本文整理了一份國小語文孔子拜師教學設計方案，以孔子拜師為基礎，設計了一系列幫助學生了解古代師徒制度，感受傳統文化的活動和練習，以加深學生對中華文明的認識和理解。
第1篇
?孔子拜師》一課，讓學生從孔子拜師這個故事中，對我國曆史上產生深遠影響的大思想家孔子和老子有初步的瞭解，激發探索祖國傳統文化的興趣。本課的重點詞語很多，也不是太好理解。還有大篇幅的人物對話。課堂容量應該説是比較大的。反思本節課認為做得比較到位的有這樣幾點：
整體感知環節一直是我們比較頭疼的部分，以往經常用的方法是讓學生説説“這節課講了一件什麼事？”這樣的問題往往會把學生難住或艱難地把課文複述上來。不會真正地收到整體感知的效果。所以在設計本節課時，我大膽嘗試用擴充句子的形式來感知。其實在沒有進入課堂之前還是有很多顧慮的，怕學生不明白要幹什麼？怕學生不會抓不住課文中合適的詞語來補充。做成平時考試的擴充句子……總之有很多的擔心。但事實告訴我們這種方式是可行的，而且在學生交流的同時我都會問“你是讀哪一部分知道的？”這樣既整體感知了課文內容還初步感知寫作順序，為接下來的課文分析打下基礎。
例如對於“風餐露宿”“日夜兼程”“風塵僕僕”等詞的理解，我先讓學生結合當時的情況展開想象，調動學生已有的生活經驗，讓生説説當時孔子路途中是怎樣生活的，碰到困難他又是怎樣克服的。正象有的老師評課時説到的“這樣學生説出來的就不是簡單的詞語解釋，而呈現的是一種生活場景了。這不僅幫助學生加深理解，更好體會情感，還使學生掌握了一種學習方法。”這也正體現了我們平時經常説的無痕教學，學生在不知不覺中就掌握的新的知識和技能。
這一環節我主要採用情景再現的方式，讓學生設想自己就是孔子和老子，通過對人物動作、神態、語氣的分析引領，使學生在朗讀中入境，入境後即會生情。這樣學生既體會人物的品行又把朗讀訓練落到了實處。收到事半功倍的效果！
例如在學生交流讀“難讀的句子”時，我引導學生多讀幾遍的同時告訴他們“遇到難讀的句子就要多讀幾遍，才能讀好。”看似簡單，但這也是對學法的一個指導。再如在補充課題環節，我先告訴學生“讀書不能專靠嘴上功夫，腦也要跟上，知道自己讀的是什麼？”這就是指導學生讀書時要邊讀邊想，才是真正的讀書，這又是學法的一個指導。在補充完課題後我引導學生回憶補充的課題是有一定條理和順序的。這同樣也是一個學法的指導。
儘管我很認真地去備課，力求“面面俱到”，但上完課後才發現，還是有很多地方忽視了或者説處理得不到位。反思有以下幾點：
例如在孔子拜師路上的那一句話中，其實除了“風餐露宿、日夜兼程”外“上千里路”、“幾個月”、“終於”等詞都能體現出孔子這一路上的艱辛。而自己備課時沒有真正地做到細心，把這些重點詞語給遺棄了。這是自己最不滿意的一點。
在上課前我想象如果讓學生結合自己的生活經驗談談對“學無止境”的理解，學生會因為這方面的經驗少，而無話可説，因此就沒有這樣做。後來在網絡研討的貼子中發現有老師就很好地處理了這一環節，主要是讓學生結合自己國小——中學——大學——研究生……以及結合老師或家長的繼續教育來體會“學無止境”，這樣一定能收到好的效果。也許我先前的擔心是不存在的，如果加上這樣的處理，相信學生對於“學無止境”的理解會更深刻！今後一定要關注學習夥伴的提示！
課件做為教學的輔助工具，確實在我們的教學過程中起到了很好的作用。例如在《孔子拜師》這一課，學生在認識了孔子、感受了孔子的好品行後，在最後環節向學生出示了孔府、孔廟的圖片，課堂來看收到了良好的效果。但如果能配上音樂以及相應的介紹，效果會更好！
這節課的設計有成功的地方，也有很多不足的環節，今後需要我們更加細心、更加專業地去設計。讓我們的語文課堂具有更多精彩的綻放！
