當無意間看到毛姆《月亮與六便士》這本書，是不是都被深深的吸引了。你的讀後感都是怎麼寫的呢！下面是本站小編為大家整理的2022年《月亮與六便士》讀後感範文1000字，僅供參考，歡迎大家參閲。
2022年《月亮與六便士》讀後感範文1000字1
斯特里克蘭德在四十歲那年從零開始學習繪畫，他放棄了安逸的工作，拋棄了妻子兒女，離開了他從小生活到大的英國，去了巴黎。在那裏租了一間破舊，狹窄的小屋，一個人孤獨的學習繪畫，後來他又離開的巴黎，居無定所，窮困潦倒，時常睡大街，時常好幾天不吃東西，但儘管如此他也從來不曾抱怨生活，不曾放棄繪畫。
説實話我很敬佩斯特里克蘭那種為了自己內心的世界，為了自己的理想放棄一切的勇氣，就像電影《返老還童》裏面説的那樣：不管何時做你想做的事永遠都不嫌晚，你可以改變，也可以不變，沒有什麼硬性規定，我們可以做的很好，也可能很糟，我希望你能充分利用時間，希望你能看到令你吃驚的東西，希望你感受到從未有過的感受，希望你遇到具有不同觀點的人，希望你過上讓你自豪的生活，如果你發現生活不如意，我希望你有勇氣從頭再來。
後來斯特里克蘭德去了塔希提島，那個與世隔絕，沒有嘈雜的小島上，在那裏他安靜的度過了他的餘生，在那裏他和一個女人結婚了，並且他們有了自己的兩個孩子，在那裏他成天專心於他的繪畫，哪怕在他生命的最後三年他染上了惡疾他也沒有放棄繪畫，在那裏他找到了自己內心想要的世界，也抵達了他繪畫的頂峯。而在他死後，他生前那些不被賞識的作品都一名揚整個法國，整個英國，乃至整個世界了。
在《月亮與六便士》中其實不僅僅是斯特里克蘭德，還有一位叫阿伯拉罕的醫生，他也是為了自己的理想與內心世界，在快要進入事業的高峯的時候，毅然地去了一個船舶上當個職務相當低，工資也極其微薄的小醫生，放棄了原本可以錦衣玉食，萬人敬仰的生活。
“你後悔過嗎？”
“從來沒有。一分鐘也沒有後悔過。我掙的錢剛夠維持生活，但是我感到心滿意足。我什麼要求也沒有，只希望這樣活下去，直到我死。我生活得非常好。”這是阿伯拉罕醫生的回答，他從來沒有後悔當初的選擇，即使無人理解，無人支持，他也從來沒有後悔過，就和斯特里克蘭德一樣，無人理解，無人支持，無人欣賞，窮困潦倒，受盡諷刺嘲笑也從來沒有後悔過。
你想要得到什麼，必然要放棄什麼，任何你想要的東西都存在等價交換的條件，斯特里克蘭德放棄了原本幸福美好的生活，居無定所，輾轉百折，經過無數個窮困潦倒的日子才抵達他繪畫的頂峯，才找到他內心的世界；阿伯拉罕醫生放棄了他事業的高峯，放棄了衣食無憂，榮華富貴的生活，才找到他內心所想的世界。
“拿你有的換你要的。”生活大抵就是如此。從來沒有不勞而獲的事情與事物，如果真的存在不費吹灰之力就可以得到的，那一定是很廉價的吧，或者説那一定是被很多人給拋棄的吧。
斯特里克蘭德是個脾氣很糟、性格古怪的人，可同樣他也是個很勇敢、很是個了不起的人，從他四十歲離開家開始，他從來不畏懼別人的碎語，也不在乎自己被人説成什麼樣，就像村上春樹説的那樣：不管全世界所有人怎麼説，我都認為自己的感受才是正確的。無論別人怎麼看，我絕不打亂自己的節奏。
斯特里克蘭德的成功，不僅僅是他對繪畫的熱愛，更多的應該是他對自己的內心的堅定。他從不被任何人，任何事的發生而質疑，放棄繪畫。即使睡大街，好幾天不吃飯，有人因他而死亡，被人嘲諷，咒罵，被人逼迫，身染惡疾他也依舊堅定如初。
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剛開始讀《月亮與六便士》覺得讀不下去，説是故事，情節並不夠跌宕起伏，説是傳記好像也沒有傳奇人物該有的色彩。所以，像我這種讀慣小説，追求故事情節的人很難耐下心去看。但最後會發現這是一部帶給我們更多思考的著作。
