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孔乙己教案範文2篇 《孔乙己教案:讓學生在閲讀中感受人性的光輝》

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本文主要以“孔乙己教案範文”為主題,為教師提供了一篇範文作為教案指導。《孔乙己》是魯迅先生的一部短篇小説,通過對一個困頓的小人物的深入描寫,反映了社會對弱者的欺凌與歧視。本教案範文旨在幫助教師準確理解小説的主題以及分析孔乙己的形象塑造,以便更好地引導學生深入思考和思考社會問題。

孔乙己教案範文2篇 《孔乙己教案:讓學生在閲讀中感受人性的光輝》

第1篇

?提問〕:第九節的深刻含義是什麼?在結構上有什麼作用?

明確:這段是承上啟下的過渡段。前句歸結了以上各個場面不同人們的笑,説明孔乙己的存在,不過是逗人發笑的笑料;後句預示孔乙己的悲慘結局,在那冷酷的社會裏,他只是可有可無的戲弄對象,這是封建科舉制度摧殘下必然產生的悲劇。這句平平淡淡的話寄寓着作者濃烈的感情:對孔乙己既哀其不幸,又批判其麻木不仁和苟且偷生,以畫龍點睛之筆,深刻揭露和控訴了封建科舉制度和封建統治階級的罪惡。

?提問〕:掌櫃忽然説:“孔乙己長久沒有來了”,這樣寫的作用是什麼?

明確:“忽然”,説明偶爾想起,他在掌櫃等人頭腦裏印象不深,只是由於他欠的十九個錢才想起,承接上文(“沒有他,別人也便這麼過”),又引起下文(一酒客講“他打折了腿”)。

明確:側寫孔乙己因偷竊被打成殘廢,用“竟”和反詰句突出丁舉人作為地方上封建一霸的兇橫殘暴和狠毒。小説寫一個讀書人毒打另一個讀書人,再次點出孔乙己悲劇的社會根源是封建科舉制度。丁、孔二人,同是讀書人,但地位命運截然相反,科舉中,一個爬了上去,成了有權有勢的“舉人老爺”,成了狠毒的“吃人”者,一個因“半個秀才也撈不到”而跌了下來,成了可憐的犧牲品,這就深刻揭露了人吃人的'封建社會和科舉制度的罪惡。

?提問〕:孔乙己最後一次出場和第一次出場有什麼不同?請從肖像、聲音、神態、動作幾方面加以比較。(教師畫比較表,每項由學生找出課文語句教師概括填寫)。

以上對比,説明了封建制度不但戕害了他的思想,而且摧殘了他的肉體。孔乙己已經不成樣子,周圍的人們仍對他取笑,這反映了人們的冷漠無情、麻木不仁。

?提問〕:寫“長久沒有看到孔乙己”,用了四個“到”,説明什麼?

明確:具體寫出了孔乙己已漸漸被人遺忘,點出了“沒有他,別人也便這麼過”。

?提問〕:“我到現在終於沒有見——大約孔乙己的確死了。”這句話應該怎樣理解?

明確:因事隔20多年,無人確切講過孔乙己死的消息,只能推測。説“的確”,因為從孔乙己的社會處境和不幸遭遇來看,死亡是必然的。又由於在社會上毫無地位,根本無人重視,即使死了也是默默的無人關心的。小夥計確信其死,但又始終沒有聽到確實可靠的消息,所以説“大約孔乙己的確死了”。

明確:《孔乙己》這篇小説,塑造了一個受封建科舉制度摧殘致於毀滅的舊知識分子的典型,揭示並控訴了封建制度人吃人的罪惡本質。

七、師生共同歸納欣賞本文精巧的佈局明確要點:

(一)描述魯鎮咸亨酒店,為典型人物活動提供了典型環境。

(二)以插敍説明孔乙己的經歷,使人物形象完整,情節緊湊。

(三)以“我”——酒店小夥計的見聞為線索組接生活畫面,使人物性格脈絡清楚,故事情節的展開線索分明,結構安排嚴謹完整,增強了親切感和真實感。

(四)以笑貫穿全文,使孔乙己在笑聲中出場,最後在笑聲中離開生活舞台,既是對孔乙己的性格的批判,也是對社會的冷酷、羣眾的麻木的批判,更是對罪惡的封建制度的無情鞭撻。

孔乙己教案範文2篇 《孔乙己教案:讓學生在閲讀中感受人性的光輝》 第2張

第2篇

二、學生朗讀第四節,結合“理解·分析一”分析孔乙己的典型性格。

?提問〕:“孔乙己是站着喝酒而穿長衫的唯一的人”,他究竟屬於哪一類主顧?這説明了孔乙己的什麼特點?(啟發爭論,教師歸納時用虛線把原板書“長衫”和“櫃外、站喝”聯結起來,補寫“孔乙己”三字如上表。)明確:“短衣幫”與“長衫客”之間等級森嚴,隔着鴻溝。孔乙己“站着喝酒”,説明社會地位低下,應屬“短衣幫”;而“穿長衫”,總想保持讀書人架式,卻窮困潦倒,不能“踱入”房裏,與長衫並起並坐。孔乙己經濟狀況、社會地位與思想意識的嚴重矛盾,充分説明了他深受封建思想毒害。

?提問〕:小説怎樣細緻刻畫了孔乙己的肖像,這些描寫説明了什麼?

