近日，筆者讀了魯迅先生的經典小説《孔乙己》，深受其內涵的啟迪。小説以孔乙己這個苦命酒肆中人為主角，生動揭示了社會階層的懸殊及其造成的人性扭曲。此外，魯迅先生的語言簡潔有力、思想深刻，令人遐想聯翩，引發對當今社會的深刻反思。
第1篇
讀過那麼多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過後蕩氣迴腸，久久不能忘懷。科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的稜角，它所塑造的是無數條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經竭盡了一生所能;多少英雄豪傑為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》後第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“樑上君子”，最終，死是對他最好的解脱，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子倖免於難，這是多麼諷刺!
孔乙己的人生本來就是一場悲劇，他出生在一個特殊的年代，有着特殊的經歷，他受着科舉制度的殘害，在他的心會考上科舉是他一生的追求，在我們看來這是再幼稚不過的事情了。但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經之路，孔乙己自認為自己有點文化基礎，與其他的勞動苦工不同，以此來偽裝自己，顯示出一副不上不下、與眾不同的“姿態”。但只有在酒店中他才能覺得自己高人一等，因為平常他都是替別人抄書，跟比自己有錢有勢的人在一起，所以只有到魯鎮的酒店裏去他才能感到滿足，得到一種虛榮心的滿足。
通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。通過服飾的細節描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的`特徵。通過個性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。通過對人物動作、神態的描寫，顯示孔乙己善良的心地。文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運的情節濃縮在幾個場面，這樣寫便使故事情節集中而凝練。作者通過小夥計的眼光，用了幾個特寫鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現出來，然後轉入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫。簡簡單單的故事情節依據作者精巧的藝術構思表現出極其深刻的主題。
第2篇
學習了《孔乙己》這篇文章，我才發現魯迅的文章並不是我已開始看的那麼平淡，沒有什麼內容。最初讀的時候，我只是覺得孔乙己很可憐，除此之外，便沒有什麼感受了。深入學習才發現，這篇文章藴含的內容很多，魯迅寫的時候並沒有突出表達，而是讓讀者慢慢領悟的。這種寫作手法需要一定的文化積澱和內涵。
2。當時的科舉制度促使“好吃懶做”“嘲諷看不起勞動人民”的思想。
魯迅的寫作手法總是含含糊糊的，需要細心品味，才能看懂並體會其內在的深意。譬如：
“穿的雖然是長衫，可是又髒又破”“滿口之乎者也”“長指甲”能看出孔乙己自認為自己是讀書人，看不起勞動者，側面反映各當時科舉制度的腐朽。“三百六十行，行行出狀元”，我們不應該只盯着讀書這條道路。
“樣子太傻，怕侍候不了長衫主顧。”“參水也很難。”“掌櫃見了孔乙己，也每每這樣問，引人發笑。”
這幾個選文，可以看出掌櫃做生意不誠實，給的茴香豆少，苛扣份量。
從四次笑聲中，我們可以看出當時中國人的一種看客心理，都愛看別人的笑話。冷眼旁觀，不肯幫助別人，只會互相嘲諷，不知道團結一致，共同對抗敵人。可笑而可悲!
但願封建科舉制度的氣息，能夠現代教育制度裏越發越散。孔乙己的命運已經警告着後人不要再成為下一個孔乙己了!
第3篇
有哲人説過，悲劇是永恆的美。我認為，悲劇之美中又以悽美最為動人。《孔乙己》就是這樣一部悽美的偉大作品。
?孔乙己》的悽美又妙在它完全隱在冷峻的語句中。通篇文章找不到一個帶有感情傾向的句子，甚至找不到一個帶有強烈色彩的字，一切的意味靠的是讀者自己去體會。故事的視角被固化在特定的場景“咸亨酒店”的櫃枱前，主人公的一生就通過這樣一個場景呈現在讀者面前。但通過這樣一個“窗口”，卻可以洞悉孔乙己悲慘的一生，體會種.種人情世故，這需要多麼高超的技巧。
作者以貌似冷淡的語句給你敍述着上世紀初隨處可見的一個平凡的不能再平凡的故事一個好吃懶做，迂腐，手腳不乾淨，讀過點書，還殘存點做人的尊嚴的人因為偷竊被人打斷腿，最後消失在這個人世間。本來，這樣的故事乏善可陳。但經過先生的妙筆，孔乙己那有一點自以為是，有一點迂腐，有一點善良，同時，更有一點可憐的形象便躍然紙上，永遠地紮根在讀者腦海裏。
孔乙己的形象如此豐滿而複雜，與高度符號化的阿q相比，孔乙己多了一點“人氣”，多了一點“性情”，更令人垂憐，更貼近生活。他既不是傳統意義上的好人，也不是傳統意義上的壞人。他既值得同情又讓人不齒，他的悲劇既有自身的原因更多的卻是社會的責任。同時，在他悲劇的背後，我們看到的更多是丁舉人們的殘酷和掌櫃們、看客們的麻木冷漠，以及對社會的絕望。
?孔乙己》行文暢白明瞭，讀不到半個精美字句。讀完後你會覺得孔乙己一定是有這麼一個人，就在紹興，就在咸亨酒店裏，先生只不過把這個人原汁原味地寫進了文章裏。
孔乙己的人生在“孔乙己還欠十九個錢呢!”這冷漠的重複中一點一點地落下帷幕。沒有悲愴的生離死別，沒有愴天哭地的哀號，沒有，沒有、什麼都沒有。最後，這個人從人們的記憶中消失。而這種沒有淒涼的淒涼，沒有悲哀的悲哀卻更加徹心徹骨，更令人心酸。
第4篇
讀完了魯迅先生幾十年前寫的小説t;孔乙己>，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自己，使我認真思索了“生活”這件事。
文章通過個性化的語言描寫，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。
原因在於他沒有正確地認識自己。在這種窮困潦倒的狀態下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎麼樣自命不凡，也禁不住社會現實的打擊，和自己早已註定的命運。
小説反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小説揭示了封建社會的世態炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態，社會對於不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。
孔乙己的人生是一場悲劇，他出生在一個特殊的年代，有着特殊的經歷，他受着科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經之路。
孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“樑上君子”，最終，死是對他最好的解脱，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子倖免於難!對他的不求上進，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與願違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒有地位，是個可有可無、可笑可憐的多餘人。
他的路不知從哪裏開始，但卻知道在哪裏結束：一段歲月的冷漠，一箇舊制度的腐朽，一個時代的沒落。
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