷是準確的，而並非信口開河，也為下文蔡桓公的自以為是、諱疾忌醫、病情惡化、扁鵲拒醫作了鋪墊。而桓公的評論：“醫之好治不病以為功”，則形象地刻畫了諱疾忌醫的無知和偏見，同時提醒學生注意現代漢語中“疾病”是一個詞，而在古代漢語中“疾病’是兩個詞，其含義不同，小病為“疾”，大病為“病”。“以為功”是“以之為功”的省略。
(2)、 扁鵲説了哪些話指出蔡桓公病情正日益嚴重?這些話用現代漢語該怎麼説?
預設：君之病在肌膚，不治將益深。君之病在腸胃，不治將益深。
指出這是扁鵲第二、三次見蔡桓公。“居十日”——待了十天，經歷了十天。“復見”——再一次見。“益深”——更加嚴重，更加厲害。“不應”——不理睬。這兩次會見，在短短20天內，蔡桓公由小疾到大病，由“腠理”到“肌膚”到“腸胃”。
(3)、 “還走”該怎樣解釋?第四次見蔡桓公，扁鵲為什麼“還走”?
預設 ：“還(xuán)走”，還，同“旋”，迴轉，掉轉，走，古代漢語為“跑”義，不同於現代漢語的“走”。“扁鵲”望桓而“還走”，“望”是從遠處看的意思，扁鵲從遠處看了桓侯一眼，並不説話就趕緊轉身跑了。第四次見蔡桓公，扁鵲為什麼“還走”?
這是情節中的一個轉折點，在情節的發展上給讀者造成了“懸念”，由此而引出桓公派人去問扁鵲，以及點出“還走”的原因。指出蔡桓公的病已在“骨髓”，“在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”扁鵲對蔡桓公的病已無力無法挽救了。扁鵲的“還走”，既給上文作了補充，又給下文蔡桓公的死，扁鵲的逃，埋下伏筆。
三、劃分層次及綜合概括層意，複述課文訓練。
1、 根據以上討論以及以下提示，默讀一遍課文，將文章劃分為三個層次，並概括層意。
第二層，居十日，扁鵲望桓候而還走……臣是以無請也
本文是按什麼順序記敍了事情的發生、發展和結局?(時間順序)
學生根據“扁鵲見蔡桓公——居十日，扁鵲復見。——居十日，扁鵲復見。——居十日，扁鵲望桓侯而還走。——居五日，桓侯遂死。”複述課文。注意，湯(同燙)、齊(同劑)，複述提倡創造性，而不僅僅將古漢語翻譯為現代漢語。可以加上扁鵲、蔡桓公兩人的`動作、神態、心理活動等。
教師提問，自“居五日”到結尾是文章的第三層次。前面四次見蔡桓公，扁鵲都是“居十日”，為什麼這裏卻用“居五日”，日期驟然縮短意味着什麼?其中“索”——“逃”，各表明了蔡桓公與扁鵲什麼樣的心清?
預設：日期驟然縮短，表明蔡桓公病情急劇惡化，扁鵲“望診”判斷準確，説明上文扁鵲而“還走”，實在是事出有因。而一“索”一“逃”，極簡練準確地揭示了蔡桓公病重心急如焚和扁鵲無奈恐懼的心情，最後的“桓侯遂死”，是故事發展的必然結果，是桓公諱疾忌醫的必然惡果。
在學生以濃厚的興趣背誦課文後，過渡到主題思想的分析。
教師提問，蔡桓公的病開始並不重，為什麼短短30余天就出現無法醫治，以至“遂死”的結果?用一個成語概括應是哪個成語?
，本文按什麼順序，以什麼線索，層層深入地記敍?這樣寫有什麼好處?本文在語言運用上有什麼特點?
