關於《月亮與六便士》讀後感範文5篇

大家在認真品讀一本好書後，是不是都收穫了不少知識？那麼你的讀後感都是怎麼寫的呢！下面是本站小編為大家整理的關於《月亮與六便士》讀後感範文，僅供參考，歡迎大家的參閲。

關於《月亮與六便士》讀後感範文1

塵歸塵，土歸土。

在《月亮與六便士》裏沒有找到的答案，都在塵土裏。

由此我對藝術心生敬畏，對藝術家心生悲憫。他們的人生有那麼多的不同，而平凡的生活必然是大同小異才真實可靠。

不恰當的説，偉大在於另類。正如書中所説：也許藝術是性本能的體現。

我們會再一次發現，凡是真實的偉大的，都無從評判。

查爾斯斯朱蘭在而立之年毅然決然的開始了“走自己的路”，沒有任何繪畫基礎卻在求安穩的年紀推倒了自己命運之碑重新艱苦卓絕的琢磨一遍，最後在大火中新碑被燒成白屏，彷彿他從來沒有來過。

他在四十歲前循規蹈矩盡責任，四十歲以後沒心沒肺追逐夢想。人的一輩子，都是分兩段的吧，一段是社會想要的，一段是自己想要的。很顯然，自己想要的與社會想要的格格不入，所以路走得異常艱辛。在世時其價值幾乎無人看中，離世後又一次印證了藝術的時間價值定律。其實對於“查爾斯斯朱蘭”們來説，創造了什麼及其價值都不重要，那份追逐的勇氣和過程更性感。

這本書前三章類似梭羅的《瓦爾登湖》前三分之一的寫法，一開始是交代書的邏輯背景，與細節比較疏離，看着有些晦澀難懂。幸好譯者是個性情中人，保留了外國名著的“粗俗”特色，讀起來更真實入情。

查爾斯斯朱蘭所呈現給我們的勇氣、毅力自己對人生價值的宗教般的信仰與踐行，是本書的核心財富。如今世界及其紛繁複雜，機會很多險惡也很多，在選擇這個命題裏，人生的意義被哲學和心理學再一次清晰的描述和呈現出來。究竟要怎麼活才不算碌碌無為了無生趣，究竟要做一個怎麼樣的人才配活着，究竟要追求什麼的價值和意義才不虛人生走的這一遭！在這些根本性的宏大命題裏，“半路出家”或許是一種選擇。

我願意相信，什麼時候出發都不晚。更願意相信，所有的“異樣”都是繪畫“素材”的積累。我們不是一定要特立獨行，但如果有需要的話，我們可以特立獨行得奮不顧身。

至於藝術和愛之間是否真的不能共存，我想查爾斯斯朱蘭的人生藝術歷程並不足以驗證清楚。當在《我們仨》裏看到楊絳先生説錢鍾書先生就像個小孩除了做學問什麼都不會時，我確認了所有選擇必然有些巨大的犧牲，機會成本一直都在。

謀生和追求始終是矛盾統一的。

最後我想説，我們需要的並不是偉大，我們的夢想所追求的可能不過是一把火的幻生幻滅。生不帶來死不帶去，理解和寬容是我們對生命最好的成全。所以我們不必過多的談理想，不能以身體為代價去拼搏，只管趕路，莫問前程。

關於《月亮與六便士》讀後感範文2

“月亮是望而卻步，六便士隨處可見。有多少人只是看月亮的崛起，和六會繼續追下去的土壤。”

初次學習拿起《月亮與六便士》，領教這句頗耐人尋味的句子後便一頭扎進書中的世界。書中的畫家可以擁有一個不俗的收入，可也就是突然出現消失在人海里，放棄繼承爵位，放棄社會穩定發展優越的生活，一意為了追逐他對畫畫的熱愛。

起初我還以為他是個偏執的瘋子，誰給生命以達到追逐一個遙不可及的夢？然後我可以我想：月亮是一個理想，一個目標，和六便士的生活。世界一心只顧便士無數人：厭倦工作的父母，學生被埋刻苦鑽研，工人的屈辱......有多少像他這樣的，儘管六便士，以追逐與閃閃發光的銀色月亮點綴？便又文章想想這對藝術家肅然起敬。