毛姆的《月亮與六便士》是以法國後印象派畫家保羅·高更為原型創作的小説。它講述了本來家庭和諧、工作穩定的查爾斯·斯特里克蘭突然有一天決定拋妻棄子，遠走異國他鄉學習畫畫。
作者沒有寫故事的主人翁為什麼做出這樣的決定，連他的妻子斯特里克蘭夫人面對丈夫的行為也驚慌失措，沒有察覺任何徵兆，或許真正的原因只有斯特里克蘭自己知道。
斯特里克蘭放棄舒適的生活來到巴黎，住在一個簡陋、髒亂的房間裏。即使他每天沉迷畫畫，盡情的創作，可是他的作品並沒有得到多少認可，除了一個人，德克·斯特洛夫。
斯特洛夫和斯特里克蘭一樣熱衷於畫畫，並且總是能精闢、絕妙的評論一幅畫作，但是自己的畫作水平卻始終得不到認同。他是唯一一個真誠讚賞斯特里克蘭畫作，無條件支持他的人。即使斯特里克蘭無情的搶了他的妻子、無數次嘲笑他、諷刺他、侮辱他的畫作，最後他依然選擇原諒斯特里克蘭，因為他認為斯特里克蘭是最偉大的畫家。他曾經説過：“一百年以後，如果還有人記得你和我，那是因為我們認識查爾斯·斯特里克蘭。”
最後事實證明斯特里克蘭確實一個天才，他開創了藝術的新時代，這在他死後得到了極大的認可。
在斯特里克蘭輾轉來到他最後的棲息地，在這裏他找到他夢寐以求、喚起他創作激情和靈感的地方，塔西提島。
“有時候，一個人偶然來到某個地方，他會神祕的感覺，這正是他始終懷想的棲身之所。這是他一直在尋找的家園，他會在這從未見過的場景中，在他從不認識的人羣中定居下來，就好像他生來就熟悉這一切。在這裏，他終於有了着落。”
在這裏他深居山林，有善良的阿塔陪伴他，照顧他。從此他可以沒有任何顧忌的（雖然他從來也不會顧忌任何事）的進行他的創作。
《我們從哪裏來？我們是誰？我們往哪裏去？》
很多人會覺得斯特里克蘭沒有感情、説話做事討人厭、對物質生活沒有任何要求，就像是沒有生命的機器，這個機器活着的唯一理由就是畫畫。
但他是天才是無疑，他畫畫不是為了成名獲利，他只是有一種輸出的慾望，為了表達心裏的想法而創作，是一種極致單純的創作。就像文中他自己説的那樣：“我告訴你，我必須畫畫。我身不由己。一個人掉進水裏，他游泳遊得好不好沒關係，反正他得掙扎，不然就得淹死。”
斯特里克蘭是被上帝選中的人，上帝通過他的手讓世人看到美。
“有時候，我想去茫茫大海中的一個孤島，在那裏，我可以住在無人知曉的山谷中，四周不知名的樹木環繞，寂靜無聲。在那兒，我想我可以找到我想要的東西。”
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“月亮”是一個人的夢想，“六便士”是一個人的財富，也就代表現實。斯特里克蘭丟下自己的硬幣，追逐天上的月亮，但我印象最深刻的卻是斯特洛夫——我總在他的身上，看到現實中的人的影子。
在我看來，他內心善良，外表不堪；擁有發現美的眼睛，卻表達不出來。在書中，這些被無限放大，讓他顯得矛盾無比，從而被周圍的人嘲笑。實際上，這是大部分普通人的寫照。像斯特里克蘭一樣，心中除了夢想之外沒有別人的人，不僅是非常少的，而且顯得很自私，我並不覺得值得讚揚。書中“我”和斯特里克蘭總是在刻薄地笑話斯特洛夫，但我不覺得斯特洛夫有什麼地方可笑，相反，每當我看到他，都覺得可悲。
他分明在待人處事方面非常在行，自己的事情卻是一團糟。正如我們開導他人的時候，説得頭頭是道，到了自己遇到類似的問題的時候，卻不知如何是好。他面對妻子的出軌，卑微地等待，讓我看得恨鐵不成鋼，這實在是卑微過頭了！但現實中不乏這些一生等待對方回頭的人。他們不懂如何去和自己愛的、欣賞的人相處，所謂的“善良”、“真誠”，並不是這樣表達的。
