本文將為大家分享一份以中國古典文學名著《孔乙己》為核心的教案，通過深入解讀文本內容，提供了豐富的教學資源和實用的教學指導，有助於提高學生的文學素養和文化修養。
第1篇
1、理解、積累“闊綽、頹唐、間或、不屑、置辯”等詞語。
2、要求學生整體感知課文內容，整理人物活動的幾個場景，通過富於表現力的人物描寫和細節描寫探究人物及其生存環境的悲劇性，進而準確把握文章主題。
3、引導學生了解小説的內容，理清小説的情節，初步把握人物性格，激發學生圍繞作品主題深入閲讀探究的興趣。
認識孔乙己悲劇產生的根本原因，培養學生憂國憂民的愛國情懷與社會責任感。
1、要求學生整體感知課文內容，整理人物活動的幾個場景，準確把握文章主題。
2、初步把握人物性格，激發學生圍繞作品主題深入閲讀探究的興趣。
1、 誦讀法。讓學生選擇自己喜歡的閲讀方式，用普通話正確、流利、有感情的朗讀課文。
2、 質疑探究法。引導合作探究，鼓勵大膽提問，培養表達的勇氣和習慣。
導語設計 ：大凡讀過魯迅小説的人，幾乎沒有人不知道《孔乙己》的；大凡讀過《孔乙己》的人，無不在心中留下孔乙己這個遭到社會涼薄的苦人兒的形象。魯迅先生自己也説過，在他創作的短篇小説中，他最喜歡《孔乙己》。他為什麼對《孔乙己》如此鍾愛，而孔乙己又是怎樣的一個藝術形象呢？下面我們就一起走進這篇小説——《孔乙己》。
1、用自己喜歡的閲讀方式速讀，可以選讀，也可以跳讀。
2、迅速抓取並標註出文中關於幾個場景和幾類人物的信息。
教師出示幾道搶答題，考查學生閲讀情況和獲取信息的能力。
4、伴隨着孔乙己的出場，“店內外總是充滿了快活的空氣”，你認為孔乙己是個喜劇人物嗎？
四）、小組合作學習，填寫履歷表，創設閲讀探究的情境。
1、教師組織學生在小組中學習，根據原文相關內容填寫孔乙己的履歷表。
社會關係——是指小説中與孔乙己發生關係的人物，要註明關係。
生活經歷——是指小説中孔乙己作過的一些事，表達準確清楚，可根據課文中的語言，也可以自己概括。注意將課文中有關孔乙己的信息都要羅列顯示出來。
（履歷表為大家熟識，讓學生填寫，易激發其學習興趣，都參與到課堂活動中來。填寫履歷表，學生能再次認真地閲讀課文。同時，填表的過程是為學生髮現問題創設情境，進而引起學生對孔乙己生存環境，社會地位及其性格特點的思考。）
1、先讓學生在小組間進行交流，然後推薦代表發言。
2、大家在認真閲讀文本的基礎上完成了履歷表的填寫工作，分析這份履歷表你們小組還得出了那些結論？發現了那些值得進一步探究的問題？
（這是一個開放性的環節，師生共同進一步探討，鼓勵學生提出問題，解答問題。如果課堂來不及完成，可以安排學生課後繼續交流，討論。）
中學課本里魯迅先生的文章，讓我認識了那位在咸亨酒店裏以幾粒茴香豆下酒的孔乙己。且莫言他的潦倒和窘迫，留在我記憶裏的是他那似乎永遠也脱不下的長衫。孔乙己無疑是舊知識分子的一個典型代表。透過他那破舊的長衫，我們窺見的是那個時代的無奈與守舊，是那種既不願意承認窘境又執意恪守“清高”，的心態。這，不得不讓我寄予極大的同情和憐憫，其間夾雜些許困惑。
我們今天所處的時代，雖不見了孔乙己的長衫，但類似的人卻遠沒絕跡。雖説一些人不再身着那灰布長衫，但在他們名牌服飾的裏面還固執地罩着那件脱不下的無形的“長衫”。
很顯然，這“長衫”存在於人們的意識深處。它禁錮了思維方式的變化，妨礙了觀念的更新和思想的解放，使一些人的視野不能開闊，目光流於短淺。在現實生活中，何曾不見這“長衫”一如影子似地制約和束縛着我們？我們這個時代倡導解放思想，更新觀念，而在一些人眼裏，這只是一句書面的口號，一些文字材料上的“添加劑”。這些人思想僵化，因循守舊，處處為自己考慮，不願放棄既得利益，把解放思想當作裝點門面的飾物。
