精選《誰拿走了孩子的幸福》的讀後感範文三篇

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寒假中有幸閲讀孩子給我一本書籍——《誰拿走了孩子的幸福》一書，我被作者書中列舉的在教育過程及生活當中的不同實例，解讀孩子內心世界的聲音，以及客觀地評價教育者的各種狀態，深深地吸引進去。其中，李躍兒説"要是不懂什麼是兒童，就不如不教，不教或許會更好。

書中，李躍兒説，“中國的家長一般分為三類：第一類既懂教育又有責任心，他們的孩子最容易成為人才。第三類家長既不懂教育又沒有責任心，他們的孩子也比較容易成為人才。最可悲的是第二類家長，不懂教育但有責任心，他們佔據絕大多數，失敗的孩子大都由這類家長制造。”從我們教師的角度來看，是不是教師也可以分成這3類呢？雖然，教師上崗前都進行了教育學、心理學的考試，但捫心自問，你真的懂得教育學、心理學嗎？我有點惴惴不安了。李躍兒説：給孩子最大的幸福就是不要阻礙孩子的成長，要順應孩子的生長規律。我們老師和家長常常打着“為了你好”的幌子，將自己的意願強加給孩子。當我們將孩子喜歡的漫畫書撕得粉碎的時候。當我們將興致盎然地玩着電腦的孩子從電腦前拉開的時候。

此書有些事例，使我覺得，教師和家長都太功利了。家長希望在孩子身上完成自己未完成的夢想。教師希望按自己的意願塑造孩子獲得成功感，可是，我們都忘記了，每個孩子都有自己獨立的個性，每個孩子的成功之路也是不可複製的，為什麼老師家長想像複印機那樣複印孩子的未來呢？現在這樣做的結果是：老師和家長感慨：現在的孩子越來越難教。孩子也很無奈：老師家長怎麼就不懂我的心？雙方的關係有的甚至緊張到了劍拔弩張的地步。有些地區甚至有弒父、弒母的悲劇發生。可是這能完全怪我們的孩子嗎？異化的教育，異化的師生關係，親子關係，形成了惡性循環。

孩子和成人是平等的，不尊重孩子等於不尊重自己，試想一個孩子不再用童貞、純潔的語言和思維來思考和解決問題，這還是一個孩子嗎？作為孩子的家長、老師，在不知不覺中做了摧殘純美的童年生活的劊子手。我們在以愛的名義做着傷害愛的事情。我們把自己以為重要的喜歡的強加給孩子，從來沒有平等地蹲下來問孩子真的需要嘛？這樣合適嗎？我們給孩子太多的壓力，孩子的生活被我們一雙雙無形的手控制着，這樣的孩子，自身會產生一種自然流露，如清泉般湧動而出的幸福感嗎？真的愛自己的孩子，就俯下身子，温柔親切地問他，他需要怎樣的幫助和關愛。無論哪個孩子，都具有優良的品質。這些優良的品質可能會受到損害。所以，為人師的要早早發現這些品質，把孩子們培養成富有個性的人。不要硬把孩子塞進老師設計好的模式中，要讓他們在自然的環境中無拘無束。因為孩子們的夢想遠比老師計劃的還要遠大。

孩子的世界是那麼的空靈，那麼的純淨，如果我們自己不能夠保護孩子的世界，讓孩子擁有幸福的童年、少年，擁有幸福的每一堂課，擁有幸福的每一天，不真正躬身乃至蹲下來和孩子們交流，孩子們的幸福人生又從何談起呢？雖然，巴學園只有一所，但如果我們每一個教育者都能像李躍兒老師那樣俯下身子，給孩子他真正需要的關愛。

《誰拿走了孩子的幸福》，讀時就像在一面光潔的鏡子前觀照自己，渺小而卑微。她使我的心靈受到震撼，使我的靈魂受到洗禮。雖然距她的教育觀點還差得很遠很遠，但是，我會向着“愛自己的班級的幼兒，熱愛自己的教育事業”的方向去努力，幹好自己的工作。

李躍兒老師《誰拿走了孩子的幸福》一書，將看似平白的故事，為教育工作者樹立了一個又一個教育思想的燈塔，一本書的精彩與否，我想，就在於是否平直的文字能激發一個引人深思的過程。貫徹於整個書中，我所思考的，是一個看似無為卻而為的愛的世界。

在《用靈魂去感受孩子的靈魂》章節中，對於教師的教育心理上，感悟童心的《天使之愛》作者提及到“成人想成為天使就得首先放下上帝的架子，懷着一顆無怨無悔真誠樸實的心去觀察孩子感受孩子，然後去正確地幫助孩子。”我們常常説是孩子的朋友，可教師想成為孩子的朋友，首先就要與孩子平視，由孩子的角度去觀察瞭解事物，才會更深刻的感受孩子的心。李躍兒老師講述了很多真實的教育範例，在她的教育理念下，我能感受到孩子的幸福，感受到她所給予孩子看似“平常”的教育，一點一滴，都在孩子們的心裏，寫在孩子們的臉上。

