知禮儀是我們國家的傳統美德之一，也是現代社會不可或缺的品質。在各種場合，正確的禮儀行為不僅彰顯着我們的修養與素養，更是一種自我展示的方式。本文旨在探討知禮儀對我們日常生活的影響，以及如何提高自己的禮儀修養。
第1篇
人活到老學到老，社會在進步，人的思想也不斷的在進步，大部分人都喜歡看書，總會有那麼基本值得品味，永遠經典，一生受用的好書，接下來，我就為大家推薦幾本好看經典的書《安徒生童話》《三國演義》《格林童話》......但是我們每個人更應該學禮儀，知文明。
禮儀是我們生活中不可缺少的一種能力，是一個人內在修養和素質的外在表現，是人際交往中示人以尊重、友好的.習慣做法。在學校裏遇到老師要主動問好，要尊重老師，我們更要遵守課堂紀律，認真聽講、積極發言。跟同學之間相處要融洽、互敬互愛，在同學需要幫忙的時候，一定主動幫忙。
文明也是我們生活中必不可少的道德修養，比如在學校，跟同學之間要禮貌用語，不能説粗話，吃飯的時候要主動排隊，不能插隊。我們更要愛護花草，不能踩踏校園的一草一木，也不要亂扔垃圾，隨地吐痰。放學時，我們要遵守交通秩序，不能闖紅燈。
禮儀、文明無處不在，希望它們伴隨着我們健康快樂的成長，爭取做一個讀經典、學禮儀、知文明的好孩子。
第2篇
經典，禮儀，文明是中國國家民族特色，從古至今，中國的特色流傳至今。
我國的經典大多是古人寫的對人們有幫助的人生哲理，教人做人處事的道理，如何學習，如何尊師敬長，如何孝順父母。就像屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”告訴我們前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺餘力地（上天下地）去追求和探索。雖然現實很黑暗、很殘酷，追求真理的道路很曲折、很遙遠，但是，我們也要不惜一切去尋求真理。就像孔子《論語》中的“學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”告訴我們學了，然後按一定的時間去實習它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎？人家不瞭解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？學習就要按照時間複習，才能更加好。就像譚嗣同《瀏陽算學館增訂章程》中的“為學莫重於尊師”。告訴我們學習最主要的是尊重老師。不管一個人取得多麼值得驕傲的成就，都應該飲水思源，應當記住自己的老師為他的成長播下最初等種子。就像孟子《春秋》中的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告訴我們“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬人家的長輩；愛撫自家的兒女，推廣開也去愛撫人家的兒女。”也就是説要像尊重我自己家的老人一樣尊重別人家的老人，像愛護自己的孩子一樣愛護別人家的孩子。
但是，中國最精彩的經典，還不是這些。中國的四大名著《西遊記》《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》不僅在中國是經典，許多國外的人也喜歡這四大名著。喜歡《西遊記》裏的人物既有個性，又有共性；既有魔氣，又有人氣，仙氣，這些是融為一體的。巧妙結合故事情節，在尖鋭的矛盾衝突中，充分深刻顯示人物複雜內心世界，突出刻劃人物性格，使其有血有肉，栩栩如生。用幽默、諷刺的手法來抨擊現實，增添了故事情趣。用生動貼切的對話，來突出人物性格。小説雖然是長篇鉅作，但是卻是由許許多多的短篇小故事連綴而成。喜歡《紅樓夢》里人物的真實，一點一滴的生活細節中，一點一眼，一字一句的描畫中，一個用力維護封建統治，但卻也深受封建勢力毒害的形象躍然紙上。主線，寫的是賈寶玉與林黛玉悲劇性的愛情故事。但同時又描寫了四大家族，特別是榮國府的興衰發展。更穿插了諸如甄土隱的窮衰潦落，無論是講述時的語言還是人物對話的語言，都極為精美且富有感染力，字裏行間，都不經意間帶出隱晦的嘲諷與暗示。喜歡《水滸傳》裏的英雄。把人物置身於真實環境中，緊扣人物的身份、經歷、遭遇，成功地塑造了李逵、魯智深、林沖、武松等眾多鮮明的英雄形象。而在英雄人物的塑造上，總是把人物置在生死存亡的關頭，以其行動和語言顯示其性格特徵。情節生動曲折，大小事件都寫得騰挪跌宕，引人入勝。有一些段落，集中了很多人物、精彩的場面，而每一組的情節又往往是人物的性格發展史。喜歡《三國演義》裏的人物都是性格鮮明、形象生動的藝術典型。各類人物各有共性；同類人物各有個性。主要描述戰爭。全書共寫大小戰爭四十多次，展現了一幕幕驚心動魄的.戰爭場面。寫得豐富多彩，千變萬化，各具特色，充分體現了戰爭的複雜性和多樣性；既寫出了戰爭的激烈、緊張、驚險，而又不顯得悽慘，一般具有昂揚的格調，有的還表現得從容不迫，動中有靜，有張有弛。它的結構，既宏偉壯闊而又嚴密精巧。時間長達百年，人物多至數百，事件錯綜，頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實，又要注意藝術情節的連貫。這就是中國四大名著的特點，受人喜愛的特點。我們應該多多誦讀經典名著。
