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第1篇
師：同學們，你們知道孔子嗎?你能講講他的故事嗎?(學生講述，老師結合學生的講述補充孔子的生平，介紹他是一個極有名的學問家、政治家、教育家、思想家等)孔子這麼有學問，可是有一次，他在周遊列國時，卻被兩個小孩的一個簡單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什麼難題了嗎?今天我們就學習《兩小兒辯日》，教案《第一單元教案》。
板書課題，齊讀課題，説説題目是什麼意思?(重點理解"辯"字)
1.自由讀課文，憑自己的理解説説課文主要講了一件什麼事?(考查學生對古文的感悟能力)
一是要理解重點字詞；二要讀出詩文韻味；三要感悟人文內涵(意境、感情、哲理)。
5.按學習《學弈》的方法自學課文，小組內交流學習成果。
2.兩小兒在辯論什麼?(太陽大小?太陽冷熱?太陽遠近?)根據學生的回答，相機引導讀好兩小兒的話，理解句子的意思。
1.各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學交流討論。(
(重點引導學生理解這兩個小孩爭的是什麼問題，他們各自的理由是什麼?o引導學生理解兩個小孩是根據不同的感覺説明地面距離太陽的遠近。)co c
2.你同意他們的意見嗎?用科學知識解答兩小兒提出的問題。(根據學生回答引導學生課下收集資料，將課內學習延伸到課外。)
3.這個故事中，你最喜歡誰，為什麼?你想對他説什麼?
(引導學生肯定兩小兒敢於嘲笑孔子，挑戰權威；或讚揚孔子"知之為知之，不知為不知，是知也)
5.以表演的形式複述課文內容，看哪組理解得好(稍做表演準備)
6.向學生推薦閲讀《女媧補天》、《夸父逐日》等文言文，培養學生閲讀古文的興趣。
一、激活起點。應該説，大部分學生是第一次接觸文言文，他們對此既新奇，又有點畏懼，猛一看，初學的都是新知，其實，文言文也是來源於生活，學生原有的語言知識和語言經驗中就有許多關於文言文，只是大家全然不自覺而已：激活原有知識和經驗，使之成為認知的起點，新知的生長點，對建構文言文初步認識具有重要的意義，也合乎由易到難，温故知新，循序漸進的教學原則。
二、孕伏方法。任何事情有方法可循，問題就可迎刃而解，馬克思主義哲學的方法論和"學貴得法"就是強調了這一點。誦讀，有助於形成文言文的語感和積累文言詞彙，是學習文言文基本方法，教學中，我注重誦讀訓練，深得其法。上課伊始，教者聲情並茂朗讀，一下子把學生吸引住，並告訴學生，等他們澱粉地這篇文言文，也一定讀得像老師一樣好，甚至超過老師，學生的積極性被調動起來，課堂氣氛頓時活躍起來，接着安排學生自由朗讀，到讀熟為止，小組合作學習，理解文意，並討論該怎樣讀每一句話，請學生上台領讀，大家證券共同提高，再分角色讀，在此基礎上，進行表演，最後一齊背誦，這樣層層深入，使學生在誦讀的過程中加深了對課文的理解，不知不覺地把文言內化為自己的語言，同時，也掌握了學習文言文的基本方法，同時，加強文言文與現代白話文的共同點，即溝通古今聯繫，利用學生熟知的詞彙句式去學習文言文，這是學習文言文的另一基本方法，如理解"問其故"時，讓學生設身處地地想一想，如果你遇到了這種情況，會怎樣説，怎樣寫，讓學生明白兩者的意思是一樣的，只是説法不同而已，在學習文言文的起步就孕伏科學的學習方法，對學生升入中學乃至終生學習都將受益匪淺。
三、整合目標。教學效果取決於教學目標的制定的科學，過程的優化以及最終目標的達成度，讓學生初步地感性地認識文言文的語言特點，讓學生積累一些文言詞等，是知識與能力目標。"培養學生對文言文的學習興趣"讓學生懂得"學無止境"，"角度不同，結果不一樣"，這是情感，價值觀目標。"從學生原有的語言知識和經驗出發""通過誦讀，古今的方法""在疏通文意的基礎上討論"屬於過程方法目標。三個維度目標，彼此交融，互相整合，體現了課程改革的精神，在教學中，將這些目標進行整合，有力地保障了整體目標的實現，受到了很好的效果。
第2篇
1．將下面文言短文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
五官莫明於目，面有黑子，而目不知，烏在其為明也?……客有任目而惡鏡者，曰：“是好苦我。吾自有目，烏用鏡為?”久之，視世所稱美人，鮮當意者，而不知己面之黑子，泰然謂美莫已若。左右匿笑，客終不悟，悲夫!