我想每一個普通人從斯特洛夫身上都能看到“爛好人”的下場。這並不是説要像斯特里克蘭一樣做一個自私的人，而是告訴我們，與人相處很重要的一點是平等。斯特洛夫説：“愛情中如果考慮自尊，只能説明你更愛自己。”但我認為不管是愛情還是其他情況，愛自己不代表不愛其他人，而其他人必須先把他平等地看待，才能給他相對的愛。要首先尊重自己，才能把自己想傳遞給別人的善良傳達出去。如果別人不領情，那自己也沒有必要刻意幫忙。
我想起以前我校外的朋友有段時間常常向我抱怨，每次她想幫她學校裏的同桌，都被冷淡地拒絕了。我疑惑地問：“那你別幫她不就好了嗎？”她低下頭，説：“我覺得她是個很棒的人，想跟她交朋友，但是又不知道説些什麼好，只好試着幫她做點什麼。現在忙越幫越多，但是每次她都顯得很討厭我的樣子……”她的聲音越來越不自信。
終於一天她向同桌袒露自己只是想成為她的朋友，希望她別討厭自己。同桌很是驚訝，説並沒有討厭她，只是習慣於自己獨立完成一些事情，不喜歡無緣無故受到別人的幫助罷了，兩人的心結就此打開了。我作為聽故事的人，很慶幸當時她們心裏都裝着自己，同時也裝着別人。如果我的朋友只想着別人，她只會一直受氣；如果那位同桌只想着自己，那麼坦白過後，她會覺得看不起這個只會幫別人忙的人而不會和她成為朋友。
每個正常人心裏都有自己和他人的一席之地。當遇見自己在意的人時，一味地降低自己，去迎合別人，是對自己和他人都不尊重的表現。每個人都應該保留自己尊嚴的底線，那就是善待自己，才不會被忽視，或者更甚，像書中一樣被嘲笑。尊重自己，是和其他人交往的前提，也是底線。
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威廉·薩默塞特·毛姆他是英國著名小説家和戲劇家。著名的有戲劇《圈子》，長篇小説《人生的枷鎖》、《月亮和六便士》和他七十多歲是的著作《刀鋒》，短篇小説集有《葉的震顫》、《卡蘇里那樹》、《阿金》等。“毛姆他具有敏鋭的觀察力，善於剖析人的內心世界。他的筆鋒像一把解剖刀，能夠挖掘出隱藏在人們心底深處的思想活動。”
毛姆的作品，讓人對於藝術有了一層不一樣的感覺。他的小説扣人心絃，讓人每每深入其中而不自覺，不得不説他是一個講故事的天才。“《月亮與六便士》通過一個作家的口吻講述一個普通人，突然放棄原本寬裕舒適的生活，像“被魔鬼服了體”一樣迷上畫畫，最後，遠走他鄉追求理想。在異國受盡肉體和精神上的折磨後，他最終離開文明世界，遠遁到與世隔絕的塔希提島上。在那裏，他終於找到了靈魂的故土，並在那奔放和原始的熱帶島嶼上完成了許多令後世景仰的傑作。”通過描述這樣一個人，毛姆探索了“個性與天才的關係、藝術的產生與本質、藝術家與社會的矛盾等引人深思的問題”。
正如他所説：“一個藝術家你可能不喜歡他的藝術，但無論如何你不能不對他感興趣，他的作品使你不能平靜，扣緊你的心絃。”對於藝術家，人們的界定界線很是模糊，有人覺得他是個很偉大的人，很了不起的人，但也許另一些人便會覺得他就是一個神經病。對於一位藝術家或者是一件藝術品往往都是充滿爭議的。藝術到底是什麼，是名工巧匠才能完全理解的藝術技巧還是人人都有資格理解的語言。？在《月亮與六便士》中作者認為“藝術史感情的表露，藝術是使用一種人人都能理解的語言。”
藝術品，它是一種大雅大俗的東西，就像酒一樣，不同的時間、不同的地點、不同的人、不同的心境總是會有不同的認識。大雅大俗的東西，往往是流傳最久遠也永遠不會過時、富有魅力的東西。
藝術在人類文明中是個很奇怪的東西，我認為，若文字是人類文明與自然中最重要之處，那麼藝術便是人類超出人類自身的創作。對藝術接觸的越多，你越會感覺到它的偉大魅力與不可思議之處。