畢竟我們生活在日新月異的時代，必須迅即脱下那陳舊的“長衫”，做一個健步如飛的先行者，做一個敢為天下先的弄潮兒。遺憾的是。那些“長衫者”對瞬息萬變一日千里的形勢無動於衷，依舊我行我素。沉浸於往日的陳規陋習之中，甚至連承認那件長衫存在的勇氣都沒有。只要我們認真搜尋和思索一下週圍的人和事，就不難發現，這該死的“長衫”還繼續扮演着重要角色，在現實生活的舞台上仍然存在着那不死的身影。我們到底是以此為榮，還是以此為辱？
孔乙己的時代早已消失。往昔漸去漸遠，思想常慮常新。只要觸及到關於思想關於觀念的問題，我便會很自然地想到孔乙己那件灰布長衫。這互不關聯的東西所引發的思考，一直縈繫於心。可以斷言，徹底脱下“長衫”之日，便是時代進步之時。
第2篇
一、（2003年遼寧省三年制會考）閲讀下面的選文，然後回答1—5題。
孔乙己是站着喝酒而穿長衫的惟一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的鬍子。穿的雖然是長衫，可是又髒又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。他對人説話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。
孔乙己喝過半碗酒，漲紅的臉色漸漸復了原，旁人便又問道，“孔乙己，你當真認識字麼？”孔乙己看着問他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接着説道，“你怎的連半個秀才也撈不到呢？”孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴裏説些話；這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。在這時候，眾人也都鬨笑起來：店內外充滿了快活的空氣。
孔乙己自己知道不能和他們談天，便只好向孩子説話。有一回對我説道，“你讀過書麼？”我略略點一點頭。他説，“讀過書，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫的？”我想，討飯一樣的人，也配考我麼？便回過臉去，不再理會。孔乙己等了許久，很懇切的説道，“不能寫罷？……我教給你，記着！這些字應該記着。將來做掌櫃的時候，寫賬要用。”
有幾回，鄰舍孩子聽得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃，一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去説道，“不多了，我已經不多了。”直起身又看一看豆，自己搖頭説，“不多不多！多乎哉？不多也。”於是這一羣孩子都在笑聲裏走散了。
孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這麼過。
