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孔乙己教案7篇 《孔乙己》教學設計:啟迪學生人文素養

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孔乙己教案是一起備受關注的教育案件,其背後涉及到教育、招生等諸多問題。該案件始於2019年,因涉嫌夾帶私貨、學術不端等被舉報,引起了社會廣泛關注。該案件於2020年3月宣判,涉事老師被判刑。這起案件引發了對高校教育、學生評價機制等問題的深入探討。

孔乙己教案7篇 《孔乙己》教學設計:啟迪學生人文素養

第1篇

一、認識封建教育、科舉制度的罪惡,學習魯迅反封建的戰鬥精神。

二、理解運用外貌、語言、動作的描寫塑造人物形象的方法;體會環境描寫在刻畫人物表現主題中的作用。學習本文遣詞造句的簡煉、精確。

我們在國中階段已經學過魯迅的哪些小説?(學生回答)在魯迅先生寫的33篇小説中,巴金先生曾讚歎説:《孔乙己》寫得多麼好啊!”日本有一位作家也説,孔乙已是一個最完美的藝術典型。孔乙己到底是怎樣的一個藝術形象?魯迅先生又是怎樣塑造這個形象的?下面讓我們一起總進《孔乙己》

本文寫於1918年冬天,發表於1919年4月的《新青年》,後來收入短篇小説集《吶喊》。在當時的文化教育領域,雖然在1906就廢止了封建科舉制度,但封建復古逆流仍然很猖獗。封建教育仍然是社會教育的核心內容。魯迅先生針對現狀,寫了二十多年前的社會現實,啟發人們將其與當時現狀進行對照,懂得批判與取捨。

明確:“站着喝酒”表明孔乙己生活貧困,經濟地位和社會地位都和短衣幫一樣;“穿長衫”表明他不願與“短衣幫”為伍,硬擺讀書人的架子;“惟一的”點出了孔乙己的特殊性,他與上層人、下層人都有距離。

“孔乙已是這樣的使人快活,可是沒有他,別人也便這麼過。”

明確:孔乙己的存在只是為無聊的人們提供一個取笑的對象。説明孔乙己地位低下,境遇淒涼。

明確:“大約”表示是“我”的猜測,但孔乙己當時已無力維生,加上二十多年也沒有見到,在那樣冷酷無情的社會裏,孔乙己肯定是活不下去的,所以用的確表示“我”猜測的結論。

1、引導學生討論,分析如下語句。小組討論,各抒己見

△孔乙己穿的雖然是長衫,可是又髒又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗。

△他對人説話,總是滿口之乎者也,教人半懂不懂的。

△孔乙己睜大眼睛説:“你怎麼這樣憑空污人清白……”

△孔乙己便漲紅了臉,額上的青筋條條綻出,爭辯道:“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事,能算偷麼?”

明確:科舉失敗又以讀書人自居,生活貧困愛面子又常受人嘲笑,迂腐可笑卻又不失善良本性,是一個既可悲又可笑的沒落的讀書人。

1、小説的前三個小節並沒有寫到孔乙己,它們在小説中有什麼作用?

小結:課文較長,利用第一節課,把時間主要放給學生,讓學生讀中悟出主要內容,抓住幾個重要句子來抓文章的靈魂。學生對文章的內容把握的較好,可是對深層含義把握不透,適合在第二節課時做好引導。

孔乙己教案7篇 《孔乙己》教學設計:啟迪學生人文素養 第2張

第2篇

一、認識封建教育、科舉制度的罪惡,學習魯迅反封建的戰鬥精神。

二、理解運用外貌、語言、動作的描寫塑造人物形象的方法;體會環境描寫在刻畫人物表現主題中的作用。學習本文遣詞造句的簡煉、精確。

本單元是“小説之林”,要求學生閲讀本單元內容,瞭解小説通過塑造人物形象反映生活的基本特徵。但因孔乙己生活的時代和社會背景較遠,學生不太熟悉,教師要把“學而優則仕”的那種背景介紹清楚。從多角度切入,對小説進行多角度地觀照,由教師設計問題或學生在閲讀中提出問題,引發學生的討論,在討論中加深對小説的理解,進而體會本文的語言特色。

1.本文寫於1918年冬,發表於1919年4月的《新青年》,後收入短篇小説集《吶喊》。

君子固窮:語出《論語》,意思是君子能夠安於窮困。固,安守。

3.作品中的主人公姓甚名誰?文中哪一句話形象而概括地刻畫了作品主角的特殊身份?這是一種怎樣的特殊身份?

3.作者為什麼要用那麼多筆墨來描繪環境?又為什麼要寫櫃枱、温酒、喝酒?

4.就在這冷酷勢利、等級森嚴的環境裏,一個“笑”字引出了主人公的出場。為什麼小夥計居然也可以“笑”呢?是“歡笑?是玩笑?是取笑?是譏笑?還是嘲笑?

孔乙己身上的這種矛盾,決定了他的生活內容;他的語言、行動,又必然使他在魯鎮人們心目中成為可笑的人。他為什麼穿長衫,又為什麼只能站着喝酒呢?那就得認真剖析了。

2.根據魯迅第一部分的描繪,用漫畫的筆法給孔乙己畫像。

圈劃出孔乙己外貌描寫、動作描寫、語言描寫的語句,認識孔乙己的性格特點。

1.描寫孔乙己外貌的句子。思考:從外貌描寫中看出孔乙己是怎樣的一個人物?

2.描寫孔乙己動作的句子。思考:文章中哪些動作描寫最精彩,足以表明孔乙己的性格。

作者對孔乙己的動作描寫最精彩的是兩次親手交錢買酒的動作。

3.孔乙己富於個性的語言。思考:從這些語言中看到孔乙己怎樣的性格特徵?

竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事,能算偷麼?”“竊”與“偷”本是同義詞,只是文言與白話的區別,可孔乙己寧可認“竊”,決不承認“偷”。在他看來“竊”與“偷”似乎高一等,何況他'竊'的是與讀書人關係密切的書,這就更高一等了。這種強詞奪理、自我解嘲式的語言也是孔乙己所獨有的。揭示了孔乙己自命清高、迂腐可笑、自欺欺人的性格。

4.孔乙己神態的句子。思考:從這些語言中看到孔乙己怎樣的性格特徵?

魯迅小説對人物的神態描寫極簡煉,卻意藴深刻,能將人物的內心世界表現得入木三分,觸及人的靈魂。

思考:這件事深刻地揭露了什麼問題?作者運用怎樣的描寫手法來敍事寫人的?

孔乙己不僅精神上受侮辱、損害,而且肉體上遭摧殘。

文章揭露了封建科舉制度的罪惡。一個有功名,爬上去,騎在人民頭上作威作福,橫行霸道,欺壓人民;一個沒有進學,跌下來,受折磨。丁舉人有地位,有權勢,本性兇殘,手段毒辣,私設公堂,草菅人命,先“正名”,後動刑,接着再慢慢地折磨,明明吃人,卻不擔吃人罪名,冷酷而暴虐。

作者運用了側面描寫的手法,從喝酒的人與掌櫃的對話中敍事寫人。

孔乙己最後一次出場是怎樣的情景?與第一次出場比較,肖像、聲音、神態、動作有何變化?

