論語四則教學設計案例借鑑

論語四則教學設計案例借鑑

　　學生自由朗讀課文，要求讀準字音，讀出節奏。全班齊讀，感知課文內容。多讀幾遍，教師指導學生朗讀，根據朗讀的語氣，語調和停頓等，理解句子的意思。下面是本站和大家分享相關的論語四則教學設計案例借鑑範本資料，歡迎你的參閲。

 

論語四則教學設計案例借鑑一

　　教學目標 　　1.瞭解古代偉大教育家孔子的有關情況及《論語》，能流利朗讀及背誦課文。 　　2.理解每則語錄的內容，體味《論語》的語言風格。 　　3.把握孔子的教育思想，體會孔子所倡導的“為學之道”。 　　教學重難點 　　1.積累歸納，理解文中重要實詞的意思及有關句子的含義。 　　2.把握孔子的教育思想，體會孔子所倡導的“為學之道”。 　　學情分析 　　七年級學生剛剛入學，在國小時又強調快樂學習，對學生行為習慣的養成不夠重視，因此學生在學習習慣和行為習慣方面存在一定的不足。《?論語?十二章》是學生本學期接觸的第二篇古文，由於七年級學生剛剛接觸文言文，基礎較差，對文言文實詞、虛詞的掌握較差，實詞積累少，因此在閲讀中存在一定困難。所以本文要在熟練朗讀課文的基礎上讓學生通過“拔釘子”的方法，掌握重點詞語。並且注意積累通假字、一詞多義、古今異義等文言知識。 　　課時分配 　　2課時 　　?教學設計(設計者：) 　　教學過程設計 　　一、新課導入 　　有人説，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人;知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。“半部《論語》治天下”，也形象地概括了這部儒家經典對後世的卓越貢獻。今天，就讓我們走近孔子，隨着這位“萬世師表”一起去探討學習方法、學習態度以及如何修身做人。 　　二、讀儒家經典 　　1.介紹孔子及《論語》。 　　孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家學説的，被後世尊稱為“聖人”。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。曾長期聚徒講學，開私人講學的風氣，傳説有弟子三千人，通六藝者72人。 　　《論語》是孔子的弟子及再傳弟子記錄關於孔子言行的一部書，是儒家經典著作之一。全書共二十篇，行文以對話體為主，是語錄體散文的典範。南宋朱熹把《論語》和《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。 　　2.輕鬆聽一聽：學生聽教師朗讀課文，聽準字音，聽清節奏，圈點勾畫生字詞。 　　3.大膽讀一讀：學生自由朗讀課文，要求讀準字音，讀出節奏。全班齊讀，感知課文內容。多讀幾遍，教師指導學生朗讀，根據朗讀的語氣，語調和停頓等，理解句子的意思。 　　4.合作譯一譯：四人一小組，邊讀邊口譯課文，藉助工具書和課下注釋，弄懂字詞句的含義。注意以下重點詞語和句子。 　　①三省、愠、説、罔、殆、信、傳、矩、十有五、堪 　　飯疏食，飲水、好之者不如樂之者、擇其善者而從之。 　　②人不知而不愠，不亦君子乎? 　　為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎? 　　三十而立，四十而不惑。 　　温故而知新，可以為師矣。 　　知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 　　擇其善者而從之，其不善者而改之。 　　三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 　　三、論儒家經典 　　1.在弄懂文意的基礎上小組合作講講每一則語錄的意思。 　　參考：第一則主要談學習方法以及怎樣做人。“學”是認知過程，“習”則是鞏固提高的過程，二者有機統一，才能學有所成。“人不知而不愠”，這是談個人修養的崇高境界。 　　第二則講治學的人的品德修養。“吾日三省吾身”後面用了一個冒號，表示它是總領後面的內容。“三省吾身”在今天也仍然有它的現實意義。 　　第三則是孔子自述他學習和修養的過程。這是一個隨着年齡的增長，思想境界逐步提高的過程，就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段;五十、六十歲是安心立命的階段。也就是在不受環境左右的階段;七十歲是主觀意識和做人的規則融合為一的階段，在這個階段中，道德修養達到了的境界。孔子的道德修養過程有合理因素：第一，他看到了人的道德修養不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要經過長時間的學習和鍛鍊，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規範，而不是勉強去做，這兩點對任何人都是適用的。 　　第四則主要談對知識的鞏固與創新。學習是一個由淺入深、不斷循序漸進的過程，只有不斷學習，不斷創新，才能為人師表，簡練的話語中藴含深刻的哲理。 　　第五則講的是學習方法，強調學習和思考相結合的必要性，闡明瞭“學”與“思”的辯證關係。 　　第六則是講孔子稱讚顏回，對他作了高度評價。這裏講顏回“不改其樂”，這也就是貧賤不能移的精神，這裏包含了一個具有普遍意義的道理，即人總是要有一點精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。 　　第七則講的是興趣是的老師。孔子在這裏沒有具體指懂得什麼，看來是泛指，包括學問、技藝等。 　　第八則是要提倡“安貧樂道”，認為有理想、有志向的君子不會總是為自己的吃穿住而奔波，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，對於有理想的人來講，可以説是樂在其中。同時，他還提出，不符合於道的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮雲一般。 　　第九則講的是學習態度和個人修養，強調無論何時何地都要虛心向別人學習，同時要有正確的學習態度。“三人行，必有我師焉”已成為至理名言。 　　第十則講要珍惜時間，孔子説：“消逝的時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。” 　　第十一則講人要立志。“志”就是人的志向、志氣。“匹夫不可奪志”，反映出孔子對於“志”的高度重視，甚至將它與三軍之帥相比。人要有自己的獨立人格，他應維護自己的尊嚴，不受威脅利誘，始終保持自己的“志向”。 　　第十二則講教育方法問題。即：博覽羣書，廣泛學習，就與切身有關的問題提出疑問並且去思考，仁就在其中了。 　　2.再讀課文，思考並討論哪幾則講的是學習態度，哪幾則講的是學習方法，哪幾則講的是品德修養? 　　談學習方法的有：第一則、第四則、第五則、第十二則。 　　談學習態度的有：第七則、第九則。 　　談品德修養的有：第一則、第二則、第六則、第八則、第九則、第十一則、第十二則。 　　3.小組合作探究，完成下面問題。 　　宋開國丞相趙普説：“半部《論語》治天下。”這句話是什麼意思?結合所學的《論語》十二則，説説你的理解。 　　學生討論，教師指導： 　　這句話的意思是説精通《論語》就可以治理天下。這句話道出了《論語》在修身、治國方面的作用。 　　結束語： 　　《論語》的思想內容博大精深，我國古代就有“半部《論語》治天下”之説。我們學習的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯繫實際，指導自己言行，今後我們要多接觸一點文言文，瞭解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。 

