《阿Q正傳》是一部經典的小説，刻畫了一個懦弱的小人物——阿Q在中國現代史的背景下，經歷了各種命運的轉折，最終落得悲慘結局的故事。通過阿Q的命運，作者魯迅探討了社會現實與人性弱點的深刻問題，對當時的中國社會產生了震撼性的影響。
第1篇
我要看《阿q正傳》已經不是一年兩年了。寒假裏趁着為數不多的日子細細的讀完了《阿q正傳》。總覺得，我與阿q曾經有過在一起生活的時光，而不是那麼的生疏，躺在牀上左思又想，我到底在什麼時候與阿q在一起過呢？最後我終於沒有想出來，可是我有了一個重要的發現：發現魯迅先生所再現的是當時中國人墮落的典型，更是現在的中國人的典型，難怪我是覺得怎麼如此熟悉啊！
阿q無名、無姓、無籍貫，是辛亥革命前後生活在江南未莊的一個流浪僱農。他上無片瓦，下無片地，只能靠出賣自己的勞動力過活：“割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船”。也是當時社會中被壓迫、被剝削的最最底層的人。
現實生活中的失意、失敗，卻未能激發阿q的鬥志，他對來自統治階級的殘酷迫害竟然麻木健忘，自輕自賤，自欺，甚至用欺侮弱者來發泄自己被別人欺壓的不平之氣，以獲得心理平衡。
用精神勝利法來安慰自己：他窮得娶不上老婆，卻自吹“我的兒子會闊得多啦！”；在精神上鄙視趙、錢兩家；進過幾回城，就譏笑未莊人的“未見過世面”；他的“精神勝利法”在那個時代具有廣泛的代表性，不僅是阿q這樣的下層農民所特有的，還反映出某些民族共
第2篇
?阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中。《阿q正傳》是一個被那個時代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。儘管他“真能做”，但社會的沉重壓迫和剝削，使他時時處於生命危機，受盡欺凌。他用“一精一神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，苟且偷生。被別人打時，他自我安慰説：“是兒子打老子。”他的“一精一神勝利法”可謂天下第一。來自：作文大全阿q是悲哀的。他並不懶惰，他是靠自己的勞動獲得食物的；阿q也有夢想，他想有一個家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠是卑賤、微不足道的。現在，我們已經遠離阿q那個時代了，但他那種“一精一神勝利法”似乎依然可行。
一個膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢説，但心中一定是憤憤不平，在背後説那人的壞話，將那人罵得體無完膚了。
一位機關幹部受到上級領導的批評，心中一定想：“總有一天，你“下”了，我“上”了，你就會栽到我手裏……”
一個孩子看到父親吸煙，而自己卻受到了父親的管制不準吸煙，便覺得這個社會太不公平了！
可笑卻又頑固的阿q一精一神依然存在，存在於所有人心中……
第3篇
通過讀了這本書，我不禁思考如今的社會情況。在魯迅筆下《阿q正傳》中的看得人們、閒人們、大宗同樣有病。病差不多有四種：自私心、虛榮心、看客心和勢利眼。在書中，阿q以為革命是為自己謀利益的有效手段，等於造反，等於搶錢。反觀如今，又有多少人忙忙碌碌，無非是尋求個人利益的最大化？這便是自私心的表現。謀求個人利益不要緊，還要證明自己比別人強，於是，耳邊會經常聽見，我認識某個人非常厲害，就像阿q所説那樣我們先前可比你們闊多了！接着你比我吹撞出火花，於是白眼相向甚至大打出手的場面也經常湧現出來。就像阿q對小d和王胡，這便是虛榮心膨脹的病狀。真動起手來，像阿q那樣求饒的並不多，算是比他倔多了。
但在公共場合起鬨的人、愛看戲的人恐怕是不少，這便是看客心。而勢利眼則是一種不可或缺的器官，看看現在社會中的典型現象，我們便對阿q和趙大爺間的關係一目瞭然。諸多的阿q病存在於周圍人羣中，有些風氣又如何不同於阿q了，於是這就有了開頭的例子。
例如遺傳病也好，亞文化也罷，至少我們目前不能否認他們的存在。我們遠離了那個時代，但阿q的病離我們似乎並不遠。
第4篇
今天，我看了魯迅先生寫的《阿q正傳》，他筆下所描述的阿q是舊社會所產的墮一落的中國人民的典型。
?阿q正傳》主要寫了一個叫阿q的流浪農民，他身受剝削和壓迫，處在社會的最底層。阿q沒有家，只能住在土穀祠裏，每天只能給人家做短工。
我 有時候很可憐阿q，因為他總是受人欺凌，而有時又很討厭他，因為他很不爭氣。對阿q滿足於現狀，魯迅先生在文中的字裏行間都體現了他對阿q的哀其不幸，怒 其不爭。阿q每次被人打了之後，就幻想是“老子被兒子打了”，鬥不過假洋鬼子時他就把氣全都撒在了小尼姑身上，或挑釁比他更弱小的小d；這就是阿q的“精 神勝利法”，即人們所説的“阿q精神”。
説到“精神勝利法”，其實我也不該去嘲笑阿q，因為我也有過這樣的經歷。例如有一次在學校，我跟 一個六年級的學生因為打籃球爭地盤而吵了幾句，就開始打了起來，打得不可開交，你一拳，我一腳，可兇了！突然，那個人使勁推了我一把，我的腳沒站穩，重重 地倒在了地上，大哭了起來。隨後，那個人便溜之大吉了。我一邊擦眼淚一邊心裏想：“哼！太可惡了！不就是年級比我高，力氣比我大嗎，還比我矮大半截呢！説 不定年齡還比我小，弟弟打哥哥，不成體統！”現在想來，也覺得自己很可笑！
這篇《阿q正傳》就是魯迅先生為解剖中國人的國民精神而做出的努力，反映了當時舊社會環境下一些中國人的病態。可悲的是，在二十一世紀的今天，這個病根依然未除。
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