本文將介紹一份有關《愛蓮説》的教案，旨在幫助教師更好地教授這篇優美的古文名篇。《愛蓮説》是唐代文學家白居易所作，以其深邃的意境和含蓄的情感而蜚聲中外。本教案將通過解讀文本、講授背景知識以及分析寫作手法等方式，幫助學生更好地理解與欣賞這首千古傳世之作。
第1篇
3、理解作者通過描寫蓮花美好形象來表達作者對高潔品格的追求，從而理解“託物言志”的寫作方法，並體會對比烘托的作用。
1、今天我們學習新課《愛蓮説》，説説課文題目是什麼意思？
明確：解題：愛蓮説，闡述喜愛蓮花的道理。“説”， 一種文體，或説明事物，或闡述道理。
2、請學生看插圖，問：圖片上是一朵——（學生説蓮花/荷花）；瞭解蓮花的多個別名，體現世人對蓮花的喜愛。請學生用一句詩形容圖片中的荷花：映日荷花別樣紅。詩人愛蓮的紅豔，而理學家眼中的蓮又有什麼可愛之處？
二、初讀課文，疏通文意；説説作者為什麼“愛”蓮？
正音：明確：蕃（fán）、淤（yū）、濯（zhuó）、清漣（lián）、褻（xiè）、隱逸（yì）
正義：可、者、甚、蕃、獨、自、出、濯、中、通、蔓、枝、植、褻、焉、謂、鮮
2、快速瀏覽課文，圈畫出課文中描寫蓮花的語句，説説蓮花有哪些特點是作者“獨愛”的'？
明確：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”（齊讀）
染：沾染。 濯：洗滌。 清漣：清水。 妖：美麗而不端莊。
亭亭：聳立的樣子。 淨：潔淨。 植：樹立。 褻玩：玩弄。
蓮花：高潔（不同流合污、不攀附、挺拔、筆直）、亭亭玉立（端莊）、表裏如一。
作者對蓮的喜愛，不僅僅是把蓮當花一樣來喜愛，而且把蓮比作人中的君子來愛。
1、快速閲讀課文，交流討論，具體説説作者眼中蓮花有哪些可愛之處？抓住特點，概括。
外形：“中通外直，不蔓不枝”，中間是空心的，貫通（儒道佛通暢）。外面是筆直的莖稈，一莖一花，專一，不牽牽連連，不枝枝節節。“亭亭淨植”，植：樹立，具有特立獨形的外表特徵，高挺也告訴我們作者具有獨特的、表裏如一的性格。
香氣：“香遠益清”，蓮花香淡而不俗，在清風的吹送下發出清幽的香氣。暗示着作者的高尚品質。
氣質：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖” 清雅、不與世俗同流合污，“可遠觀而不可褻玩焉” 端莊，蓮花從淤泥中生長出來，但是不沾染污穢，在清水中被洗滌過，也不顯得妖媚，只可以讓人遠遠地觀賞，而不能被人玩弄。從這兩句話中我們體會到作者喜愛蓮花出淤泥而不染的品行，也暗示着作者的性格。
古人常用的寫作手法，它通過描寫客觀事物，寄託傳達作者的某種感情、抱負和志趣。在文中，描寫蓮花的句子和君子有很多相似之處。
大雪壓青松，青松挺且直。要問鬆高直，待到雪化時。
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北中。
四、本文為什麼還要寫牡丹、菊花？它們分別比喻什麼？
明確：對比，烘托出蓮花的高潔。牡丹，喻權貴；菊花，喻隱士。
第2篇
1、彩屏展示優美的風景畫，配鋼琴曲《多美好的世界》。
2、導語：同學們，剛才我們從畫面上看到了美麗的風景，還聽到了優美的音樂，使我們賞心悦目，真是一種享受。這種美是通過我們的視覺和聽覺感受到的，在生活中有的美是要我們用心靈去感受，那就是文學之美。今天請同學們和老師一起來欣賞一篇美文《愛蓮説》，享受一下文學之美吧。
二、出示課題：(彩屏畫面——荷花畫面)
引語：《愛蓮説》是一篇膾炙人口的名篇，千百年來為人們所傳誦、所喜愛，具有經久不衰的藝術魅力。今天我們通過欣賞來感受一下它的藝術美。
1、老師範讀課文。要求學生注意生字的讀音，朗讀的語調、語速、語氣。(彩屏出示荷花背靜、文章字幕、配古箏曲《出水蓮》)。