教師訂正學生回答並總結。按時間的順序，以蔡桓公病情的發展為線索來組織安排材料。寫扁鵲四次拜見桓公，沒有一個具體日期，作者動用了三個“居十日”，又用了一個“居五日”，簡明清楚地交代了桓公由小疾到大病，由大病到病重，由病重到死亡的發展過程，層層相連，逐層深入，條理十分清楚，同時使故事情節發展的內在邏輯更加密切，增強了説服力。
敍事簡練、生動、準確，是本文語言運用方面的特點。本文主要寫了扁鵲和桓公兩個人物，寫扁鵲用了“君有疾在腠理”“君之病在肌膚”“君有病在腸胃”“在腠理，湯熨之所及也”“在肌膚，針石之所及也”“在腸胃，火齊之所及也”等一些結構基本相同的句式，來説明他對桓公病情的精確判斷和高明醫術。同時，也寫了扁鵲的動作，如“立有間”，説明他觀察快而準，“望桓侯而還走”、“説明他已看到桓公的病“今在骨髓”，已無法挽救。寫桓公的態度，用語也非常簡練準確，開始用“寡人無疾”“醫之好治不病以為功”，來説明他盲目自信和對醫生的偏見;接着又以“不應”“不悦”的神情，進一步表現他的頑固不化。而扁鵲答桓公使者問，幾句話言簡意賅，哲理雋永，深刻地總結了醫治疾病必須“圖難於其易，為大於其細”的道理。
第3篇
1、掌握“間”、“將”、“疾”、“益”、“故”、“遂”等實詞的詞意。
介紹韓非子。韓非，戰國末期思想家，先秦法家學説的集大成者其散文長於推論事理，詞鋒犀利，剖析入微，他與孟子、莊子和荀子，並稱戰國散文四大家。
扁鵲蔡桓公立有間腠理不應還(=旋)走湯(=燙)熨火齊(=劑)骨髓燜?
四、解決字詞，採用讀讀講講的方式，即讓學生理解大致意思，結合字詞訓練和朗讀背誦。（在第一課時解決）
1、扁鵲一共見了幾次蔡桓公，每次見面有什麼不同，扁鵲怎麼説，而桓公的神態、語言怎樣？本文是按什麼線索記事的？
3、討論：這個故事告訴了我們一個怎樣的道理？從這個故事中我們得到怎樣的.啟發？
1、醫之好治不病以為功2、扁鵲望桓候而還走3、臣是以無請也
缺點錯誤{不聽勸告——越陷越深，鑄成大錯要正視問題，改正錯誤。
要接受批評幫助和忠告。寓意——不要諱疾忌醫，要正視自己的缺點，接受別人的批評並改正
啟示：1有病須早治，切勿諱疾忌醫。2對待缺點錯誤，應該防微杜漸，勇於正視，及時改正。
3要正視缺點錯誤，不要拒絕批評幫助。4不可主觀猜測，切勿拒絕忠告。
5見微而知著，小患易釀大禍，要及早提防。6謹慎對待，避免困難。
第4篇
1、知識與能力：積累文言詞語，學會直譯課文;加深對寓言的認識，聯繫生活實際理解課文寓意;培養學生對閲讀文言文的興趣。
2、過程與方法：力求“自主、合作、探究”的學習方式。多種有效的方法提高學生學習文言文的興趣。
3、情感態度與價值觀：教育學生要防微杜漸，不要諱疾忌醫。
師：同學們，自信是成功的第一祕訣。下面老師在黑板上板書一句話，請大家隨着老師的板書大聲讀出來。(教師板書：“我能行﹗我一定能行﹗”板書完後，要求全班同學齊讀兩遍。)今天我們學習一篇古文《扁鵲見蔡桓公》，希望各組同學在組長的帶領下團結協作，積極探究，圓滿完成本課學習任務﹗相信大家一定行﹗
1、各小組同學將課前收集的有關扁鵲，《韓非子》的資料進行整理，歸納，並註明資料來源。
2、小組長指定一名成員宣讀整理結果，其他成員可進行相關補充。
(1)韓非，約公元前280—前233年，戰國末期韓國人，法家思想的代表人物。著有《韓非子》，其中影響較大的有《孤憤》、《五蠹》、《儲説》、《説林》、《説難》等篇。
(4)扁鵲，姓秦名越人，戰國時候人，著名的民間醫生，是中醫傳統診斷的奠基人。四診法：望、聞、問、切。
1、小組合作，初讀課文，並藉助註釋和工具書標註“腠、桓、還、湯熨、齊、遂”等字音。
2、學生聽教師範讀，進一步糾正字音，體會朗讀節奏及語氣。
3、各小組自由採用多種形式反覆朗讀課文，如齊讀、指名讀、分角色讀、男女生配合讀、小組之間賽讀等等。讀完後展開自評與互評。