“我想在過去的日子裏我們都羞於使自己的感情外露，因為怕人嘲笑，所以都約束着自己不給人以傲慢自大的印象。我們對自己的一些荒誕不經的行為遮上了一層保持體面的緘默，並不認為這是虛偽。我們講究含蓄，並不是口無遮攔，説什麼都直言不諱。”我覺得藝術有一個最大的特色就是敢於表露，藝術家和哲學家一樣，他們敢於將自己所思所想，敢於將自己的一切，表露出來。曾有人説，“真正的模特兒，是將自己的靈魂撕開，展現給下面的觀眾，她的一個眼神，就可以引發一場戰爭，或者止息戰爭。”
我個人認為，一件藝術品。當你認真的去欣賞它、理解它的時候往往你不自覺得就會發現這位藝術家的了不起之處。我一直覺得，藝術是一種靈魂的碰撞。當藝術家在創作之時，它是大自然或者是茫茫宇宙中的任何情感與存在和藝術家靈魂的碰撞，而當我們再欣賞一件藝術品時，是和藝術家的靈魂、藝術品的靈魂以及大自然中的不同的情感與存在的一種碰撞。任何一件傾注藝術家心血的作品都是很了不起的，都有一種靈魂的交流與碰撞包含其中。
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這本書應該能算是一本比較好讀的外國小説吧，不管是從書中的內容還是書中的思想，都會比一般的外國文學好理解。
很多人都在講這本書寫的是虛幻與現實的對照，夢想與生活的競爭！書中塑造了蠻多的人物形象，主人公應該是斯特里克蘭和斯特洛夫。兩個人像是兩個極端，一個為了理想拋家棄子，不顧一切，書中有一句這樣評價斯特里克蘭的話：他很可惡，但我必須承認他很偉大！相反，斯特洛夫，為了自己的愛情，也許愛情這個詞用的不是很恰當，因為愛情也並不是很現實化的東西，那換成為了他原本幸福的生活吧，他放棄了所有，尊嚴，體面，物質等等等等，可最後一無所有！白巖鬆説：名著的魅力所在往往不是在於它的中心思想，而是它塑造了那些人人心中有，個個筆下無的人物形象！也許在我們的生活中，像斯特里克蘭抑或是像斯特洛夫這樣的極端化人物都非常少見，但是他們卻能在文中觸動到我們的心絃！周玄毅學長在一次辯論賽邀請賽中講到：文學的真實 能打動人心的文章從來都不是瞎編亂造的！讀這本書的時候，不只一次被觸動，所以我想斯特里克蘭和斯特洛夫少見，但肯定不會是虛無，那要怎樣去評判他們的人生態度呢？或者是講他們的人生態度能帶給我們怎樣的思考？書中説：我以為，一個人因為看到另一種生活更有意義，只經過片刻思索就拋棄大好前程，這才需要足夠的個性。勇敢走出這一步，絕不後悔，這才真有個性！
當有一天你突然發現，現在的生活了無生趣，發現了另一種迷人的生活！你會不會，敢不敢放下你現在擁有的一切去開始一段嶄新的生活呢？也許在不要真正做出選擇的情況下，很多人都會自信豪邁的講：會的，我將捨棄我的一切，為了我那崇尚的理想！可是，當你要真正放下一切的時候，是否還會一樣！社會地位，家庭，物質，世俗的目光！抑或是當有一天你突然失去了原本幸福美好的生活，你會不會灑脱離去，還是像斯特洛夫一樣苦苦掙扎！
夢想跟生活往往是不可兼得的，前面也講了，像斯特洛夫和斯特里克蘭這樣的極端化人物也少，同時，我敬佩他們的勇氣或者是愛的無限寬容，但是我絕不推崇他們的人生態度！斯特里克蘭就像作者給他的評價一樣，但在這我想顛倒一下順序，他很偉大，但事實上他也很可惡！我欽佩他的勇氣和麪對世俗的態度，但也不恥於他完全為自己而活！斯特洛夫 我欽佩他的心之大，對所有的惡意笑面相對，可是我也不贊同他無底線的仁慈！
月亮與六便士，孰重孰輕，可能在每個人的世界裏會有不同的答案！可不管誰更重要，我想一味的追求某一種而對另一種不屑一顧，都是自大的！生活的魅力不在於你能擁有什麼，或者是你追尋着什麼高尚的東西！而是在你追尋的路上，一路取捨一路權衡，歷經坎坷，最後終於在夾縫裏找到能讓自己舒服起來的相對狀態！
年少無知，也許會有很多偏見，到看完一本書總要寫點東西安慰一下自己！
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