本文分享了《白鷺》第二課時的3份教學設計和教案，旨在幫助教師更好地備課和教學。這些教學設計和教案涵蓋了不同的教學內容和方法，以滿足不同教學需求。
第1篇
1.瞭解文章如何抓住白鷺的形體特點和生活習性，準確地描摹白鷺的大小、形狀、顏色，表現白鷺的神韻。
2.體會作者對平凡而高潔、質樸而美好的事物的讚美和嚮往之情，瞭解作者如何把這種感情融入對白鷺的狀寫中。
3.認識比喻、擬人、排比等修辭方法在狀物中的作用。
本文狀寫了白鷺的形、色和神態，讚頌了尋常的白鷺所藴含的內在美，抒發了作者對平凡而高潔、樸素而美好的境界的追求和嚮往。
第一部分(第1段)讚美白鷺是“一首精巧的詩”。這裏以精練、優美、含蓄的詩喻白鷺的形美和神美，創造出深邃的意境，引人想像。詩是一種文學體裁，它形象性強，語言凝練，具有音樂美，能高度集中地反映社會生活，抒發飽滿、強烈的思想感情。作者開篇把白鷺比作一首精巧的詩，來讚美它的形美和神美，凝練、概括、含蓄、有韻味。
第二部分(第2—8段)具體描寫白鷺。這部分可分為兩層。
這裏作者先抑後揚，先説白鷺沒有美妙動聽的歌聲，似乎在批評它的不足，而後隨之一揚，“但是白鷺的本身不就是優美的歌嗎?”那又何必再會唱歌呢?接着又一揚，“不，歌未免太鏗鏘了。”是説白鷺勝過優美的歌——它像詩一樣，沒有鏗鏘的曲調，但富有音樂美。這種含蓄的音樂美要勝“歌”一籌。這樣寫比直接讚揚白鷺完美，更有感染力，既照應了上文對白鷺外形和內在美的描繪，又能表達出作者對白鷺的極度喜愛之情。最後作者再用詩作比，照應開頭，並進一步把白鷺比作“一首韻在骨子裏的散文詩”。更突出表現了白鷺尋常、樸素卻含有無限美的內藴，這種美是需要人們去尋求的，是在尋求中才能理解到的。不但照應了前文對白鷺的描寫刻畫，表達了作者對平凡而美好的事物的讚美，對樸素高潔的境界的追求、嚮往，同時還啟示人們去尋求平凡事物中美好的東西。
第一層(第2—5段)描摹白鷺的形體、顏色。先概括寫白鷺的大小、顏色都很“適宜”。接着用白鶴、朱鷺、蒼鷺作比較，具體表現白鷺大小的適宜。再用“然而”一轉，對人們不注重平凡的白鷺、忽略了它的美而深表遺憾。緊接着用了一連串生動形象的排比句，以誇張的手法，具體狀寫白鷺的蓑毛、’長喙、身段、腳，“增之一分則嫌長，減之一分則嫌短，素之一忽則嫌白，黛之一忽則嫌黑”十分精當地讚美白鷺平凡樸素的外在美。
第二層(第6—8段)刻畫白鷺的神態，揭示它的內在美。
作者就白鷺愛活動於水田、湖沼，主食小魚等水生動物和愛棲息於樹頂的生活習性，巧妙地把白鷺放在不同的自然風光的映襯中進行描繪，突出了白鷺的神韻，揭示了它詩一樣深邃的內在美。
第二部分的第二層的三幅畫面，用了擬人、比喻等修辭方法，構成生動美妙的意境，讓讀者展開聯想，從中領略白鷺所藴含的美。
第一幅畫，清水田裏釣魚。清幽、明淨的背景中，一兩隻白鷺站着釣魚，悠閒自在，而且“整個的田便成了一幅嵌在琉璃框裏的畫面。田的大小好像是有心人為白鷺設計出的鏡匣”。這説明由於白鷺的存在，整個大自然便充滿詩情畫意。 。
第二幅畫，清晨小樹絕頂上望哨。晴朗的天空下，清新的晨風中，居高臨下的位置上，一隻白鷺姿容端莊凝重，神情嫻靜肅穆，動作優雅矜持。透過畫面給人一種清新高潔之感，一種超凡脱俗之美。“人們説它是在望哨，可它真是在望哨嗎?”肯定句後面緊接加上個疑問句，給白鷺和畫面增添了神祕的色彩，愈發引人遐想。
