關於《資治通鑑》讀後感範文參考7篇

讀後感的特點就是概括下書裏的內容，我們在閲讀完一本書後肯定會有很多的思考，你可以寫篇讀後感記錄下，以下是本站小編精心為您推薦的關於《資治通鑑》讀後感範文參考7篇，供大家參考。

關於《資治通鑑》讀後感範文參考1

培根曾説過：“書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。”是的，培根説的很對!書中的知識豐富多彩，它能讓你歡笑，讓你幸福，讓你的天空充滿陽光。我看過的很多的書：《中華上下五千年》《鋼鐵是怎樣煉成的》……而我最喜歡的書就是《資治通鑑》。

可能有些人對它一無所知。其實(資治通鑑)意思是：鑑與往事，資與治道，即以歷史的得失作為鑑誡來加強統治。其主要內容大多一政治、軍事和民主關係為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰。民族滅亡的統治階級政策的描述，以警示後人。

“分久必合，合久必分。”在歷史已是司空見慣了。從夏商時期至清末民初，歷史的動盪一直沒有停止而消亡，它就像一條鎖鏈牽制着我們。

讀《資治通鑑》就像讀歷史一樣。讀“生當做人傑，死亦為鬼雄。”烏江情，霸王淚。殘陽鋪江似血。鴻門宴，項羽宴請劉邦，項莊舞劍，險象環生，若非張子房之秒計，沛公早做刀下之鬼!霸王義放劉邦，只因心胸寬廣不懼劉邦的陰險。但最終四面楚歌自刎烏江成全了大漢“大風起兮雲飛揚。”

想《資治通鑑》就像想歷史一樣。想南陽卧龍，三試劉備愛才之心，茅廬未出，便知天下三分，“羽扇綸巾，談笑間牆櫓灰飛煙滅。”最足通惜劉備不聽孔明之言，火燒連營七百里，受任於敗軍之際，奉命於危難之間、曾三氣周瑜、五日渡沾、七出祁山，但因錯信馬謖丟街亭，最終“出師未捷身先死，張使英雄淚襟。”

思《資治通鑑》就像思考歷史一樣。思一代武聖關羽，劈劃雄，鬥呂布，斬顏良，誅文丑，何等威武;千里走單騎，過五關，斬六將，何等忠義;單刀赴宴，水淹七軍，何等智勇;刮骨療傷，敗走麥城，何等淒涼。悲壯兮，感慨兮，淚沾裳，精神猶存兮。

歷史就如茫茫沙灘上的一顆珍珠，閃耀着刺眼的光芒，見證着時代的變遷，見證着環境的變化。見證着歷史就等於見證知識那悠遠的獨特的魅力，它敲響人們內心的聲音，靜靜地聽着聽着……

歷史的足跡被世人所追尋，它“潤物細無聲，隨風潛入夜”，它“不解藏蹤跡，浮萍一道開”，它“留進細碟時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”。歷史的道路是漫長它承載着中華民族的悲傷。

曾翻閲歷史的篇章，回首中華民族的屈辱滄桑—帝國主義瘋狂的鐵蹄踐踏過的國土，那一條條不平等的條約，歷歷在目。是的，每一位炎黃子孫都不會忘記那血與淚鑄寫民族恥辱。一輩輩的血，一代代的心，歷史在見證，在馬蹄下丈量過英雄的路途，在烽火中尋找歷史的希望。

讀史司可以明智，讀書可以理解。讀了《資治通鑑》着本書使我增加了許多歷史知識，使我知道了什麼是國家大事，什麼是民族大義，也使我懂了許多做人的道理，我真的很喜歡這本書。

古今中外，好多人的謀略，為人處世之道不得不讓人佩服，它可以扭轉乾坤、化腐朽為神奇，只有一個字可以形容，那就是一個“妙”字，這就是我對《資治通鑑》的評價。

有人善於摸透人們的心理特徵，從而達到預期的目的，有人善於用兵……這些都是我們值得學習的。古代歷史留給我們不僅僅是歷史，而是給我們留下了處事的經驗和方法……

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最近閲讀了一本白話版的《資治通鑑》，隨着閲讀的進行越發感覺這部書字字珠璣，而毛澤東對這部書的痴迷更讓我產生了濃厚的興趣。《資治通鑑》是北宋多學科通才司馬光花費19年編寫而成的橫跨16個朝代，由公元前403年到公元959年的，“善可為法，惡可為戒”的鉅著。1912年教育家符定一借給毛澤東一部《資治通鑑》，這部300多萬字的編年體通史毛澤東一生前後閲讀了17遍，對他的革命運動、治國思想都產生了深遠的影響。毛澤東的很多政治軍事思想都能在書中找到對應點。