最後我還想説：我的教學是幸福的，這幸福不僅表現在孩子的成長讓我幸福，我的成長同樣讓我感到了幸福。
第2篇
1．認讀七個生字，會正確書寫十二個字，正確讀出“遠近聞名、相距、學問、風塵僕僕、納悶、迎候、等候、止境、長進、請教、保留、傳授、敬重、品行”等詞語。
3．培養學生獨立的閲讀能力，體會詞句表情達意的作用。
2．抓住描寫人物言行的詞句，藉助孔子名言及文中插圖，用聯繫生活實際或結合上下文等方法理解詞句的意思，體會人物的品行。
瞭解孔子拜師求學的經過，激發學生對孔子與老子的崇敬以及對中華傳統文化的熱愛之情。
學習孔子拜師的經過部分，帶領學生抓住描寫人物言行的詞句，藉助文章插圖，用聯繫生活或結合上下文等方法理解詞句的意思，同時感受人物的品行。
抓住描寫人物言行的詞句，藉助文中插圖，用聯繫生活實際或結合上下文等方法理解詞句的意思，體會人物的品行。
這篇課文從文題看，直接揭示了課文的主要內容，文章緊緊圍繞“拜”字，按事情的發展順序寫了孔子為什麼拜師，怎樣拜師以及拜師後怎樣學習的過程，這是一條貫穿全篇的主線。事情的經過部分又是圍繞孔子與老子的對話展開的，這又出現一條輔線。因此在教學中我們既要抓住主線體會孔子的品行，又要不放輔線，體會老子的品德。在文章結尾處進行小結，把兩條線併攏，讓學生體會先人品行的偉大。教學時可以採取如下策略：
1．沿着作者行文思路，遵循學生閲讀的規律，引導學生由淺入深地進行文本對話。
2．藉助孔子名言解讀人物品行。在具體的語言環境中理解、積累這些名言警句，並潛移默化地教育學生要用自己的行動實踐這些名言警句。真正落實積累與運用的目的，使中國傳統文化在學習中得以傳承。
1．同學們，你能依據課件中的提示向大家介紹介紹這位人物嗎？
2．這節課，我們一起來學習有關於這個偉大人物的故事──孔子拜師。注意把“拜”字寫準。
3．在這個故事裏，“拜”字的意思是就是很有禮貌地請對方做老師。
?設計意圖】回顧整體，並引導學生在學習交流的基礎上，運用已知，通過提示，整合對孔子的認知。藉助課題中的關鍵字──“拜”字理清行文思路，既對主要人物有了初步感知，又理清了學習文章的思路。
（1）請同學們出聲讀一讀課文第一自然段，想想孔子的行為給你留下了怎樣的印象？（虛心好學）從哪些內容感受到的？（總覺得自己的知識還不夠淵博；遠近聞名）
（2）小結：同學們能夠聯繫上下文進行學習。正因為孔子總覺得自己的知識還不夠淵博，才使他走上了拜師之路。你知道孔子名言中的哪句話能體現他的這種行為嗎？
（3）孔子是這樣説的，也是這樣做的。請同學們再來讀一讀決意拜師這段內容。
?設計意圖】強化聯繫上下文理解詞句這一學習方法，引導學生深入感受人物形象。把孔子的語言和孔子的行為這兩者進行了緊密的聯繫，在課堂教學過程中始終貫穿“名言解讀人物言行”的教學策略。
（1）請同學們默讀這部分，邊讀邊思考：“孔子是怎樣拜師的？與老子見面時又是怎樣的情景？”
?設計意圖】藉助默讀思考內容，引導學生有層次地讀書，既理清敍述層次又幫助學生明確了本段的重點內容。
（2）孔子的拜師路有着怎樣的艱辛？在文中標畫出相關詞句。這些又讓你有怎樣的感觸呢？（路途之遙，時間之長，行路之艱，求師之切）
出示課件：曲阜和洛陽相距上千裏，孔子風餐露宿，日夜兼程，幾個月後，終於走到了洛陽。
小結：同學們抓住了“上千裏、風餐露宿、日夜兼程、幾個月、終於”這些詞語體會到孔子拜師的艱辛。抓住文中重點詞語學習，可以幫助我們更好地感悟人物的品行。
（3）功夫不負有心人，歷盡艱辛之後，孔子終於見到了自己的老師。這就是孔子和老子見面時的情景。同學們，請你們仔細觀察人物的神態、動作。看看，哪位是孔子？哪位是老子？他們給你留下了什麼印象啊？（圖中孔子彎腰行禮，態度恭敬；圖中老子俯首彎背，態度謙和）