第三幅畫，黃昏的空中低飛。黃昏的空中白鷺低飛的畫面把人們所向往的安定、和平、純潔、恬美的境界具體地、活生生地展示出來了，生活在這樣的環境中是極好的享受，因此説這“更是鄉居生活中的一種恩惠”。白鷺的外表既尋常又有一種恰如其分的美妙，它置身於大自然中又以它特有的神韻給大自然增添了無窮的魅力，顯露出它內在的美。這部分上下兩層緊密結合共同展現了白鷺平凡而美好，樸素而高潔的素質，賦予白鷺特有的藝術感染力。
(1)對白鷺的形體特點和生活習性抓得準，摹形、繪色準確、生動又飽含深情。
(2)把白鷺放在三幅不同背景的畫面中描繪其神韻，使其充滿詩情畫意。
(3)首尾照應，結構嚴謹；語言凝練、優美，感情充沛。
本文寫於1942年，屬於作者第二創作高潮時期的作品。當時正值抗戰第二階段，蔣介石發動第二次反共高潮，郭沫若於1942年10月31日被迫辭去國民黨軍委政治部第三廳廳長的職務，言行受到反動派的限制。他説：“中國目前是最為文學的時代，美惡對立、忠奸對立異常鮮明，人性美髮展到極點，人性惡也發展到極點”，“只等有耐心的，謙抑誠虔、明朗健康的筆來把它寫出”。所以他這個時期的雜文以愛國反奸為中心內容，讚頌愛國者的忠義，揭露賣國者的奸惡。本文作者以真誠的筆觸描繪了白鷺的生態特徵，讚揚了尋常的事物中藴含着內在美，抒發了作者對平凡中的高潔而樸素的美好境界的追求和嚮往。
第2篇
3、能結合課文內容理解“白鷺實在是一首詩，一首韻味無窮的詩”這個句子的意思。
4、憑藉具體的語言材料，感受白鷺的美，激發學生對鳥類、對大自然的熱愛。
教學重點：聯繫課文內容結合生活實際理解“白鷺實在是一首詩，一首韻味無窮的詩”這個句子的意思。
1、揭示課題後播放多媒體：夕陽西下，美麗的河塘邊，草色青青，蘆葦茂密，一羣白鷺，有的凌空展翅，有的站立枝頭，有的突然栽入水中叼起一條魚來。
2、學生談感受，重温杜甫的名句“兩隻黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”
3、作者從哪幾方面寫出了白鷺的美呢？讓我們一起來欣賞課文。
（2）畫出不懂的詞語，藉助字典，聯繫上下文來理解。
（3）思考剛才提出的問題：“作者從哪幾方面寫出了白鷺的美？”
1、指名讀課文，幫助糾正字音和讀得不通順的地方。
提醒學生注意：“蓑”是平舌音，聲母是“s”；“嗜”是翹舌音，聲母是“sh”；“喙”讀“huì”。
（1）齊讀第一句話，想一想它在全文中起什麼作用？
（2）交流：啟發學生先從“顏色的配合”“身體的大小”“一切都很適宜”的概括描寫，再從白鷺“雪白的蓑毛”“全身的流線型結構”以及“鐵色的長喙”“青色的腳”的具體描寫中感受白鷺的精巧。之後，讓學生將白鷺與白鶴、蒼鷺進行對比，從“增一點兒則嫌長，減一點兒則嫌短，素一點兒則嫌白，深一點兒則嫌黑”中進一步感受白鷺顏色、身段的精巧、和諧之美。
（1）自由輕聲朗讀課文，邊讀邊思考：這段作者是從哪幾個方面來描寫白鷺的？
a、“在清水田裏，時常有一隻兩隻白鷺站着釣魚，整個的田便成了一幅嵌在玻璃框裏的圖畫。”在這段話中，要讓學生感受到白鷺只會用長喙啄魚，而作者説它“站着釣魚”，這是一種擬人手法的妙用。
b、“這隻白鷺真的在遐想、瞭望嗎？”帶着這個問題，讓學生邊讀邊想象，感受白鷺站立在小樹絕頂悠然自得的獨特美。
c、“黃昏的空中，偶爾可以見到白鷺在低低的飛。”此情此景如詩如畫。當你悠然地觀看這情景，有什麼感受呢？