公元前209年陳勝吳廣起義打響了反抗暴秦的第一槍，但是不到半年陳勝就被殺身亡。司馬光在評價失敗的原因時，分析道首先是陳勝在時機不成熟時着急稱王，再就是濫殺熟人，親近苛刻督查的人，將領們帶兵攻佔土地回來，凡是與命令不相和的，就把他們逮捕治罪，從而導致將領、朋友都不親附他。而1949年3月5日革命勝利前夕在黨的中共中央七屆二中全會上，毛澤東提出了兩個務必：在勝利面前，務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮鬥的作風。給革命者敲響了警鐘。

楚王韓信因勢力過大引起劉邦的不安，進而用計捉住韓信，封了個沒有實權的淮陰侯。劉邦問韓信他能帶多少兵，韓信説：“陛下你不過能帶十萬”，而説他自己帶的兵越多越好，劉邦笑他説：“越多越好，那你為什麼被我捉住哪？”，韓信説：“陛下你不會帶兵，但很會帶將”。縱觀毛澤東的革命生涯，可以説幾乎沒有帶過兵，但是他能極好的掌控手下眾多高級將領，最終取得了革命的勝利。

公元前265年，秦國發兵攻打趙國，趙國向齊國求救，齊人要趙太后的小兒子長安君做人質才肯發兵，太后捨不得，就沒有答應。觸龍勸説：“為什麼國君的兒子被封了侯就都沒有好結果呢？因為他們俸祿豐厚，卻沒有為國家流汗，地位崇高，卻沒有為國家立功。如今您抬高長安君的地位，卻不趁現在您還在時讓他多為國家立功，一旦您不幸去世，長安君將憑什麼在趙國存身哪？”趙太后聽後就同意了長安君做人質的要求。50年代朝鮮戰爭爆發，毛澤東派自己的愛子毛岸英親赴朝鮮戰場，恐怕也有讓他為國立功的想法吧。而《資治通鑑》記載的漢文帝時，吳國太子入京朝見，陪皇太子喝酒賭博，因為賭博爭棋態度不恭，被皇太子用棋盤砸死。朝廷把吳太子送回吳地，吳王劉濞生氣的説：“天下都是劉家的天下，死在長安就葬在長安好了，何必送回來？”又送回去，葬在長安。喪子之痛最終導致吳王挑起七王之亂。而毛岸英最終犧牲在朝鮮，毛澤東沒有同意運回祖國安葬的要求，而是引用東漢初期著名老將軍馬援的話説：“青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還！”但老年喪子的沉痛終究是無從解脱，在中南海里的一顆古樹下，面對泣不成聲的寡媳，毛澤東發出了沉沉的一聲歎息，“樹猶如此，人何以堪”，這是何等的痛苦啊。

《資治通鑑》是鉅著，以政治、軍事和民族關係為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價。毛澤東是偉人，雖然沒有讀過軍事學校，卻被譽為軍事家、政治家，我想他是真正讀懂了司馬光平凡文字下面深邃的智慧。

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《資治通鑑》，是一篇很勵志，很積極，很正面的《孫權勸學》，而不是暴露政治角力艱險的段落，而後者恰恰才是通鑑真正的意義所在對歷史的真相毫不隱諱，對人性的醜惡毫不迴避，用一千三百年不間斷的歷史揭露了人類社會的殘酷本質。

我們總喜歡認為，天下本來應該是安定的，每個人都恪守自己的職責，賢者見用，庸者見疏，罪者見誅。而且人間自有正義在，善有善報，惡有惡報，蒼天有眼。但事實卻是，在這一千三百年中，正義失衡，奸臣當道，殺戮四起才是經常的事，而真正朝綱正直，天下生平的年代只有短短几次，就跟抽彩票一樣，幾乎指望不了。這個社會，就好像是一個破罐子一直在破摔一樣，其實從來都沒好過，但只要不沒摔碎，它就可以一直摔下去。所以哪怕中州喪亂，民存者僅百之二三，但只要這一小部分存活下去了，他們又還可以繼續建立政權，重複那些悲喜劇。儒家喜歡歌訟遠古完美的三代，而普通人也總説世風日下，人心不古。然而三代在哪裏?人人修德化的古又在哪裏?通鑑的記載足以讓這些童話破滅，世道幾乎一直都是不好的，生靈幾乎總在塗炭，而那些稀有的、短暫的治世也僅是差強人意而已。現實就是這樣殘酷，通鑑讓人敢於面對現實，接受現實，而不是沉浸在對那些未曾有過的理想社會的歌頌中。誠然我們希望社會可以變得更理想，我們也應該為此努力。但如果現在的社會還不夠理想，那也是正常的，也許應該更心平氣和，而不是一味抱怨。