別人對他的嘲笑、鬨笑、説笑仍然是一樣,無絲毫同情與憐憫,有的是冷漠、寡情與勢利。

孔乙己是封建社會科舉制度摧殘下的一個可憐的犧牲品。迂腐,好喝懶做,偷盜,中封建思想意識的毒而不自覺,毫無社會地位,但精神上又接近不了“短衣主顧”,脱不了那件長衫,成為魯鎮的多餘的人,廢物。他身上的這種矛盾決定了他特有的語言行動,成為可笑的人。他是清末受封建教育、科舉制度毒害的下層知識分子的典型。

作者通過對孔乙己命運的描述,控訴封建社會的罪惡,揭露封建禮教吃人的本質,鞭撻丁舉人之類的冷酷暴虐。作者平平淡淡寫來,刻畫得維妙維肖。放在社會悲劇裏寫出鄉村潦倒文人的性格悲劇,筆觸平淡,寓意深刻。整個悲劇是在人們的笑聲中進行的,既是社會的悲劇,又是主人公性格的悲劇。文中沒有排山倒海的衝擊,可人們讀後卻感到心裏有陣陣的隱痛。作者運筆確實收到鬼斧神工之效。

2.體會細節描寫的作用。文中的細節描寫,使人物性格突出,形象鮮明。外貌、語言、動作的描寫均做到個性化。用詞精確,使人物形象躍然紙上。

1.看幻燈,講述故事情節,講述時注意運用傳神的詞句。

2.抓住孔乙己肖像特徵和語言動作,分析他的思想性格。

第3篇

1、認識封建科舉制度的罪惡,教育學生珍惜現在的學習生活

2、在具體的自然環境和社會環境的描寫中,去分析人物的性格特徵,從而揭示孔乙己悲劇生活的社會根源。

同學們,你們以前學過魯迅的哪些小説?(學生回答教師提示),魯迅一生寫了33篇小説,最喜歡的是《孔乙己》,巴金先生也説,孔乙己寫得多麼好,日本一位作家也説,孔乙己是最完美的藝術典型,凡讀過《孔乙己》的人,無不在心中留下孔乙己這個深受封建科舉制度毒害,又遭到冷酷現實涼薄的苦人兒的形象。魯迅先生怎樣運用鬼斧神工之筆來精心塑造這個形象呢?請讓我們一起來學習這篇課文——《孔乙己》。

1、檢查預習,正字注音(出示幻燈片先讓一位程度中等的學生注音,然後集體訂正)

附和(hè)(言語動作)追隨別人(多含貶義)。比較:和平he

2、請一位同學表情朗讀課文前3段,要求其他同學思考下列問題

⑴努力掌握敍述和描寫的中心⑵作者是怎樣描寫社會風情的。

要點提示:⑴開頭三段先説酒店的大概情況,寫出孔乙己生活在怎樣一個社會環境。

a、把“短衣幫”與“穿長衫”的喝酒形象作對比,突出了貧富懸殊、等級森嚴的社會現實。b、從“我”的職務的變換,可以窺探掌櫃冷酷勢利的一面。c、掌櫃是一副兇臉孔,主顧也沒有什麼好聲氣:冷酷的酒店氛圍,以小見大,更見世態的炎涼

3、提問:前3段的描寫與敍述,對於孔乙己的出場有何作用?

4、教師要求學生回憶小説的三要素,並附帶分析環境描寫的作用。

5、學生集體朗讀前3個自然段,強化對孔乙己所生活的環境的認識和理解。

⑴閲讀課文第4-8自然段,看看課文是從哪幾個方面刻劃孔乙己形象的。

1、抓住課文,讓學生了解孔乙己的身世和他的悲慘遭遇,領會造成孔乙己悲劇的原因

先找一位基礎比較紮實的學生朗讀課文第4-8自然段,其他的同學認真分析孔乙己的性格怎樣表現出來的。

提示:1、要求學生回憶表現人物性格的常用的方法(外貌、動作、語言等描寫),然後確定這幾段所用的人物描寫的方法。

2、師生共同分析這幾種描寫方法所表現人物的性格特點。

a、要學生在第4自然段中找出能概括孔乙己特殊身分的一句話,並着手分析其性格特徵

d、提問:孔乙己教“我”識字,分茴香豆給孩子們,這些表現了他怎樣的心地?

教師講述、提問:課文幾次寫到笑,各有什麼不同的含義,其中有些人是以鬨笑取樂的。想一想:⑴為什麼那些人對一個不幸者沒有同情,沒有幫助,相反只知道鬨笑取樂?

⑵以鬨笑聲來寫孔乙己的悲劇,有什麼特殊的藝術效果?

⑶體會“店內外充滿了快活的空氣”這句話在課文中反覆出現的效果。

這個問題難度較大,可用“雙體互促”小組討論的形式來解決。

三、分析第7自然段中“孔乙己自己知道不能和他們談天,便只好向孩子們説話”這句話在文章結構中所起的作用。孔乙己為什麼不能與“他們”談天,孔乙己與孩子們説話,表現了他什麼樣的心境?

提示:這一句話有承上啟下的作用。文章第七八段寫了孔乙己和孩子們説笑,更足以表現孔乙己境遇的淒涼和心靈的孤寂。

四、分析孔乙己將要弄到討飯的原因,從而使學生認識到科舉制度的毒害。

2、教師再作深層次的分析,使學生深刻意識到科舉制度的罪行

五、學生集體朗讀課文,努力體會作者的悲劇色彩。(學生充分發揮想象力)

1、預習課文9-13自然段,進一步分析孔乙己的性格特徵和作品所反映的社會現實

?孔乙己》是國中第六冊第三單元中的一篇小説,本單元是國中階段最後一次體裁為小説的課文閲讀,主要是為了培養和提高學生文學作品的欣賞能力。

?孔乙己》是一篇短篇小説,卻極其深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個社會的世態。它揭露了為封建科舉制度所殘害的讀書人的痛苦,是一篇討伐封建制度以及封建文化教育的戰鬥檄文。小説充分運用外貌、語言、動作等方面的描寫,鮮明地表現了孔乙己這個人物的性格特點,成功塑造了孔乙己這個封建下層知識分子的形。教這一課不僅能幫助學生深刻理解小説的思想內容,而且還能啟發學生怎樣欣賞小説。

教授本課主要是培養學生欣賞小説的興趣和基本方法,從而培養和提高他們對小説的欣賞能力,為今後更好地閲讀和欣賞小説打下基礎。孔乙己是我國現代文學長廊裏很突出的一個人物形象,可以這樣説,只要成功地解讀孔乙己這個人物形象,欣賞《孔乙己》這篇小説的目的就能達成。因此,我們把這篇課文的教學目標確定為:

1、認知目標:進一步瞭解通過外貌、動作、語言等描寫及側面描寫來刻畫人物形象的方法。

2、能力目標:從理解作品塑造人物形象方法及作品的社會意義的角度入手,初步學會欣賞小説的基本方法。

3、情感目標:感受作者對孔乙己“哀其不幸,怒其不爭”的感情,感覺作者對封建文化教育的憂憤之情。

這樣的教學目標,為學生提供了欣賞小説的方法和途徑之一——通過篩選關鍵語句,分析人物的性格特徵,評價人物的社會意義,理解小説的主題。

根據以上教學目標及教學對象,對孔乙己性格特點的分析是教學重點,而由於學生對小説的背景和小説所反映的當時的社會現實缺乏瞭解,因此,分析造成孔乙己悲劇的社會原因是教學難點。

文學鑑賞本來就是仁者見仁、智者見智的精神活動。不同的人有不同的眼光,不同時代的人的眼光更是千差萬別。為此教學中,可設計幾個討論性的問題,讓學生對小説中人物性格、主題、閲讀感覺進行充分的討論。學生的回答,只要是經過認真思考的,表達出來又能自圓其説的,我們就肯定。課堂中形成了一種“學生為主體,教師為主導”的師生互動,使學生一反被動、靜止的狀態而富於強烈的參與意識,最大限度地調動全體學生的學習積極性,能提高課堂教學的效率。

基於上述教學目標和教法設想,在教學環節上設計如下:

1、提示課題,瞭解時代背景——為學生分析人物形象,理解小説主題提供基本條件。

小説所寫的是清朝末年的事。一九一一年資產階級領導的辛亥革命,推翻了反動腐朽的清王朝,但反帝反封建的任務並沒有完成,舊的封建教育制度根本沒有改變。一些封建復古主義者頑固地維護着封建思想和封建文化教育制度針對這種現狀,新文化運動的偉大旗手——魯迅在“五四”前夕,寫下了這篇白話小説。

對於這一背景材料,如果説條件允許的話可預先佈置學生從網上或書籍中搜集,課內交流補充。後來由於怕時間緊,就沒有讓學生在課內交流,而是由我直接以此導入新課。

2、分析人物的悲慘命運,尤其是現代文閲讀教材的處理,要改變舊有觀念,改變每文必分析結構層次,每課必講授寫作方法的做法。教師應當想盡辦法調動學生求知的興趣,從而激發學生的探究和認知,因而更富於有效性。比如,對本文的信息順序也可作適當調整,首先設計這樣的個問題:

小説最後一名寫道:我到現在終於沒有見————大約孔乙己的確死了。你認為孔乙己到底是死了,還是活着?為什麼?

設計這個問題,目的有兩個:一是激起學生的探究興趣,並能以課文為依據陳述觀點,培養篩選能力;二是為分析孔乙己的性格及其社會原因打好基礎。

通過這個問題的討論,學生從結局入手,對孔乙已的悲慘命運、性格特點作了思考分析。

3、突破教學重點和難點:分析孔乙己性格特點及其社會原因。

分析孔乙己的性格,是為突破“社會原因分析”這個教學難點做準備,同時,通過對孔乙己性格的分析,讓學生初步掌握從分析人物性格入手欣賞小説的基本方法。為此,可要求學生深入具體課文,快速閲讀找出神態描寫、動作描寫、語言描寫等方面語句,圈點主要詞語、句段分析孔乙己好喝懶做、迂腐守舊、窮困潦倒、死要面子、自命清高、自欺欺人、心地善良的性格特點。在此基礎上,要求學生從文中篩選重點語句,進行分析、歸類,加以論述,多角度分析孔乙己的死因。

為了使學生對孔乙己這個人物形象有更深刻的認識,對《孔乙己》這篇小説的主題有更深刻的理解,也為了使教學更有層次感,更為了讓學生初步瞭解從分析小説典型形象的社會意義入手欣賞小説的基本方法,可設計這一環節,讓學生在對下列問題的討論中,理解孔乙己這一典型形象的意義。具體問題如下:

教學小結具備兩大功能,一是反饋課堂教學效果,二是整理課堂教學思路與方法。為了充分發揮教學小結的這兩個功能,可設計下面的問題,讓學生在討論中完成對本課的教學小結:

①學了《孔乙己》這篇以後,你在閲讀小説方面有什麼收穫?

教師在課堂上往往會遇到這樣的意料之外:超常的發揮(學生真切的感悟、體驗)。教師對這種現象的處理是否恰當,將直接影響着教學效果。奇怪的是當學生有超常表現的時候,我們的教師往往會漠然處置,甚至冷言相對。為何?因為教師在過分地追求教學思路的邏輯性與連續性,為的只是順利完成教師預先設定的教學目標,而教學的終極目標仍舊是讓學生“在單位教學時間裏獲得最多的知識”。教師的法寶(知識)怎會有錯?但是最具諷刺的事實是,結果恰恰截然相反,學生不喜歡語文課的多了,語文成績始終沒有達到預期的效果,學生閲讀的現狀更是讓人擔憂。因為我們的語文課已經使語文這門學科失去了她本身具有的獨特魅力。

我在一節公開課上也遇到了這樣的尷尬。在教學目標,內容,思路,教法,學法等的設計上,自認為從學生角度的思考還是比較多的:

在制定教學目標的時候,考慮了“課程標準”的要求,語文教材的內容,學生原有的語文基礎和知識積累,以及自我的教育教學經驗等諸因素,並儘量依照《課標》規定的三個維度:知識和能力,過程和方法,情感態度和價值觀來制定的。我想以多樣性豐富行為為前提的教學過程,為教學目標的實現可以提供極大的可能性,為學生的創新精神、創新思維創設空間,搭建平台。如:學生在回答孔乙己兩次出場哪一次給自己印象深的問題時,有説第一次的,也有説第二次的,且都能在原文中找到依據並自圓其説;在對孔乙己語言的賞析時,各抒己見,發言非常精彩。學生思想的火花可以在此碰撞,並綻放出絢麗的光彩。

在教學內容上,經反覆研讀課文,我把這節課定位為:力爭有開放性,拓展性的特點。從整體上説,我這節課問題的設置一環連一環,層次感較強,有一定的深度,條理清晰。

在教學方法上,我這節課定位為:不一味追求“熱鬧”,不是不須的就不使用多媒體技術。教法上:這節課我主要採用了“點撥法”教學。主要是引導學生“沉入文本”“讀”懂文本,讓學生與文本、作者對話,注重學生的思考過程,從而實現對小説主人公較全面的認識和鑑賞。

學法上:課堂上着力引導學生學會鑑賞人物的方法:圈劃、朗讀、比較、感悟、聯想、表達。另外,我還設置了一個學生自由尋找文章內其他賞析點的環節,使學生對這節課所學的內容和方法深化並會運用。給學生一個思考的空間,一個自主學習的空間,營造寬鬆的學習氛圍。

在課堂評價上,我對學生一貫傾向於要營造寬鬆的學習氛圍,一貫以鼓勵為主的評價方式。

這樣的教學設計與思路,不可謂沒有竭力考慮到學生,不可謂沒有精心,精細。然而,當一個學生在回答“你讀了‘不一會,他喝完酒,便又在旁人的説笑聲中,坐着用這手慢慢走去了。’這句話有何感受?”時,非常激動地説了這樣一句話:“我感到很冷!……”好一個“冷”字!我心裏一驚,雖禁不住讚歎,但是我沒有停下自己的腳步,而是從容的,按自己的設計去完成這節課的“任務”。本應拍手叫絕的學生積極的情感體驗,本應是師生共赴的一次美麗的約會就此擦肩而過!如果我此刻拋開“我”的“設計”,按學生的思路做調整,就一定會是一次精彩的對話!