d、“白鷺的本身不就是一首優美的歌嗎？”改陳述句：白鷺本身就是一首歌。那麼，為什麼説白鷺的本身就是一首優美的歌？（白鷺的外形那麼漂亮，活動那麼高雅脱俗，它不就是能給我們帶來快樂的一首無聲的歌嗎？）
（2）聯繫全文想一想為什麼説白鷺實在是一首詩，一首韻味無窮的詩？
1、齊讀第一段、最後一段，説説它們在文中起什麼作用？這樣寫有什麼好處？
實踐活動：開展朗誦比賽；閲讀散文或散文詩，增強文化底藴。
第3篇
師：白鷺真是一首精巧的詩。人們常説，詩中有畫，請同學們讀讀課文，看看能不能找出幾幅優美的畫面？如果給你看到的畫面題名，那該用什麼名字好呢？
生：我看到了3幅畫，分別是白鷺釣魚、瞭望、飛翔。
師：你最喜歡哪幅畫面？選擇自己最喜歡的一幅細細品讀，看看哪些描寫使得畫面如此生動，從而吸引了你。在你認為值得咀嚼的詞句下作上記號。
生：白鷺垂釣圖中，作者説它在站着“釣魚”，把它當作人來寫了。
師：是的，白鷺是水鳥，能在水裏捕食魚蝦。可是，作者不説白鷺“叼魚”，而説它“釣魚”。是不是作者用錯了字呢？請一個同學讀這一自然段，大家閉起眼睛想象想象。（指名一生讀）
生：我彷彿看到一個人，靜悄悄地站在清水田裏，垂着釣竿，悠然地等待魚兒上鈎，神態是那麼閒適自在。
師：説得多美啊！你能不能把這位悠然、閒適的“釣魚人”融入一個美麗的背景中呢？
生：這時，整個的田便成了一幅嵌在玻璃框裏的風景畫。（師插問：畫面的背景……畫中的主人公……）畫面的背景是清澈、開闊的水田，畫中的主人公是詩一般迷人的白鷺。
生：白鷺悄然佇立在清水田裏，靜候着過往的游魚。環境是那麼宜人，白鷺是那麼悠然。
師：那就讓我們通過生動的朗讀把大家，也把自己帶入那美麗的畫面中吧！（生讀）
生：第七自然段描寫白鷺瞭望也很有韻味。課文最後寫“人們説它是在瞭望，可它真的是在瞭望嗎”，很能引起思索。
生：這樣就啟發我們思索，白鷺登高到底是在幹什麼呢？
師：是呀，白鷺孤獨地站立在小樹的頂端，就是小樹的——（生：絕頂），靜靜地向遠處眺望，眺望，它或許在幹嗎？如果給它一個特寫鏡頭你看到了什麼？誰能説説？
生：它或許在領略清新美好的晨光，它的雙眼透出柔和的光芒。
生：它或許在選擇理想的活動場所，眼睛靈活的轉動着，那樣伶俐。
生：白鷺深情地凝視着遠方，雙眼就像一泓深潭。它正等待遠出未歸的同伴。它在心中呼喚：親愛的朋友，你快回來吧！
師：優美的想象，豐富的想象，感人的想象！還可能有更多的“或許”，耐人尋思，叫人回味。想着那雙黑亮的眼睛，讀好這最後一句話。（學生朗讀：“人們説它是在瞭望，可它真的是在瞭望嗎？”）
師：課文最後雖然是問號，你讀的時候，如果把它想成什麼標點，味道就出來了？
生：第8自然段低飛圖的韻味我還是讀給大家聽吧。（生讀課文第8自然段）。
生：學習這一部分時，我想起杜甫的詩句“一行白鷺上青天”。
師：好，聯繫自己已經有的一些經驗，這是很好的學習方法。想想，課文與杜甫的詩句給我們的感受一樣嗎？
生：杜甫的描寫讓人覺得有氣勢，有力度，令人興奮。
師：剛才我們欣賞了三幅白鷺圖。畫是無字詩，你們感覺這三幅白鷺圖中又流淌着怎樣的詩意呢，或者説那都是些什麼詩呢？將3個自然段連起來輕聲讀讀。
生：畫面是含蓄、飄逸的，就跟江南小橋流水的感覺一樣。
師：你們的意思是説那完全是一種寧靜美？（生思索、看書）