2、學生齊讀課文。要求有表情，注意按老師朗讀的語調語氣朗讀。
“蓮”貌美品美、文章的語言優美、表現手法巧妙、結構精巧。
可以想到與蓮的特質相似的人，如亭亭玉立的少女，風度翩翩的雅士，潔身自好的君子。
引入品美：作者愛蓮，僅僅是愛她的貌美嗎?不是，更主要的是讚美她的精神和品質。
分析：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”(高潔、質樸)，比喻君子既不同流合污，又不孤高自許。“中通外直，不蔓不枝”(正直)“香遠溢清”(美名遠揚)比喻君子的通達事理，行為方正，因而美名遠揚。“亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉”(清高)，比喻君子志潔行廉，又有端莊的儀態，受人尊重。作者 分別從“生長環境”“體態香氣”“風度氣質”來描繪蓮的美，把蓮的特質與君子的品格結成一體，名曰寫物，實是寫人。從中可看到作者的情節和節操。
2.語言優美。表現的形式(1)駢散結合 (2)多種修辭手法的運用。
作者採用駢散結合的方法，長短句相間，錯落有致，讀來有一種節奏感，韻味無窮。多種修辭方法的使用，使文章活潑生動。
找出這些句子朗讀，體會語言特色。駢散句分男女生讀。
着重欣賞以下句子：“菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。”通過比喻，讚美了蓮的君子品格——不慕富貴，潔身自好。“隱士”抗霜。表現人的孤傲;“牡丹”：“富貴人”：濃豔，表現人的庸俗;蓮喻為“君子”，清逸，表現人的清高。處處扣“君子”的性格特徵。
講：語言組合形成文章，怎樣使語言達到最佳效果，這就靠表現技巧，本文主要採用了“託物言志” “襯托”的手法。
板書：(1)託物(蓮)——言(闡述)——志(不慕富貴，潔身自好)
文中有三處襯托：(1)以陶“獨愛菊”，世人“甚愛牡丹”做襯托，突出“予獨愛蓮”，(2)用“菊，花之隱逸者也”，“牡丹，花之富貴者也”做襯托，突出“蓮，花之君子者也”;(3)用“菊之愛”“牡丹之愛”做襯托，突出“蓮之愛”，特別是最後一句“牡丹之愛，宜乎眾矣。”憤世嫉俗，暗含譏諷，表現了對追名逐利，趨炎附勢的世態鄙棄，反襯了“蓮之愛”的難能可貴。
這三方面的巧妙融合，把這篇短文凝聚成了天衣無縫的藝術佳品。
本文用了119個字，調動了各種藝術表現手法，描繪了蓮花的美，表達了作者對蓮的讚美之情，表明了作者不慕名利、潔身自好的生活態度，讀着這篇文章，我們不但感受到了蓮花的美，語言藝術的美，還感受到了作者情感的美。讀着這篇文章，我們不能不歎服劉禹錫不但是個語言大師，還是個丹青高手。
1.劉禹錫通過寫“蓮”來表達自己的情感，古代文人墨客寫蓮的也不少，各自表達自己的`感情。(學生把收集到的寫蓮花、寫其他花草樹木的古詩拿出來欣賞。)
2.展示學生課外寫的詠屋的散文和詩歌。由學生賞析。
這節課我們一起欣賞了古代名家的美文，也欣賞了同學們的美文。這些美文使我們徜徉於文學藝術的樂園，品味了祖國語言文字的精美，領略了文學作品意境的幽深，享受了文學藝術的趣味，更感染了作家們高潔美好的節操和情感。希望同學們今後要多讀一些文學精品，提高自己的文學修養，從而陶冶我們的情操，提高我們的生活品位。
第3篇
荷花也稱蓮花，它一直是中國畫家們喜愛的繪畫題材，也是歷來為文人墨客所稱頌的景物。李白的“涉江弄秋水，愛此荷花鮮”和白居易的“冷碧新秋水，殘紅半破蓮。從來寥落意，不似此池邊”分別抒發了詩人不同的感情。楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”則抒寫了滿湖荷花帶給人們的無盡喜悦。而宋代哲學家周敦頤在南康郡做官時，曾親自率領屬下開挖了一塊四十餘丈寬的池塘種蓮。他憑欄放目，觸景生情，寫下了讚美蓮花的傳世名篇《愛蓮説》。