1、明確目標。各組從文中挑出2—3個較難理解的句子，寫在白紙上。
2、鄰近兩組交換“目標”，利用工具書，理解句子含義。
3、各組代表宣讀討論結果，其他同學進行訂正及補充。
4、教師引導學生注意關鍵實詞如“間、將、居、益、索”等的含義。
1、本文僅以199個字的篇幅就包容了豐富的內容、深刻的哲理，在運用比喻説理、敍述事件、塑造人物等方面都不失為先秦的散文中的佳作。
2、本文通過敍述扁鵲和蔡桓公的故事，刻畫了這兩個人物，表現了病須及早醫治、切勿諱疾忌醫的中心思想。
3、本文按照時間順序記敍了事情的發生、發展和結局：
扁鵲見蔡桓公——居十日，扁鵲復見——居十日，扁鵲復見——居十日，扁鵲望桓侯而還走——居五日，桓侯遂死。
第一層：故事的發生：寫扁鵲和蔡桓公的前三次見面。
“不治將益深”——重複話語，加強肯定語氣，進一步在善意的規勸中給予警告
(文章一開頭就展示了矛盾：扁鵲三次見蔡桓公，三次建議;蔡桓公不予理睬，還錯怪扁鵲，矛盾逐漸加深。)
第二層：故事的發展：兩個人第四次見面以及扁鵲説明“還走”的原因。
“望桓侯而還走”——動作描寫，間接寫出了蔡桓公的病情嚴重的程度。
“疾在腠理……臣是以無請也”——指出蔡桓公的病情由輕而重直至不可救藥的發展過程。
第5篇
解題：本課節選自《韓非子·喻老》“喻老”，意思是用比喻來説明老子的觀點。作者敍述扁鵲見桓公的故事，本意説明老子“圖難於其易”“為大於其細”這一觀點的。
1、韓非，約公元前280—前233年，戰國末期韓國人，法家思想的代表人物。著有《韓非子》，其中影響較大的有《孤憤》、《五蠹》、《儲説》、《説林》、《説難》等篇。
4、扁鵲，姓秦名越人，戰國時候人，著名的民間醫生，是中醫傳統診斷的奠基人。四疹法：望、聞、問、切。
1、扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治療將恐深。”
見： 謁見，拜見。 疾：小毛病。 腠理：皮膚的紋理。
賞析：①此句話點明瞭故事中的兩個人物：蔡桓公和扁鵲。
出：離開。 醫：名詞，醫生。 之：結構助詞，無義。
以（之）為功：把（這個—指治“好” 病）作為功勞。
賞析：桓侯對扁鵲進行了毫無根據的諷刺，表明了他極其不信任醫生，諱疾忌醫，盲目自信。
4、居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”
賞析：第二次診斷病在肌膚，證實了不治將恐深的預測。
還：同“旋”，旋轉，轉身。 走：古今異義字，跑。
賞析：扁鵲一言不發。轉身就跑，使文章在平緩的`敍述中突起波瀾，引卻懸念，自然導入下文桓侯派人發問。
6、桓侯故使人問之，扁鵲曰：“病在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。”
故：特意。 湯 ；同 ‘燙’，用熱水焐。 之 ：結構助詞，無實義。 所及：所達到的部位。 及：達到。
賞析：這句話是重點句子。要記憶，理解和翻譯。它揭示了桓侯病情的逐步發展。
今：現在。 臣：古代官吏和百姓的統稱，也是自謙的自稱。是以：即以是，因此。
9體痛：全身疼痛。 索：求，尋找。 矣：語助詞，“了”。
二、按故事情節的開端、發展、高潮和結局給課文劃分層次。
三次見到蔡桓公。第一次寫得很詳細，其他都是略寫。但也顯示了蔡桓公病情的發展。
這次扁鵲見了回頭就跑，一反常態，情節突現波瀾，引起懸念。排比句的運用，增強語氣，指出蔡桓公兵病情的發展嚴重。5、13—14 扁鵲逃秦，桓侯病死。（結局）
通過蔡桓公生了小病後盲目自信無病，不及時治療，使病情日益加重，終至不治而死的故事，教育人們要人們要防微杜漸，不能盲目自信，更不能諱疾忌醫。
1.扁鵲第一次見蔡桓公説了什麼?蔡桓公是怎樣回答的?他為什麼要那樣回答?
