古詩蟬教案優秀6篇

教案應該根據學生的學習效果和反饋進行必要的教學總結和反思，不斷提升教學質量，教案能夠提前預設教學內容和方法，為教師提供有效的教學策略和指導，下面是本站小編為您分享的古詩蟬教案優秀6篇，感謝您的參閲。

古詩蟬教案篇1

遼寧省葫蘆島市連山區教師進修學校戴志強

課前透視

本課由《所見》《小池》兩首古詩組成。兩首詩均為絕句，詩句內容簡潔，語言通俗淺易，用詞精準凝鍊。內容中情景交融，動靜相宜，好比一個個鏡頭移動交織成兩幅行動逼真，清新秀美的夏天美景圖。從不同側面表現夏天的情趣。教學中應抓住古詩教學的一般規律，挖掘作者的情感和教材的編寫意圖，引導學生反覆誦讀，進面體會詩歌的韻味和美好意境，受到美的感染薰陶。

一年級的孩子在學前就有一定的古詩積累，詩歌特有的韻文形式利於學生朗讀，教材為詩歌選配的畫面生動、形象，降低了理解和感悟內容的難度。詩句中的文字注音，對於有一定自讀能力的孩子來講難度不大。但教者應通過多種手段幫助學生理解重點詞語，以利於學生對詩句內容的理解感悟。

教學目標：

1、認識“所、牧”等12個生字。會寫“詩、林”等6個生字。

2、正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。

3、培養學生閲讀興趣，閲讀能力，激發對祖國古典文學的熱愛之情。

教學重點：

在多形式的誦讀中，感受古詩的韻律美，意境美。

信息資料：

1、每個學生自做一份本課生字小卡片。

2、課文插圖、《春江花月夜》古箏、繪畫材料。

3、蒐集整理以前讀、背過的古詩。

教學時數：兩課時

第一課時：

切入舉偶：

1、挖掘積累：小朋友們誰會背誦古詩？由朗朗背書聲，營造學詩氛圍，自然過渡，板書課題。

2、觀察描繪：出示放大的課文插圖，引導學生觀察畫面。圖中都畫了些什麼？是什麼季節？你能把觀察的內容用自己的話説一説嗎？在此基礎上引入學詩。看看古代詩人是如何描繪的？

