善讀書讀後感8篇

優秀的讀後感是可以將我們的感悟得到記錄的，讀一本好書的好處有很多，書籍是我們通往成功之門的橋樑，大家也要學會寫讀後感哦，下面是本站小編為您分享的善讀書讀後感8篇，感謝您的參閲。

善讀書讀後感篇1

?你在為誰讀書》這本書講述了五位主人公：楊略、孫甜、陳之浩、袁徵以及顧盛凌的成長。在他們成長的道路上，都遇到了不同的挫折。

主人公楊略從知識分子家庭中長大，從小衣食無憂。他性格懶散，經受不起挫折、沒有目標，缺乏鑽研精神，成績中下。而另外一位一一孫甜，她漂亮、成績優秀。但因父母常年在外工作，便造就了她內向的性格，並不懂怎樣與人溝通。陳之浩是從富裕家庭中出生的，他養尊處優、意氣用事，認為用錢可以解決一切問題。而袁徵正和他相反，他家境貧寒，從小就比同齡人成熟懂事，自覺刻苦、成績優秀，但性格孤僻、懦弱，缺乏自信。還有出生在幹部家庭的顧盛凌，她父母在她幼時離異，便養成了她的雙重性格。看似自強自大、活潑開朗的她，其實內心卻脆弱、孤僻，對朋友、家庭具有嚴重的逆反心理。

主人公們在“心儀”（楊略爸爸）的幫助下克服了各自性格的缺陷，解決了各種學習問題，戰勝困難。從一箇中學生成長為，著名音樂人士、跨國公司的高級職員、企業家、知名大學教授和外交官。

功是一個多麼令人神往的字眼，《你在為誰讀書》給了我們明確的答案：樹立一個遠大的理想。可是有些人並不缺乏崇高的理想，可為什麼後來沒有成功？讀了這本書，我找到了答案：遠大的理想不是用幾天、幾個月就能完成的，而是要花更多的時間。如果直接付出行動的話，過一段時間，就會覺得理想遙不可及，無從下手，漸漸放棄了。所以我們應該把理想分成幾個小目標，一步一步去實現，等你把所有的小目標都實現的時候，遠大的理想也隨之實現了。

有些人，他們從小樹立遠大的理想，想當作家、數學家、科學家……但他們並不注重眼前的工作，只是空談理想，不付諸行動，一段時間後就覺得生活枯燥，理想太大，沒有把握，漸漸懈怠下來。

我們往往會將目標着眼於大處，而常常忽略了細小的問題，讓我們將精神集中在十分鐘內的目標，成就最好的自己。

善讀書讀後感篇2

?駱駝祥子》這本書，它真實地描繪了北京一個人力車伕的悲慘命運。

讀完這本書的感覺就是不過癮，可卻令人回味無窮。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。祥子是來自農村的，祥子善良純樸，對生活有駱駝一樣的積極和堅韌精神。經過三年的努力，終於用血汗錢買來了一輛自己的新車。沒過多久，祥子稀裏糊塗地被兵抓去，車子被奪走了。接着，反動政府的偵探又詐取了他省吃儉用攢下的積蓄。後來，又用虎妞的錢買了一輛車，因虎妞死了，不得不賣車料理喪事。從此以後祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行屍走肉。祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。

社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。對於祥子，我感到遺憾，感到惋惜，但同時也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。可遭遇了那麼多挫折，面對那麼現實又殘酷的社會中，試問有多少人能堅持?