威廉·薩默塞特·毛姆的文字詼諧機智，畫面栩栩如生，我幾乎可以透過它們看到衣冠不整的男人們用廉價的油漆畫着大多數人不喜歡的畫。

但冷靜下來細化。地板將有六個土壤，只有畫家抬頭看見月亮。屈從於生活，苦苦尋找他的一生下來便士是偉大的幾個人的時候不可避免的命運。尊敬的追求當然理想，但安逸的生活的選擇並不可恥。正如書中所説：“成功將取決於你傳授什麼生命以意義，這取決於你認為什麼樣的社會，需要什麼樣的個人責任。”

想到我們這裏，我合上書本，繼續解着煩瑣的數學題，繼續同千千萬萬的人進行爭奪着地上的六便士，只是在自己空閒工作時間，偶爾可以抬頭就是看看月亮。

關於《月亮與六便士》讀後感範文3

曾經大學一門文藝類選修課老師佈置了一些課外讀書作業，其中一個就是《月亮與六便士》。最後我應該也沒去借這本書，學校圖書館的估計被借完了，但我沒借只是因為懶。

前幾年去東莞出差和表妹在深圳逛圖書館，也看到這本書。因為之前老師的推薦，知道是好書，就拿起來看了。

第一章長篇議論，我以為整本書都是這樣了。那時我更喜歡議論，並不喜歡敍事，但我也沒有看進去。最後好像放下書又看其他書了。

這次拿了微信閲讀的15天免費卡，在推薦書目裏看到了它，就點進去看了。一開始居然不討厭，後來甚至有點投入。

於是沒事就拿出來看看。最妙的是昨天體檢，人家都在排隊，當然我也在排隊。不過我完全沉浸在這本書中，排到我時反而有種被打擾的感覺。

到今天，才三天左右，就看完了。所以熱情這東西是沒辦法的，可惜當年在學校我對這本書沒熱情，不然選修課的分數可以高一點。

看這本書時，我想了一件事，如果我像主人公一樣，二話不説，放下一切追夢想去，我會“死”在哪一步？

我可能會“死”在第一步，就是搞不清自己夢想是什麼？而主人公卻很清楚，所以放棄了自己證券交易所的工作。

讓我作弊一次，假如我清楚自己的夢想，比如是寫作。第一件事，要把現在的工作辭掉。問題就來了，接着去編輯部嗎？工資減半。或者閉關閲讀，工資為零；又或者出去旅遊獲取素材，工資為負數。

總之我可能養的活自己，但養不活自己的生活。我快三十了，要結婚了，這樣搞，還結不結的起？別人能安心跟着我嗎？畢竟，搞寫作，比書中主人公搞畫畫，也好不了多少吧。

接下來可能要面對和主人公一樣的問題：你的夢想不能給你帶來物質的未來，你在乎嗎？

如果説僅僅是吃的差一點，穿的差一點，我其實還不太在意。但我很在意周圍人的目光，如果我的收入在我們鄉鎮，是底層；在以前的同學中，是倒數；我恐怕心裏難以接受，同學聚會也覺得矮人一頭。收入，在很多人眼裏不就等於你的努力和能力嗎？

最後終極問題來了，如果你堅持了一生，在你死前，沒能獲得世俗的成功，hai放棄了那麼多的東西，你會後悔嗎？

主人公不後悔，看到他最後在那個小島上的一段生活，我也相信那是他一生中最幸福的時光，我都很羨慕。雖然沒獲得世俗的成功，但主人公畫出了他最後的鉅作。雖然最後眼睛失明，但他內心平靜，毫無抱怨。

也許你正過着穩定的生活，穩定的同義詞，是在一個固定的軌道上，是卡在社會機器的一環上，是規律到有些單調，單調到一眼能看到很遠。你是成功的，安穩的，受人尊敬的，前途光明的；但很有可能，你的內心是不安寧的，心裏是有所抱怨的。這樣過完一生，你可能會有點後悔。

但我們大多數人並不可能去放棄一切，即使想嘗試，也會像我的假設，會在中途“死”好幾次。

對於“月亮與六便士”的選擇，我的心中也沒有答案。不過目前並沒有一個強烈的感覺驅動我，所以，不可以完全和主人公比較。

如書中所説，那是一種掉進水裏只想活命的驅動力。一般，有這種驅動力的，八成是個天才。一個人既然能做出這種決絕的選擇，他的內心一定有自己的邏輯；只要自己能給自己一個交代，就可以了。