3.扁鵲最後一次見桓公時，“望桓公而還走”。對此，扁鵲是如何解釋的?
二、聯繫上下文，説説下列兩組詞在文中的不同含義。
疾病： 古漢語中，“疾”和“病”都可以指“病”，如本文“君有疾在腠理”“君之病在肌膚”。
但“疾”常用來指一般的病，而“病”常用來指重病或病得很重。
扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫之好治不病以為功！”居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悦。居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悦。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。
（1）.第四次見蔡桓公，扁鵲為什麼“望桓侯而還走”？
（3）本文説明的道理有以下四種理解，請選出最妥當的一項。
c告誡人們要正視自己的缺點和錯誤，不能拒絕批評幫助。
d告誡人們過分驕傲自信而不想念羣眾是錯誤和危險的。
第6篇
1. 瞭解韓非子及其著作；提高閲讀淺易文言文的能力。
3. 初步理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。
國中九年級的學生相比較而言，形象思維能力較強，邏輯思維能力相對較弱，不太喜歡抽象知識的學習，因此對於本節課的內容，可以藉助於一些具體活動的安排，讓教學豐滿和生動起來。例如通過演示動畫情節的畫面，使視覺和聽覺達到和諧統一，營造高效率的學習環境，培養學生探究、解決問題的興趣和能力。
學生在學習本節課之前，已經對課文的內容進行了初步的預習，瞭解了文章的基本內容，學習這一節課的學生往往是對知識延伸、啟示哲理有較強的求知慾望和濃厚的興趣，甚至有部分可能是帶着問題來學習的。但由於不同的認知能力，不同的語文綜合素養，學生的理解和分析課文的能力會有比較大的差異。教師在教學前應瞭解學生的綜合能力，關注學生羣體的學習特點與個性發展需要等方面的差異。同時可以採用協作學習的教學組織，降低個體學習的難度，對於技術水平較高的同學，可以鼓勵其在分組內或分組之間充分發揮起技術應用特長，帶動技術水平相對較低的同學，將學生的個體差異轉變為教學資源，讓學生在參與合作中互相學習併發揮自己的優勢和特長，各有所得。
這篇故事選自《韓非子·喻老》，是語文版九年級上冊的內容。題目是後人加的。內容帶有勸喻型性。文章以時間為序，以蔡桓公（桓侯）的病情的發展為線索，通過扁鵲“四見”的局勢，通過記敍蔡桓公因諱疾忌醫最終致死的故事，闡明一個道理：不能盲目相信自己，不能諱疾忌醫。同時給人們以啟迪：對待自己的缺點、錯誤，也像對待疾病一樣，決不能諱疾忌醫，而應當虛心接受批評，防患於未然。告誡人們要正視自己的缺點和錯誤，虛心接受別人的意見。
教學重點：引導學生歸納和總結他們已有的知識經驗，概括出文章所藴含的人生哲理；理解和疏通本課的文言字詞；認識諱疾忌醫的危害，理解防微杜漸的重要意義。
教學難點：劃分層次及綜合概括層意；在學生理解和分析課文後，過渡到主題思想的概括和延伸。
在教學中，主要採用任務驅動、協作學習等方式組織教學活動。
同學們，當我們受到病毒的侵襲而害病的時候，我們首先想到的是什麼？（找醫生看病）這是個婦孺皆知的道理，可是在韓非筆下的蔡桓公卻有病不承認，不醫治，最終怎麼樣了呢？（病死了）今天我們學習《扁鵲見蔡桓公》一文，就是寫蔡桓公諱疾忌醫，貽誤了治療時機，落得個身敗名裂的下場的故事。
本課文書選自《韓非子·喻老》。韓非是戰國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術的學問，是戰國時重要的思想家。