悲劇總是呼喚人們共同正視生活的殘酷和鬥爭的艱鉅，即便生活多現實、多殘酷，也不能被困難打倒，堅持即王道。

善讀書讀後感篇3

今天，我給大家分享的書是：《愛上讀書的妖怪》。

你是不是對這本書的名字很好奇呢？現在我們來聽聽這本書的主要內容吧。

從前有一個櫃子精，他之前是一個柳條櫃，裏面裝着吝嗇老頭的錢。因為錢很多，所以用的柳條櫃也很多。其中有一個柳條櫃被小偷偷走了。

小偷把錢拿走以後，把空空的柳條櫃扔在那兒，當柳條櫃破了之後，就幻化成精。他幻化成精後，就去吝嗇老頭那偷錢，因為他習慣抱錢睡。他偷了錢後，就來到柳樹洞裏。

突然，門外冒出了兩個妖精，分別是掃帚精和筆記本精。兩個妖精想和櫃子精在一起，櫃子精收留了他們。從此，他們成為形影不離的好朋友。

有一次他們和學者比賽，當他們不知道學者出的題怎麼做時，就想到了嗜書如命的世宗大王。

於是他們騎着掃帚去天堂找世宗大王，回來後他們把世宗大王寫的答案給學者。學者又問這是什麼意思，他們又答不上來了，筆記精建議去書中找答案。後來他們不僅找到了答案，還愛上了讀書，也認識了字。

我們不能像吝嗇老頭學習做個吝嗇鬼，而要向土土學習做個大方的`人，這樣別人就會跟你玩。

筆記本精是個愛讀書的妖怪。看書是很重要的，所以，大家要大量的閲讀。

同時，我想起了高爾基寫的一句名言：書籍是人類進步的階梯。大家是不是對這句名言很熟悉呢？

善讀書讀後感篇4

你是不是對這本書的名字很好奇呢？現在我們來聽聽這本書的主要內容吧。

從前有一個櫃子精，他之前是一個柳條櫃，裏面裝着吝嗇老頭的錢。因為錢很多，所以用的柳條櫃也很多。其中有一個柳條櫃被小偷偷走了。

小偷把錢拿走以後，把空空的柳條櫃扔在那兒，當柳條櫃破了之後，就幻化成精。他幻化成精後，就去吝嗇老頭那偷錢，因為他習慣抱錢睡。他偷了錢後，就來到柳樹洞裏。

突然，門外冒出了兩個妖精，分別是掃帚精和筆記本精。兩個妖精想和櫃子精在一起，櫃子精收留了他們。從此，他們成為形影不離的好朋友。

有一次他們和學者比賽，當他們不知道學者出的題怎麼做時，就想到了嗜書如命的世宗大王。

於是他們騎着掃帚去天堂找世宗大王，回來後他們把世宗大王寫的答案給學者。學者又問這是什麼意思，他們又答不上來了，筆記精建議去書中找答案。後來他們不僅找到了答案，還愛上了讀書，也認識了字。

我們不能像吝嗇老頭學習做個吝嗇鬼，而要向土土學習做個大方的人，這樣別人就會跟你玩。

筆記本精是個愛讀書的妖怪。看書是很重要的，所以，大家要大量的閲讀。

同時，我想起了高爾基寫的一句名言：書籍是人類進步的階梯。大家是不是對這句名言很熟悉呢？

讀書是很重要的，因為書是打開智慧之門的鑰匙。只要你大量的閲讀，就會變得智慧、聰明。所以，我要大量閲讀。

我喜歡這本書！

善讀書讀後感篇5

假期利用閒暇時間通讀了陶老師的《做一個幸福的教師》，隨意地翻閲着裏面的內容，隨即便被其中質樸無華卻又十分真摯的語言所打動。

陶老師説“人們談論更多、關注更多的往往是教師的專業成長，這固然重要；但是教師從身到心到靈的生命飛躍，則是超越專業成長的。作為教師，首先應該是文化人。而要向擁有文化，就必須讀書。經典文化一旦內化為教師的心裏，外顯出來的就是一道絢麗的風景。因為經典文化不僅流淌着智慧的光華，而且還搖曳着思想的要義。從某種意義上説，讀書與教師的生命成長有着一種內在的維繫。是的，讀書能夠指導實踐。正如陶老師所説的：知識關乎事物，智慧關乎人生。如果只有知識，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭裏發現一道風景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動。而幸福是一種感覺。付出則是這種感覺的源頭之水。愛在於付出。人們常説，贈人玫瑰，手有餘香。學生雖小，但他們也有心。你對學生付出了一份愛，收穫的卻是學生的很多份愛。愛在於奉獻。我奉獻，我收穫，我幸福。

我們可以不是榮譽最多的老師，我們可以不是業務最棒的老師，我們也可以不是職稱最高的老師，但我們不可以不是幸福的老師。物質上我們可以不富有，但精神上的財富我們無人能比。我們擁有比常人更多的幸福和成就感，做一個幸福的教師是我一生的追求。