中秋過後，秋風是一天涼比一天，看看將近初冬；我整天的*着火，也須穿上棉襖了。一天的下半天，沒有一個顧客，我正合了眼坐着。忽然間聽得一個聲音，“温一碗酒。”這聲音雖然極低，卻很耳熟。看時又全沒有人。站起來向外一望，那孔乙己便在櫃枱下對了門檻坐着。他臉上黑而且瘦，已經不成樣子；穿一件破夾襖，盤着兩腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛住；見了我，又説道，“温一碗酒。”掌櫃也伸出頭去，一面説，“孔乙己麼？你還欠十九個錢呢！”孔乙己很頹唐的仰面答道，“這……下回還清罷。這一回是現錢，酒要好。”掌櫃仍然同平常一樣，笑着對他説，“孔乙己，你又偷了東西了！”但他這回卻不十分分辯，單説了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎麼會打斷腿？”孔乙己低聲説道，“跌斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌櫃，不要再提。此時已經聚集了幾個人，便和掌櫃都笑了。我温了酒，端出去，放在門檻上。他從破衣袋裏摸出四文大錢，放在我手裏，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會，他喝完酒，便又在旁人的説笑聲中，坐着用這手慢慢走去了。
自此以後，又長久沒有看見孔乙己。到了年關，掌櫃取下粉板説，“孔乙己還欠十九個錢呢！”到第二年的端午，又説“孔乙己還欠十九個錢呢！”到中秋可是沒有説，再到年關也沒有看見他。
1.選出對孔乙己主動教“我”寫字的深層原因分析正確的一項。（）
2.作者用深刻、生動的筆觸把孔乙己介紹給了你，讓你認識了他。請你結合選文説一説孔乙己是怎樣的人物形象，並舉例説出他三個方面的性格特徵。
3.孔乙己是“萬般皆下品，唯有讀書高”的信奉者。請結合選文的具體語句説説作者是通過哪些方面的描寫來刻畫孔乙己這一特點的。
4.有人説孔乙己是喜劇人物，也有人説孔乙己是悲劇人物。請你説一説這兩種説法分別是從哪個角度來説的。
5.對於把書讀到像孔乙己這樣與社會格格不入、迂腐僵化近乎廢物的讀書人，你可能會有許多感想。請結合孔乙己的遭遇和結局，就“讀書與生存”這個問題廣開思路、語言扼要地談談你的看法。
孔乙己低着頭，坐在地上喝完最後一口酒，拖着斷腿，用“手”慢慢向外“走”去。
孔乙己害怕聽到這笑聲，咬着牙，拖着腿，使勁向前移去，口裏不停地喃喃道：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志……這點災難，何足道哉？”
人們的笑聲聽不見了，他在咸亨酒店後面的山坡上坐下來。小腿疼得厲害，他看了看，又紅又腫，碗口那麼粗，有的地方已潰爛化膿。他哭了，淚流滿面。他恨丁舉人：“你這個龜……”他本想説句髒話，又覺得與讀書人身份不相稱，改口道：“君子不記小人之過也……”
他想到孫臏斷腿勝龐涓，想到文王厄而演《周易》。他似乎又看到了希望：“吾《四書》《五經》皆通，此難一過，天豈不降大任於吾乎？……”他痴痴地想，昏昏欲睡去：他中了舉，身上有很多的錢；他穿着長衫，在酒店裏要酒要菜，丁舉人坐在側邊，還不住地低頭賠罪……
一陣秋風夾着一陣冷雨，雨水濕透了孔乙己那身破夾襖，驚醒了孔乙己的酣夢，他看了看天，雨密密地斜織着；他看了看山，一片灰暗。他伸了伸腰，自我陶醉道：“此夢吉兆……”便又鼓足勁，拖着斷腿向前“走”去。
風大了，雨大了。孔乙己在一條深谷邊停了下來。身子篩糠似的抖，手僵得彎不過來，“行乎哉？疾行也。行乎哉？疾行也。”他一邊催促自己，又一邊向前爬去，爬啊爬啊，又冷又餓的孔乙己爬不動了，凍僵的手再也無力支撐那滿是泥漿的身子，他倒了下去，滑入深谷……
1.本文中孔乙己的悲慘遭遇與魯迅先生的《孔乙己》相對照是否合乎情理？請簡要説明理由。
2.本文所描寫的孔乙己的一系列心理活動是否切合魯迅先生筆下孔乙己的性格？請簡要談談你的看法。