?設計意圖】插圖是文本的重要組成部分，通過觀察，學生會先對兩位人物有一個初步的感性瞭解，再引導他們迴歸到文本，研讀對話內容，使學生逐漸明白，只有通過品讀作者生動的文字，才能在我們的頭腦中形成鮮活的畫面。這樣圖文結合，旨在提升學生對兩個人物品行的認識和理解。
（4）課文中寫到了孔子在見到老子時他們之間的兩組對話。圈一圈孔子的表現，想一想孔子在拜師時的態度是怎樣的？（彬彬有禮：上前行禮、連忙、請、再次行禮；誠心誠意；執着求學）
（5）在孔子的治學名言中，哪些名言體現出了他這樣的言行呢？（學無止境；學而時習之，不亦説乎；三人行，必有我師焉）
（6）老子迎接孔子言行時，又是怎樣的？（謙和有禮：迎候；喜悦）
（7）分角色朗讀這兩組對話，再現孔子和老子在相見時的情景。
?設計意圖】聯繫前期瞭解到的孔子的治學名言，來解讀人物的品行。再次運用“名言解讀人物言行”的策略，幫助學生加深對人物的理解，再次感受到孔子確實是這樣説的，也是這樣做的。
（1）快速閲讀第三自然段，圈畫詞語並交流在孔子向老子求學的過程中，他們各自有怎樣的表現？（孔子很刻苦：每天、不離左右、隨時；老子誨人不倦：毫無保留）
（2）請同學們兩人一組配合朗讀，讀出對他們的敬佩。
?設計意圖】通過圈畫詞語，使學生感悟到求學者的刻苦，傳授者的無私，在孔子與老子身上都有着令人欣賞與敬佩的地方。在交流之後的朗讀可以將理解與情感融入其中。引領孩子們讀文入境，加深對人物形象的感悟。
1．請同學們朗讀最後一段，思考：通過學習孔子拜師的故事，你們敬重孔子和老子的什麼品行？（謙和有禮、勤奮好學；學而不厭、誨人不倦等）
3．小結：先人們的品行見證了他們的語言和思想，他們就是這樣用自己的言行影響着後人，使我們中國的傳統文化代代傳承。
?設計意圖】藉助積累的孔子名言對人物進行評價，從而加深對人物形象的感悟。讓孔子的人物形象走進孩子的心裏。
1．小結：這篇課文通過一個小故事，讓我們認識了我國古代的大思想家，這就是中華傳統文化的一方面。
2．拓展延伸：中華傳統文化源遠流長，我們會在以後的學習活動中，去感受其他方面的傳統文化。如，精美的民間工藝，古老的民族藝術，獨特的風俗習慣……讓我們在本單元的課內課外學習中，繼續瞭解生活中的傳統文化，感受我們中華傳統文化的光輝燦爛。
?設計意圖】小結語既讓學生認識了孔子是我國古代的大思想家，又明確了古代名人的故事屬於我們寶貴的中華傳統文化，激發學生對傳統文化的熱愛之情。拓展延伸的內容則是引導孩子認識到傳統文化形式多樣，多姿多彩，激發孩子們對光輝燦爛的傳統文化進行了解的興趣，實現課內外遷移，體現大語文教學觀。
2．遷移延伸，再去了解有關傳統文化的名人與知識。
第3篇
那作為孔子要拜訪的老師xx老子，他又給你留下了什麼印象呢？誰來説説。
老子很謙虛？迎候等候，迎候是什麼意思呢？迎就是迎接，候就是等候？那老子為什麼不等候，而是迎候孔子呢？
老子怎麼教？真是無私呀，不怕孔子超過他。老子還會怎麼教？
就像孔子的名言説的那樣，“三人行，必有我師焉。”通過這節課的學習，我們對孔子和老子有了更深刻的體會，我們可以從他們身上學習些什麼呢？
再來讀讀這句話，看來要想贏得人們的敬重，不僅要有淵博的知識，更要有崇高的品行。讓我們以他們為榜樣，不斷努力，有一天，也能成為受人敬重的人。
?孔子拜師》是人教版第五冊的17課，本篇課文講述了我國古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現了孔子謙虛好學、孜孜求學的治學精神和老子誨人不倦、愛護晚輩的品行，課文還滲透了“學無止境”的精神。