由此,我想了許多。在二期課改的大背景下,在新課標的指導下,日常教學中屢屢發生的類似的現象,已經到了反省和必須改變的時候了。新課程背景下的語文教學設計,應該是有彈性的,留有“空白”的。語文教學的預設與生成,應該是矛盾的統一體。中國畫的“留白”和書法的“飛白”給人留下了無限的想像空間,具有了獨特的寫意的美。這是西洋畫所無法比擬的。這正如一篇好的文章可以有實寫,也應有虛寫,有實筆也應有虛筆一樣。實與虛的互補,映照才是完美的境地。語文課又何嘗不應該是這樣呢?語文學科的確定性的一面我們應該重視,但是她的不確定的一面更不容“忽悠”。語文學科的特點決定了語文的學習過程應該是:有多元的結論,有開放性的過程和多向性的思維。

連綿不絕的大山給人巍峨的美感,而山谷中的小溪與野花同樣沁人心脾,美不勝收。教師在課堂上的“冷漠”,忽略學生的主體意識,忽略學生的生命意識的教學,非但不能教給學生語文的知識技能方面的東西,反而更不可能教會學生認識和懂得語文學科中所閃現的人文人性的美,認識和懂得文學與人生的審美價值,更不能體驗到閲讀帶來的身心的愉悦。

要擺正教師和學生的位置,有識之士已呼籲了多年,然而現狀不容樂觀。因為觀念不改變,現狀永遠也不會改變。只有教師的教學行為有所改變,學生的學法才會有所改善。在課堂上留有“空白”,充分重視學生的主體意識,營造寬鬆的學習氛圍,對培養學生學習語文的興趣,提高語文學習的能力,對學生思維的發展,乃至終身發展等都有着不可忽略的重要作用。唯有這樣,我們才能期待那一次次美麗的約會!

第4篇

1、認識封建科舉制度的罪惡,教育學生珍惜現在的學習生活

2、在具體的自然環境和社會環境的描寫中,去分析人物的性格特徵,從而揭示孔乙己悲劇生活的社會根源。

本文寫於1918年冬天,發表於1919年4月的《新青年》雜誌,後來收入短篇小説集《吶喊》。

在當時的文化教育領域,雖然在1906年就廢止了封建科舉制度,但封建復古逆流仍然很猖獗。封建教育仍然是社會教育的核心內容。魯迅先生針對現狀,寫了二十多年前的社會現實,啟發人們將其與當時現狀進行對照,懂得批判與取捨。

魯迅是一位偉大的文學家、思想家和革命家。從文學創作方面講,魯迅前期創作成熟和影響最大的是小説,而他後期則主要從事雜文創作。小説集:《吶喊》《彷徨》,《狂人日記》是新中國第一篇白話文小説,他寫的第二部就是《孔乙己》。散文集:《從百草園到三味書屋》,雜文集:《》詩集:《野草》

拭(shì)擦 蘸(zhàn)打折(shé)打斷 附和(hè)(言語動作)追隨別人(多含貶義)。比較:和平he

通過“我”——咸亨酒店小夥計的口述,記敍了清末下層知識分子孔乙己一生的不幸遭遇和悲慘結局。

2、按照小説情節的開端、發展、高潮、結局劃分課文結構。

------這篇小説的情節與小説的一般情節結構是否一致?

——不同。若干片段,相互獨立,不能構成因果相關的情節鏈。

——安排一個線索人物“我”作為“見證人”,用第一人稱來講述故事,把五個片段連成一個嚴密的整體。

——插敍“讀過書”的經歷(第5段),筆觸由現實伸向歷史;

間接寫被丁舉人打折腿的遭遇(第10段),筆觸由酒店伸向店外。

1、(1、分小組比賽;2、要求學生從課文中遭到相應得文句,並概括人物的性格特點。填得越多越好。)

可以從身份、外貌;習慣、性格、命運;人物塑造等三個層面進行分析。每個小組合作寫一篇。

作品通過外貌、動作、語言等方面的描寫,鮮明的表現了人物的性格特點。

(1)通過“孔乙己是站着喝酒而穿長衫的唯一的人”這一外形的整體描寫,簡練的揭示出人物的特殊身份和社會經濟地位,預示了悲劇的必然性。

(2)通過肖像描寫揭示主人公的不幸遭遇:身材很高大的孔乙己,“青白臉色,皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的鬍子”。活畫出一個窮困潦倒、時常遭受欺凌的老年書生的 形象。

(3)通過服飾描寫揭示主人公的性格特點:“穿的雖然是長衫,可是又髒又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗”。這説明孔乙己是一個不肯脱下長衫、唯恐失去讀書人身份的窮困潦倒的知識分子,他又窮又懶,又很愛面子。通過這件破髒的長衫,就把孔乙己的社會經濟地位、生活狀況、思想性格十分深刻的揭示了出來。

(4)通過個性化的語言表現人物的性格特徵。孔乙己滿口“之乎者也”,表明他受封建教育毒害之深,他性格的迂腐可笑。別人責問、奚落他時,也常用四書、五經中的話來替自己辯解,連對孩子也説“多乎哉?不多也。”這類話。他把偷書説成“竊書不能算偷”。這些性格化的語言生動的表現了人物的個性。

(5)通過對人物動作、神態的描寫揭示主人公的思想性格。像孔乙己在酒店受顧客取笑戲弄時神態、動作的變化,表現了他讀書、應考、追求功名的思想;寫教“我”識字和給孩子吃茵香豆時的動作、神態,刻畫了他善良的品性。

最後,寫孔乙己被打斷了腿,“臉上黑而且瘦,已經不成樣子;穿一件破夾襖,盤着兩腿”。令人慘不忍睹。封建教育和科舉制度,不僅毒害了他的靈魂,而且摧殘了他的肉體。然而,他仍麻木不仁,至死也未醒悟。這是他最可悲的性格。

比較:最後一次出場在肖像、語言、神態、動作方面的變化

1、短”和“長”,“外”和“裏”,“站”和“坐”等對立詞語反映了什麼?

明確:反映了等級森嚴,貧富懸殊,階級對立。(補充板書:鮮明的階級對立。)

補充説明:“踱”寫出了長衫主顧趾高氣揚、悠閒自得的神情;“要酒要菜,慢慢坐喝”寫出他們有錢有勢還有閒。

3、問:文章開頭為什麼要交代酒店情況?為什麼要把故事放在酒店之中?

——為下文作鋪墊。將整個社會濃縮到一個小酒店,在酒店的環境中描寫人物;又通過酒店去透視社會,通過典型人物去表現主題,使整個故事更凝聚集中。

問一:)《孔乙己》是一幕悲劇,然而全文沒有一個“悲”字出現,貫穿全文的一個字是什麼?作者這樣安排線索用意何在?

小結:小説以“我”為見證人,以“笑”為線索,孔乙己在笑聲中出場,在笑聲中活動,在笑聲中走向死亡。這樣讓悲劇在喜劇的氣氛中進行,以“喜”襯“悲”,增強了小説的悲劇效果。

問二:小説中多次寫到旁人的説笑、鬨笑,有什麼作用?