善讀書讀後感篇6

書到用時方恨少，事非經過不知難。《學記》曰：“是固教然後知困，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人説，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知困，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪裏學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來説，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。

比方法更重要的是方向。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生座標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如痴如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。

比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家説過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。

常讀書使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境“人——環境”系統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新週期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。一個教師，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創新教與重複教的效果有天淵之別。

比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家説過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。

學生)和教育主體(教師，包括環境)交互作用的過程。教學模式將“人——人”系統轉變為“人——環境”系統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新週期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。一個教師，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創新教與重複教的效果有天淵之別。

20多年來，我始終把讀書和教書結合起來，創新教、創新讀、創新用，在用中創新。我先後在《人民教育》、《國小語文教學》、《國小語文教師》等國家級、省部級以上報刊發表論文200餘篇。我聯繫教改實際，撰寫的《自由作文法》、《對話作文法》、《聽話作文法》、《情趣作文法》等論文，產生了較好的反響。目前，我已公開出版了《作文闖關》、《國小生快速創新作文教與學》叢書等著述69卷。還獲得了三項國家級發明專利。

教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創新型教師，愛崗敬業是創新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的鋭氣，蓬勃向上的朝氣，勇於拼搏的英氣，甘願奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。

常讀書和常思考，使我勇於和善於對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚於正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑑的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我願把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。

善讀書讀後感篇7

上週六，聽了陶繼新老師的講座《讀書與教師生命成長》，感觸頗多。他的文章的題目是讀書與教師的生命成長，可能是因為面對的聽眾是廣大教師羣體的緣故，其實，我認為只要聽過他的講座的人都可以從中汲取營養，而不單單是教師，我從中得到的教益是：

一、無論從教還是從事別的職業，專注是成功的必要條件。

陶老師講過，他二十年前，與他的同事比較，無論教書、育人還是學術專著，都不如人，但是，二十年後，當年的同事看到了今日的陶老師，不由得歎道：“我不如你了呀！”為什麼呢？陶老師説：我專心地讀了二十年書。二十年啊，還是專心地讀，有多少本書禁得起二十年的專心的讀呀！難怪陶老師能多次在《人民日報》，《中國青年報》，《中國教育報》等多家這樣大型而擁有大量讀者的報紙上發表長篇評論，發表十幾萬字的報道，而每一篇文字的形成幾乎不用費力，兩三天即可完成五六萬字的文章，十幾萬字的文章也幾乎是信手拈來，不費多少精力。真是讀書破萬卷，寫文如神助呀！

二、學貴專注，更貴其精，用陶老師的話就是“取法乎上”。

當陶老師告訴他的同事他專心讀了二十年書時，他的同事説：這二十年我也在讀書呀，一刻未停。當陶老師大體得知同事所讀書的系列之後，告訴他，差別不在時間上，而在所讀書的質量上。他的同事所讀一般為社會平普，而陶老師所讀的書則為《論語》，《孟子》、《莊子》等大家手筆，即便國外的書籍也是非莎翁泰戈爾等名家原著不讀，凡其所讀，無不精心鑽研，甚至背誦如流，如此精專，豈有不上乎？

三、對於想要成功的人來説，耐得住寂寞是必須的。

看陶老師無論是專心地讀了二十年書，還是取法乎上，無疑都是在耐得住寂寞的前提下進行，試想一個窮樂極欲，追逐浮華的人，又怎麼會有心情去讀書，而且還是讀需要費大氣力才能搞懂弄明白的古文、外文原著？書到用時方恨少時，也不過會從時下流行的白話文裏隨便尋幾個詞來裝飾一下自己空洞無物的言語，從網絡上剪拼幾篇來湊夠自己的學術所需罷了。每篇文章都讓人覺得似曾相識，每個觀點都讓人覺得蒼白無力。只有耐下心性，修身養性，思想境界才能提高。

四、要淡泊名利，但不是不能追逐名利。

我覺得陶老師通篇講座中，最能打動我的地方就在於他的觀點源於生活而又貼切生活。比如，他説做學問要淡泊名利，這樣利於成功，但又不是不可以追求名利，他説名利是個附屬品，當你專注了，取法乎上了，又耐得住寂寞了，那不就成功了，名利不也就水到渠成地到來了？實在是高呀，自古就有人勸我們要淡泊名利，從沒聽過有人説可以追逐名利呀，看來陶老師不僅是位會讀書也是位精入世的智者。這樣的人是真實的人，也是值得尊重的人。