對話平台：

學習古詩《所見》

初讀（藉助拼音，自讀詩句，達到正確流利，培養識讀能力。）

1、出示詩句，讓會讀背的學生領讀，教師相機指導。

2、抓住生字和難點音，強調讀準。如“所”讀平舌音、“捕”的聲母是“b而不是p”等。

3、自由練讀，力求會背。

（真實、紮實應是語文教學的不懈追求，啟發學生領讀，充分尊重了學生的已有經驗，注重了資源開發；抓住字詞，紮實訓練，夯實基礎。）

細讀（抓住重點字詞，瞭解詩句大意。）

1、引導學生自讀質疑，讀懂了什麼還有哪兒沒讀懂？

2、根據學生的質疑師生互動，尋找解決問題的方法和答案。學生可能有出的問題，如：“樾、意欲”的含義等。教師應在充分引導學生觀察，討論的基礎上，得出問題的答案。

3、引導學生結合插圖和自己的理解，粗略講講詩意，教師適當點撥指導。

（引發自主學習，師生互動學習交流，促進學生知識的建構和生成。符合學生心理需要，有利於學生的發展。）

誦讀（反覆吟誦，感悟詩句的意境，培養讀書能力，激發閲讀興趣。）

1、採用範讀、領讀、對讀、齊讀等形式，引導學生感悟詩句的韻律，停頓等。

2、自由練讀，體會感悟。

3、藉助插圖，以及古箏曲，創設意境。教師運用語言進行描繪，引導學生入情入境，加深理解。

4、背誦詩句。

（抓住“讀”的根本，結合古詩情境美的特點，積極創設情境，豐富學生的情感體驗，促進學生理解感悟。）

寫字（自主寫字，提高學生觀察能力和書寫水平。）

1、重點指導學生認為難寫的字，可讓學生參與指導範寫，為大家講解。如“木”字旁的寫法等。

2、學生練習，教師巡視指導。本節課可重點指導寫“詩、林、童”。

第二課時

對話平台：

學習古詩《小池》

回顧（引導學生回顧上節課的內容和學習方法，為學新知做準備。）

1、指名背誦《所見》，並試着用自己的話説説詩句的內容。

2、回想一下，上節課我們是怎樣學習的？

（激發學生，回顧體驗，簡要概括也學習方法，為學習《小池》做準備。

自學（嘗試自學，合作交流，培養能力。）

1、引導學生小組合作學習，教師幫助學生分配角色，分解任務，明確方法。

2、教師巡視，瞭解小組學習情況，以吸收反饋，調整教學。

（依據課標的要求，正確處理師生的角色關係，處處以學生為主，引導學生在小組學習中學會學習、學會合作、學會交流，在自讀自悟中，不斷積累，不斷遷移。教師則根據學生各方面的特點，注意指導、引導、誘導、輔導。這樣能充分調動學生各種感官參與學習，主動地，生動地學習，從而有效地達到“教是為了不教”的目的。）

彙報（各組彙報交流，發現共性問題，強調重點問題。）

1、由各組派代表陳述本組學習情況及學習收穫，可引導學生當小老師，到黑板前講解。如：字音“柔”應為"rou"不是"you"，多音字“露”的兩個讀音，以及詞語的意思。“細流”“樹陰”等。