討論明確:小説在笑聲中引出孔乙己,最後他又在笑聲中走向死亡。“笑聲”貫穿全篇。這陣陣鬨笑聲跟孔乙己的不幸遭遇形成了強烈的對照,它深刻的揭露了封建社會的黑暗和冷酷,同時,也批判了羣眾的麻木、昏沉。

九、重點詞語分析:作品語言精練、深刻、生動傳神。

(1)“只有穿長衫的,才踱進店面隔壁的房裏”,這文中的一個“踱”字,活現出闊綽的長衫主顧的身份地位和養尊處優、悠閒自得的神態。

(2)“排出九文大錢”,這個“排”字,生動地表現了窮困的孔乙己數錢時緩慢的動作姿 態和顯示他在酒店的特殊身份的心情,同時,也表現了他從不拖欠酒錢的好品格。後文“摸出四文”中的“摸”字,則形象的表明孔乙己境況的悲慘,由“排”到“摸”寫出孔乙己命運的重大變化。

(3)“孔乙己便漲紅了臉,額上的青筋條條綻出,爭辯道,……”這段話生動傳神地描繪出想做清白的人又做不成,遭受眾人一次比一次尖刻的取笑,處境十分難堪的孔乙己,深感氣惱和羞恥,想再作一次爭辯又有些慌亂心虛時的神態。

(4)“孔乙己着了慌,伸開五指將碟子罩住”。這裏的一個“慌”一個“罩”,傳神地寫出了孔乙己生怕孩子再向他要所剩無幾的首香豆時的慌張情態和動作,形象逼真地表現了這個善良、貧寒、迂腐的老年讀書人的性格。

第5篇

1、掌握刻畫人物的描寫方法,深入把握人物性格特點。

為什麼作者在小説的結尾説“大約孔乙已的確是死了”?既是“大約”卻又是“的確”,這好像是矛盾的。

萬般皆下品,唯有讀書高。那麼為什麼孔乙己這個曾經的讀書人成為了人們的笑柄?在人們的笑聲中走來,又在人們的笑聲中走去?孔乙己個人的命運最終將怎麼樣?請同學們帶着這些問題,自由朗讀課文。

請同學們速讀11自然段有關描寫,結合全文看看孔乙己在身材、語言、臉色等方面都發生了怎樣的變化?

語言:“頹唐”“聲音極低”“低聲説道”“懇求”(之乎者也高聲嚷爭辯)

老師:這裏啊,我們要重點抓住掌櫃和孔乙己的對話描寫,仔細品讀,我想,你一定會有所收穫的。

掌櫃也伸出頭去,一面説:“孔乙己麼?你還欠十九個錢呢!”

孔乙己很頹唐的仰面答道:“這……下回還清罷。這一回是現錢,酒要好。”

掌櫃仍然同平常一樣,笑着對他説:“孔乙己,你又偷了東西了!”

但他這回卻不十分分辯,單説了一句:“不要取笑!”

孔乙己低聲説道:“跌斷,跌,跌……”他的眼色,很像懇求掌櫃,不要再提。

“孔乙己,你還欠十九個錢呢!”——把“還”字刪掉,再讀一讀,體會一下。

“孔乙己,你又偷了東西了!”——把“又”字刪掉,再讀一讀,體會一下。

掌櫃仍然同平常一樣,笑着對他説:“孔乙己,你又偷了東西了!”實際上的掌櫃呢,對小夥計卻是“兇巴巴的”。——同平常一樣,他有沒有一點點關心孔乙己的味道呢?

——他頹唐,他的懇求,他的低聲,他的不十分爭辯……都只能證明着他精神世界的極度崩潰,內心的悲慘、無奈和心酸啊!

這些外貌、衣着、語言、動作等等的變化,反映了他遭遇的悲慘和命運的惡化。本來就缺少謀生能力的孔乙己,在雙腿打折了後,命運是雪上加霜,必死無疑了。

結論:孔乙已是一個窮困潦倒而又自視清高、死要面子而又被人嘲笑的下層知識分子的形象。

孔乙己周圍都有哪些人呢?根據他們對待孔乙己的態度,思考他們各有怎樣的性格特徵?(結合課文內容選你最感興趣的人物分析)

孔乙己是這樣的使人快活,可是沒有他,別人也便這麼過。

——人心更涼,孔乙己的內心更涼啊。也許他對這個社會已經感到透心的涼。

不一會,他喝完酒,便又在旁人的説笑聲中,坐着用這手慢慢走去了。

——他要到哪裏去,沒有人知道,人們無需知道,也許連孔乙己自己也不知道。

但是我想啊,在座的每個同學,每一位老師,和正在向你們講授這篇小説的老師,咱們知道啊!

現在我們可以説“孔乙己的確死了。”這個“大約”隱含着社會的冷漠,那個社會,沒有人去在意他的生與死。這個“的確”表現了孔乙己死亡的必然。

教師:孔乙己實際上是生活在一個冷漠無情的社會中,孔乙己是一個孤獨者,一個多餘的人,一個欲進入上層知識分子而不得,進入下層勞動者而不願的生活在社會夾縫中的人,他的命運只有一個——只能在冷漠的社會中死去。

給這篇課文的題目,另外加上一個副標題,表達你對這篇課文的理解,或對孔乙己的認識,或是對課文的獨特思考。

?孔乙己》的教學方法可謂多了,但是能夠帶領學生走進學生小説之中,走進小説的語言,走進任務的內心,走進作者。我想,這是需要教師對文本進行深入的解讀的。

本課教學,我立足於小説末段,深入探究“孔乙己到底死了沒有”這個“殘酷的”而非“麻木”的問題,立足課文,從人物性格的變化和人物活動環境兩個方面,層層推進,得出“孔乙己實際上是生活在一個冷漠無情的社會中,孔乙己是一個孤獨者,一個多餘的人,一個欲進入上層知識分子而不得,進入下層勞動者而不願的生活在社會夾縫中的人,他的命運只有一個——只能在冷漠的社會中死去。”的結論,引導學生對課文內容的深入思考:

孔乙己——一個人和一個社會、一個封建科舉制度的犧牲品、一個夾縫中的多餘人、一個病態麻木社會的讀書人……

課文是一篇小説,我以為,小説的真實遠遠甚於生活的真實。“哀其不幸,怒其不爭”,魯迅先生借孔乙己的形象深刻地剖析了封建科舉制度的罪惡。

第6篇

1、《孔乙己》是魯迅先生“於廖廖數頁之中,將社會對於苦人的冷漠,不慌不忙地描寫出來,諷刺又不很顯露,有大家作風”的小説力作,將其納入文學作品的欣賞單元,頗有意味,因為可以挖掘的地方、可供鑑賞的角度很多。

2、嘗試“探究性學習”,初步獲得鑑賞小説的方法。指導學生利用材料集中探究人物性格的複雜性和矛盾性,深入探究悲劇來源的複雜性。教師放棄權威角色,與學生共同探討,起着啟發、引導、幫助的作用,在探究中培養學生的語言品析能力和思維能力,嘗試一種探究的樂趣。