周敦頤(1017—1073)，字茂叔，諡號元，北宋哲學家，道州營道(今湖南道縣)人。
“説”是古代的一種文體，屬於論説文的範疇。它往往帶有某些雜文雜感的性質。可以説明或敍述事物，也可以議論和抒發感情。通常借某一事物説明道理。
頤(yí) 蕃(fán) 淤(yū) 濯(zhuó) 漣(lián) 褻(xiè) 鮮(xiǎn)
3.請一名同學朗讀課文，其他同學注意聽，指出這名學生朗讀中存在的問題。
予獨愛蓮之出淤泥而不染(用於主謂之間，取消句子的獨立性，無實際意義)
①省略句。如：予獨愛蓮之出淤泥而不染。(“出”後省略介詞“於”)
②判斷句。如：牡丹，花之富貴者也。(“也”表判斷)
1.在作者看來，蓮花有什麼可愛之處呢?試用課文中的語句回答。
明確：蓮花的可愛之處是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉”。
明確：這個長句，從生長的環境方面，寫出了蓮“出淤泥而不染”的高潔，“濯清漣而不妖”的莊重;從體態香氣方面，寫出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠益清”的芳香;從風度氣質方面寫出了蓮“亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩”的清高。
3.我們知道了作者之所以愛蓮，不僅因為蓮花的姿態美麗，更是因為蓮花的高潔、莊重、正直、芳香、清高的品格。那麼我們該用怎樣的感情來朗讀這一個長句呢?
5.前面我們説過“説”這種文體偏重於議論，那麼《愛蓮説》這篇課文，哪一段偏重於議論呢?請找出直接議論蓮的句子。
明確：第二自然段對菊花、牡丹做出評論，表明愛憎。直接議論蓮的句子是“蓮，花之君子者也”。
6.君子是怎麼樣的人?作者將蓮比作君子，意在説明什麼?
明確：是品德高尚的人。作者把蓮花比作君子，由此可見他讚美蓮花的根本目的是讚美具有蓮花一樣的高尚品德的人。這種寫法叫作“託物言志”。“蓮，花之君子者也”這句話是全文的核心句。
7.文題是《愛蓮説》，而文中卻三次提到“菊”“牡丹”，這有什麼作用呢?
明確：襯托。第一次襯托，表現作者自己獨愛蓮花，與眾不同;第二次襯托，顯出蓮花的品格高出百花;第三次襯托，表現作者對追名逐利的惡濁世風的鄙棄。
8.“噫”是一個歎詞，表示感慨，引領下文對不同愛花人的品評。這三句話在朗讀時語氣應如何把握?(明確後齊讀這三句)
明確：第一、二句讀出感歎的語氣。第三句要讀出嘲諷的語氣。
1.讓學生説説自己最喜歡《愛蓮説》中的哪一句，並談談自己對這一句的理解。
2.將《陋室銘》與《愛蓮説》自讀一遍，比較兩者的異同。
明確：主題上，兩文都表現作者潔身自好、不慕名利的生活態度。《愛蓮説》一文表達的是在污濁的塵世間保持自己清白節操的志向，《陋室銘》一文流露的則是作者安貧樂道的隱逸情趣。立意上，兩文均運用了託物言志的寫法。《愛蓮説》一文通過正面讚美蓮的形象來表達自己的`高潔情操，《陋室銘》一文則採用反向立意的方式，隻字不提陋室之“陋”，只寫陋室“不陋”的一面，用“不陋”來突出“德馨”。表達上，都採用了描寫、抒情、議論相結合的方式。《愛蓮説》一文對“蓮”進行人格化的描寫，《陋室銘》一文則通過具體描寫“陋室”恬靜、雅緻的環境和主人的高雅風度，表達自己高潔隱逸的情懷。
可取之處 在學習方式上，注重以學生的“自主合作、探究”為主，輔以教師的點撥。從教法上看，讀的方法靈活多樣，有範讀、跟讀、齊讀、領讀等，充分體現讀的特色，並能將傳統的誦讀法與現代的多媒體技術相結合。問題的設計上，體現了小梯度。板書設計簡要概括，對文章的重難點有很好的提示作用。
不足之處 沒有檢查、督促學生對課文進行預習，因此部分學生完成得不夠到位，影響了課堂教學進度。