“扁鵲”是什麼人？（秦越人）為什麼人們用上古名醫扁鵲來稱呼他？（醫術高明）蔡桓公是什麼人？（蔡國國君）“見”在這裏是什麼意思？（“會見”“拜見”的意思）
1．運用課件範讀課文，請學生注意預習中劃出的生字注音是否正確。
2．出示課文中的.生字詞，給生字詞注音組詞，並辨別字形。學生朗讀生字。
3．學生結合註釋，朗讀一遍課文，整體感知課文的主要內容。
本文通過蔡桓公因諱疾忌醫致死的故事，告誡人們要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。
3. 對照課件的“譯文對照”頁面，出示文章中的相關句子，請學生翻譯。
在參照課文註釋的基礎上，四人小組結合練習一展開討論。
1. 進入課件的“分析課文”頁面，請學生思考屏幕上的問題。
第1題 扁鵲第一次見蔡桓公，説了哪些話勸他應及時治療？對扁鵲的忠告，桓公是怎樣評價的？
（學生答後歸納）扁鵲，君有疾在腠理，不治將恐深；桓公的評論，醫之好治不病以為功。
教師小結，“立有間”，“立”動詞，站立，“有間”，時間副詞，有一會兒。“立有間”，説明扁鵲站着仔細地作了觀察（中醫稱為“望診”）之後，才下斷言，“君有疾在腠理，不治將恐深”的診斷是準確的，而並非信口開河，也為下文蔡桓公的自以為是、諱疾忌醫、病情惡化、扁鵲拒醫作了鋪墊。而桓公的評論：“醫之好治不病以為功”，則形象地刻畫了諱疾忌醫的無知和偏見，同時提醒學生注意現代漢語中“疾病”是一個詞，而在古代漢語中“疾病’是兩個詞，其含義不同，小病為“疾”，大病為“病”。“以為功”是“以之為功”的省略。
第2題 扁鵲説了哪些話指出蔡桓公病情正日益嚴重？這些話用現代漢語該怎麼説？
學生回答，教師小結。君之病在肌膚，不治將益深。君之病在腸胃，不治將益深。學生口譯。
訂正學生口譯，指出這是扁鵲第二、三次見蔡桓公。“居十日”——待了十天，經歷了十天。“復見”——再一次見。“益深”——更加嚴重，更加厲害。“不應”——不理睬。這兩次會見，在短短20天內，蔡桓公由小疾到大病，由“腠理”到“肌膚”到“腸胃”。
第3題 “還走”該怎樣解釋？第四次見蔡桓公，扁鵲為什麼“還走”？（學生回答）
教師小結。“還（xuán）走”，還，同“旋”，迴轉，掉轉，走，古代漢語為“跑”義，不同於現代漢語的“走”。“扁鵲”望桓而“還走”，“望”是從遠處看的意思，扁鵲從遠處看了桓侯一眼，並不説話就趕緊轉身跑了。第四次見蔡桓公，扁鵲為什麼“還走”？這是情節中的一個轉折點，在情節的發展上給讀者造成了“懸念”，由此而引出桓公派人去問扁鵲，以及點出“還走”的原因。指出蔡桓公的病已在“骨髓”，“在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”扁鵲對蔡桓公的病已無力無法挽救了。扁鵲的“還走”，既給上文作了補充，又給下文蔡桓公的死，扁鵲的逃，埋下伏筆。
根據以上討論以及以下提示，默讀一遍課文，將文章劃分為三個層次，並概括層意。
第二層，居十日，扁鵲望桓候而還走……臣是以無請也
本文是按什麼順序記敍了事情的發生、發展和結局？（時間順序）
學生根據“扁鵲見蔡桓公——居十日，扁鵲復見。——居十日，扁鵲復見。——居十日，扁鵲望桓侯而還走。——居五日，桓侯遂死。”複述課文。注意，湯（同燙）、齊（同劑），複述提倡創造性，而不僅僅將古漢語翻譯為現代漢語。可以加上扁鵲、蔡桓公兩人的動作、神態、心理活動等。
教師提問，自“居五日”到結尾是文章的第三層次。前面四次見蔡桓公，扁鵲都是“居十日”，為什麼這裏卻用“居五日”，日期驟然縮短意味着什麼？其中“索”——“逃”，各表明了蔡桓公與扁鵲什麼樣的心清？