2．閲讀下面一段文言文，把畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
是己而非人，俗之同病。學猶未達，強以為知；理有未安，妄以臆度，如是則終身幾無可問之事。賢於己者，忌之而不願問焉；不如己者，輕之而不屑問焉，等於已者，狎之而不甘問焉。如是則天下幾無可問之人，人不足服矣。
②賢於己者，忌之而不願問焉；不如己者，輕之而不屑問焉。___________________________________________________________________
孫卿與臨武君議兵於趙孝成王前。王曰：“請問兵要?”臨武君對曰：“上得天時，下得地利，後之發，先之至，此用兵之要術也。”孫卿曰：“不然。臣之所聞，古之道，凡戰，用兵之術，在於一民，弓矢不調，羿不能以中徵，六馬不和，造父不能以御遠；士民不親附，湯武不能以勝。故善兵者，務在於善附民而已。”
樑北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之狀。邑丈人有之市而醉歸者，黎丘之鬼，效其子之狀，扶而道苦之。丈人歸，酒醒而誚其子，曰：“吾為汝父也，豈謂不慈哉!我醉，汝道苦我，何故?”其子泣而觸地曰：“孽無此事也!昔也往責於東邑，人可問也。”其父信之。選自《呂氏春秋疑似》
（2）吾為汝父也，豈謂不慈哉!我醉，汝道苦我，何故?
楚莊王謀事而當，羣臣莫能逮，退朝而有憂色。申公巫臣進曰：“君退朝而有憂色，何也？”楚王曰：“吾聞之，諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足已而羣臣莫之若者亡。今以不穀之不肖而議於朝，且羣臣莫能逮，吾國其幾於亡矣，吾是以有憂色也。”(劉向《新序雜事第一》)
(1)諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而羣臣莫之若者亡。
昔者彌子瑕見愛於衞君。衞國之法，竊[1]駕君車者罪至刖[2]。既而彌子之母病，人聞，往夜告之，彌子矯[3]駕君車而出。君聞之而賢之曰："孝哉，為母之故而犯刖罪！"與君遊果園，彌子食桃而甘，不盡而奉君。君曰："愛我哉，忘其口而念我！"
註釋：[1]竊，私下，[2]刖，砍掉雙腳的酷刑。[3]矯，假傳君命。
四、（15分）16．（5分）①它的明察（表現）在哪裏呢?（2分） ②這（鏡子）使我好痛苦（或：難受）。（1分）③還安然自得地認為沒有誰比得上自己漂亮（或：還安然自得地認為沒有像自己漂亮的了）。（2分）
四、（15分）16．（5分）①認為自己是對的，認為別人是錯的，（這）是世俗之人（或一般人）共同的毛病。②比自己有才能的人，嫉妒他們因而不願向他們請教；不如自己的人，輕視他們因而不屑於問他們。第①句翻譯中注意，“是”和“非”的意義和該句的判斷語氣，二者缺一，扣1分；第②句翻譯中注意“於”“忌”“輕”的含義，未譯出各扣1分。）
16．人民不親近依附君主，商湯王和周武王不能取得勝利。所以善於用兵的人，必須善於團結人民。
17．（1）城裏有一個去集市喝醉了酒回家的老人。（2分）
（2）我是你的父親，對你難道不慈愛嗎?我醉了，你卻在路上捉弄（折磨）我，這是什麼道理?（3分）
17．(1)諸侯能自己選擇老師的，就能稱王；能自己選擇朋友的，就能稱霸；自滿自足而羣臣比不上他的，就會亡國。(三個分句，每句1分)