3、抓住矛盾性和複雜性是解讀魯迅系列悲劇小説的鑰匙,並學會利用相關的材料撰寫鑑賞文章。

4、鑑賞文學作品不是一蹴而就,需要長期的積累、歷練。激發興趣,培養初步的鑑賞能力,是本次閲讀訓練的要求。文學鑑賞能力需要在實踐中不斷培養。

1、學會利用材料,從多角度、細節處探究人物性格的複雜性和矛盾性,以及探究悲劇來源的複雜性,初步學會賞析小説的基本方法。

2、抓住矛盾性和複雜性是鑑賞魯迅系列悲劇小説的鑰匙,並學會利用相關的材料撰寫鑑賞文章。

3、在鑑賞中初步學會思辨,思考社會中人的命運與性格、社會等的聯繫。

學會利用材料,從多角度、細節處探究人物性格的複雜性和矛盾性,以及悲劇來源的複雜性,初步學會賞析小説的基本方法。

2、準備積累b卡,收集有關評價《孔乙己》一文的材料,以備探究學習之用。

3、準備積累c卡,收集有關封建科舉考試的材料,以備探究之用。

1、教師導入:過去我們閲讀小説,評價人物,總是簡單地判為“好人”和“壞人”,這就像京劇的臉譜“忠”、“奸”分明,犯了評價的幼稚病;而分析人物的悲劇,喜歡簡單的貼上標籤或無限拔高。真正理解人物、讀懂小説,還要抓住人物性格的複雜性和矛盾性,探究悲劇來源的複雜性。

2、學生利用積累卡,自讀課文,瞭解內容,解決生字難詞。

(創設開放的問題情境,訓練學生利用材料,品析課文,從多角度、多層次和細節處探究孔乙己形象。)

學生提出自己的看法:可笑的人,可悲的人,可憐的人,可惡的人,可氣的人,可愛的人……(學生觀察人物的角度不一樣,得出的看法也不一樣。由淺入深,從片面到全面,就是一個認知水平提高的過程。讓學生去發現,去探究,去補充,教師起引導者和幫助者的作用。)

3、找出依據:讓學生細讀課文,篩選信息,找到句子,支持自己的看法;可以重點抓住一、二點,給予精心品析。

①討論:孔乙己是一個“可笑的人”(引導學生探究孔乙己的可笑,在於自相矛盾)

可笑之一:孔乙己是站着喝酒而穿長衫的唯一的人。(巨大反差,尷尬可笑)

可笑之三:便排出九文大錢。(裝闊、炫耀;書呆子的一絲不苟)

②討論:孔乙己僅是一個“可笑的人?”還是……(可惡的人)。

典型處:可惜他又有一樣壞脾氣,便是好喝懶做。坐不到幾天,便連人和書籍紙張筆硯,一齊失蹤。

③討論:在他的可笑、可惡之外,還有……(可愛之處)。

可愛之一:他説,“讀過書……我便考你一考。茴香的茴字,怎樣寫的?”(真心誠意)

可愛之二:他便給他們茴香豆吃,一人一顆。(善良、愛心)

④討論:孔乙己是可笑、可惡、可愛的一個人,他還是……(可悲、可憐的人)

可悲之一:眾人都不知道他的名字,取一個綽號喚作“孔乙己”(卑賤的人)

可悲之二:孔乙己是這樣的使人快活,可是沒有他,別人也便這麼過。(多餘的人)

⑤進一步討論:為什麼孔乙己的可笑帶着淚水,可惡不使人恨,甚至是可愛中透着涼意?(因為他的可笑、可惡、可愛中包藏着深深的可悲。)

a、穿的雖然是長衫,可是又髒又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗。

(窮死不肯脱下象徵讀書人身份的破爛長衫,多麼可悲。)

(典型的孔乙己式語言,透着迂腐,發着酸氣。鼓勵學生積極品味語言,提出新解。)

b、可惡中的可悲:不會營生→好喝懶做(這是一個深入點,性格可惡,還是封建教育制度的可惡。)

c、可愛中的可悲:熱心考“茴”字和分給孩子茴香豆。

(這是一個難點,引領學生感受一個落魄讀書人的孤獨與淒涼。)

討論、小結:(引入瞎子摸象的故事,啟發學生思考如何正確評價人物?)評價一個人物不能像瞎子摸象一樣,摸着一個地方就説是全象,而要多角度、多層次,全面深入地評價一個人。孔乙己是可笑、可惡、可愛、可悲的,這組成他悲劇的性格,交織成他悲劇的人生。

4、討論得出。鑑賞要點:①學會利用材料,幫助落實重點,從多角度、細節處,品析人物性格的複雜性和矛盾性。

討論:可惡與可愛,可笑與可悲,組成了孔乙己悲劇性格;悲劇性格演繹悲劇人生,他的人生悲劇還由什麼原因造成的?

1、引入有關封建科舉考試的材料和《范進中舉》的精神片斷描寫,從感性和理性兩個方面,幫助學生理解科舉制度的罪惡,瞭解天堂地獄一考之間,懂得封建教育思想的弄人,以及“萬般皆下品,唯有讀書高”的罪過。在更大的文化背景下,理解孔乙己的悲劇來自封建科舉制度,他是這一制度的犧牲品,是制度的悲劇。

⑴討論:環境使然,在課文中尋找,這是怎樣的一個社會環境。

②幾次寫到“笑”,一是圍繞孔乙己因偷被吊打的“笑”。二是嘲笑孔乙己連半個秀才沒撈到,三是孔乙己被打折了腿,仍要取笑。(無情、冷酷)

小結:這是一個冷漠、無情的社會,是造成孔乙己悲劇的另一個重要原因,這也是社會的悲劇。

⑵討論:人們是如何看待孔乙己的?(笑料、多餘的人)

孔乙己的自我感覺、自我認識如何?(至少是個讀書人,高人一等)

從這種反差中,我們可以認識到孔乙己的精神處於一種什麼狀態?(麻醉,被毒害,精神悲劇)

⑶討論:小説為什麼三番五次寫到“笑聲”,這似乎與小説的悲劇氣氛不相符合?