生：不，應該是靜中寓動。白鷺垂釣時目光的敏鋭以及內心的警覺，瞭望時的眼神，都是靜中的“動”。
師：“靜中寓動”，好！這就使畫面更加富於生氣與活力了。提議大家將三幅圖連起來感受，好嗎？（配樂齊讀6、7、8自然段）
師：（總覺得在孩子們精彩的朗讀後應該抒點情，但不知説什麼好！嘿嘿）這般詩情畫意還有人覺得美中不足呢。讀讀第9自然段，你想説什麼？
生：我同意作者的觀點，白鷺本身就是一首歌，不需要再用歌喉添彩了。
生：白鷺的外形如此精巧，生活習性又這般別樣，它就是一首優美的歌。
師：老師這兒有一首詩，作者是現代著名詩人艾青，請同學們欣賞。（出示）像雲一樣柔軟/像風一樣輕/比月光更明亮/比夜更寧靜/不是天上的仙女/卻是人間的女神/比夢更美/比幻想更動人（學生朗讀）
生：這首詩也是描寫白鷺的，寫得很美。（同學均點頭同意）
師：看來，美的事物都是相通的。告訴大家，這首詩的題目是《芭蕾舞演員》。再讀，這回你看到了什麼？
生：我彷彿看見白鷺正翩翩起舞，姿態是那樣高雅迷人。
生：我看見白鷺身着白紗裙，悠然又恬靜地微笑着。
生：我聽到音樂緩緩地響起，白鷺就是芭蕾舞演員，隨着優美的旋律用舞姿傾訴自己的情懷。
師：（這裏教師應該動情地為學生的精彩發言感慨一番。）體會得真好。芭蕾舞演員也好，白鷺也罷，都是美的精靈。你們願意拿起筆，寫幾句詩來讚美白鷺嗎？可以仿照艾青的詩句。（學生寫作後交流）
生：“像畫一樣悠然/如歌一般優美/似詩一樣精巧//比白鶴柔婉/比朱鷺輕巧/比蒼鷺清純”
生：“春天一樣輕盈/夏天一樣浪漫/秋天一樣高遠/冬天一樣純潔”
生：“像一道清泉/一縷陽光/自在悠閒//像會唱歌的花朵/會跳舞的白雲/盡情翱翔”
師：情感是詩歌的土壤，你們真心喜歡白鷺，就都成小詩人了。 學到這兒，你們還想説些什麼？
師：作者郭沫若就是現代大詩人。聯繫課文第四自然段，你還想説什麼？
生：我想起羅丹的名言：生活中不是缺少美，而是缺少發現。
師：説得好！白鷺因為它的常見，而被人忘卻了它的美。看來，生活中確實不是缺少美，而是缺少發現。祝願同學們都擁有一雙發現美的眼睛。我想，現在大家對課文最後一個自然段肯定有了很深的領悟了，帶着自己的體會來讀。
生：（齊讀）白鷺實在是一首詩，一首韻味無窮的詩。
師：白鷺如畫、如歌、如詩，它獨具的詩情打動了我們。有人説，世界上的事物，有的因為美麗而可愛，有的因為可愛而美麗，課後想想，白鷺屬於哪一種呢？
王向東（蘇教版小語教材編委 《國小語文研究》主編）感謝周老師讓我也經歷了一次“詩意的旅程”。對於《白鷺》這樣一個語言優美、行文詩化的教學文本，如何才能讓學生在與之對話的過程中參透箇中的意藴？教者採用精當而富有詩性的教學語言，引領學生放飛想象，指導學生咀嚼品味；學生靈動的思維被激活，發現的火花被點燃，詩意的表述被引發。整個的教學過程就是一首詩，一首老師、文本、學生互動共享的詩。看了這個過程，腦中自然跳出了一個詞：和諧。隨即，我又有了這樣的感觸：都説“教學是一門藝術”，讓第一範文詩意盎然不就是一種“藝術”麼！
有人説，語文的最高境界是詩意。我贊成此説。正因為有詩意，也就有了耐人咀嚼的韻味——既能夠引起我們觀念層面的思考，又可以給我們的具體操作提供借鑑，諸如：到底怎樣的課堂才算是“人本的課堂”？教師這個“學習活動的組織者和引導者”和學生是“學習和發展的主體”的角色意識如何儘快形成？知識和能力、過程和方法、情感態度價值觀三個維度的教學目標怎樣才能得到科學合理的整合？師生共同構建精神的家園對語文教學來説有着怎樣的意義？等等。
