《阿Q正傳》是魯迅先生的一部經典小説，講述了一個普通農民阿Q的悲喜人生。在這部小説中，魯迅先生以幽默、諷刺的筆調，揭露了封建社會的黑暗與醜惡。阿Q表現出的自欺欺人、膽小怕事的品質，引發了讀者對人性的思考。通過閲讀《阿Q正傳》，我們不僅可以感受到魯迅先生犀利的文筆，還能深刻思考人性中的善惡之間的鬥爭，影響力深遠。
第1篇
午後閒暇時光讀了朱自清的散文《荷塘月色》，對裏面他描述的場景直接就有了代入感，明明是大白天，卻感覺自己像是身臨其境一樣，也散步在了美妙的有着荷塘的月色中，感受夜晚的安靜和美好。這只是一個人的世界，在裏面只有自己。
看着這篇文章，也從側面反映了那時他對現狀的無奈和不滿，對現實黑暗的憤恨和厭惡，還有生活的迷茫惶恐以及矛盾的心情，始終無法平靜下來。文章中寫的這樣一個風景正是他所渴望的，自由，超脱出現實，只剩下那美好的風景。
作者一個人從家中散步出來，對着荷塘裏的事物產生了自己的思想，在這方天地裏只餘留下靜謐的月色灑落在荷塘裏，照着所有夜晚活動的動物世界，給了自己難得的安靜。在微風中，靜靜感受荷塘的美，泄露出對荷塘的喜愛。文中有描寫荷花的一句：“正如一粒粒的明珠，又如碧天裏的星星，又如剛出浴的美人。”這是怎樣的一幅畫，靜立着的荷花，在夜晚展示它的風姿，只為給人帶來它的美麗，它一塵不染的立在水中，在月色的照耀下，更加存託荷花本身的品質。
一個人的世界，沒有嘈雜，沒有各種對現實的抱怨，只留下真摯的情感，是自己短暫的享受，不去想外界是如何的波瀾和動盪。荷塘裏的世界就是本人最希望看到的世界。
作者前期看着美景進入到自己的世界，後面又以蛙聲和蟬鳴聲打破平靜回到現實，心境又是一個轉變。對於本身自己而言，作者又是能夠極快的轉變過來，着實難得。
看完後的感覺，除了文中描寫的風景讓我格外的喜歡，還有就是他的情感，豐富細膩，很能夠讓人感受到。感謝他的荷塘月色，帶來不一樣的感受，讓我不自禁的就進入裏面去了，在午後的時光裏格外美好。整篇文章藉着荷塘美的風景抒發自己的情感，在那樣一個時代裏短暫的陷入美好。這讓我倍珍惜現在的生活，原來我們的時代是這麼無憂又無慮的。荷塘是一個美好的寄託，是對未來美好的期待。月色灑下的光，是對黑暗世界的救贖，願未來的世界永遠都保持光明。我們的世界這麼美好，對於荷塘月色就是純粹的額欣賞了，是美好的。
第2篇
晚時分，落日的餘暉透過窗户斜斜地照在了我的書上。我微微側躺在椅子上，手裏捧着一本散發着墨香味兒的——《阿q正傳》。
阿q不但是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的“行狀”也渺茫。阿q沒有家，住在未莊的土穀祠裏;也沒有固定的職業，只給人家做短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船。工作略長久時，他也或住在臨時主人的家裏，但一完就走了。所以，人們忙碌的時候也還記起阿q來，有時人們會説：“阿q，你真能做!”阿q也不管是褒還是貶，總之很高興。阿q很自尊，所有未莊的居民，全不在他的眼裏。最惱人的是在他的頭皮上，頗有幾處不知起於何時的癩瘡疤。
作者用寥寥幾筆給我們刻畫了一個質樸、老實、勤勞然而又流裏流氣、投機取巧的人物形象。對於阿q，魯迅是“哀其不幸，怒其不爭”。阿q本質是一個勤勞淳樸、老實的農民，但由於當時社會的黑暗，造就了他懦弱麻木的病態的心理。當被一些閒人欺凌的時候，他的一句“兒子打老子”的話，充分體現了他的無奈、可憐，側面也襯托了那個社會的愚昧和落後。
此時，窗外已經是花燈初上，偶爾有幾顆星星在空中熠熠生輝。遠處的點點燈火微弱卻温暖，給人一絲温馨。我想，阿q的“精神勝利法”應該是他在那個冷漠麻木的社會中給自己帶來温暖的唯一方式吧!