隨着讀書的逐步加深， “有多少教育者在施教時鼓勵孩子大膽的出錯？”這是教育工作者在教育教學中不容忽視的一個問題。教育者在實施教育的過程中，鼓勵孩子大膽的出錯。出錯的過程即同時也是孩子一個探索探究的過程。培養學生探究精神和發現能力就是從出錯開始。教師應正確的對待這種“出錯”，出錯既可以培養學生堅毅的品質，促進學生良好的情緒情感發展，同時也為學生科學探究精神做良好的鋪墊。鼓勵孩子大膽出錯不單單只是教師應該重視的問題，我認為家庭教育中也應做好教育工作，才能更好的促進學生健康發展。這些給了我重要的啟示，我必須將書中這些好的、先進的、重要的理念轉達給家長，促進家校合作向更好的方向發展。

《把孩子臉上的笑容找回來》矇昧製造不良後果中，提及到“賞識教育”，這不由讓我聯想到我們教師所給予孩子的鼓勵性語言應該掌握一個度的概念。賞識必須成為孩子繼續往下走的道路座標，其內容要有具體所致，避免籠統的誇獎，幫助孩子發現做得好的地方，或將孩子沒有信心的地方提出進行恰當的賞識。讓孩子在賞識和明確自己不足的區間內，找到讚賞所朝的方向，應該向哪個方向努力。從本我和自我的狀態中，找到方向點，使其得到廣泛化的運用。

大衞、梭羅斷言：愛是一種永遠無法消除的飢渴。醫生與精神病學家早就認識到溺愛與缺愛都將對身心疾病產生重大影響。李聖珍老師説：真正的教育者，如同藝術家哲學家殉道者，他與別人相比，更接近於上帝，更接近於人性中美好彼岸。教育是什麼呢？教育自古以來肩負着兩個偉大的使命，就是培養人的高尚靈魂和智慧的腦袋。要實現這樣的目標，不光要把釀造高尚靈魂的“道理”與生成智慧腦袋的“知識”告訴孩子，更重要的是要使這樣的道理與只是有個“實體化”的過程。實體化就是落實，而不僅僅停留在”口頭””知道”的層面，要深入到人的心中血液裏靈魂裏，成為他們生命的一個組成部分。

《誰拿走了孩子的幸福》是一本難得的好書，她讓我重新認識了教育、愛和教師的真正含義。

李躍兒這個人一開始我並不熟悉，認識她來自於她的這本書《誰拿走了孩子的幸福》。翻開書的第一頁，我就被裏面生活、真摯的言語所吸引，她的字裏行間流露出淡淡的温馨，沒有華麗文藻，沒有專業的術語。她站在一個敍事者的角度，詳盡卻不繁複的講述一個一個她所遇到、看到、聽到的故事。不講為什麼，應該怎樣去做。她用一條條平凡的字句，領導你不由自主得去領悟、去思考，讓人慾罷不能，越讀越深入，完全地沉浸其中……

在李老師的書中有對孩子至高的愛，就算一個殺人犯、惡魔，她也未置一句惡語。在她的心中，每個孩子都是一粒純淨的種子，種子如何發芽、如何成長來源於澆灌者。所以，孩子犯得一切錯誤都是父母無知、不重視而造成的。首先應受到教育的應該是父母，只有父母擁有了健康、科學的教育觀，幼兒的教育質量才能提高。

書中有這樣一段話，我記憶猶新：孩子是通過自己生活的經歷來建構對這個世界的認識，當他發現他身邊所有的人都愛他時，講來他就會認為自己是被歡迎被接納的。當他發現他的父母不愛他時，他就會認為這個世界上所有的人都不會輕易愛他，也不會接納他。

我很認同這段話，在現今這個高速發咋還能的社會，我們更多關注、追求的是如何更高效、迅捷的方法。教育者被要求高學歷、高素質，各種技能的比賽、書面的文章……而我們似乎忽略了一個重要的問題，教育者被評定能不能勝任幼兒教育這一職業時，是不是要再次評定他是否懷有一顆有愛的心？幼兒工作之瑣碎、繁複不同於其他教育工作者，在保育與教育兩者間，我們更趨向於保育。剛剛脱離父母的孩子有着獨自面對社會的恐懼，用蹣跚的小腿走向遠方，離開他們的小世界迎接陌生。在這種環境下，我想再強大的技能知識都是無力的，如果這時的教育者沒有一顆愛的心，面對孩子的哭鬧，他煩了。面對孩子的調皮，他惱了。面對孩子的彷徨與無知，他厭了。那他就算天下第一又如何呢？如果我們心中都有愛，是不是就不會出現許多幼兒園教育者虐傷孩子的事件了呢？

李老師的書中貫穿全文的就是一個愛字，父母的愛、老師的愛、同伴的愛，缺一不可！教育者的愛尤為重要，他引導孩子幼小的心，讓他們鍛鍊敢於面對困難的意志。他呵護孩子受傷的心，以愛撫平破碎使其強韌。他保護孩子懵懂的心，使他們有一個温暖的臂彎……

誰拿走了孩子的幸福？也許我們都要反思，看完全書我才覺得這句話是如何的刺目，如何的驚心。沒有幸福的孩子，如同失去寶劍的騎士，這樣的他將如何面對在以後道路上所遇到的荊棘？他的人生還能完整嗎？請還給孩子幸福之劍，請守護孩子美好童年！