中國有着五千年的文明歷史，是享譽海內外的禮儀之邦。文明禮儀距離我們每個人並不遙遠，其實，它就在我們身邊。
禮儀，一個人，一個國家的道德體現，它可以體現一個人的文化程度，道德品味。
禮儀並不是見個面問個好，面帶笑容就好了的事。禮儀是個人美好形象的標誌，是家庭美滿和睦的根基，是人際關係和諧的基礎，是各項事業發展的關鍵，是社會文明進步的載體。所以禮儀對我們很重要。我們要從小懂禮儀，善用禮儀，才會變得更好。“做人先學禮”，禮儀教育是人生的第一課。禮儀必須通過學習、培養和訓練，才能成為人們的行為習慣。每一位社會成員都有義務和責任，通過學習禮儀、傳承禮儀，自然而然地成為這個民族和團體的一員。個人文明禮儀一旦養成，必然會在社會生活中發揮重要的作用。禮儀就是禮節和儀式，它有三大要素：語言、行為表情、服飾器物。一般地説，任何重大典禮活動都需要同時具備這三種要素才能完成。禮儀從個人修養的角度來看，可以説是一個人內在修養和素質的外在表現。從交際的角度來看，禮儀可以説是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以説是在人際交往中進行相互溝通的技巧。禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規範，它是人們在生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。
文明，從小看，是一個人素質。從大看，大到是一個國家的素質。在國外，人們在牆上的標語寫的是“禁止吸煙”“禁止吐痰”“禁止踐踏草坪”而這些標語是用漢語寫的，而這意味這什麼。意味着他們只是説給中國人聽得，寫給中國人看的。意味着他們認為我們中國人是多麼不文明，多麼沒有素質。聽到這很氣憤吧？但少許中國人在外國的確是這樣做。所以我們不僅要知文明，懂文明，更要這樣做，避免別人以為我們中國人素質差。
文明的中國人，文明的社會，文明的國家才能給別人帶來好的看法。
讀經典，學禮儀，知文明不是一件小事，更不是一件簡單的事。讀經典，學禮儀，知文明從我們做起。
第3篇
?晏子春秋·內篇諫上二》裏有這樣一句話：“凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也”人之所以比動物高貴，是因為人有道德禮節。文明禮儀需要時刻記在心裏，只有這樣，我們才能更加友好地與別人相處。
那是一個陽光明媚的春天，我去家附近的一個公園裏玩。進入公園的大門，面前有一個路口，路的兩邊全是一排排鬱郁蒼蒼的大樹。一眼望去，是一片綠色的海洋，使人看着心曠神怡。
沿着這條路向前走，兩邊的樹木在逐漸地減少，到後面，兩邊竟是一片綠色的草地。遠遠看去，一眼望不到盡頭。我沿着綠草地裏的小路在綠草地中行走。身邊兩側的小草綠油油的，散發着獨特的香氣，使人禁不住沉迷於此，我忍不住閉上雙目感受這大自然的氣息。
忽然，“嗒”地一聲微響，將我的'思緒喚醒。我睜眼一看，發現是有人扔了一個牛奶瓶在我面前。我生氣極了，這麼美麗的環境為什麼要去破壞呢？在我這樣想的同時，一個扎着馬尾辮的可愛的小女孩走到我的面前，蹲下身把牛奶瓶撿了起來。這個舉動將我的好奇心給勾了起來，於是，我站在原地看着小女孩。
只見她把牛奶瓶撿起來後，對着眼前綠色的小草小聲地説了一句：“小草，對不起。”然後又轉過頭來對我説：“對不起姐姐，我弟弟他還小，不懂事，把垃圾到處亂扔，你別生氣。”就跑到垃圾桶旁邊，將手中的牛奶瓶扔進了垃圾桶。隨後走向一個在草地上坐着玩耍的小男孩。
我震驚極了，到了嘴邊的沒關係終究還是沒好意思説出口。這是多麼講文明又懂事的小女孩啊！
看着那個小女孩坐在草地上，笑着撫摸着弟弟的頭，我竟有些覺得這情景有些像是一幅和諧畫，一幅“文明的畫”。
第4篇
文明是從古代就開始有的一項基本道德，俗話説得好“道之以告德，齊之以禮”文明禮儀就應從小打起。
經典的文章一步步的流傳至今，一步步的把文章中的哲理告訴外界，禮儀文明也一樣是古人非常愛的文章題材，正如，譚嗣同的《瀏陽算學館增訂章程》中的一句“為學莫重於尊師”。完完整整的告訴了我們學習上最最主要的莫過於尊重老師，不管你寫出多麼好的文章，不管你取得多麼值得驕傲的成就，這一切的一切都得歸功於老師，是老師引領你走向成功的階梯。也像孟子所寫的《春秋》中的一句“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”一樣，意思就是要像尊重自己家老人一樣尊重別人家的老人，要像愛護自己家小孩一樣愛護別人家的'小孩，相當於告訴我們：尊重長輩，關愛小孩也是很重要的，不僅僅要尊重關愛自家長輩和小孩，還有幫助尊重別人家的長輩和小孩。
禮儀，一個人，一個國家的道德體現，它可以體現一個人的文化程度，道德品味。禮儀並不是見個面問個好，面帶笑容就好了的事。禮儀是個人美好形象的標誌，是家庭美滿和睦的根基，是人際關係和諧的基礎，是各項事業發展的關鍵，是社會文明進步的載體。所以禮儀對我們很重要。
文明，中國的素質體現。文明，從小看，是一個人素質。從大看，大到是一個國家的素質。文明的中國人，文明的社會，文明的國家才能給別人帶來好的看法。
讀經典，學禮儀，知文明不是一件小事，更不是一件簡單的事，我們應當做好，讓中國的未來更加美好！
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