第4篇
學生通過八種智能模式學習課文，理解課文內容，學習託物言志的寫作方法，欣賞荷花的美麗高潔，體會蓮“出污泥而不染”的品性，體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態度，培養學生的語言感知能力、想象能力、欣賞能力和對其文化內涵的領悟能力，同時培養蒐集信息和處理信息的能力，引導學生建立正確的情感態度和價值觀。
對學習者的預期成果：讀懂課文，能感受文章語言言簡意豐，結構嚴謹的特點並懂得欣賞荷花的美麗高潔，體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態度，感受哲學家筆下的人生哲理，能以語言、形體、音樂、繪畫、人際溝通合作等方式展示自己對課文的理解。
1.收集歷代有關描寫荷花的詩詞篇章，動手畫一畫或剪一剪書中描寫的荷花和荷葉。
語文活動：有感情的朗讀課文、背誦課文，説説讀後的體會，背誦有關蓮的詩詞歌賦；介紹“説”這種文體的特徵；用抒情性語言描述所看到的多媒體蓮花圖片；瞭解蓮的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學解釋，以蓮為話題寫一篇説明性文字；
數理邏輯：統計目前自己瞭解到的荷花種類；統計寫蓮的經典名句及其作者；
視覺空間：用水彩等顏料畫一畫課文所描寫的荷花的優美姿勢；將有關蓮的'相關圖片製作成多媒體課件；
肢體運動：創造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景；科學、準確地操作計算機進行多媒體課件的播放；
音樂韻律：尋找合適的民族音樂來給課文配樂朗誦；編一首《採蓮曲》，配曲演唱；
人際溝通：用小組合作朗誦表演來表達他們對課文的理解，合作編輯讚美荷花的小畫報或手抄報；合作蒐集有關周敦頤及其作品《愛蓮説》的背景資料，瞭解唐人推崇牡丹的原因、作者生平及所處的時代與環境；網上搜集有關蓮的攝影圖片；查閲有關蓮的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學解釋等方面的圖書資料；
自我認識：描述自己學了《愛蓮説》後的感受；用抒情性語言描述所看到的多媒體蓮花圖片；如何認識蓮的“出污泥而不染”；
自然觀察：把收集的蓮花資源進行分類或實地觀察荷花並寫一篇日記。
評價方式：評出“最佳合作小組”、“最佳朗誦者”、“收集資料能手”、“小畫家”、“最快背誦者”等。
第5篇
2、反覆誦讀，在誦讀中品味語言，並通過教師的指導和學生的自主探究理解作品，學習“託物言志”的手法。
3、學習蓮花的高潔品格，引導學生保持正直操守的價值取向，使學生得到高尚情操的薰陶。
探究蓮花的高潔品格和託物言志的手法，襯托的寫法。
（請同學們將書翻到插圖第一頁，這是什麼？看到這幅圖你有何感受？請同學來談一談。
那麼宋代著名哲學家周敦頤看到了盛開的荷花又會有何感想呢？今天我們就來學習周敦頤賞荷有感而發寫成的絕世佳作《愛蓮説》。）
1、欣賞錄音朗讀。注意生字的讀音，朗讀的節奏、語速、語氣。
4、齊讀課文。要求：有感情，注意朗讀的語調語氣。
1、自讀課文，結合書下注釋，也可以利用工具書，逐句翻譯課文。
1、文章題目是《愛蓮説》,作者為什麼愛蓮呢? （用原文回答）
2、從這段話中可以看出蓮具有哪些品質特點值得作者喜愛？
3、由此看來，作者寫蓮，已經賦予了蓮花人的品質，作者不僅僅是寫蓮，實質是寫人，做人也應當做一個潔身自好，通達正直，高潔端莊的人啊！作者愛蓮，寫蓮，不正是表達自己這種志向嗎？這種表現手法叫什麼？（託物言志）
5、文章寫的是蓮，文中卻多次提到菊花和牡丹，這是為什麼？有何用意?(正襯，反襯)
6、作者對愛菊和愛牡丹的.人各持什麼態度？（惋惜，鄙視）最後三句應該怎樣來讀?
