《泥人張讀後感》是一篇飽含深情的作品，作者從自身的感受出發，將泥人張這一形象化生動地展現在讀者面前。這篇讀後感不僅讓我們瞭解了泥人張的背後故事，更讓我們深刻地感受到了藝術與堅持的力量。通過泥人張的故事，我們不禁思考着自己追逐夢想的堅持與勇氣。
第1篇
看了《泥人張》這篇文章後，我感覺泥人張不僅僅僅捏泥人捏的好，而且也很聰明。他和別的做生意的人不一樣，別人都期望走遍大江南北，要賣很多錢。但是他只去兩個地方。一個是東北角的戲劇大觀樓。另一個是北關口的飯館天慶館。不明白他能賣幾個錢。但是這天他卻在天慶館裏發生了一件搞笑的事情。
海張五在天慶館裏笑話泥人張，羞辱泥人張。而泥人張卻沒理他。泥人張離開天慶館時，做了一個海張五的泥人。紙上寫着賤賣海張五。我覺得，泥人張很聰明，泥人張明白他惹但是海張五。所以他就用別的方法對付海張五。泥人張的名字從和而來，就看他平常捏的泥人。他就是從不會捏泥人到成了捏泥人的高手。他捏的泥人，就想真人一樣，栩栩如生。這就看他平常的練習了。就這樣，泥人張就成大家心目中的捏泥人的高手。
第2篇
文中的刷子李和泥人張很神奇，那奇招絕活，讓人稱奇！
文學是語言的藝術，那濃郁的“天津風味”，讀着真讓人陶醉，讓人過癮！
作者會講故事，善講故事，就一件事也能生出萬丈波瀾，讓人佩服！
美是眩目的，美是立體的。這天我們着重鑑賞本文的人物之奇、情節之奇、語言之奇。
刷子李”之奇就在行事奇，做派奇。他手藝出眾，技藝高超，原本已在“奇人”之列，但是他為自我設立的近乎苛刻的“從業標準”更是奇崛之極。他以這樣的標準使自我遠遠超越了同行，使自我成為高山仰止的偶像。“刷子李”其實是用奇特的方式展示自我的才能，渲染自我的本領。大膽的“承諾”，充滿自信，豪氣干雲；同時又心細如髮，對於小徒弟的內心活動體察入微。
“泥人張”之奇就在手藝奇、行事奇。他技藝高妙，無人能比，獨行天下；他沉穩、幹練，應對他人羞辱鎮定自若，胸有成算，後發制人，以獨特的方式予以還擊，一招制敵。這是一位個性內斂，應付從容的奇人，與“刷子李”構成鮮明的比較。
寫“刷子李”，先濃墨重彩地描繪了天津碼頭“優勝劣汰”的環境，為人物預設一個極不尋常的背景，然後再寫刷子李的奇妙絕活，極力寫他手藝之高——“刷漿時必穿一身黑，幹完活，身上絕沒有一個白點……只要身上有白點，白刷不要錢”——這是在對自我挑戰，還是以特立獨行顯示自我的超凡出眾？之後，從一個小徒弟的視角印證了刷子李的真功夫，以小徒弟的心理活動為主，從半信半疑到佩服得五體投地再到灰心失望，最後還是“刷子李”自我揭開了謎底：那白點原先是黑褲燒了個小洞造成的！一波三折的敍事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染烘托。
寫“泥人張”，則是開門見山，單刀直入。三言兩語介紹泥人張後，便切入正題，這是一場人格的較量，也是智力的大比拼。應對海張五的挑釁，人們都等着看泥人張怎樣“回報”。於是，故事有了懸念。而泥人張的回報也十分奇特——用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。而海張五之後又侮辱起泥人張的手藝——這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要！對此，泥人張居然毫無反應，但事後的“回報”更令人叫絕——次日，街上小雜攤擺出了一二百個“海張五”泥像，並大書“賤賣”等字。泥人張一言不發而奇招制敵。情節雖然簡單，但安排得曲折有致。
第3篇
“三百六十行，行行出狀元。”正如《俗世奇人》中説的：“各行各業，全有幾個本領齊天的活神仙。刻磚劉、泥人張、風箏魏、機器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當連在一齊稱呼。叫長了，名字反沒人明白。只有這一個綽號，在碼頭上響噹噹，噹噹響。”
在這本書中，我最佩服的，還要數捏泥人的泥人張了，他的大名叫張明山。這則故事主要説：海張五仗着自我是大官的親戚，隨口罵人。泥人張看不慣仗勢欺人的海張五，就把泥巴藏在袖口裏，迅速捏了一個海張五的頭，“就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。”而海張五卻依舊嘲笑、貶低泥人張。幾天後，泥人張在最繁華的街頭擺了個攤，賣得就是各式各樣酷似張海五的泥人。還掛了旗子，寫了五個大字：賤賣張五。許多人都來圍觀，海張五恨不得有個地縫鑽進去，只好把這些泥人都買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”的故事卻流傳至今。
馮驥才老師説的好“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”其實《俗世奇人》中寫的每個人的絕活並不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自我的努力一點一點練出來的。俗話説“梅花香自苦寒來。”生活中，我們也是一樣，要想學成本領，不但要勤奮、刻苦的學習，而且要相信自我，堅定自我的信念，要腳踏實地去幹，不能總想着走近道。其次便是堅持，不可半途而廢。這樣才會取得成功。
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