以上就是我聽了陶繼新老師的講座《讀書與教師生命成長》個人之感，總結一下就是：要熱愛讀書，要精於讀好書，要耐住寂寞，更要認真地過有質量的生活！

善讀書讀後感篇8

前兩天，我把《時間簡史》終於看完了。

自古以來，我們頭頂的天空究竟有什麼奧祕這一難題一直困擾着人們。關於世界起源有我國的盤古開天闢地之説等，西方世界則認為是上帝創造了這個世界。於是乎，在歐美可以看到遍佈大街小巷的教堂，大多數人都虔誠地信仰着上帝。不過很可惜呀，哈勃望遠鏡把地球周圍200億光年範圍內的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒有上帝的影子。儘管這兩種看法很明顯都是錯誤的，但它也反映出人類愛思考的一面，實在想不出來時，就編一個盤古，上帝之類的出來，自圓其説。

霍金在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識，以達到讓大多數人都能看懂的目的。儘管如此，這本書看起來還是有一定難度的，如果你沒有一定的物理基礎的話，那就更加難以理解了。其實阻礙我們理解的最大原因還是我們平時生活在宏觀低速的環境中，無法理解在宇觀或微觀下的物質及其運動狀態。就如同愛因斯坦的相對論一樣，它在物質的運動速度接近光速時才有意義，但我們在生活中根本不可能接觸到這類情況，所以除非有超強的想象能力與抽象分析能力，想要明白其實很難。所以我將從一個業餘的角度來看這本書，僅僅是出於愛好與好奇關於宇宙的起源，霍金教授堅持他的宇宙大爆炸觀點。即宇宙原來是一個體積無限小的奇點，因而它的密度無限大。它突然就爆發了，四散開來，同時爆炸產生的温度極高，從此宇宙就一直持續膨脹，直到現在，而爆炸的那一刻就是時間的開始。在膨脹的過程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一起，形成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來。這裏有個麻煩的地方，那就是大爆炸是時間的開始，那麼在大爆炸“之前”，那個奇點算什麼，沒有時間跨度麼？或許用“之前”有些不合適，畢竟在開始之前能有什麼呢？！可是開始又是從哪來的呢，這彷彿陷入了一個死循環，無論你説什麼是源頭，你都可以懷疑這個源頭的來源，結束這種無休止的.懷疑的最好方法就是相信一個最早的，沒有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那個“奇點”，可我呢，我不知道，上帝那麼多人信，估計沒什麼可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒有被證實。事實證明，沒有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無法被拯救。上面那個問題的確很折磨人，霍金教授自己也説的含含糊糊，一筆帶過了，我也略過吧。下面講的是時間與空間、物質的關係。在大一上的馬克思主義哲學原理課中，馬克思簡單的説了下運動是物質的根本屬性，而時間與空間則是物質運動的表現，時間具有一維性。霍金和一大批物理學家卻有不同的觀點。

首先，物質與空間的關係就很微妙。物質是扭曲的空間。可空間是什麼呢？難道是真空？真空可是意味着什麼都沒有虛無。這一點目前科學界仍在作努力，他們試圖發現一種構成物質的最基本的東西，基本到不可再分割。可惜在夸克這兒遇到了點障礙，因為夸克已經是一種猜想了，幾十年來一直都還未被證實。由於實驗器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對微觀粒子的觀測一直都有障礙，無法精確測得其運動狀態。這樣一來，科學家們就只能很鬱悶地整天苦思冥想，試圖發現一種全新的理論，但在這幾十年裏，一直沒有什麼實質性的進展。