明確：“菊之愛，陶後鮮有聞。”陳述句在朗讀時應讀平調，這一句重音應放在“鮮”字上，應讀出“惋惜”的語氣。
“蓮之愛，同予者何人？”是疑問句朗讀時應讀升調。
“牡丹之愛，宜乎眾矣！”是感歎句朗讀時應讀降調，要讀出“鄙視”的語氣。
作者既不願像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑於像世人那樣貪慕富貴。他志在保持正直的操守，做一名君子。我們也應保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
同學們，通過這節課的學習，我們瞭解了周敦頤高潔傲岸的人格，學到了託物言志的寫作手法，更應該學會以自己獨特的視角，詩意的眼光來看待身邊的一切，因為只有這樣，我們寫出的文章才會方香四溢。
第6篇
二、導入：教師檢查對詞義的理解。“之”、“焉”、“者也”、“噫”、“矣”等虛詞和若干實詞
1、備讀：要求暢讀五分鐘，每個人都必須講出這篇文章之所以朗朗上口的一個原因。
3、課堂發言：如：散句與駢句的交錯運用，長句短語的錯落有致，敍述、描寫、議句的熔為一爐、疑問句、感歎句的穿插使用。全文言簡意豐，文筆搖曳多姿，誦讀起來格外舒暢。
②作者從哪幾個方面描繪了蓮的形象。(作者從生長環境方面描繪了蓮的高潔和質樸;從體態香氣方面，寫了蓮的正直和芳香;從風度方面，寫了蓮的`清高。)
③文章怎樣表現了蓮的品質。(文章表現蓮的高潔品質，從三個方面入手：直接描寫形美，菊和牡丹烘托，作者抒情議論。)
1、直接寫蓮花的句子，句句寫景，又句句抒情;句句贊蓮花，又是句句贊君子，既是描寫，又表現了作者潔身自好的情趣和清高思想。
2、第一段文字是狀物，第二段文字是言志。狀物意在讚頌君子的品德，言志則表達了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。
第7篇
1、學習一些文言詞語，尤其是多義詞，疏通文言語句，理解短文的主要內容。
2、體會本文託物言志和襯托的寫法，學習記敍、抒情、議論的結合。
3、瞭解本文對比烘托的寫法，學習託物言志的寫法。
4、理解作品對追名逐利的世態的批判，領悟作者以“蓮”自況，對高潔品格的追求。
蓮花，是古往今來文人筆下高歌詠歎的對象，但大多數文人都是驚歎於它的清姿素容，並將其形諸筆端；而這篇散文精品卻獨闢蹊徑，通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
“説”，古代文體之一，既可以説明、記敍事物，又可以發表議論的文體，它與“論”無大異，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛蓮説》正是這種託物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。作者賦予“蓮”高潔的品格，在蓮的形象中寄寓了自己不慕榮利、潔身自好的操守和感情。
質疑：文章的題目是“愛蓮説”，作者以蓮花為歌頌對象，卻幾次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什麼？
解惑：文章通篇以菊花為旁襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脱卓羣的`品性，表現了作者守身如玉的生活態度。
質疑：文章用了兩個“獨”字，表現了作者什麼樣的生活態度。
解惑：兩個“獨”字，都表現出倚世獨立，決不隨波逐流的生活態度。但“我”愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。
解惑：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
質疑：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象徵哪三種人？
解惑：菊花比喻象徵隱士，牡丹比喻象徵富貴的人，蓮花比喻象徵君子。
解惑：本文采用了借物喻人的寫法。“出淤泥而不染”一句比喻君子在惡劣的環境中不為世俗所污；“濯清漣而不妖”一句比喻君子在優越的環境中不媚於世；“中通外直”一句比喻君子內心通達，行為正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，純正無邪；“香遠益清”比喻君子美德佈於四方，聲名遠揚；“亭亭淨植”一句比喻君子卓然挺立，堅守節操；“可遠觀而不可褻玩”一句比喻君子端莊嚴肅，被人敬仰。
1． 作者對“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態度分別是什麼？