在教授這篇課文時，我着力於運用多種方法引導學生體會課文中的重點詞語，體會人物品行。比如：我用查字典的方法讓學生理解了“淵博”的意思。而在第二段中的“上千裏”我則是利用了課件，先讓學生看看地圖上曲阜和洛陽的距離彷彿很近，但實際上孔子要走50萬米，然後在和學生的生活實際結合起來，把50萬米換算成學校操場的2500圈，這樣就體會了孔子去拜師的路途是多麼的遙遠。而“風餐露宿”、“日夜兼程”這兩個重點詞語，先鼓勵學生聯繫上下文初步理解其字面的含義，然後引導學生想象孔子在拜師的遙遠路途中都可能會遇到哪些困難，他又是怎樣克服的？這樣兩種方法結合起來，學生就準確了理解了這兩個詞的意思。這樣的多種方法的.利用，幫助學生更準確的理解了詞語的含義，體會了人物的品行。同時，我在授課中還注意了拓展教學內容，使教學範圍更為寬泛。在講授“學習是沒有盡頭的”我先幫助學習把這句話概括為“學無止境”四個字，然後再讓學生聯繫課文來説説含義，再向生活拓展，説説身邊還有哪些人也是這樣學無止境的？在講孔子求學時，我把課後的孔子關於學習的名言引入到教學中，利用名言説説，孔子還是怎樣向老子學習的，這樣，不僅處理了課後拓展的內容，而且更豐富了文本內容，加深了理解。
但這節課的設計上也存在着很多不足之處，例如：課堂上朗讀的比較少，尤其是孔子和老子見面的對話，更是沒有處理，應該把角色朗讀和理解相結合，互相促進，這也是這節的硬傷之處。
第4篇
3、瞭解孔子拜師的經過，激發對大思想家孔子和老子的崇敬之情。
4、積累課文中的好詞佳句，能用查字典、聯繫生活或結合上下文等方法理解詞句的意思。教學重難點：瞭解孔子拜師的過程，體會孔子謙虛好學、老子誨人不倦的品行，並在讀懂故事的基礎上對孔子和老子對簡答的評價。
一、談話：同學們，今天我們一起來認識一位了不起的古人，他是誰呢？你們看。書上的資料袋一句話來評價孔子？
1、揭題：今天，我們就學習一篇有關他的故事，更深入地來了解他。
2、正音：“子”是古代對有學問的人的尊稱，要讀第三聲。跟老師讀“孔子”。、3、全班齊讀生字詞。
想一想，課文講了一件什麼事？歸納課文的敍述順序：決定拜師xx不怕艱辛去拜師xx認真求學xx受到人們敬重
這樣就把孔子拜師的經過説清楚了，我們在寫作的時候也要這樣把事情的經過介紹清楚。
4、那孔子是個怎樣的人呢？請同學們快速瀏覽課文，想一想，孔子給你留下了怎樣的印象？孔子：謙虛、好學、有禮。
請大家默讀課文，找一找，你從哪些地方體會到孔子的這些品質，並在書上寫一寫你的感受？
因為孔子覺得自己的知識不夠淵博，所以才要去拜師。
他是不是真的知識還不夠淵博呢？誰來説説，你從哪裏讀懂的？
小結：是啊，孔子已經是遠近聞名的老師了，卻還要去拜師，他多麼好學啊！
（二）、曲阜和洛陽相距上千裏，孔子風餐露宿，日夜兼程，幾個月後，終於走到了洛陽。孔子拜師過程中非常不容易，你又是從哪裏詞語體會到的呢？
a、“相距上千裏”説明路途遙遠。（出示地圖）講解長度單位“裏”：別看地圖上好像不遠，實際上孔子要走大約50萬米。你們平時在操場上跑一圈兩圈有什麼感覺？孔子要走的路程相當於學校操場2500圈。
表示距離很遠很遠的還有哪些詞：遙遠、千里迢迢、迢迢千里……
c、填補文本空白：想一想，孔子走這麼長的路，可能遇到什麼困難？如果你是孔子，你又是怎樣的克服？
兩個成語都可以讓我們想到了豐富的畫面，我們在寫作的時候也要學會運用積累的成語。 ⑦ “終於”説明他好不容易才走到了洛陽。
⑧想象情景：幾個月後，孔子終於走到了洛陽，這時孔子會是什麼樣呢？用書中的一個成語來説就是（風塵僕僕）
⑨有感情朗讀：孔子堅持不懈，終於走到了洛陽，真是“功夫不負有心人”啊！我們把這句話讀一讀。