2、教師引導學生互相評價，同時抓住共性問題。如“畢竟”“惜”“無窮”等，採用“讀、看、想、議”等方法，幫助學生理解。

3、讓學生用自己的話，説説詩句的大意，並談談自己的感受。

誦讀（堅持以讀為本，促進學生感悟。）

1、採用自讀、對讀、齊讀、表演讀等方式，引導學生誦讀，背誦。

2、出示畫面，引導觀察，播放音樂，引導學生讀背。特別要注意指導學生讀出詩的韻味。注意韻尾“流、柔、頭”的讀法。

實踐（創意表現，促進理解，發展個性。）

1、引導學生結合着自己的閲讀理解，觀察感受，談一談對夏天的印象。

2、用自己喜歡的方式，表現夏天。如語言描述、繪畫、背誦詩歌等均可。

3、交流評議。

寫字（自主選擇難點字，提高書寫能力。）

重點指導“黃、立、閉”，教師大膽放手，相機示範，引導學生評價。

古詩蟬教案篇2

活動目標：

1、欣賞並理解古詩，能初步發現古詩的語言結構特點。

2、理解古詩中“異鄉”、“異客““憶”、“遍插”、“遙知”、“茱萸”、等字詞的意思，初步掌握古詩的完整詩意。

3、感受古詩中詩人表達的思念家鄉親人之情。

活動準備：

讓幼兒預先知道九月九日是重陽節，瞭解一些節日民俗。

相關詩句字卡。

古詩cd、播放器。

活動過程：

一、欣賞故事、引出古詩，幫助幼兒初步理解古詩所表達的內容。

提問：九月九日這一天，詩人在幹什麼呢？他想到了些什麼？

二、完整欣賞古詩《九月九日憶山東兄弟》，初步發現古詩的`語言結構特點，理解古詩詩意。

1、師有感情地朗誦古詩，並出示相應的文字卡片。

提問：

古詩裏説了些什麼？

古詩和剛才的故事講的是同樣的事，你覺得它們有什麼不同？

小結：同樣是講一件事，剛才故事講了好多，古詩只用了四句就講完了。（明白古詩是用簡練的語言表達豐富的內容和深刻的寓意的。）

欣賞古詩，理解故事中的字、詞及古詩所表達的含義。

提問：

①在這首古詩裏你有哪些地方還不明白？

（引導幼兒結合對故事的記憶，來理解古詩的字、詞，感受古詩整體的意境。）

②這首古詩告訴我們一件什麼事?（引導幼兒根據個人理解簡單概括詩意。）

4、師生完整欣賞並有感情地朗誦古詩。

三、遷移情感，體驗詩人的思鄉之情。

提問：詩人在九月九日重陽節這天特別的思念家鄉的親人，寫下了這首有名的古詩，如果你一個人離開了家，到了陌生的地方，你會想些什麼呢？

古詩蟬教案篇3

教學目的：

1．瞭解詩句內容，體會作者表達的思想感情。

2．達到會背，會默寫。

3．欣賞李白的詩（國小生必背古詩中的）。

教學準備：掛圖，錄音機，寫好的書法作品：李白的詩

教學時間：一課時

教學過程：

一、圖畫故事引入，激起興趣

1．出示圖畫，觀察，説説看到了什麼，想到了什麼？

2．放錄音：有關李白和汪倫之間的小故事，和《贈汪倫》是在什麼情況下寫的。

二、自讀自學，領悟詩意

1．檢察預習，你查了什麼資料，瞭解了什麼知識？

2．自讀古詩，説説讀懂了哪些內容。

3．你有哪些不明白的地方？

4．連起來説説詩意。

5．這首詩主要寫了什麼？表達作者什麼感情？怎麼寫的？你從哪裏體會出李白和汪倫的情誼深？

三、感情朗讀，理解背誦

配樂有感情朗讀，提高興趣，體會感情。

四、表演詩意，創造理解

表演詩中描繪的場面，創造性地理解古詩，極大調動學生的`積極性。

五、擴大閲讀，欣賞古詩

先回憶學過的李白寫的詩，感情朗讀。

然後欣賞國小生必背古詩中李白的詩，是老師事先寫好的書法作品，擴大閲讀面，激起興趣，為課後題奠定基礎。

（附課後選做題：舉辦一次書法比賽。把自己最喜歡的古詩寫成書法作品，比一比誰寫得好。）

古詩蟬教案篇4

設計意圖：

一年一度的植樹節在就要到了，我們也為孩子準備了一系列關於植樹節的活動，為的是讓孩子能夠真正程度上的意識到植樹節到底是什麼?它是多少號?它有什麼樣的意義等等

活動目標：

1.通過觀察、談話、種植、遊戲等活動，讓幼兒知道3月12日是植樹節，加深幼兒對常見樹的認識，瞭解樹木與人類的關係。

2.鼓勵幼兒與同伴互相合作、激發他們愛護樹木及熱愛自然的情感。

活動過程：

一、晨間談話

植樹節的時間以及意義，我們可以做的事情

二、利用午餐後時間

1、觀看春天季節特徵多媒體課件，引導幼兒瞭解每年的3月12日定為植樹節。

2、誇樹(植樹對人類的益處)淨化空氣、調節氣温、防風遮雨、防止火災等功用。

四、種樹

激發幼兒參與種樹的興趣

1、教師要告訴幼兒那些東西我們種植在外面，不要去輕易動它，每天來幼兒園早的小朋友可以給自己的種植物澆水，比比看誰的種植物長的最高，最好

2、教師帶領班上的幼兒，一起去種植地，要注意些什麼?

3、師生共同參觀班年級組的種植地。

10、小班礁礁小班植樹節礁方案

古詩蟬教案篇5

教學內容：

人教社課標實驗教材二年級上冊

課前透視：

本課中的兩首古詩都是描寫秋景的。讀了之後，俺們會被詩中所描繪的深秋美景所深深陶醉。《贈劉景文》寫的是秋末的景色。荷枯，菊敗，橙黃，橘綠，色彩鮮明，突出了秋天的特點。其中描寫菊花傲寒鬥霜的氣慨，間接表達了對人的敬佩之情；《山行》描繪的是秋之色，展現出一幅動人的山秋色圖。內容形象生動，色彩明麗，尤其“霜葉紅於二月花”給了使俺們以美的享受。兩首詩都配有插圖，便於對詩意的理解。