2.（1）孔乙己是文明發展、社會轉型中的一個落伍者和犧牲品的形象；
（2）孔乙己是一個好逸惡勞、窮酸潦倒、飽受凌辱摧殘的悲劇人物的形象；
（3）孔乙己是科舉制度下一個貧困不得志的知識分子的形象；
——上述3種概括均為正確，答出其中的某一種即可。
他死要面子：腿被人打斷卻謊辯自己跌斷；他好酒貪杯：僅有四文錢也要用手走來買酒喝；
3.外貌描寫，如：站着喝酒而穿長衫；語言描寫，如：總是滿口之乎者也。
4.從“我”（小夥計）這個視角來看，孔乙己與社會有着諸多的矛盾和不協調之處，他總是成為別人的笑料，所以説他是個喜劇人物；從孔乙己一生殘酷悲慘的命運（遭遇和結局）這個角度看，孔乙己是個悲劇人物。
（1）年輕一代要全面發展，不能再走孔乙己的老路；
（2）要通過讀書樹立熱愛勞動的觀念，不能四體不勤、好逸惡勞；
（3）要通過讀書樹立一切從實際出發、行行出狀元的觀念，不能固執地認為“萬般皆下品，惟有讀書高”；
（4）要通過讀書掌握獨立生存的一技之長，不學完全無用的知識；
（其他有新意、有道理的觀點，即可；若考生寫出“必須進行教育改革”之類的答案，因其離題較遠，不可。）
二、1.基本上合乎情理。離店時酒客的譏笑，離店後的劇烈傷痛凍餓交加直至於死，都與原文所描寫的時令、社會特徵（社會環境）、人物遭遇以及原文結尾的暗示相吻合。但在自然環境的設置上，如山坡、深谷，似乎與原文的環境和人物當時的情況不太相符。（共3分；表明態度1分，説明理由2分；允許提出不同看法，但必須理由充分）
2.本文中孔乙己的內心獨白從內容到語言形式都與原文中孔乙己迂腐不堪、自命清高、自欺欺人的性格相符。但夢境中“丁舉人坐在側邊，還不住地低頭賠罪”與原文中孔乙己的容忍、善良迂腐的性格不太吻合，原文中孔乙己並無報復心理。（共3分；開放題，言之成理即可，但不能簡單地回答是或否，必須具體分析）
第3篇
我叫付義六，來自蔡山二中。我説課的題目是：《孔乙己》，下面我就按説教材、説教法、説學法、説教學程序四個部分向各位評委、老師説課。
?孔乙己》是人教版義務教育初級中學語文九年級下冊第二單元的一篇課文。第二單元的設置，主要是為了使學生在把握情節的前提下，着重欣賞人物形象，把握人物的性格特點，瞭解刻畫人物的性格的多種藝術手法，從而達到培養和提高學生文學作品的欣賞能力。
?孔乙己》這篇小説不算長，卻極其深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個社會的世態，它揭露了為封建科舉制度所戕害的讀書人的病苦，是一篇討伐封建制度以及封建文化教育的戰鬥檄文;從民眾這一方面看，小説表現了魯迅鞭撻國民劣根性的一貫主題。小説運用側面描寫、正面描寫，通過外貌、動作、語言等方面的描寫，鮮明地表現了孔乙己這個人物的性格特點，成功地塑造了孔乙己這個封建社會下層知識分子的形象。教學《孔乙己》這篇小説，不僅能幫助學生深刻理解小説的思想內容，而且還能啟發學生怎樣去欣賞小説，並從中受到深刻的啟迪。
小説的欣賞，主要是使學生了解欣賞小説的意義，提高欣賞小説的興趣，初步學會欣賞小説的基本方法，從而培養和提高他們對小説的欣賞能力，為今後更好地閲讀和欣賞小説打下基礎。魯迅運用多種藝術表現手法塑造孔乙己這個人物形象，使之成為我國現代文學畫廊裏很突出的一個人物形象，同時使讀者從一個側面認識封建社會的腐朽與黑暗。可以這樣説，只要成功地解讀孔乙己這個人物形象，欣賞《孔乙己》這篇小説的目的就能達成。因此，我把這篇課文的教學目標確定為：
⑴ 探究小説人物的性格內涵，體會孔乙己形象的意義。
⑶ 學習用人物的外貌、語言、動作描寫來展示人物思想性格的寫法。