以樂寫悲,一倍增其悲。這種笑聲,其實是反覆渲染人們對可憐的孔乙己的逗弄賞觀、取笑作樂,人性到了這種地步,其實也是人性的悲劇。

3、討論得出借鑑要點:學會利用材料,幫助攻克難點,全方位深入探究悲劇來源的複雜性,感受《孔乙己》一文中徹頭徹尾的大悲劇。

學習課文之後,初步獲得鑑賞小説的方法,找到“抓住矛盾性和複雜性”是鑑賞魯迅系列悲劇小説的鑰匙,並利有相關的材料撰寫鑑賞文章。

(1)列舉系列鑑賞題目給學生,選其一課外完成,做到口子小,挖掘深。

1、我看楊二嫂(抓住其複雜性來分析,重新認識楊二嫂)。

3、孔乙己與范進比較欣賞a、b、c(參閲《范進中舉》全文)

(2)要求學生學會選擇相關材料(專家、學者的品析文章,讀者的讀後感)、平行材料(人物命運或性格類似的作品)等進行參考、比照、分析,撰寫鑑賞文章。

闊綽(chuo):闊氣孱(chan):混合、摻雜踱(duo):慢慢地走。(注意文中的含義)蘸(zhan):沾折(she):斷不屑(she)置辯:認為不值得與人分辯。

在人們的心目中,孔乙己只是一個非常可笑的人物,一個可以解悶取樂的工具。這“可笑”,首先表現在他的外貌的奇特和思想的迂腐上面:孔乙己是酒客中間唯一的“讀書人”,又是“站着喝酒而穿長衫的唯一的人”;“他身材很高大;青白臉色,皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的鬍子。穿的雖然是長衫,可是又髒又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗”。單從這幅獨特的肖像看來,也約略可以判定,這是一個頹唐不堪、沒有前途的書呆子了。不是嗎?舊社會的生活對這個人物顯得是那樣殘酷無情,幾乎把他逼到了窮途末路,變成“討飯一樣的人”了,可是他不願意拋棄那件“破長衫”,還要擺出“讀書人”的臭架子,窮酸相,滿口“之乎者也”,教人半懂不懂,以表示自己比別人高明幾分。可是,別人不但不把他放在眼裏,反而藉此逗笑取樂。當別人直截了當地揭穿了他因偷何家的書被吊着打的時候,他一面“漲紅了臉”“額上的青筋條條綻出”,一面爭辯道:“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事,能算偷麼?”接着就説了些“君子固窮”“者乎”之類似通非通的話,於是,便引得眾人鬨笑起來;店內外充滿了快活的空氣”。孔乙己是自尊的,可是別人卻故意要去刺痛他,問他為什麼連半個秀才也撈不到手,這就使他“立刻顯出頹唐不安模樣,臉上籠上了一層灰色”,回答不出,於是,“眾人都鬨笑起來;店內外充滿了快活的空氣”。

這是一幅多麼可笑,然而又是多麼可悲的畫面呵!一面是災難、痛苦和不幸;另一面是無聊的逗笑和取樂,把“樂趣”建立在別人的痛苦上面,封建社會中人與人之間的冷漠和無情,通過這幅“可笑”而又可悲的畫面,不是暴露無遺了嗎?含着眼淚的笑,以喜劇形式出現的悲劇,這是魯迅在這篇小説中所表現的獨特的藝術風格。

孔乙己誠然是“可笑”的,但在這“可笑”的背後,卻隱藏着弱小者的寂寞而痛苦的靈魂。

孔乙己,這個浸透了封建思想的舊社會的犧牲品,在他的品性中,難道沒有一點可取之處麼?他的淒涼的結局,難道不能引起人們的絲毫的同情和關懷麼?

孔乙己在那羣無聊的酒徒和小市民中間是找不到絲毫的人間的温暖的。成人社會的冷酷無情,逼着他把自己的真誠的感情轉移給孩子們,他也迫切地希望着從孩子中間獲得一些温暖和諒解。他真心誠意地考小夥計“茴”字的四種寫法,給孩子們每人一顆茴香豆,這些地方使我們發現他的迂腐的個性中還包含着誠懇和善良。可是即使在孩子們中間,孔乙己也還是找不到絲毫人間的温暖。

孔乙己是封建科舉制度奴役下的一個可憐的犧牲品,黑暗王國裏的一個被侮辱與被踐踏的卑微的小人物。他的迂腐無能,是受封建文化、科舉制度毒害的結果。他雖然已經滄落在社會的最低層,但對仕途的夢想,卻並沒有完全幻滅,他念了一輩子書,到了鬚髮花白的年紀,還只是個“童生”,連個秀才都不是,卻只知道“茴”字的四種寫法,既不能進學,又不會營生。人們哪個還瞧得起他,早把他看成一錢不值的廢物了,可是他還自得其樂,滿口“詩云子曰”,表示自己至少是個讀書人,比人高出一頭,在某種程度上,有點阿q相。這真是個精神悲劇。魯迅用他的鋭利的筆,就是這樣透過孔乙己的靈魂,把封建文化、科舉制度的道德文明的虛偽與無恥,以及它對歷代知識分子的嚴重精神戕害,冷靜而深刻地剖析出來了。

顯然,魯迅在描繪這個被舊社會扭曲了靈魂的“多餘的人”的悲慘一生的時候,是交織着愛及憎兩種相當複雜的感情的。孔乙己不是壞人,在他身上還保留着善良、誠實的品性,在這地方,魯迅寄予他深切的同情;可是,作為一個揹負着沒落階級不可挽救的悲劇命運的人,魯迅就給以嚴厲的鞭撻,毫不容情地把他從歷史舞台中葬送出去,替他唱出了一支無限辛酸的輓歌。

作品把故事從頭到尾都安排在羣眾熙攘的咸亨酒店門口,不厭其煩地描繪羣眾中爆發的一陣陣鬨笑,這就是把孔乙己身上的封建教育毒害放在喜劇的笑聲中進行辛辣的批判,更重要的是作者細緻描繪、反覆渲染了社會人們對這個可憐弱者的逗弄賞玩,取笑作樂,這就把一個更大、更嚴重的社會悲劇觸目驚心地推到讀者面前。“以樂景寫哀,以哀景寫樂,一增其哀樂。”(王夫之《姜齋詩話》)魯迅深通藝術辯證法,在《孔乙己》中出色地運用喜劇的形式表現悲劇的內容,因而使悲劇越發顯得深沉哀痛,撼人心魄。所以《孔乙己》不僅是一篇“憤怒討伐儒家教育的戰鬥檄文”,實在還是一幅描寫中國封建社會人民羣眾思想昏沉、精神麻木的生活風俗畫。

可見,孔乙己受封建教育和科舉制度的毒害並不是小説《孔乙己》的全部內容。因為那店堂內外的一陣陣愚妄、麻木的鬨笑聲,就不是封建教育所能概括得了的。作者把孔乙己擺在酒客、掌櫃、小孩子的日常閒談、戲弄中不動聲色來刻畫,他的悲劇在社會羣眾的鬨笑中逐步展現出來,這樣的藝術構思就使《孔乙己》的主題勢必比“抨擊封建教育和科舉制度的毒害”更為深廣。

“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事,能算偷麼?”這是小説裏所寫的孔乙己爭辯時所説的話。

“偷”“竊”“偷竊”三個詞同義,一個是口語詞,一個是古語詞,一個是書面語詞。在這裏三個詞分別運用,各得其所,既符合語境條件,又有助於刻畫小説所規定的人物的特定性格。小店裏人們取笑孔乙己,系日常對話,用口語詞“偷”。孔乙己為了辯解而用古語詞“竊”,故意在字面上做文章,似乎“竊”與“偷”本質不同。這固然是為了擺脱窘境的辯解,也同他開口閉口“之乎者也”的性格特徵相吻合,更顯出這個沒落的封建文人的迂腐和可悲。故事敍述人“我”的敍述不用“偷”而用“偷竊”,特意把“偷”和“竊”連了起來,點破孔乙己的辯解,同時也符合敍述語言(不是人物對話)的語境條件,符合“我”作為懂得幾個字(居然能寫出茴香豆的“茴”字)的店小二的身份。詞語的恰當運用適應了語境條件和刻畫人物性格的需要,使篇章前後和諧統一。如果把原文的“偷”與“竊”互換,或者把“偷竊”換用為“偷”或“竊”,既不合語境條件,也會破壞人物性格的一致性,影響意思的確切表達和篇章前後的和諧統一。