二年級的同學雖小但對於古詩的瞭解並不少，這兩首詩有不少同學早已會吟誦。教學時要充沛瞭解同學的實際經驗，創設特定的情境，在反覆誦讀中，引導同學感悟詩的意境。在此基礎上，引導同學交流其他古詩，激發同學對優秀保守文化的熱愛，豐富同學的積累。

教學目標：

1、會認10個生字，會寫6個字。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文，體會詩人對秋天的讚美之情。

3、喜歡背誦古詩，有條件的，背誦課外的古詩。

教學重點：

識字寫字，朗讀感悟

信息資料1、字詞卡片、多媒體課件。

2、收集作者資料以及其它相關的詩句。

教學時間：兩課時

第一課時

切入舉偶

1、誦詩導入。同學們，古詩是俺國的文化精華。誰能背幾首給大家聽呀？（同學背誦古詩）古詩為俺們出現出美的意境，讓俺們獲得美的感受。今天俺們學習《古詩兩首》看看詩中寫了哪些內容？

（給同學展示的機會，體驗學習的快樂，同時欣賞他人的學習勞動效果，也會起到促進的作用，激發了學習古詩的興趣。）

2、看圖導入。出示課文插圖，引導同學觀察，説説圖中都畫了些什麼？你想到了什麼？那麼詩中所寫的內容與你看到的，想到的一樣嗎？今天俺們就來學習《古詩兩首》（板題）

（藉助美妙的圖畫吸引住同學，在感受畫面後，啟發考慮，激發同學學習的興趣。）

對話平台

初讀

1、藉助拼音自由讀古詩，把字音讀正確。

2、同桌互讀，圈出不理解的詞語。

3、小組合作學習，輪讀交流自身的理解。

（整體感知，瞭解古詩的大意，與他人交流字詞的理解，相互促進，提高學習古詩的效果，形成一定自主學習的能力。）

研讀

1、教師範讀，引導同學體會情感，想像畫面。

2、出示多課件展示詩中描繪畫面，重點引導同學弄清“擎雨蓋、傲霜枝”的意思。

3、自由讀，邊讀邊看插圖，理解詩意。

4、彙報交流詩意。

5、多種方式朗讀。

（想像古詩的畫面，加上課件的直觀效果，使同學感悟古詩的意境，理解古詩的意思，獲得初步的情感體驗。）

誦讀

1、出示圖畫，指名配樂朗讀。

2、同學自由練讀。

3、賽讀，比一比看誰讀得最有感情。

4、用自身喜歡的方式背誦。

（同學的閲讀古詩的實踐，切不可用複雜的分析來替代，要讓同學在反覆的誦讀中，初步感受古詩語言的凝鍊、優美。）

寫字

1、出示要寫的字：首、劉、枝、記，同學認讀。

2、同學觀察字形，交流怎樣書寫。

3、教師示範，同學評價。

4、同學練習。小組展示，欣賞評價。

（寫字訓練要給同學展示的機會，體驗勝利的快樂，促進同學樂於寫字。）

拓展

你喜歡哪個季節，説説為什麼？

（不使同學的思路受到束縛，感知一年四季不同的享受，激發同學熱愛生活。）

第二課時

對話平台

複習

1、多種方式認讀古詩（一）中的生字。

2、挑戰背誦古詩（一）。

（活潑多樣的複習方式，使同學積極參與，進而鞏固了所學的知識。）

自學

1、出示《山行》，引導同學説説用什麼方法來學習。

2、按自身的喜歡的方法來自學，教師巡視指導。

3、彙報。説説學懂了什麼，還有什麼地方不明白。

4、師生合作解決問題。

（“同學是語文學習的主人”，為同學創設自主學習的情境，嘗試讓同學自學，培養同學自主學習的意識，有助於同學學習能力的提高。）

細讀

1、同學自由練讀，想像畫面。

2、指名讀，讀後評價。