當然，在被本課濃濃的詩意和詩情所感染的同時，也有這樣一個感覺：教者在引導學生感知、理解、品味語言上下足了功夫，而在內化、積累、遷移語言上稍顯薄弱，對照語言學習的過程和規律就顯得“厚此薄彼”。最後的“小練筆”，固然是課堂的一大“亮點”，若是換作其它內容，以讓學生遷移課文中的語言而不是艾青的詩句，是不是更好一些？這樣，則可將學習語言的過程完整地呈現出來，進而最大程度地發揮文本語言對孩子語言發展的影響力，讓學生在充滿詩意的教學中獲取文本的人文精神和言語智慧。
崔巒 （全國小語會理事長）詩歌、散文教學要啟發、引導學生讀出詩文的意境美、意藴美、語言美。周老師做到了，而且鼓勵學生創造美。周老師給我們提供了一個很好的案例，他在教過《白鷺》以後，有那麼多的學生寫了那麼多優美的小詩，讀了真讓人興奮。可見，這些小詩是孩子們情感的真實流露，是每個孩子的興趣所致，是日常語言積累的釋放。
李鎮西（博士 成都石室中學教師）很認真地看了課堂實錄，感到了周老師課堂的魅力。我甚至想，如果我是他班上的一名學生，那麼上課是一件多麼愉快的事！我印象特別深的，是他引導學生展開詩意的想象，多麼美！周老師的課堂教學讓我想到了我提出的“共享”觀點。感謝周老師給我的享受。
徐冬梅（江蘇省揚州教育學院教師）：這課很有個性。從整個構思來説，從精讀到擴展閲讀再到仿寫，從分段品味到整體感受，思路很清晰。其中精讀是重點，運用了朗讀體會、情景想象、比較聯想等方法，是一節很成功的課。但我認為：⑴太精緻，⑵教學語言，主要指教師的“導語”太成人化、文學化。
具體的：⑴想象白鷺在思索什麼一段很精彩，但沒放開。⑵聯繫杜甫的詩較生硬，我覺得乾脆放在課後讓學生比較、體會，作為一個實踐性的作業更好。⑶引用艾青的詩很好，但很多學生自然產生聯想，認為是寫白鷺的，老師不在開始説明是寫芭蕾舞演員的，我想一定是有意為之，是為了下面的一句總結？這個環節讓學生學着寫幾句詩，很好，有沒有更合適的詩歌呢？寫白鷺的？或者，我覺得郭老的這篇散文是一種虛寫的筆法，能不能找到實寫白鷺也很成功的散文對比，學生一定會豁然開朗：哦，這樣叫實寫，這樣是虛寫。⑷最後能不能設計一些開放性的作業，比如讓學生收集一些寫白鷺的詩句，找到白鷺的名畫配詩，等等。⑸有些話，像最後説的，是教師的感悟，而不是學生的感悟，對嗎？
周益民：徐老師指出的問題並非這課的偶然現象，其實是自己一定指導思想下的半自覺行為。
譬如“精緻”。我的教學曾經是在非常精緻要求下鍛打出的，一言一語乃至舉手投足都要細細思量。這固然養成了嚴謹的作風，但也帶來了不小的負面影響，教學中預設的內容偏多，生成的不夠。在當今開放教學理念的召喚下，儘管認識上緊隨，但操作中似乎總被一根無形的線拉着不由自主地走。
説到“文學化”，這其實是我追求“語文教學是師生詩意旅程”理念而在教學行為上的物化。《白鷺》一文洋溢着詩情畫意，是引導學生語言欣賞的好教材，力圖教學語言的詩化我未覺不妥。倒覺如若遷就兒童現有水平，用語過於稚化，反而削弱了文本的薰陶力。再者，教學不是還有個“最近發展區”原則嗎？
“實寫”“虛寫”的體會很有創意，體現了閲讀教學的“來回”。