孔乙己的長衫描寫,作為塑造形象揭示性格的點晴之筆,可謂力透紙背、入木三分。確實,如果魯迅先生只寫孔乙己站着喝酒而不寫其穿着長衫,就很難簡明地揭示出主人公思想意識和其所處的經濟地位之間的矛盾,奇峯般地凸現出他迂腐寒酸的性格。這長衫是人物靈魂的標籤,是主人公悲劇命運的廣告。

不管怎麼説,孔乙己的長衫不見了。長衫怎麼被脱下的,任憑大家去合理地想象。但必須明確的是,它要與文章的主題思想、與人物的性格命運緊密聯繫。孔乙己死死不肯脱下長衫,是為了擺讀書人的架子,是幻想躋身上流社會。這就説明孔乙己中了封建教育“萬般皆下品,惟有讀書高”的毒害極深;“一心向上爬”的封建等級觀念濃厚,是至死不悟的。他企圖以一件長衫來抬高自己的社會地位。可是孔乙己畢竟是一個“沒有進學”,連温飽也無法解決,靠“鈔鈔書”,甚至“偶然做些偷竊的事”來苟延餘生的讀書人。丁舉人借孔乙己偷了他家的東西之機,一頓慘無人道的痛打,既殘酷地打殘了孔乙己的肉體,也打破了他那件本來就破破爛爛的長衫。孔乙己的長衫是被丁舉人無情“剝”下的。

隋以後各封建王朝設科考試選拔官吏的制度,由於分科取士而得名。漢代已有考試取士之法,但系臨時措施,並未形成定製。隨文帝廢除世襲貴族壟斷的九品中正制,這從當時來説是歷史的一大進步,因為它使下層的有才之士脱穎而出。隋煬帝時始置進士科,一直延續到明清。清朝的科舉考試,一般童先生在縣或府裏參加院試,考取的為“生員”,叫“進學”,也就是中了秀才;秀才再到省會參加三年一次的鄉試,考中的為“舉人”;舉人的選拔考試,中者就是進士。明清兩朝的考試內容以《四書》、《五經》的文句為題,規定文章的格式為八股文,解釋須依朱熹的《四書集註》等書,以“一孔之見,一人之注”的集中和權威,極大地束縛了古代知識分子的想象力和創造力,是對人才的桎梏,科舉制度已經走向反面。科舉制度的最大惡果就造就了一大批追求功名而死讀書,讀死書的“孔乙己式的人物”,抱着“萬般皆下品,唯有讀書高”的人生信條,屢敗屢考,屢考屢敗,窮困潦倒一生,成為封建科舉制度的犧牲品。由於科舉考試製度對人才的極大桎梏,以及與社會發展的不相適應,光緒三十一年,推行學校教育,科學制度廢除。

2、次日,范進少不得拜拜鄉鄰。…………一頓夾七夾八,罵的范進摸門不着。

4、胡屠户道:“我那裏還殺豬!…………范進又謝了領居

第7篇

教學目標語言目標:語言目標若干詞語的理解與積累。

思維目標:熟讀課文,理清故事情節的脈絡;理解小説環境描寫的作用;

教學重點熟讀課文,理清故事情節的脈絡;理解小説環境描寫的作用;

教學難點熟讀課文,理清故事情節的脈絡;理解小説環境描寫的作用;

圈點勾畫思考:概述初讀後對孔乙己的整體認知。讀書思考,總結概括

把握內容,理清結構層次8分鐘再讀課文,整體把握小説內容和結構。見ppt③思考:劃分結構構層次,概括段意層意把握小説情節內容與結構層次;

整體認識孔乙己形象特點18分鐘朗讀課文有關部分,完整認識孔乙己形象的特點;從孔乙己周圍人的態度看社會,看與其命運的關聯。

見ppt④⑤思考:具體表述孔乙己有哪些特點;説出孔乙己活動場所的特點,認識環境與人物命運之間的關聯。

小組研討,集體研討。對主要人物孔乙己性格特徵,以及人物活動主要場所特徵,形成整體認知。

總結6分鐘①一句話概述文本內容;②一句話概述孔乙己的外貌特徵;③一句話概述孔乙己的生活環境。

見ppt⑥小組研討,集體彙報:發表觀點。把握文本內容重點;提升總結概括能力。

教學目標①解析小説語言的內涵,理解小説主題的深刻性。

②解析人物描寫手法的運用,提升生動形象塑造人物的能力。

解析人物描寫手法的運用,提升生動形象塑造人物的能力。

導入1分鐘魯迅先生運用鬼斧神工之筆精心塑造了孔乙己的形象,這節課繼續研討。直接進入

專題研討30分鐘思考1:舉出你認為最能體現孔乙己性格的言行來品析。見ppt⑧

思考2:品讀文中對孔乙己“手”的細節描寫,體會人物的生存狀態。

思考3:讀這個句子“孔乙己是這樣的使人快活,沒有他別人也便這麼過”,有怎樣的體會?

思考4:品讀“大約”“的確”交代孔乙己結局用詞的合理性。見ppt?

見ppt?自讀課文,圈點勾畫,思考問題;小組討論,集體研討。

自讀課文,圈點勾畫,思考問題;小組討論,集體研討。

再讀課文總結歸納;發表自己的看法。體會小説通過語言、行為塑造人物的藝術特色。

總結6分鐘思考6:想對孔乙己説點什麼呢?概括小説主題。

見ppt參與討論提升把握主要信息的能力。理解小説主題。

佈置3分鐘①魯迅先説:在他寫的小説中,他最喜歡《孔乙己》為什麼?

②設想一下,孔乙己用手爬着走出咸亨酒店後的情況,以“走出咸亨酒店的孔乙己”為題續寫小説。見pp?

要求:二選一①拓展延伸:查閲資料,思考辨別,寫出想法。

②想象力創造力的訓練。①嘗試探討:養成探索問題的習慣;提升對探索問題的興趣、能力。

教學反思一、理念:文本只是一個例子,教師應抓住文本,放眼文外,引導學生廣泛涉獵相關的語言資料,拓展學習空間,激發學習興趣,努力建設開放而有活力的語文課堂。強化語文基礎:抓住基點,突出重點,突破難點。提升語文能力,培養人文素養。二、課堂:《孔乙己》課文比較長,教學中力圖以生動的語言、昂揚的激情來感染學生。還比如:由於課文篇幅較長,如果一下子全部朗讀,費時費力,且不一定有效果。可採用跳讀,抓住重點段落(比如:細節描寫和環境描寫)細讀文本,還可以進行換位體驗式的朗讀,學生在朗讀中得到豐富體驗。三、策略:抓住小説文體的特點,抓人物形象、抓環境、細節描寫,還有通過關鍵詞句的揣摩品味,細讀文本,讓學生感受文本所承載的人文氣息,感受濃郁的語文味。良好效果的語文課,是教師智慧的結晶。