據説温公當編成此書後，寫作班子之外只有一個人借去完整地看了一遍，令他對非常失望。兩年後温公去世，對於此書的巨大影響再也無法得悉。《資治通鑑》自成書以來，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。

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《資治通鑑》宋代著名史學家司馬光歷時19年編纂而成的史學鉅著。至今為止我國最大的一般編年史，貫古通今，全書294卷，上起周威烈王姬午前403年，下迄周朝顯得959年，包含了1362年的歷史文學，約300萬字。泱泱華夏千年歷史，史書之長曆任王儲不可能讀得完，因此司馬光將歷時中的經驗總結編纂進獻給皇帝，公其借鑑。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國待臣之道，言簡意深。書中精湛之處比比皆是，讓人拍案叫絕。

借古諷今，藉故説今將歷史事件作為實例向君王講述治國之道，例如楚漢之爭，作為象棋的起源，從而為千秋百代帶給了治國平天下的方法倚策。劉邦項羽的鬥智鬥勇，張良韓信的英勇謀略。《通鑑》中記錄劉邦雖少，人物的豐滿度足以令讀者明確。比較手法的運用更是錦上添花。劉邦為人的豁達易交;更反映了項羽的多疑，優柔寡斷，他的心胸狹隘直接導致了他的敗北。《資治通鑑》中詳細的描述了垓下之戰，項羽戰敗之後並未輕言放下，反而鎮定自若，一改原先的多猜忌，偏聽偏信，充分地表達了英雄末路之時的悲壯景象，當然這種折回之筆在《通鑑》中經常見到。在楚軍節節敗退的狀況下也能夠看到劉邦與韓信、彭越等大將之間的君臣關聯出現了絲絲的裂痕，這也最後導致了，飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹的結局。

巫蠱之禍，也叫戾太子事件，戾太子原名劉據，漢武帝嫡長子，衞皇后所生，武帝朝前期，衞家顯赫一時，皇后受寵，劉據地位穩定，後因衞家衰敗後繼乏人，以前顯赫的衞家光芒漸漸衰退。武帝子嗣原來越多，太子天生性格温純，和漢武帝性格大異。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭，自然波及到了衞氏一族與附屬國人直接的正面衝突，劉據作為事件的犧牲品，智者不敢言，辯士不敢説，臣竊痛之!唯陛下寬心慰意，少察所親，毋患太子之非，亟罷甲兵，無令太子久亡!臣不勝惓惓，出一旦之命，待罪建章宮下!司馬光在本章的最後對當朝天子提出勸誡左右前後無非正人，出入起居無非正道，然猶有淫放邪僻而陷於禍敗者焉藉故解今的意味不言而喻。

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近日讀《資治通鑑》讀至《觸龍説趙太后》(《戰國策》中亦有此篇)一篇，頗覺其實為營銷術中經典一例。讀史本為鑑今，於是自為品析一番，望能於讀後有所用處，不至於掩卷而忘。

話説戰國中期，秦國日趨強盛，秦、齊兩國並雄於天下。此時的趙國新君主初立，趙太后執掌朝政。這一年秦國攻打趙國，趙國向齊國求救。齊國開了一個條件：讓趙太后的小兒子長安君到齊國做人質，齊國便發兵救趙。於是趙國朝堂內討論起來，由於畏懼戰事，卿大夫們紛紛要求長安君到齊國做人質去。趙太后當然就很不高興了，説道：“你們有誰再説讓長安君去做人質，老婦我就向誰臉上吐唾沫!”趙太后顯然已經怒極。

案例的背景介紹到這裏，可以看出，趙太后是一位極難搞定的客户，所以只有派出像觸龍這樣的高級客户經理，才能出色完成任務。下面我們來品析觸龍是怎樣運用營銷技巧一步步説服他的客户。