“阿q精神”在許多人眼裏是不被肯定的，因為它代表着自欺欺人、喪失鬥志，認為它是阿q在被欺負之後一種無能的表現。但我卻覺得“阿q精神”有時並不是一無是處的，在受到挫折卻無法改變現實的時候，“阿q精神”可以幫助我們驅散失敗的陰影，緩解心理壓力，幫助我們重新樹立信心，不斷進取。
在當今社會中，競爭無處不在。一場比賽只有一個金牌獲得者，其餘的選手則慘遭淘汰，這時“阿q精神”就顯得尤為重要。“和高手過招也是一次提升自我的機會”，這種“阿q精神”可以讓我們獲得比冠軍更重要的東西——良好的心態。生活中又何嘗不是如此呢?
第3篇
最近我們學習了語文書上的一篇課文——《小草和大樹》，這只是我們學習的眾多課文中的一篇，但我讀過後卻印象深刻。
課文講述的是英國女作家夏洛蒂·勃朗特逆境中成才的故事。夏洛蒂出身貧窮，是家中的老大，所以她不得不過早地承擔起維持家庭生計的重擔，他們的生活過得非常艱難。就是在這種環境下，夏洛蒂和兩個妹妹都沒有放棄學習，她們都很希望用筆敲開文學殿堂的大門。面對當時世人的偏見，面對文學前輩的冷嘲熱諷，她們沒有退卻，反而更加堅定了心中的信念：一定要在文學方面闖出一條路來!功夫不負有心人，她們終於成功了，《簡·愛》、《呼嘯山莊》和《艾格尼斯·格雷》相繼出版。三姐妹也因此而名垂青史，這也是世界文學史上的一大盛事。
不可否認，在當時那個時代背景下，婦女是很難在文學這方面幹出一番事業的，人們腦海裏根深蒂固的傳統思想已經完完全全地把文學看作是男人的事業了，在這樣的環境下，要想成名是多麼的困難啊!可夏洛蒂姐妹成功了，他們改變了人們的偏見，開闢了一條屬於自己的道路。
我相信當時喜愛文學，渴望在文學方面有所造詣的婦女肯定不止夏洛蒂姐妹三人，一定有更多的婦女比她們更勤奮，更刻苦，更有天分，然而，歷史為什麼沒有記錄下她們的名字?原因或許就是她們受不了世俗的偏見，受不了人們鄙夷的目光，所以屈服了，不敢勇往直前，一走到底。任何開創新紀元的人，在提出想法時都曾遭到過質疑，然而他們堅持了下去，並最終成功了。我們在生活、學習中是否也曾遇到過這樣的偏見?想勤奮用功時，有人會説：省省吧，你這樣的腦筋還想勤奮?想助人為樂時，有人會説：真是稀奇，你這樣的人還會想到助人?想嘗試新事物時，有人會説：別白費力氣了，你還是本分點做好自己該做的事吧!想對某樣事物有所研究時，有人會説：算了吧，膚淺的東西都不瞭解，還想更深入研究?所有這一切都是偏見，而我們是否能擺脱這種偏見，不向偏見屈服?我想夏洛蒂姐妹已經很明確地告訴了我們，再平庸的一棵小草，只要經過不懈的努力與追求，終究會長成一棵參天大樹。
第4篇
我房間的書櫃上擺放着各種各樣的課外書。其中有一本叫《格林童話》的書是我的最愛。每天做完作業，我都會拿出來專心致志地讀上幾頁。今天我看的《狼和七隻小羊》的故事，讓我想了很多。
故事描述的是羊媽媽出門辦事，把七隻小羊留在家裏，並叮囑它們要好好地保護自己，但狡猾的狼還是通過各種方法，模仿羊媽媽騙取小羊的信任，把門打開了。無助的小羊一隻只成了老狼的美餐。只剩下最小的一隻羊逃出了狼口。當羊媽媽回家找不到自己的孩子時，發現狼鼓脹着肚子正在大樹下呼呼大睡，羊媽媽靈機一動，拿來了針線和剪刀，勇敢地剪開老狼的肚子，把六隻小羊一一救了出來。後來，羊媽媽和它的孩子齊心協力，在老狼的肚子裏放滿石頭有縫合上，讓它在河邊喝水時自己跳進河裏淹死了。
讀着這個故事，我陷入了沉思：不管在什麼時候做什麼事情，我們每個人都要有很強的自我保護意識，尤其當我們的生命遇到危險的時候，一定要勇敢地和敵人作鬥爭，要用我們的聰明才智置敵人於死地。
我合上書，和媽媽聊起了這個故事。聊着聊着，媽媽語重心長地告訴我：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。以後你一定要養成讀書的好習慣，博覽羣書，做個知書達理的好孩子。我聽了，連連點頭。