(2)我們國家大概接近滅亡了吧，我因此現出了憂愁的神色。(兩句話，每句1分)譯文意思對即可。
楚莊王謀劃一件事情，做得很妥當，羣臣沒有誰能趕上他，退朝以後，臉上露出憂愁的神色。申公巫臣進前説道：“您在退朝之後面露憂色，這是為什麼呢?”楚王回答説：“我聽説過這樣的話，諸侯能自己選擇老師的，就能稱王；能自己選擇朋友的，就能稱霸；自滿自足而羣臣比不上他的，就會亡國。現在憑我這樣沒能耐的人，在朝廷上商量大事，羣臣就比不上我了，我們國家大概要滅亡了吧，我因此現出了憂愁的神色。”
（1）彌子吃桃感到特別甜（譯為"彌子吃到特別甘甜的桃子"也可以）。沒吃完就把它獻給衞君（譯為"捨不得吃完而把它獻給衞君"也可以）。
（2）不顧自己口味的滿足卻想着我（譯為"因為一心想着我，竟忘記桃子已被自己咬過"也可以）。
予嘗按次春秋以來，屈原之騷疑於怨，伍胥之諫疑於脅，賈誼之疏疑於激，叔夜之詩疑於憤，劉蕡之對疑於亢[1]。然推孔子刪《詩》之旨而裒[2]次之，當亦未必無錄之者。君既沒，而海內之縉紳大夫，至今言及君，無不酸鼻而流涕。嗚呼！集中所載，《鳴劍》、《籌邊》諸什，試令後之人讀之，其足以寒賊臣之膽，而躍塞垣戰士之馬，而作之愾也固矣。
⑴君既沒，而海內之縉紳大夫，至今言及君，無不酸鼻而流涕(2分)
及之而後知，履之而後艱。烏有不行而知者乎？披五嶽之圖，以為知山，不如樵夫之一足；疏八珍之譜，以為知味，不如庖丁之一啜。
3．把下面文言文段中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（5分）
夏四月，皇太孫自北邊南還，執政皆迎於上都之北。伊實特穆爾謂晉王噶瑪拉曰：“宮車晏駕，已逾三月，王為宗盟之長，奚俟而不言？”噶瑪拉遽曰：“皇帝踐阼，當北面事之。”甲午，皇太孫即位於太安閣。巴延握劍立殿陛，述所以立皇太孫之意，辭色俱厲，諸王股慄，趨殿下拜。
①宮車晏駕，已逾三月，王為宗盟之長，奚俟而不言？
②巴延握劍立殿陛，述所以立皇太孫之意，辭色俱厲，諸王股慄，趨殿下拜。
4．閲讀下面一段文言文，翻譯文中畫線的句子。（5分）
今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“請損之，月攘一雞，以待來年然後已。”如知其非義，斯速已矣，何待來年？（《孟子滕文公下》）
楚莊王謀事而當，羣臣莫能逮，退朝而有憂色。申公巫臣進曰：“君退朝而有憂色，何也？”楚王曰：“吾聞之，諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而羣臣莫之若者亡。今以不穀之不肖而議於朝，且羣臣莫能逮，吾國其幾於亡矣，吾是以有憂色也。”
（劉向《新序雜事第一》）[注] 不穀：古代君王自稱的謙詞。
（1）諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而羣臣莫之若者亡。（3分）
1．（1）先生逝世以後，國內的官吏直到今天談起先生，沒有一個不鼻子發酸而流下眼淚的。(“既”1分，其他1分)
（2）那足以叫奸臣膽寒，使邊陲戰士的戰馬飛馳。(“其”1分，使動用法1分，“塞垣”1分)
2．接觸到它之後，才能瞭解它；[親自]實踐之後，[才]知道[什麼是]艱難。
翻閲五嶽圖，認為了解了山，還不如砍柴的人[邁出去]一步[瞭解得多]。
3．（1）皇帝逝世，已超過三個月了，晉王您是宗族盟長，還等什麼而不説句話呢？