明確:“身材很高大”表明原本具有謀生條件,“青白臉色”説明他過着半飢半飽的生活,“皺紋間常夾些傷痕”表明他飽受生活折磨,常遭欺凌侮辱。“亂蓬蓬的花白鬍子”點明他已是風燭殘年。長衫髒而不洗,破而不補,又不肯脱去,表明他好逸惡勞,潦倒不堪,自視清高,“萬般皆下品,唯有讀書高”的封建思想已滲透骨髓。

?提問〕:孔乙己説話為什麼“滿口之乎者也”,教人半懂不懂?他的綽號的由來説明了什麼?

明確:“滿口之乎者也”為的是顯示他“很有學問”,説明他長期受封建文化教育的薰陶中毒之深,迂腐之至。而別人從描紅紙上“上大人孔乙己”這半懂不懂的話裏替他取綽號正是對孔乙己這種欲上不能、欲下不甘的迂腐性格的強烈諷刺與揶揄。

?提問〕:當人們見他臉上的傷痕故意高聲嚷,取笑他偷東西時,他怎樣對待?為什麼別人問他“當真認識字麼”,他“顯示不屑置辯的神氣”,而當旁人問他“怎的連半個秀才也撈不到”時,他“立刻顯出頹唐不安模樣”?

明確:他先故作鎮靜,“排出九文大錢”,一個“排”字表現出對只花四文錢的短衣幫的得意而炫耀的神情。逼得他“青筋條條綻出”睜大眼睛,進行爭辯。一個“綻”字活畫出他的窘迫尷尬、又羞又惱的神態。爭辯理由是“竊書不能算偷”,“竊”和“偷”本是同義詞,只有口語與文言的區別,他企圖故作斯文,為自己開脱,反而落得鬨堂大笑,這反映他死要面子、自欺欺人,不敢正視現實的性格,也反映了他的自命清高,迂腐窮酸。“不屑置辯”,含蔑視意,認為不值得一辯。酒客追問擊中要害,“連半個秀才也撈不到”,這在他是終生恥辱,一提此事,猶如揭了他的癩瘡疤,所以“頹唐不安”,足見封建教育之毒已浸透他的靈魂。孔乙己的悲劇正源於此。

?提問〕:孔乙己教小夥計寫“茴”字和給小孩吃茴香豆表現了孔乙己什麼性格特點?

明確:教“茴”字的四種寫法,見小夥計毫不熱心,便長歎惋惜,説明孔乙己把僵化無用的“學問”視如至寶,説明迂腐不堪,中毒甚深。分豆給孩子吃説明他的善良誠懇。不看對象,“多乎哉,不多也”的詞句脱口而出,説明迂腐可笑,麻木不仁。

?提問〕:怎樣理解這篇小説中的“笑”?為什麼那些人對不幸者沒有同情,沒有幫助,卻一味鬨笑取樂?用鬨笑聲寫孔乙己的悲劇有什麼特殊的藝術效果?

首先是孔乙己“可笑”。他受封建教育毒害,被科舉制度摧殘,不會營生,迂腐麻木,假斯文,他的像貌、行動、言語是可笑的,寫孔乙己的可笑,實質上是對封建文化和科舉制度的尖鋭嘲笑和諷刺。

其次是別人對孔乙己的取笑,要做階級分析。掌櫃是剝削階級人物,他對孔乙己的取笑,是對受苦人的.玩弄和欺凌。取笑孔乙己的人大多是短衣幫的勞苦大眾,按理説應對孔乙己同情,他們的取笑是病態社會的病態心理的反映。封建制度的壓迫剝削和毒害,在被壓迫者中間,形成了隔膜冷漠心理。

麻木,不覺悟,喪失同情心,這一切都是封建制度造成的。用鬨笑來寫孔乙己的悲劇,更使人感到封建社會的黑暗、悲涼,更沉重地鞭撻了罪惡的封建制度,並“揭出病苦,引起療救的注意”,產生特殊的藝術效果。

(2)預習下文,着重理解第9節的含義及其在結構上的作用。