觸龍非常恭敬地走進來，如他所料，趙太后正非常生氣地等着他。觸龍明白，他的客户此時正有着強烈的抗拒心理。於是，兩個老人見面，觸龍説道：“太后啊，老臣由於腳上得病，很久沒能見到您了，可是實在是擔心您的身體有恙，這才來看望您啊!”隨後便坐下來和太后慢慢聊起了飲食狀況與健身，都是老人之間嘮嗑的話題。在這裏，觸龍成功地把握了一個生氣的老婦人的心理，和客户尋找共同話題，使客户的抗拒心理有所緩和，拉近與客户的距離。

在使氣氛緩和之後，觸龍開始將話題引入正題的第一步：聊起自己的兒子。觸龍説：“老臣有個不成器的小兒子，想請求讓他在王宮做一名衞士，我現在老了，想要在我還未‘填溝壑’(指死去)就把他託付給您。”太后問道：“男子也會愛憐小兒子嗎?”“比婦人愛得更深。”觸龍回答。太后笑着説：“婦人才愛得更深啊!”此時，觸龍已經成功讓他的客户把自己當做朋友來聊天。

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在延綿不絕的歷史長河中，總會有一顆顆閃光點，一座座里程碑。就如司馬遷的《史記》，高爾基的《童年》，以及北宋司馬光的《資治通鑑》。

《資治通鑑》是一本奇書。它能與膾炙人口的《史記》合稱“史學雙壁”。它也用不朽的史實，傳世的語言激勵了無數人。而我，就是被《資治通鑑》折服的人之一。

在我看來，它並不是一本書，而是一位博學多才，通曉古今的老先生。他用戰國的智伯之例，向我傳授智伯敗亡的原因。最後再加上一句深刻的“才者，德之資也;德者，才之帥也”點醒了我，令我牢記在心。

唐太宗説過：“以史為鑑，可以知興替。”而這本書就是一面生動的鏡子。它告訴我古時朝代“為何興替”，“如何興替”。漢朝的“巫蠱之禍”就是一個具有代表性的例子。漢武帝雄才大略，威震蠻夷，卻在晚年“悔恨不已”，最後只能建造“歸來望思之台”表達對已故太子的懷念?我正疑惑不已時，這面鏡子給了我答案：武帝晚年多疑，信奉鬼神，任用奸臣致使朝政混亂，最後讓奸臣鑽了空子引發慘烈的“巫蠱之禍”。太子因此遇難，數十萬人也因此而亡。

在講述道理的同時，它也不忘打一個生動的比喻：“雲夢之竹，天下之勁也，然而不矯揉，不羽括，不能使之破堅。”“以史為鑑”果然可以“知興替”啊!

《資治通鑑》用它全面客觀管的語言教會了我為人處世的道理。“德勝才者謂之君子”。相信我會運用古人的寶貴經驗做最好的自己。

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最近，我看了一本讓我受益無窮的書，書名叫《資治通鑑》。

這本書一共有八十篇。其中，我最喜歡的一篇是《赤壁之戰》。這個故事講的是：曹操的士兵不習慣坐船，於是他們把戰船首尾相連，人馬於船上如履平地。周瑜的部將黃蓋説：“如今敵眾我寡，難以長期相持。曹軍正把戰船連在一起，可以用火攻。”於是，便選取蒙衝戰船十艘，裝上枯柴，在裏面澆上油，外面裹上帷幕，上邊插上旌旗，謊稱打算投降。離曹軍還有二里多遠，黃蓋便在十艘船上同時點上熊熊大火，當時東南風正急，剎那間，船像箭一樣向前飛馳，把曹軍的戰船全部燒燬。燒死、淹死、嗆死的曹軍不可計數，曹軍的實力大大下降。

看完這本書，我發現古人非常了不起，他們有很多絕妙的計策。比如：以逸待勞，空城計等等。這個故事的主人公黃蓋就非常聰明，他看到曹軍首尾相連的戰船，就想到了火攻的辦法。諸葛亮算定曹操必敗走華容道，但又想到他對關羽有恩，便放了他一馬，否則曹操必定粉身碎骨。那樣的話，就不會有後來發生的許多故事了。我們一定要像他們一樣遇事保持冷靜，善於認真思考，想出辦法解決。還要學習將士們那視死如歸、奮力拼搏、勇往直前的精神。

《資治通鑑》這本書讓我回味無窮。