（2）巴延握劍站在宮殿台階上，講述立皇太孫為皇帝的原因，語氣表情都非常嚴厲，各位王爺嚇得腿打顫，急忙到殿下叩拜（新皇）。
4．（1）有人告訴他説：“這不是有道德的人的行為。”（“或”，解對1分；“是非”，解對1分）
（2）如果知道這樣做不合禮義，就應該迅速停止，為什麼要等到明年呢？（一句1分，第一句重在“其非義”，第二句重在“速已”，第三句重在反問句式解釋出來）
（1）諸侯能自己選擇老師的，就能稱王；能自己選擇朋友的，就能稱霸；自滿自足而羣臣比不上他的，就會亡國。（三個分句，每句1分）
（2）我們國家大概接近滅亡了吧，我因此現出了憂愁的神色。（兩句話，每句1分）
楚莊王謀劃一件事情，做得很妥當，羣臣沒有誰能趕上他，退朝以後，臉上露出憂愁的神色。申公巫臣進前説道：“您在退朝之後面露憂色，這是為什麼呢？”楚王回答説：“我聽説過這樣的話，諸侯能自己選擇老師的，就能稱王；能自己選擇朋友的，就能稱霸，自滿自足而羣臣比不上他的，就會亡國。現在憑我這樣沒能耐的人，在朝廷上商量大事，羣臣就比不上我了，我們國家大概要滅亡了吧，我因此現出了憂愁的神色。”
第3篇
本文是一篇精讀課文，講述了偉大的思想家、教育家孔子五十歲時向師襄學琴，勤學苦練，最後琴藝達到爐火純青的故事，表現了孔子虛心好學、精益求精、不斷進取的優秀品質，
文章語言樸實簡練，人物形象鮮明，以孔子學琴為主線展開故事，凸顯孔子頑強進取、追求卓越的藝術形象。全文既有對孔子學琴的正面描寫，又有從師襄的眼睛看孔子學琴的側面描寫，還有師襄神態的不斷變化。課文先描述師襄對孔子學琴的表現不解，再寫師襄看到孔子彈琴後的誠懇評價與肯定，接着寫師襄愉悦地欣賞孔子彈琴，最後寫師襄驚異於孔子琴藝的高超，由衷地佩服孔子。通過師襄對孔子學琴過程的看、問、聽、賞的動作與語言的描寫，讀者感受到孔子刻苦練習，技藝不斷提高，達到爐火純青境界的過程。
全文線索明晰，層次清楚。按照時間的順序，寫了孔子學琴的四個階段：即學會曲譜——掌握技巧——彈出思想——曲中識人，情節環環相扣、步步深入，使故事既連貫又緊湊。讓讀者在閲讀故事中感受到孔子孜孜以求的學習態度與進取的精神，從而產生深深的敬意，受到感染與教育。
圍繞課文的主要情節，課文配有一幅插圖，表現的是孔子專心彈琴，師襄陶醉於琴聲之中的情景。觀看插圖，有助於學生把握重點、理解課文。
1、輔導學生自學生字新詞，蒐集並選擇、整理有關孔子的資料，掃除閲讀障礙，逐步養成運用工具書及背景資料進行獨立閲讀的習慣。
2、指導學生默讀課文，嘗試歸納默讀的方法，交流默讀的經驗，提高默讀的效率。在默讀中理清文章思路，體會文章中重點詞語的意義及作用，達到讀懂課文的目的。
3、引導學生在閲讀中感受孔子刻苦學習的態度及精益求精、不斷進取的學習精神，從中受到啟發與教育。
學習默讀課文，理解孔子的琴藝是怎樣達到爐火純青的，體會孔子不斷進取、精益求精的優秀品質。
教師製作介紹孔子生平、思想成就、歷史地位、國際影響的課件。
（3）概括課文的主要內容。（課文主要寫了什麼？）
1、默讀第1自然段，説説你瞭解了什麼，從中感悟到什麼。
（1）學生可以從課文中獲得信息，在大家的補充中可以全面把握內容，但對關鍵詞語的作用難以體會，需要教師給予點撥，引導學生注意"為什麼這樣寫"的問題，感受寫作的方法。
（2）學生能瞭解到的信息有：課文概括地介紹孔子不但是思想家、教育家，還是音樂的行家，多才多藝；孔子對古代的樂器樣樣都會，尤其彈一手好琴；從不自滿，還拜師學藝，表現孔子虛心好學的精神。