第5篇
1、認識“兼、僕”等7個生字。會寫“聞、塵”等12個生字。能正確讀寫“遠近聞名、相距、學問”等14個詞語。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。瞭解孔子拜師求學的經過，感受孔子、老子的品行。
3、懂得為學要勤奮、謙虛，永不滿足，為人要真誠、無私、尊敬師長。
1、多媒體課件(孔子畫像、孔子講學、孔子論著以及人們紀念孔子的場景)。
1、談話：同學們，在兩千多年前的春秋時代，我國有一位偉大的思想家和教育家，叫孔子(板書：孔子)讓我們隨着這段錄像一起走近孔子。
2、播放多媒體課件。看了這段錄像，你想説些什麼?(學生根據課件內容自由説説。)
3、引入：為什麼孔子能成為一位偉大的思想家和教育家?學了《孔子拜師》這篇課文，就能揭開這個祕密。
(以課件燃起學生對孔子的景仰之情，併為全文的學習創設情境。)
指名朗讀這些詞語：日夜兼程風塵僕僕納悶風餐露宿毫無保留傳授佩服。(注意讀準加點字的字音)。
1、孔子和老子給我們留下了很深的印象，請你用“一”標出文中讓你感動的句子，並在文中注一注你的感受。
學生結合文中的重點語句並聯系生活實際，談自己的感受。
他總覺得自己的知識還不夠淵博，三十歲的時候，他離家鄉曲阜，去洛陽拜大思想家老子為師。
曲阜和洛陽相距上千裏，孔子風餐露宿，日夜兼程，幾個月後，終於走到了洛陽。
孔子想：這位老人大概就是我要拜訪的老師吧!於是上前行禮……
孔子連忙説：“學後孔丘，特地來拜見老師，請收下我這個學生。”
(披文入情，緣情悟文，舍其一，語文的功能就減少了許多。)
你就是孔丘啊，聽説你要來，我就在這兒迎候。研究學問你不比我差，為什麼還要拜我為師呢?
結合課文或課外蒐集的資料談談自己對孔子或老子的印象。下節課，班內召開“我心中的孔子”，“我心中的老子”讀書彙報會。
同桌交流記憶這些生字的方法。注意“丘”與“兵”的區別，“塵”上面“小”字的寫法。然後練習寫生字。
2、上節課，我們初讀了課文，孔子、老子給你留下了什麼印象?
2、生讀自己感受深刻的語句(提醒學生讀好寫孔子和老子交往時的態度的詞語以及禮貌用語)。
2、推薦小組演一演，進一步加深對孔子、老子的印象。
(演讀讓學生進一步受到情感的薰陶與感染，真情面對人物形象。)
先議論一下哪些字寫的時候要特別注意。寫完後適當展示、指導。
學生結合蒐集的資料，班內召開“我心中的孔子”和“我心中的老子”讀書彙報會，從多方面介紹孔子和老子(鼓勵學生引用孔子的名言)。
第6篇
學習這篇文章時，我以“孔子誠心拜師”作為主線，“老子熱心收徒”為輔線的雙線教學，在教學中讓學生緊扣在教學設計中“風餐露宿”、“日夜兼程”、“誨人不倦”這幾個關鍵詞語入手，引導學生進入當時的情境，聯繫生活實際想象情景，走近人物的內心，使學生深刻的感受到孔子的求知若渴、勤學好問，老子的誨人不倦。學生的感悟可謂水到渠成。通過這些詞語學生實現了和文中人物的對話、交流，從而完成了和作者的溝通，最終和作者產生了共鳴。“人們佩服孔子和老子的學問，也敬重他們的品行。”
課始，學生對於孔子這人物基本不瞭解，最多隻限於他的“三人行，必有我師”這樣的名句，所以，首先必須在上課前介紹關於孔子的一些資料，我特別以孔子的兩句名言“三人行必有我師焉”，“有朋自遠方來，不亦樂乎。”為導入，再介紹他對人類做出的貢獻，從中激發他們學習孔子精神的熱情。課後再引導學生摘抄一些孔子的語錄來背背，效果比較顯著。
在學生的自學能力方面還有待提高，以小組學習形式討論研究孔子、老子的人物形象時，我特別注重指導學生從言談舉止方面，抓住人物的言行來研究人物的品行是一種很好的學習方法。學生很容易畫出了語句，但小組體會不到位，教師巡視指導時必須加點功夫，所以我把討論放在第一課時，討論彙報放到第二課時，不知處理適不適當，希望各位同行多提寶貴意見。