（提示：愛不同的花象徵一種不同的生活態度。菊花秋天開花，獨抗寒霜比作不與統治者同流合污的隱士，作者對愛菊並不反感，只是慨歎真正的隱士極少。牡丹雍容豔麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態。而對愛蓮同氣相求。作者託物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。）
2． 蓮花有哪些可愛之處？應怎樣理解它的象徵意義？
（提示：蓮花是本文主要的描述對象，是言志所託之物，作者從多方面描繪蓮花特徵，圍繞“君子”的品性，寄寓了深刻的象徵意義。
“出淤泥而不染，濯青漣而不妖”：不同流合污，不孤芳自賞。
這裏描述的既是作者愛蓮花的緣由，也是作者心目中君子的形象，包含着自律自況。）
3．“陶後鮮有聞”一句中，“鮮”應該讀iǎn，還是iān？
（提示：“鮮”在這裏應讀“iǎn”意思是“少”的意思。）
4．“香遠益清”的“益”是什麼意思？請你找一個成語，裏面的“益”和這兒是意思相同的。
（提示：“益”是“更加”的意思，“精益求精”的“益”是同樣意思。）
（提示：作者把蓮比作花中的君子，原來他是要讚美君子形象，這句話是全文的核心。借贊花來贊人，這種寫法就叫作借物喻人和託物言志。）
6．作者從哪幾個方面描繪了蓮的形象。文章又怎樣表現了蓮的品質？
（提示：作者從生長環境方面，描繪了蓮的高潔和質樸；從體態香氣方面，寫了蓮的正直和芳香；從風度方面，寫了蓮的清高。文章表現蓮的高潔品質，從三個方面入手：直接描寫形美，菊和牡丹烘托，作者抒情議論。）
1、 相關鏈接：周敦頤（1017～1073）宋代著名的唯心主義哲學家。字茂叔，湖南道縣人。有《周元公集》。晚年在廬山蓮花峯下建濂溪書堂講學，世稱“濂溪先生”。在南康郡任職期間，他曾親自率領屬下在舊南康府署一側挖池種蓮，名曰“愛蓮池”。
2、用託物言志的方法可使文章生動形象，含蓄而給人回味。封建時代的君子形象對我們今天如何做人，完善自我品德修養有一定的啟示。試着用託物言志的寫法，寫一篇散文。題目自擬。
探究前期導引學習本文，要着重把握難詞難句和關鍵的詞、語、句，注意疏通文意，理解文章的主旨，體會本文託物言志的特點，背默文中的名句。
?愛蓮説》選自 ，作者， 代 家。“説”是古代的一種 ，用以陳述作者對 的觀點。
頤（ ） 蕃（ ） 淤（） 濯（ ） 蔓（ ） 褻（ ） 鮮（ ） 予（ ）
翻譯文言語句。 1． 菊之愛，陶後鮮有聞。 2． 蓮之愛，同予者何人？
3． 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 4．可遠觀而不可褻玩焉。
1． 注意駢句的特點，劃分句子的節奏。 中通外直，不蔓不枝。
（2）描寫蓮的高潔、質樸的句子是 ， ；描寫蓮的姿態的句子是 ， 。
（3）洛陽牡丹盛會，觀賞牡丹花的人很多，可用《愛蓮説》中的句子來形容，應該是 。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
（提示：這是判斷句。這三個分句分別用“者也”表示判斷。）
予獨愛蓮之出淤泥而不染。 （提示：這是一個被動句，染，被污染。）
（提示：句式語言特點：①句式多樣，或駢句。或散句；或長句，或短句；或排比句，或獨詞句。②語氣多變。或陳述，或疑問，或感歎。③節奏和諧。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韻腳交錯分佈，錯落有致。④表達方式多樣。百字短文融敍述、描寫、抒情、議論於一爐。一個“愛”字連綴全文，文筆簡練，情感豐富。）
1.本文既是寫蓮花的為何又寫菊花、牡丹，這是一種什麼寫法？
（提示：課文中寫菊花、牡丹的句子用意是：①開頭以陶淵明愛菊，世人愛牡丹引出“予獨愛蓮”的主旨。②作者以菊的隱逸，牡丹的富貴襯托蓮的高潔。③結尾由三種花寫到三種人：愛菊者少，愛蓮者更少，而愛牡丹者很多。以此感歎社會上真隱士少，有道德的人更少，而愛富貴的人很多。
這是運用對比烘托的手法。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達了文章的主旨。）
2.作者對“愛菊”、“愛牡丹”、“愛蓮”的態度分別是什麼？表達有什麼特點？
[提示：作者用三種花象徵三種人，用三種愛象徵三種生活態度。菊花在花草凋零的秋天獨吐幽香，所以將它比作隱士。文中用陳述句（“菊之愛，陶後鮮有聞。”），表達對菊及愛菊者並不反感，只是慨歎真正隱逸之士極少。蓮正像品德高尚的君子，文中用疑問句（“蓮之愛，同予者何人？”），借反問語氣感慨君子太少。牡丹絢麗濃豔，所以將它比作貴人。文中用感歎句（“牡丹之愛，宜乎眾矣。”），表達對牡丹及愛牡丹者的厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴、追求名利的世態。最後三句，將次序調整為菊、蓮、牡丹，使褒貶愛憎更鮮明。]
人人簡歷網