論語四則教學設計案例借鑑二

　　教學目標： 　　1知識與技能：認識4個二類生字，會讀古文中重點字的字音。 　　2過程與方法：有感情地朗讀課文，背誦課文，喜歡學習古文。 　　3情感態度與價值觀：理解課文內容，學習古人的學習方法與學習態度，能結合自己的生活實際談感受與體會。 　　教學重點：能借助註釋讀懂課文內容，感悟其中的寓意。 　　教學難點： 　　藉助註釋，理解並説出每句話的意思，能正確朗讀課文。 　　教學準備： 　　1.收集有關孔子的資料。 　　2.收集有關《論語》這部書的資料。 　　教學方法：讀中感悟 　　教學時數：一課時 　　教學過程： 　　一、論語大考堂： 　　吾十有五而志於學，()而立，()而不惑，()而知天命，()而耳順，()而從心所欲，不逾矩。 　　學而不思則()，思而不學則()。 　　你還知道哪些名句? 　　二、出示曲阜孔子廟的圖片，介紹孔子。 　　在我國的歷史長河中，春秋戰國時代是最動盪也是特色的一個時期。就在這樣一種社會背景下，一個承前啟後的人物在魯國誕生。他就是大思想家，大教育家孔子。 　　三、讀文，掃清閲讀障礙。 　　四、藉助工具書理解課文。 　　1.課文翻譯： 　　《論語》開宗明義告訴我們應該開心的兩樁事情：“學而時習之”、“有朋自遠方來”。還有一樁不應該生氣的事情：“人不知而不愠。” 　　孔子説：“學習能夠經常反省，實踐不斷獲得新的收穫，內心裏不是很喜悦嗎?有志同道合的朋友聚集而來，不是一件很快樂的事情嗎?別人不理解你，而你一點也不怨恨，這難道不是君子的風度嗎?” 　　學習而不思考，人會被知識的表象所矇蔽;思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險。 　　三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。 　　曾子説：“我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學業是不是複習了呢?” 　　2.有關課後“為學”名言的理解： 　　(1)知之為知之，不知為不知，是知也。——[春秋]孔子 　　(知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。) 　　(2)業精於勤，荒於嬉。——[唐]韓愈 　　(學業的精深造旨得之於勤奮，在玩耍與遊戲中荒廢了。) 　　(3)鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤。 　　——[戰國]荀子 　　(還沒有刻完就不刻了，這樣半途而廢，即使是朽木也不能折斷;堅持不懈地刻鏤，哪怕是堅硬的金石也可以雕刻成功。這句話強調的是堅持不懈。) 　　五、作業： 　　背誦你喜歡的《論語》中的句子。 　　板書設計： 　　《論語》四則[孔子] 　　《論語》紀錄孔子及其弟子語言的語錄體散文集。 　　重點字：説樂愠罔殆 　　六、課後小結：