鼓勵學生七嘴八舌評論、教師小結。日期驟然縮短，表明蔡桓公病情急劇惡化，扁鵲“望診”判斷準確，説明上文扁鵲而“還走”，實在是事出有因。而一“索”一“逃”，極簡練準確地揭示了蔡桓公病重心急如焚和扁鵲無奈恐懼的心情，最後的“桓侯遂死”，是故事發展的必然結果，是桓公諱疾忌醫的必然惡果。
4．學生試背課文，不要求全部能背誦，在於調動學生認真讀課文的興趣，並將以上分析融入練習背誦中，指導背誦課文。
1、在學生以濃厚的興趣背誦課文後，過渡到主題思想的分析。
教師提問，蔡桓公的病開始並不重，為什麼短短30余天就出現無法醫治，以至“遂死”的結果？用一個成語概括應是哪個成語？
2、結合教學目標，教師引導學生分析寫作方法，本文按什麼順序，以什麼線索，層層深入地記敍？這樣寫有什麼好處？本文在語言運用上有什麼特點？
教師訂正學生回答並總結。按時間的順序，以蔡桓公病情的發展為線索來組織安排材料。寫扁鵲四次拜見桓公，沒有一個具體日期，作者動用了三個“居十日”，又用了一個“居五日”，簡明清楚地交代了桓公由小疾到大病，由大病到病重，由病重到死亡的發展過程，層層相連，逐層深入，條理十分清楚，同時使故事情節發展的內在邏輯更加密切，增強了説服力。敍事簡練、生動、準確，是本文語言運用方面的特點。本文主要寫了扁鵲和桓公兩個人物，寫扁鵲用了“君有疾在腠理”“君之病在肌膚”“君有病在腸胃”“在腠理，湯熨之所及也”“在肌膚，針石之所及也”“在腸胃，火齊之所及也”等一些結構基本相同的句式，來説明他對桓公病情的精確判斷和高明醫術。同時，也寫了扁鵲的動作，如“立有間”，説明他觀察快而準，“望桓侯而還走”、“説明他已看到桓公的病“今在骨髓”，已無法挽救。寫桓公的態度，用語也非常簡練準確，開始用“寡人無疾”“醫之好治不病以為功”，來説明他盲目自信和對醫生的偏見；接着又以“不應”“不悦”的神情，進一步表現他的頑固不化。而扁鵲答桓公使者問，幾句話言簡意賅，哲理雋永，深刻地總結了醫治疾病必須“圖難於其易，為大於其細”的道理。
1、進入課件的“表演一下”的頁面。熟悉表演的要求。
要求：學生根據對《扁鵲見蔡桓公》的理解，用自己的語言將整個故事情節表現出來，有對話，有肢體語言，得體大方，與文章內容相符合。
請學生完成課件“能力培養”頁面中的10個練習題目。課件系統會自動辨別學生所做答案的正確性。（如果時間不夠，課後完成練習）
第7篇
2． 瞭解本文敍事層次分明的特點，體會人物的鮮明個性。
教學重點：通過對一系列數字的含義的討論，加深對文章的理解。
教學難點 ：理解文章的寓意以及在日常生活中的指導作用。
成語“起死回生”——扁鵲（秦越人）——《扁鵲見蔡桓公》
二． 複習鞏固：解釋下列加點字的.意義
讀前可提示學生，一要注意句中停頓，二要注意人物説話的語氣。
四． 提出“突破口”，組織學生分組討論：
“35，5，4，3，2，1”這幾個數字在文中分別表示什麼？
這是一個悲劇故事，根據扁鵲的性格特徵，發揮想象，為逃秦後的扁鵲續一個圓滿的大結局。
與《史記·扁鵲倉公列傳》作比，作者韓非的目的是什麼？
第8篇
1、掌握“間”、“將”、“疾”、“益”、“故”、“遂”等實詞的詞意。
採用讀讀講講的方式，即讓學生理解大致意思，結合字詞訓練和朗讀背誦。
1、扁鵲一共見了幾次蔡桓公，每次見面有什麼不同，扁鵲怎麼説，而桓公的神態、語言怎樣？（在解決這個問題的過程中點撥字詞）
3、討論：這個故事告訴了我們一個怎樣的道理？從這個故事中我們得到怎樣的啟發？
——不要諱疾忌醫，要正視自己的缺點，接受別人的批評並改正
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