第7篇
“三人行，必有吾師焉。”一句耳熟能詳的話語，一句萬事流傳的為學之道。我國古代偉大的教育家孔子，在兩千多年的歷史上一直享有“至聖先師”、“千古聖人”的美譽，他所創造的教育模式，他的教育教學指導思想至今仍為世人所尊敬與推崇，值得我們學習和借鑑。
教師要有“有教無類”的教學思想。作為教師，面對來自不同家庭，有着不同成長經歷的性格各異的學生，我們常常會埋怨學生學習習慣差，品質不好，在學習上這個學生太笨，那個總是一竅不通，整天為班裏的“問題學生”而怨聲載道。面對這一問題，孔子作出了回答――“有教無類”，面對不同學習程度的學生，授課時需要一視同仁。孔子的這種收徒思想，即便是現在仍然值得我們學習和發揚。教師面對全體學生，這是素質教育的要求，也是新課程改革的目標之一。我們把班內所謂的那些“笨”學生，習慣差的，品質壞的，對照上面孔子的一些學生看看，也許會平靜許多。作為教師，我們不能去選擇自己的教育對象，更不能去苛求自己教育對象，要真正做到來者不拒，來而有學，面向每一個學生。
教師要注意自己的言行舉止對學生的影響。每一次家長會之後，老師們在作總結時總會發現一個有趣的現象，就是家長的個別表現，對應他們子女的在校的表現，情形有很多相似之處，這説明家長的行為影響了孩子。老師也是如此，學高為師，身正為範，老師的一言一行都有可能成為學生模仿的對象，不僅如此，教師的精神風貌、言談舉止對學生的影響同樣是非常深遠的。所以在“傳道、授業、解惑”之餘，教師要注意自己的儀表風範，一位衣着大方，儀表端莊的老師帶給學生的影響是注重內在美和外在美的結合，是對生活和學習充滿信心，不斷進取的學習精神。教師不僅要在課堂上傳授知識，在平時也要嚴格的要求自己，樹立、維護好自己的形象，提高自己的品格，起到“無聲勝有聲”的教育效果。
教師要虛心向他人學習，不斷完善自己。孔子日：“三人行，必有吾師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”見人之善就學，見人之不善就引以為戒，反省自己。這樣，每個人都有值得學習的地方，都可以為師。這種態度和精神很值得我們學習，運用到教學中，就是要提倡相互學習，比如，年輕教師要虛心向經驗豐富的老教師學習，儘快提高自己的授課水平；同齡人之間也要相互學習，見賢思齊，取長補短。(教學論文 )與其同時，在課堂上教師還要組織和鼓勵學生進行合作學習，培養學生的合作意識和集體觀念，使全體師生都能成為虛心、善學之人。
教師要做到及時反省。孔子的.學生曾參勤奮好學，深得孔子的喜愛，同學問他為什麼進步那麼快，曾參説：“我每天都要多次問自己：替別人辦事是否盡力？與朋友交往有沒有不誠實的地方？先生教的，學生是否學好？如果發現做得不妥就立即改正。”曾參的話讓我們感歎不已，要是我們真正能做到“三省吾身”、“見賢思齊焉。見不賢而內自省也”，那就做到了真正的儒者。教師也是如此，而且要多省悟自身：教學方法是否科學？時間分配是否合理？佈置作業是否適當……從而在不斷追問中提高課堂教學與管理的能力。
此外，孔子的“仁者愛人”思想充分體現了教育中愛的奉獻與犧牲精神，“學而不思則罔，思而不學則殆”、“敏而好學，不恥下問”、“循循善誘”的思想等等，都是我們學習借鑑的最好教材。
我們要拜師孔子，成就學生髮展，引領學生樂學，始終保持恬淡、寧靜的心境，做一名胸中有溝壑、腹內藏錦繡的教育者。
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