3、教師有感情地範讀，同學評點。

4、同學找學習夥伴一起練讀。

（朗讀與評價相結合，提高閲讀的質量。）

誦讀

1、出示課件，讓同學感受楓葉滿山的美麗情景。

2、挑戰讀。比一比誰讀得最有感情。

3、觀看插圖，練習背誦。

4、背誦展示。

（多種形式的誦讀，促進同學積累，形成個性的體驗，進一步培養了語感。）

寫字

1、出示生字：楓、於。同學認讀，2、觀察字形，説説怎樣識記和書寫。

3、教師示範，提示重點筆畫。如“楓”字的“木”字旁的捺變成點等。

4、同學練習。小組點評。

（觀察、交流能協助同學掌握寫字的基本技能，有效地提高同學的寫字能力。）

練習與拓展

1、出示課後“俺會填”，引導同學填寫。

2、誦詩會。學習夥伴還會背別的古詩，你們也一定行！把自身積累的古詩有感情地背給同學們聽。

（將積累的效果展示出來，體驗學習的快樂，對他人也是個促進。）

伴教錦囊

蘇軾（1037—1101）：宋代文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉山（今屬四川）人。是“唐宋八大家”之一。其詩清新豪放，善用誇張比喻，在藝術表示上獨具一格。

杜牧（803—852）：唐代詩人。字牧之，京兆萬年（今陝西長安）人。杜牧的詩文集《樊川文集》共二十卷，他的詩豪放、曠達、俊逸。其詩在晚唐成績頗高，後人稱杜甫為“老杜”，稱杜牧為“小杜”。

描寫秋景詩兩首

秋夕（杜牧）

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

書河上亭壁（寇凖）

岸闊檣稀波渺茫，獨憑危欄思何長。蕭蕭遠樹疏林外，一半秋山帶夕陽。

古詩蟬教案篇6

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。

杜牧的這首詩看來簡單，沒有一個字不認得，也沒有什麼看不懂的。但是，要説出它的好處來，卻不容易。第一句，千里鶯啼綠映紅，説的不過是長江南岸的春天，鮮花盛開，處處鳥語鳴轉。問題在於，直接説處處，就沒有什麼詩意，一定要説千里。在詩歌裏，數字，是認真不得的。但是，恰恰有一個人，對這個千里發出了疑問，此人名叫楊慎。他説：千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓台、僧寺、酒旗皆在其中矣。（楊慎《升庵詩話》）這個問題，當時沒有人能夠回答，又過了幾百年，到了清朝，有一個人叫何文煥，他説：squo;千里鶯啼綠映紅squo;云云，比杜牧《江南春》詩也。升庵謂squo;千squo;應做squo;十squo;。蓋squo;千里squo;已聽不着，看不見矣，何所云squo;鶯啼綠映紅squo;耶？餘謂作squo;十里squo;，亦未必聽得着、看得見。這種抬槓，在邏輯上，屬於反駁中的導謬術：不直接反駁論點，而是順着你的論點，推倒出一個荒謬的結論來，從而證明你的論點是錯誤的。何文煥最後説，杜牧説千里鶯啼綠映紅，不過是説詩人覺得到處都是花開鳥語而已。何文煥的原則與楊慎有根本的區別，他認為詩歌只要表現詩人自己的感情和感受就行了。這在當時是一種直覺，今天我們已經有了文藝心理學，大家都知道，詩人帶上了感情，感覺就可能產生變異，在語言上就有誇張的自由，沒有這種自由，就不能想象；沒有想象，就沒有詩歌。