設計這樣的教學目標，一方面為自己提供了教學中人物分析及評價的方向，另一方面為學生提供了欣賞小説方法和途徑。因此，對孔乙己性格特點的分析，體會孔乙己形象的意義是教學中的重點，而由於學生對小説的背景和小説所反映的當時的社會現實缺乏較多的瞭解與較深的認識，於是我把分析造成孔乙己悲劇的社會原因定為教學難點。
小説的鑑賞本來就是仁者見仁，智者見智的精神活動。教學中始終將小説視為一個整體，設計主要問題勾聯有關內容，讓學生進行充分的討論，充分的交流，在課堂中形成全方位的“立體交流”，調動學生強烈的參與意識與學習積極性，提高課堂教學效率。抓住解讀人物是讀懂小説的主要途徑這一關鍵，進行如下教學安排及學法指導：
⑴ 朗讀法：反覆朗讀，仔細揣摩含蓄富有表現力的語言，深刻理解人物形象，整體把握內容。
⑵ 矛盾分析法：準確把握人物性格，必須理解他性格中的矛盾性，把握人物形象，深究人物悲劇的社會原因，以理解全文主題思想。
⑶ 質疑探究法：小説從多個角度鮮明生動地刻畫人物形象。引導學生結合時代背景，深入分析和思考小説人物思想內涵，理解作品的思想意義。
⑷ 比較閲讀法：將本文與《范進中舉》比較，瞭解封建末期知識分子的心態。
多媒體課件、孔乙己畫像和“咸亨酒店”的圖片資料。
一個好的老師不能只會奉獻，而應該交給學生怎樣發現真理。而教給學生學法正是實現葉聖陶老先生提出的“凡為教者必期於達到不教”的目標。本節課的教學充分體現了新課程標準的精神，即在學生的學習中，注重知識與能力、過程與方法、情感態度和價值觀以及合作探究等方面的共同發展。學法具體如下：
1、勾畫圈點法：讓學生勤動筆墨，找出反映孔乙己性格的關鍵語句。
2、朗讀法：指導學生朗讀，從文中感受人物留給我們的印象。
3、合作探究：引導學生積極參與合作探究，挖掘文本意義。
配合上述教學目標的要求，在教學設計上我作了如下安排：
由名家對《孔乙己》的評價導入 (能激發學生閲讀文章的興趣)
2、概括孔乙己的六個生片斷，説説孔乙己的身世和遭遇。
(讓學生整體感知課文，是為了使學生對孔乙己這個人物有一個初步的整體印象。)
第4篇
1、激趣談話魯迅先生曾這樣答覆一位朋友，在他所作的短篇小説裏，他自己最喜歡的一篇是《孔乙己》。（板書：課題、作者、體裁）作者在這篇小説中為我們描繪的這個孔乙己是個什麼樣的人？為我們講述哪些有關孔乙己的故事呢？請看課文。
⑵解釋：不屑置辯——認為不值得辯論或申辯。屑，值得。
話題2：這篇小説的情節與小説的一般情節結構是否一致？
——不同。若干片段，相互獨立，不能構成因果相關的情節鏈。
——安排一個線索人物“我”作為“見證人”，用第一人稱來講述故事，把五個片段連成一個嚴密的整體。
——插敍“讀過書”的經歷（第5段），筆觸由現實伸向歷史；
間接寫被丁舉人打折腿的遭遇（第10段），筆觸由酒店伸向店外。
話題5：文章開頭為什麼要交代酒店情況？為什麼要把故事放在酒店之中？
——為下文作鋪墊。將整個社會濃縮到一個小酒店，在酒店的環境中描寫人物；又通過酒店去透視社會，通過典型人物去表現主題，使整個故事更凝聚集中。
——以上內容必須涉及：①關於人物的各種描寫，②鬨笑所揭示的社會環境，
——抱殘守缺，死要面子，自命清高，迂腐不堪。品行好，質樸、善良。
——丁舉人：同樣是讀書人，讀的“聖賢”書，卻倚權仗勢，殘忍無道。
話題10：在下列幾種對本文主題的看法中，你贊同哪一種？還有新的看法嗎？
①批判封建制度和封建思想（反映封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡，揭示了封建制度必然崩潰）。