這本書中最引人思考的地方還是它的時空觀。在相對論中，絕對空間與絕對時間都不存在。現在大部分人都已能接受絕對運動的觀點，也就是説靜止是相對的，沒有絕對靜止。因為缺乏絕對的靜止的標準，我們無法確定在不同時刻發生的事情是否處於同一空間位置上，很多人也許會認為這很簡單。同一地點很好確定。但平常人所説的同一地點是指在目前這個星球上的相對地點，把我們置身於宇宙之中，我們的位置每時每刻都在變化着，永遠沒有重疊的兩點。因為地球本身正一刻不停地做着運動，這一點是很容易理解的。但時間也變成相對的，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規律行走，不受我們的影響。正因為如此，我們總是用時間來記錄已經發生過的事，把時間當做一個固定的標尺，我們在這樣一個統一的標尺下進行交流才不會有困難。但愛因斯坦的相對論卻無情的指出不存在什麼絕對時間，時間只不過是物質運動的附屬品。我們通常所説的時間似乎沒有方向，虛無縹緲，看不見抓不到。在相對論中，時間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運動。

關於時間的相對性我還是無法理解，霍金緊接着就介紹了黑洞。我本以為我對黑洞是相當瞭解的，因為我經常能在科普節目中看到關於黑洞的解釋。黑洞是恆星老化後坍縮形成的。恆星靠內部氫原子的聚變產生能量，釋放光和熱，太陽就是這樣。在內部原料用完後，就會發生坍縮，即向一點收縮。當這一點非常非常小時，它的密度就會趨向於無窮大，同時它的引力也會變成無限大。由於引力很大，沒有什麼東西能夠從它那兒逃逸出來，這裏面也包括光。眾所周知，人能看到東西，是因為反射那個東西的光進入人眼。現在那兒不會有光發射出來，所以人類是不可能真正地看到黑洞的，但可以根據可見星體的運動規律來推測。本來我以為這並有什麼大不了的，看不見就看不見唄。但霍金教授補充了一句，那裏是時間的終點，類似於奇點。

我想在這個年齡的大部分青年都思考過宇宙到底是什麼，從何而來，過去的就過去了麼，未來又在哪裏，命運是否早已決定好了之類的問題。有的時候，我會因想不出來而無限傷感。確實如此，當你發現你根本不知道你所存在的地方到底是什麼，你到底為何而存在，心中肯定會有一絲落寞甚至悲哀。過去我會刻意去逃避這些問題，想得太多或許會影響正常的生活。有時候看新聞，也會發現一些人因為這些問題而精神出現問題。我選擇看這本書，就是想解決縈繞於心中頭的疑惑。但這本書只是説了一些猜想和讓人費解的理論。現在，我可以稍微理解那些相信上帝或其它宗教的人，畢竟，心中沒有一個信仰會讓人的生活失去方向，在人生的道路上迷路。我只希望有一個能讓人信服的説法讓我來相信。我是並不是一個徹底的唯物主義者，到底誰才是世界的主宰，誰也沒辦法證明。儘管我可以確信上帝佛祖什麼的都是扯淡，我也不會迷信和神有關的活動。因為我在心中已不知道把那些個神啊仙啊罵了多少回，但現在仍活的好好的，那些個神仙連我這樣一個普通的人都治不了麼？在某種程度上，我把自己歸結為一個宿命論者。因為這個世上巧合總是太多，比如我的存在就很奇妙。試想宇宙中有多少分子原子，偏偏就有那麼一定數量的原子組成了我。話雖這樣講，但我也不會拿命運當藉口，很多失敗的人總把原因歸結於命運。我想一個普通的人怎麼可能清楚地知道自己的命運，不到最後一刻，答案都不會揭曉。暫時失敗的人，也不代表就一定不能成功。很多人都會説命運掌握在自己手裏。他們有沒有想過他們有這種態度又是從何而來的，他們的出生難道也掌握在自己手裏麼？你或許可以説人們可以通過後天的努力奮鬥改變自己的命運，但你要奮鬥的這種態度又是從何而來呢，答不上來了吧。

我最大的願望就是能夠在有生之年弄懂這些問題，不要讓自己帶着遺憾離開。現在的基礎學科研究越來越不受重視，大部分人都只重視能夠帶來利益的技術而不願意花費財力物力研究基礎的理論問題。從古至今，被人們稱讚的大哲學家們所探求的歸根到底也都是這些問題，可以稱它們為終極真理。前面的路依然看不到盡頭，希望心中的信念能夠指引我一直走下去直到發現真理，願真理常在。