想象、虛擬、假定是理解詩歌的關鍵。

進入想象和假定、虛擬境界不僅是詩人的自由，而且是讀者的自由，詩人用自己的自由想象，激發起讀者的想象，帶動讀者在閲讀中把自己的感情和經驗投入到文本的理解中，一起參與創造。越是能激起讀者想象的作品越有感染力，讀者的想象也是一種創造，這不僅僅表現在所謂誇張這一類現象中，而且表現在許多微妙的方面。如下面一句水村山郭酒旗風，如果用楊慎的邏輯來推敲，也是有問題的：除了水村、山郭、酒旗以外，就什麼也沒有了？怎麼光有酒旗，為什麼沒有提到酒店呢？風吹着酒旗，為什麼沒有人呢？等等，這樣的問題，是問不完的，這種問題是外行的問題。

詩人調動讀者的想象來參與，卻並不提供信息的全部，他只提供了最有特點的細部，把其他部分留給讀者去想象，讓讀者用自己的經驗去補充。詩歌的語言越能調動想象，越有質量，關鍵是要有效地調動。詩人要表現的客觀世界和主體情感是無限豐富的，人類的語言不可能全部表達出來。詩人只能選取其中最有特徵的部分。特徵不是整體，但是它可以刺激讀者的想象，把他們的經驗和記憶激活。被詩人排斥了的部分就由讀者憑自己的想象去填充。所以詩人的語言，從正面來説，要抓住有特點的局部，從反面來説，就是要大幅度省略，在特徵以外留下空白。

回到這首詩上來，為什麼詩人只提供了幾個意象：水村、山郭、酒旗和風，就抓住了最有特徵的部分?這句詩的省略是很大膽的，四個意象之間的空間關係並不確定。它們是任意的並列還是意象疊加呢？好像沒有必要太認真，對於想象來説，精確的定位，是有害的。

要徹底弄明白這個問題，還要明確：詩歌的想象性與語法存在着一點矛盾。

從語法上説，四個名詞並列，連介詞和謂語動詞都沒有，連一個獨立的句子都構不成。但是，這並不妨礙讀者在腦海裏把它想象成一幅圖畫。若是把四者的關係用動詞和介詞規定清楚了，反倒有礙詩意的完整了。在詩中，意象的空間位置不確定，才有利於讀者的自由想象。最明顯的莫過於酒旗和風的關係，這關係是浮動的。這是很好的詩句，但是，如果拘泥於現代漢語語法，讀者就可能追問：是風中酒旗在默默地飄舞呢，還是酒旗被風吹得呼拉拉響呢？

正是由於意象的浮動，不確定，才有利於詩人和讀者的自由想象雙向互動。

既然意象浮動的方法有這樣的好處，就應該一直這樣浮動下去嗎？第三、四句詩，杜牧是不是運用同樣的方法呢？似乎不是。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。完全是另外一種句法。

前面兩句的好處是十分精練，把好幾句話合併成兩句話，後面怎樣呢？後面的兩句，説的是有許許多多的寺廟，第三句還難得地提供了精確的數字，那麼第四句有沒有提供新信息呢?似乎不多。只把前面的四百八十寺變成了樓台和煙雨的意象。這不是把本來一句話可以説完的，分成兩句説了嗎?

但是，樓台和煙雨是局部，而前面的千里鶯啼和水村山郭、四百八十寺，則是大全景。全詩形象的中心是樓台和煙雨。很明顯，對於樓台和煙雨，作者不滿足於華美的印象，他先是總體感受，然後把它們籠罩在江南特有的煙雨之幕中，玩味、發現、感歎。因為在煙雨之中有點朦朧，讓詩人發現佛寺之美，其特點是有點縹緲，超凡脱俗的。接着詩人將這種美的欣賞轉化為歷史的感歎，南朝已經滅亡了，但寺廟之美卻沒有變化。

這裏有個玩味、發現和激起感慨的過程，如果用一句話，精練是精練了，心理的過程，特別是景觀欣賞和歷史感歎的雙重意味卻沒有了。用兩句寫，就顯出了心理感知的微妙層次。