我想如果我拿這個問題問濤哥，他可能會説：“咱能不能接點地氣，踏實過日子不好嗎？再跟我説月亮的事，我一腳把你踹西湖裏。”

關於《月亮與六便士》讀後感範文4

“追逐夢想就是追逐自己的厄運，滿地都是六便士，他卻看見的月亮”，偶然看見這句話，仍是滿心歡喜，便再次回看了英國作家毛姆的長篇小説《月亮與六便士》。書中主要講述了主人公查理斯·思特里克蘭德原是位證券經紀人，有着一家四口的幸福生活。人到中年卻突然捨棄一切，離開家鄉，義無反顧的去追求自己所熱愛理想。這看似荒誕無奇的事情，卻如實發生。不得不説，驚歎之餘，更多的是佩服和羨慕那份勇氣。

反觀如今的現實生活中，我們有了更加富裕充分的條件，但理想似乎還是成了一個遙不可及的詞，或許説出來大家都一笑了之。但這本書告訴我們，不是天才，依然可以勇敢，我們始終有逐夢的權力。或許如書中所言，在逐夢路上我們都像是一個終生跋涉的旅客，不停地尋找一座很可能根本不存在的神廟。或許有人説這像是永遠追不到自己尾巴的貓，但子非餘焉知餘之樂呢！

翻開導讀，第一句話便是“人生如夢，讓我們枕着月亮”。夢可是夢境，亦可是夢想，這本書的主人公，自然是追求着自己的夢想。夢想如月亮般皎潔而遙不可及，卻又令人嚮往無窮，所以他才在事業美滿家庭幸福的穩定生活中毅然放棄一切去到一個新的地方尋找真正的自己。夢想還沒照進現實，便要面臨窮困潦倒的世俗生活，恰恰六便士象徵的這一現實生活。書中以第一人稱“我”敍寫，一個個故事在“我”的眼中接連發生，“我”可以是世上的每一個人，代入書中隨着劇情起伏體會人生百態，收穫感悟，也能自我反省。奧斯卡·王爾德寫下過這樣的話：“我不想謀生，我想生活。”謀生只是單純的為了維持正常的生活狀態，而生活是儀式感，做你熱愛的事情，過你舒適的世界，跟隨自己的內心深處，也許我們每個人都曾思考並選擇其一，但往往是難以兩全其美的。

“只有詩人和聖人才會在柏油路上澆水，滿懷信心地期望能長出百合花來回報他們的辛勞。”這是書中的一句話，看似荒唐，竟然有人妄想讓柏油路生出生命，擁有色彩。但當我們細細品讀，只有詩人和聖人才可以，他們有什麼品質？為了理想而奮鬥，追逐生命中唯一的光，不管周圍侵襲的黑暗，只看着那烤人靈魂的熱，奮不顧身撲上去，像飛蛾一般。那是對月亮的敬重啊。我們的一生該如何去追求，是得過且過還是砥礪前行，這值得我們去思考。世上有很多的不可能，但大多數不可能也許有可能存在，正如被判了“死刑”的癌症晚期患者從死神手裏逃脱一樣，我們要敢於去追逐理想，哪怕那理想在別人眼中就是個笑話。

“只要我的生活中能有變遷和無法預見的刺激，我是準備踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁滿布的海灘的。”毛姆在書中寫的這句話更加印證了他不畏萬難的品質，詩人是浪漫的，某些時刻，他的浪漫讓你以為這是一種温柔的情懷，然而，實則不同，詩人的浪漫是執着的表現形式，一種帶着詩人特有的美感的表現形式，不可忽略的是其中的執着，為了那個理想，那個也許不被世俗認可的理想。世人笑他瘋狂的執拗，他內心卻無比的歡喜，只因為追夢在路上，渴望刻骨銘心，即使這一路痛徹心扉，一路坎坷，一路變數，一路刺激，追逐着，嚮往着，不論結果如何，不求世人的理解，他就是他，心有所向，處處天堂。而聖人之所以成為聖人，堅持不懈也是必不可少的品質，他必定經歷了常人沒有經歷的挫折與磨難，但是一切都走過來了，陽光也好，風雨也罷，經歷過不可能的極點，才能有不懼怕一切的可能，柏油路上也可以用血汗和淚水哺育出鮮花，聖人的堅信讓保羅·高更也堅信理想就在眼前，觸手可及。

滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。

月亮是夢想，六便士是現實，毛姆筆下的斯特羅夫選擇了擁抱月亮，放棄手中的六便士，這無論在任何時期的人們看來都是一種莫大的勇氣。而現實中的人總是喜歡隨遇而安，得過且過。就像人們會因為貧窮失敗而放棄理想隨便找一份體面的工作過着平淡無奇的生活，女人會因為無法遇到真愛而放棄追尋隨便找以為體面的丈夫過一段看似美滿的婚姻。生活中有太多事阻礙着我們對夢想的追尋，而在這一個個岔路口之中，我們漸漸迷失了自己，忘記了初心，看不到月亮，便只低頭於地上可憐又可悲的六便士，望不見星空，便以為自己捲入一片無盡黑暗。斯特羅夫看似荒誕無稽，莽撞無畏的舉動，又是多少人想都不敢想的奢望，他的貧困潦倒的生活不會令任何一個人稱讚與羨慕，但他飽滿激昂的精神世界是值得我們每一個人去敬佩的！

書中寫到“大多數人所成為的，並非是他們想成為的人，而是不得不成為的人。”何嘗不是呢？我們活在當下，不得不去考慮他人的想法，不得不去顧及他人的感受。就如同考上大學當我們選擇專業、選擇就業時，我們當中許許多多的人要聽從父母師長的安排，要順應時代的變化，又有哪些人是真正為了自己的夢想而活的呢？我們察言觀色，成為了不想成為的人，成為了不得不成為的人。書中不僅僅給我們提供了主人公選擇的教材，還探討了我們在未來路上可能要遇到的事情，更是告訴我們做人不要迷失了本心，我們可以察言觀色，但不要忘了原本的我們，在克服困難時，在追逐夢想時，在做真正坦蕩的自己時，要保持那份獨特性，要勇敢追求幸福。

月亮與六便士，代表的不僅僅是理想與金錢之間的抉擇，更是代表着我們內心深處的選擇與世俗為我們做出的選擇，我們可以循規蹈矩，按部就班的活着，匆匆忙忙勞勞碌碌一輩子；但是我們更可以為自己而活，遵從自己內心深處的選擇，這世界本來就沒有太多是與非，無愧於心就好。有人説，月亮遙遠，追求一生，不過是水中撈月，鏡花水月一場空而已。比起我們追逐到手的月亮，追逐的過程才是更加美好有趣的不是嗎？也有人説，面對月亮那麼遙遠的事，立足當下，專心於六便士的便利，難道不好嗎？如果這樣想，豈不是更像井底之蛙，滿足於枯井上的藍天，卻不知枯井外的.天空，多麼廣闊無垠。享受追逐月亮的過程，在追逐中找尋人生的價值，才不負此生。

人生正如一場美夢，枕着月亮，踏風遠行。

關於《月亮與六便士》讀後感範文5

“月亮是高不可及的，而六便士遍地都是。多少人只抬頭看一眼月亮，又低頭繼續追逐六便土。”

初次拿起《月亮與六便士》，領教這句頗耐人尋味的句子後便一頭扎進書中的世界。書中的畫家擁有不俗的收入，可也突然消失在人海里，放棄爵位，放棄穩定優越的生活，一意追逐他對畫畫的熱愛。

起初我覺得他是個偏執的瘋子，誰會放棄實現的生活去追逐一個遙不可及的夢想？可又轉念一想：月亮是理想，是目標，而六便士是生活。世界上一心只顧着六便士的人數不勝數：疲於工作的父母，埋頭苦學的學生，忍辱負重的工人……又有多少人像他一樣不顧六便士去追逐散佈着皎皎銀光的月亮？想到這便又對畫家肅然起敬了。

毛姆的文字機智幽默，畫面感極強，我彷彿能透過文字看到在破落髒亂的房間裏，蓬頭垢面的男人拿着廉價顏料畫着不被大多數人欣賞的畫。

可是，冷靜下來細細琢磨。滿地都是六便土，只有畫家抬頭，看到了月亮。屈服於生活，一生都低頭苦苦尋找六便士才是大當數人不可逃脱的宿命。追逐理想固然可敬，但選擇安逸的生活也不可恥。正如書中所説：“成功與否取決於你對生活賦於什麼意，取決於你對社會承擔什麼責任，對個人有什麼要求。”

想到這裏，我合上書本，繼續解着煩瑣的數學題，繼續同千千萬萬的人爭奪着地上的六便士，只是在空閒時間，偶爾抬頭看看月亮。