論語四則教學設計案例借鑑三

　　一、教學目標 　　1.理解、運用《論語》中關於學習、從政和為人處世的名言警句，進一步培養文言閲讀能力。 　　2.感受孔子光輝人格魅力，提高個人的思想道德修養。 　　3.聯繫自身學習實際，體會課文豐富的內藴，端正學習態度，改進學習方法。 　　二、基礎知識 　　患：防患於未然防患未然欲加之罪，何患無辭 　　三、教材分析 　　1.教材特點： 　　結合孔子的經歷，分析《論語》一書的主要思想內涵。論語為載體，瞭解孔子的思想。 　　2.教學重點： 　　理解課文每句話的意思，重點欣賞書中關於學習和為人處世等方面的片段並且儘可能背誦。 　　3.教學難點： 　　深層理解《論語》內藴 　　4.教學突破點： 　　誦讀法。本課主要是引導學生去欣賞儒家經典著作之一《論語》，而該經典主要是談學習態度、方法和思想修養的，語言簡練，用意深遠。教師指導學生反覆誦讀，營造背誦課文的氣氛，在讀中理解、領會其內涵，力爭當堂熟讀成誦。 　　四、教法設計 　　(一)導入新課： 　　提及“朝聖”，我們自然會聯想到那跪拜、跋涉着的虔誠的伊斯蘭教徒向聖地麥加前行的浩蕩壯觀情景，還有電影《紅河谷》那一老一少一步一拜朝前走令人震撼的一幕。而在我國人們也把到山東曲阜去看孔廟叫做“朝聖”，同學們知道它的緣故嗎? 　　作為記錄孔子及其弟子言行的《論語》(板書文題)，在我國曆影響很大，為儒家的重要經典。相傳，宋朝名相趙普死後，人們在他的書籍裏發現只有半部《論語》，所以世有“半部《論語》冶天下”之説。今天，讓我們走近孔子，走進《論語》，去聆聽先哲的教誨。 　　(二)關於孔子和《論語》的簡介。 　　(三)教師講述孔子二三逸事，鼓勵學生及時點評。 　　(四)學生根據上述故事，談談自己的感受，教師引導學生學習孔子的美德，如：積極進取，謙虛好學，不肯向命運低頭等等。 　　(五)請學生結合自己的國中學習和課外知識，向其他同學推薦《論語》中自己比較喜歡的一些名句並做簡要説明： 　　(六)讀課文，理解意思 　　子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 　　【譯文】 　　孔子説：“不怕別人不瞭解我，就怕自己不瞭解別人。” 　　子曰：“由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。” 　　【譯文】 　　孔子説:"仲由,教導你的話都明白了嗎?知道就是知道,不知道就是不知道,這樣才是智慧的體現." 　　子曰：“温故而知新，可以為師矣。” 　　【譯文】 　　孔子説：“温習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。” 　　子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。” 　　【譯文】 　　見到賢能的人就要(努力向他)看齊，見到不賢能的人就要(以他為反面教材)做自省.應該是這個意思。 　　五、資料索引與精華 　　1.孔子 　　孔子在中國是個聞名遐邇、婦孺皆知的人物。老百姓叫他做孔聖人，讀書人稱他為孔夫子，歷人皇帝給他加過許多封號，其中以“大成至聖文宣王”最顯赫，以“至聖先師”最為人們所熟悉。孔子是偉大的教育家。他首開私人講學之風，有教無類，因材施教，教出了一大批有才幹的學生。相傳有弟子三千，賢人七十二。孔子更是偉大的思想家。他提出了一整套仁學理論，創立了中國思想第一個富有人文特色的哲學體系，從而在很大程度上確立了在中國哲學的總體面貌，影響了中國人的價值觀念和思維方式。 　　孔子(公元前551～前479)，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。是儒家學派的創始人，公認為世界文化名人之一。他一生周遊列國，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統治，反對武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開明態度。孔子學説成為封建文化的正統，影響極大，被尊為聖人。並在晚年整理《詩》《書》等古代文獻，把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。 　　2.《論語》 　　《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關於孔子言行的記錄，共二十篇。是研究孔子思想的主要依據。其體式歸納起來有：語錄體(也可稱格言體)，僅指明是孔子的話，不寫出説話的環境(包括説話的對象)，內容大多是關於學習、道德修養、為人處事的一般原則;對話體，記錄孔子對弟子(或其他人)的問題所作的回答，它寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景;敍事體，其中多少有一點情節，但也往往是以記錄孔子的話為主。