②批判冷漠麻木的國民性（表現了孔乙己這一人物的思想的保守僵化、毫無覺悟和圍觀民眾的冷漠麻木、思想昏沉以及社會對不幸者的冷酷）。
③社會變革中小人物的無奈（在社會變革中，他們遵從固有心態、習性，跟不上時代的步伐，找不到自己的出路，最終只能被毀滅。
話題11：你能為孔乙己指一條生路嗎？（孔乙己究竟死了沒有？）
話題12：你認為今天的社會中還有孔乙己一類的人嗎？
——有。保守的，僵化的，自命清高的，迂腐的，窮困潦倒的……
①層次②描寫方法③標點④詞義⑤句義⑥照應⑦學生自命一題
小説主要通過外貌、動作、語言等方面的描寫，鮮明地表現了人物的性格特點：外形、服飾揭示孔乙己的特殊身份和生活習性；肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇；個性化的語言表現孔乙己自命清高、迂腐不堪的性格；動作、神態顯示孔乙己善良的心地。
第5篇
2、 學習小説通過人物的外貌、語言、動作表現人物性格的寫作方法。
2、導語：在魯迅先生寫的33篇小説中，巴金先生曾稱讚説：“《孔乙己》寫得多麼好啊！”日本有一位作家也説，孔乙己是一個最完美的藝術典型。孔乙己到底是怎樣一個藝術形象呢？魯迅先生又是以怎樣的鬼斧神工之筆來塑造這個苦人兒的形象的呢？你們認真讀課文以後，就能得到回答。有人説古希臘的悲劇是命運的悲劇，莎士比亞的悲劇是主人公性格的悲劇，易卜生的悲劇是社會問題的悲劇。那麼，魯迅寫孔乙己悲慘的一生，是命運的悲劇，性格的悲劇，還是社會問題的悲劇呢？下面我們就從課文中尋找答案。
?孔乙己》寫於1918年冬天，當時以《新青年》為陣地，雖已揭開了新文化運動的序幕，但是封建復古的逆流仍很猖獗。科舉制度雖於1905年廢除，但是培植孔乙己這種人的社會基礎依然存在，孔孟之道仍然是社會教育的核心內容，這樣就有可能產生新的“孔乙己”。要拯救青年一代，不能讓他們再走孔乙己的老路。魯迅選取了社會的一角——魯鎮的咸亨酒店，藝術地展現了20多年前社會上的這種貧苦知識分子的生活，就在於啟發讀者對照孔乙己的生活道路和當時的教育現狀，思考當時的社會教育和學校教育，批判封建教育制度和科舉制度。
本文發表於1919年4月的《新青年》雜誌，後來收入短篇小説集《吶喊》。
封建科舉制度是隋以後封建王朝用考試選拔官吏的制度。科舉是分科舉人的意思。明清兩代的科舉制基本相同。清代規定：凡參加正式科舉考試之前必須參加童試，童試參加者稱儒童或童生（不管年齡大小），經過童試被錄取入縣學的稱秀才，也叫生員、相公，還叫進學等。這是得功名的起點。正式的科舉考試分三級，即鄉試、會試、殿試。鄉試通常每三年在各省城舉行一次，考試時間在秋季。秀才才有資格參加鄉試，考中者稱為舉人，第一名稱解元。會試在鄉試後第二年春天在京城禮部舉行。參加者是舉人，考中的稱貢士，第一名稱會元。殿試由皇帝主持，貢士有資格參加，考中的稱進士。殿試分三甲錄取。第一甲賜進士及第，第二甲賜進士出身，第三甲賜同進士出身。第一甲錄取三名，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱三甲鼎。科舉考試實際上是由下而上的層層考試。科舉考試明朝以後主要考八股文以四書五經中某個文句為題作文，文章有固定的格式，內容是闡釋孔孟之道，從內容到形式都不允許越軌半步，嚴重禁錮了知識分子的思想。加之參考人數多，入選者少，官場黑暗，許多讀書人老死科場，利慾薰心，精神畸形，成了科舉的奴隸，成了科舉制度的受害者。我們要學習的主人公孔乙己就是其中一個。