第5篇
媽媽給我買了一本《魯迅兒童文學選集》，因為對阿q這個名字好奇，所以《阿q正傳》是我讀的第一篇文章，在《阿q正傳》的字裏行間都刻有他的情緒和對社會的滿腔悲傖。阿q是辛亥革命前後生活在江南未莊的流浪僱農。
阿q深受剝削、壓迫和凌辱，這本已是十分悲慘了，更令人心痛的是：他對這些竟然麻木健忘，並且養成自卑自賤自欺自輕自慰的惡習，甚至靠那些凌弱的小者來發泄被人欺壓之氣，以讓自己獲得平衡。阿q的性格之所以形成這樣惡習是基於他所生活的環境和人生遭遇。阿q最喜歡與人吵嘴打架。見到不會説話的人他便罵，見到力氣小的人他便打。與王胡打架打輸了時，便説君子動口不動手，假哭喪棒才舉起來，他已經伸出頭來等待了。
對小d，則是揚起了拳頭向小d擺出了一副挑戰的態度，對沒有抵抗力的尼姑則動手動腳。阿q臨死之前感到最遺憾的兩件事是：一是畫押的圓圈畫的不圓。二是遊街時，沒能唱出幾句戲來。這兩件遺憾的事是多麼的可笑啊，又是多麼的可悲。這絕對不是臨死前的臨危不懼，而是愚昧至極。阿q是沒有靈魂的，就是死了也沒辦法上天。因為他只有一副以大欺小的軀殼，他的存在對於我們來説沒有任何意義，多他一個少他一個都沒有關係。阿q死後，人們對阿q的死態度各不一樣，有人説：“阿q是壞人，被槍斃就是有力的證據。”有人説：“槍斃沒有殺頭好看。”還有人説：“遊了那麼久的街，竟沒唱一句戲，白跑了一趟。”這些語言就是人們對阿q的“臨死祝福”。
這篇文章記錄了當時的社會現狀和他自欺自賤自輕自慰不肯面對當今現實的性格，反映出當時我們中國人民的軟弱。這種性格不僅是阿q，還有許多僱農和他一樣。阿q給了我們一個不可自欺自賤自輕自慰的很好例子，使我們懂得了應該面對現實，不要被困難所嚇倒。
第6篇
如果説餘華的小説以前只能是影響我，那麼現在已經左右我了，不折不扣。
我是在逾近20歲才看了這本書，我發覺我竟然無法一口氣讀完它，我只能讀讀想想停停，以至於忘掉了主角是他還是我。
我終究是沒有那樣的時運，生活在那個年代，有那樣的祖父，父親和繼父，母親，哥哥和弟弟。生活與他們每個人來説，都未嘗不是一種劫難，我曾以為在細雨中呼喊的是個人，最後明白，吶喊的是時代，是生命，是貧窮，是魂靈。
所以我發覺我的生活和我想的事，我所寫的東西，未免都太過狹隘了，如果是可以選擇，我到希望我的童年也是貧窮、落魄、顛沛流離，其實除此之外，我委實是想不出還有什麼不同的，我一樣的渴望友情，一樣對一切美的事物充滿着渴望，對一切醜的、淪落的東西失望透頂、唏噓不已。然而正是因為貧窮和時代的滑稽，才能真正的讓我們直面孤獨，是的，就如同那個等待小夥子來爬牀的寡婦一樣的孤獨。至少於我，和他有過同樣的孤獨，所以每每讀到我也有的場景，我只能合上書，默默的回想着，甚至對餘華虔誠的戰慄着，現實盡是如此，醜陋不已，卻毫無消極。
其實，那並非正的醜陋，只能算作是不偉大而已，自然不必讚揚，但是更無須批判。
現在來看，我知道我是根本無法理解那個時代的，我只能透過已有的感慨，念頭，經歷，和朦朧的臆斷來揣測每個人的意圖，我越來越覺得我是能理解父親的，比如他爬寡婦的牀，那般的對待祖父。而數年的教育使得我不能原諒他，或者自己不能讓自己原諒他，他即便醜陋滑稽，也終究不是他本身的醜陋。
在細雨中呼喊，有人説是在將童年，但意義卻早已超越了童年的範疇，裏面的每個人都是主角，我喜歡每個人物，我也向往那樣的環境。
也只是想想而已，他們所有人都不肯離去，在細雨中呼喊，內容不一，表情各異，有的在訴説，在抱怨，在咆哮，在啜泣，儘管如此，主角也該是微笑的吧，再多的不幸、貧窮，可是，他確是有着完美的生活。
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