徐老師説的課後實踐作業，現在大家用得比較多，更重要的，我以為“開放”應該是兩個維度的，一個是走向生活與實踐，一個是走向內心。後者恰恰是我們忽視了的。這一課我努力在這方面作了嘗試，譬如想象白鷺在思索什麼（可惜尚未操作好）。再如作業設計，就旨在促使學生深入思辯，獲得意味深長的心靈震動。我覺得看似樸素平常，其內在空間卻是廣遠的。
再説“教師、學生感悟”的問題，我以為目前似乎也走入了一個誤區。教師似乎只能遷就着學生的感受，其實作為術業有專攻的教師在文本的領悟上自然有其深刻之處，我們又為何不能讓其成為學生的共有呢？只要方法不是告訴的而是啟發的。
張慶文（山東省博興師範學校副校長）：前面的對話雖然只是就《白鷺》一課而言，其實已經觸及到了當前小語教改的一些熱點問題和敏感話題。
首先是“教師的講與學生的讀”。目前，這似乎成了一線教師最難把握的問題，講得多了是走老路，讀得多了挺時髦，可又心裏發虛。我想問題就出在我們看問題過於形而上學，只是從“講”和“讀”的量上來評價一節課，而沒有看是如何“講”如何“讀”的，“講”的結果“讀”的結果如何。更有甚者，有的學校竟然規定教師一節課只能講多少分鐘，荒唐之極。就《白鷺》一課而言，我以為教師在講與讀的關係上處理得恰到好處，抓住課文的語言特色，引導學生感受、品味、鑑賞作品那詩一般的語言，身臨其境、如痴如醉，進而引導學生模仿作品的語言風格即興創作。從學生的表現看，獲得了很大成功。我想其中的原因有三：一是教師發揮了自己的教學特長，教師對作品有着深刻的理解和很高的文學鑑賞力、審美能力以及深厚的語言功底。二是突出了課文本身的特點，郭老的《白鷺》構思精巧、語言優美，具有很高的審美價值。三是切合學生實際，從學生的表現看，教學目標的設計定於學生的最近發展區，儘管教師講得比較多也比較深，但學生能夠很好地把握理解，能夠產生共鳴。由此，我們評價一節課，不應只看老師講了多少和學生讀了多少，而應看教師、文本、學生的有機結合是否達到了最優化。因為教師、學生、文本是課堂教學的基本要素，教學方法的選擇應服從於以上三種基本要素，而不是不管教師的特長、文本的特點和學生的實際，屈從時髦的教學模式。
其次是“教學的精緻化”。我的理解是：教學要追求精緻，如果一個教師不追求教學的精緻，就很難成為一個好教師。但是又不能停留於此。因為一個教師的成長大致要經歷“粗糙（與精緻相對而言）——精緻——天然”的過程。教學之初，由於經驗的缺乏，教學可能會粗糙一些。經過較長時間的磨練，經驗積累的增多，教學逐漸走向成熟，趨於精緻。但這還不是教學的最高境界。再向前，就是渾然天成，爐火純青，隨意上出真境界。這也是我們每一個教師追求的最高境界，但又不是每一個教師都能達到的境界。很高興地看到，周老師正在向着這個境界邁進。就我個人的理解，“天然”就是老師可以隨時根據課文特點和學生水平，創設自己的教學模式，教師的教學個性和風格並不是固定不變的，而是隨着課文和學生的變化而變化的。教學已經進入了自由王國：可以是江南的小橋流水，也可以是塞北的荒原大河；可以是教師的滔滔不絕，也可以是學生的默默沉思；還可以是……。在這裏再也看不到人工雕琢的痕跡，而是渾然天成的傑作。
同時，很欣賞周老師對課後實踐作業的理解，走向生活的實踐容易操作，走向內心的實踐容易忽略，而人的心靈又是一個無限廣闊的空間，舍此，當是語文教學的一大損失！感謝周老師提出了一個令人深思的問題。
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