踱（duó） 亨（hēng） 舀（yǎo） 硯（yàn） 拭（shì） 附和（hè） 蘸（zhàn）
明確：“站着喝酒”表明孔乙己生活貧困，經濟地位和社會地位都和短衣幫一樣；“穿長衫”表明他不願與“短衣幫”為伍，硬擺讀書人的架子，思想上羨慕上層階級，輕視勞動人民；“唯一的”點出了孔乙己的特殊性，他與酒店的上層人、下層人都有距離。
“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這麼過。”
明確：孔乙己的存在只是為無聊的人們提供一個取笑的對象。説明孔乙己地位低下，境遇淒涼。
“我到現在終於沒有見——大約孔乙己的確死了。”
明確：“大約”表示是“我”的猜測，但孔乙己當時已無力維生，加上二十多年也沒有見到，在那樣冷酷無情的社會裏，孔乙己肯定是活不下去的，所以用“的確”表示“我”猜測的結論。
1、本文 通過外貌、動作、語言等方面的描寫，鮮明地表現人物的性格特點。請從課文中找出相關的語句並加以分析。
明確：通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站着喝酒而穿長衫的唯一的人。”這一外形的整體描寫，集中而簡練地概括了人物的特殊身份，預示了悲劇命運的必然性。
通過肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白鬍子”。活畫出一個窮困不得志，又經常捱打的老書生的形象。斷腿前後肖像的對照，更顯出他的遭遇的悲慘。
通過服飾的細節描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特徵。“穿的雖然是長衫，可是又髒又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”。又髒又破，長期不洗不補，既説明孔乙己很窮，只此一件長衫，又説明他很懶，連洗衣服都不肯動手。不肯脱下這麼一件長衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者通過一件破長衫的描寫，把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示得分深刻。
通過個性化的語言描寫揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。
課文多次描寫他滿口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四書”“五經”中的所謂“聖言”為自己辯解，連偷書也説成“竊書不能算偷”。這些性格化的語言極能表現人物鮮明的個性。
通過對人物動作、神態的描寫，顯示孔乙己善良的心地。孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現了他善良的心地。
明確：科舉失敗又以讀書人自居，生活貧困愛面子又常受人嘲笑，迂腐可笑卻又不失善良本性，是一個既可悲又可笑的沒落的讀書人。
思考：1、小説的前三節並沒有寫到孔乙己，它們在小説中有什麼作用？
1、小説的前三個小節有什麼作用？分析以咸亨酒店為中心的社會環境描寫對塑造孔乙己形象的作用。
4、丁舉人是通過科舉爬到上層的讀書人，他是怎樣對待孔乙己的？丁舉人和孔乙己都是封建社會裏的知識分子，本是科舉道路上的同路人，不同的是一個“爬”了上去，一個“掉”了下來。假如孔乙己“爬”了上去，他會是什麼樣的形象?社會是否會有所改變?