3、探討問題："尤其"什麼意思？去掉這個詞行不行？作者為什麼要強調這一句呢？這個詞在文中起到什麼作用？
（"尤其"表示更進一步的意思。去掉這個詞，句子就不通了。作者強調並引用這個詞，目的是突出了"彈得一手好琴"這句話。這個詞在文章中的作用是：它不僅説明孔子琴彈得好，而且彰顯孔子從不自滿、虛心好學的精神，還起到引出下文、照應題目、貫通文意的作用。這句話中"彈得一手好琴"與下文"怎樣練琴"互為因果，相輔相成，相得益彰，使文章內容真實可信。）
1、默讀"孔子學琴"的部分。找出表示時間的詞語，説説作者是按什麼順序寫的。歸納出孔子學琴的幾個階段。
（3）"又過了些時候"——孔子領會了音樂的精神，彈出了感情；
（4）"不知又過了多少天"——孔子從音樂中知道了作者。
（2）結合自己的音樂常識以及學習音樂的實踐思考：這四個階段的內容、難度有什麼不同？孔子依次達到的目的説明了什麼？從這四個階段中，你體會出什麼？（第一階段是學會曲譜，第二階段掌握技巧，第三階段是彈出感情、感動別人，第四階段是曲中識人。這四個階段難度越來越大，我們從中體會出孔子學而不厭、精益求精的學習態度。）
2、默讀課文，思考問題：孔子是怎樣不斷追求，逐步達到理想的境界的？
3、邊讀書邊標註，練習使用記錄符號，並且要把自己的體會用簡潔的詞語標註在書上的空白處。可依次思考以下問題：
（1）找出描寫孔子學琴的句子。思考：從這些詞語中你理解了什麼？體會了孔子什麼優秀品質？
（2）找出孔子説的話。思考：從這些詞語中你理解了什麼？體會到孔子什麼優秀品質？
（3）找出師襄看孔子彈琴時神情的變化以及對孔子琴藝的四次評價。思考：從這些詞語中你理解了什麼？這些側面描寫表現了孔子是怎樣的人？
5、學生交流：孔子是怎樣彈琴的？你是從哪些詞句中知道的？從這些詞語中你體會出什麼？
在學生的交流中，不僅要引導學生説出找到的詞語、句子，而且要説出詞語、句子的意思，並且説出從這些詞語或句子中體會到什麼？
周文王姬昌是西周的奠定者。姓姬，名昌。姬昌是在其父季歷死後擔任周族首領的。他是一個很有作為的人，重視發展農業生產，關心民間疾苦，勤於政事，兢兢業業地治理國家。他以仁德為本，寬厚待人，保持質樸的美德，深得人心。這樣，周族逐漸興盛起來。為了使自己更有實力，他重視人才，禮賢下士，一大批仁人志士前來投奔。其中最有名的就是姜尚，即姜子牙。姬昌在位時，商王朝還十分強大，所以，他在表面上仍臣服於商，但暗中加緊發展經濟擴充軍隊。紂王聽了崇侯虎的告發，把他抓了起來，關在羑里。他鎮定自若，潛心研究八卦，創制了《周易》，後在臣子的營救下，被釋放回到了周。這時，他的決心已下，一定要攻滅商朝，報仇雪恥。他整頓內部，認真做了準備工作。為了擴大政治影響，他不斷對外用兵。姬昌晚年時，已經取得了當時天下三分之二的土地，為攻滅商朝奠定了基礎。
周文王體恤百姓、胸懷博大、任人唯賢等品質被後人頌揚。
2、"爐火純青"的本意是道家煉丹時的火候，有什麼故事或典故嗎？
1、"抑"字容易寫錯，引導學生注意觀察，右邊不要多一橫或多一點。比較"印"與"卬"的不同，要把字寫正確。"抑"字要注意結構特點，左高右低，左窄右寬。
2、"倦""純""溢"這三個左右結構的字，都是左窄右寬，書寫時注意搭配，左右兩邊的筆畫既有謙讓又有穿插，使字成為一體。"倦""溢"兩個字點畫比較多，要注意點的方向以及擺放的位置，努力把字寫得左右勻稱、字形飽滿。
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