1、小説前三個小節交代了故事發生的時間和人物活動的社會環境。
由時間推算，我們可知當時封建科舉制度還未廢除。
由以兩種不同方式喝酒的顧客可以看出當時貧富對立和階級對立的狀況。
由“我”職務的變動可以看出當時人際間的世態炎涼。
小結：咸亨酒店是孔乙己活動的空間，是中國封建社會的縮影。文章通過對咸亨酒店格局的描寫，自然而巧妙地交代了故事發生的社會背景，形象而又深刻地揭露了階級對立、貧富懸殊的社會現實。掌櫃對“短衣幫”與“長衫客”的不同態度，店內單調無聊、令人窒息的氣氛，讓人感受到當時社會人與人之間冷酷、虛偽的關係，而孔乙己是“站着喝酒而穿長衫的唯一的人”，這樣的特殊身份生活在這樣的社會環境中，就註定了孔乙己悲劇的必然性。
2、孔乙己不能與長衫酒客為伍，短衣幫酒客雖然也處在社會底層，但他們仍肆意譏笑孔乙己。唯利是圖的掌櫃以取笑孔乙己為樂，就連一個12歲的小夥計都鄙視孔乙己。這些，都充分説明在封建科舉制度的毒害下，人們對科舉不幸失敗者的冷酷。
3、孔乙己讀了一輩子書，卻連“半個秀才也沒撈到”，既不能進學，又沒有學會營生，反而養成了好喝懶做的惡習，説明了封建教育對讀書人的毒害。
4、(激發學生的逆向思維，進一步認識封建統治的弊端。) 提示：(孔乙己的悲劇不是個人的悲劇，而是整個社會的悲劇。)
丁舉人對同是讀書人的孔乙己毫無憐憫和同情，在孔乙己寫了“服辯”之後仍將他“打了半夜”，“再打折了腿”，不僅揭露了丁舉人的兇殘冷酷，也尖鋭地揭露了封建科舉制度的本質和罪惡：培養殘酷的統治者。 孔乙己假如“爬”上去，他也會像丁舉人一樣欺凌那些沒爬上去的人。
（2）封建等級制度和封建思想侵蝕下，民眾的麻木不仁。
組織學生集體討論，充分調動學生的思維，讓學生結合自己對本文的認識進行思考分析。
2、按照小説情節的開端、發展、高潮、結局劃分課文結構。
明確：小説以“我”（小夥計）的所見所聞作為線索，選取了孔乙己一生中幾個分散的，然而又是典型的生活片段構成小説情節。
討論分析：使故事顯得真切，使情節集中，內容簡要，更增加了悲涼的意味，表現作者對孔乙己的同情。
提示與思考：小説中多次寫到旁人的説笑、鬨笑，有什麼作用？
（課文寫人們對孔乙己的五次取笑，孔乙已成了人們的笑料，掌櫃看不起他，取笑他，這是沒有人性的自私的笑；短衣幫們看不慣他，鬨笑他，這是麻木不仁的笑；小孩子們因他的古怪譏笑他，這是天真無邪的笑。最後又在別人的笑聲裏離去。説明孔乙己的人生價值僅是人們的笑料。從而體會到這笑中的人情冷暖和世態炎涼，體會到封建文化教育的罪惡。）
討論明確：酒店中的人們也深受封建思想的毒害，他們麻木不仁、自私冷漠，他們意識不到自己與孔乙己一樣同樣受着統治階級的奴役，所以他們對孔乙己這樣一個科舉的不幸失敗者不但沒有同情和幫助，相反只有無情的嘲弄，以求得他們勞累而苦悶的勞動生涯中片刻的快樂。這種麻木的笑使孔乙己的悲劇更添悲涼之感。它表明，孔乙己的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇。這樣，就更加深了小説反封建的意義。
“笑”是作者進行人物塑造的一種藝術手段。“笑聲”貫穿全篇，這陣陣笑聲跟孔乙己的不幸遭遇形成了強烈的對照，它深刻地揭露了封建社會的黑暗與冷酷，同時也批判了羣眾的麻木。孔乙己在笑聲中出場，在笑聲中苟活，最後在笑聲中走向死亡。小説對各種人物的笑，描寫越是生動，越是具體，我們就越是感到悲涼。這樣讓悲劇在喜劇的氣氛中進行，以“喜”襯“悲”，更增強了小説的悲劇效果。
小説的結尾並沒有明確交代孔乙己的死去，你認為孔乙己死了沒有？請展開想像，寫一篇短文來明確交代，300字左右。
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