本文將以《論語》十則人教七上為主題，介紹該篇課文的主要內容和意義。《論語》是中國古代偉大的思想文化遺產之一，被譽為儒家經典之首。通過展現孔子及其弟子的言行，我們可以深入瞭解道德倫理、教育思想等重要的價值觀念。本篇課文選取了十則語錄，旨在引導學生樹立正確的人生觀和價值觀，塑造良好的品德修養。
第1篇
①蒐集資料：瞭解孔子及其儒家學説的概況；瞭解《論語》的主要內容；蒐集最能表現松柏品性的詩句。
同學們，中國是一個有着五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產，《論語》就是其中的一部輝煌的鉅著，它是中華民族優秀的文化遺產，對我國的幾千年的封建政治、思想和文化產生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠熠生輝。現在就讓我們懷着一種自豪的心情來研讀它的節選部分《〈論語〉十則》。
②班上交流：每個知識點由一個同學介紹，其他同學作必要的修正、補充。
③師生交流：教師用多媒體展示自己蒐集整理的資料。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國曆史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被尊稱為“大成至聖”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學説，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
?論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敍事體。內容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。
學生交流後，教師概述：本文主要包括學習態度、個人修養以及儒家核心思想三個方面的內容，前五則着重談學習，後五則着重談修養做人。(有的地方內容上有交*，教師應該在分析中給學生講明。)8、10兩則主要闡述了儒家思想體系的核心內容。
a.多媒體展示下列詞句，先讓同學讀，其他同學評價，最後教師再打出正確讀音。
b.學生朗讀課文，教師小結朗讀文言文要注意的問題，並用多媒體展示：
c.質疑交流：根據對課文字詞句的理解，學習小組互相質疑，提問組有權指定某組或某同學回答。
對個別詞句的理解，教師要加以點撥，並加以提煉、補充。
朋、三、“温故而知新，可以為師矣。”吾日三省吾身，為人謀而不忠乎。
教師要求學生思考：課文在學習態度上強調什麼?學習方法上又強調什麼?
學生交流後，教師概述：學習態度強調要謙虛，學習方法強調獨立思考與複習。
教師再要求學生思考：哪些語句強調謙虛，哪些語句是強調獨立思考與複習，並分別説明理由。
獨立思考、複習：學而不思則罔；温故而知新；傳不習乎?
◆在本文論述的教育思想中，你認為最有價值的是哪一點?為什麼?
◆在學習生活中，你在哪一方面做得最不夠，今後有何打算?
②選作：課外閲讀《論語》，瞭解孔子的其他教育思想。
儒家學説是為己之學，追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內容。
b.士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?
請同學們從字面和深層含義兩個層面探究本句的含義。
班內學生交流寫松柏的詩句，學生小組內交流後，教師用多媒體展示詩句。
教師要求學生回答：松柏有什麼樣的品性?要求學生討論交流這句話的現實意義。學生觀點摘要：學習松柏高潔傲岸的品性，要經得起時間和環境的考驗。
請同學翻譯這兩句話，其他同學評價、修正、補充。對重點詞句教師要講解。
請同學介紹儒家學説的思想核心及其代表人物；其他同學作必要的修正補充，要求點到為止。聯繫生活實際，學習小組內討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施於人”。
a.這樣的處世之道可取，因為人本來就不應該把自己都不喜歡的東西強加於人；
b.這樣的處世之道不可取，社會這個大家庭是由若干成員組成的，每個成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監獄、死刑等。如果什麼東西都要去考慮個人的喜好，這個社會的秩序就沒法維持。
c.這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態度來對待什麼人、什麼事。
現代社會一方面經濟飛速發展，另一方面傳統美德亟待發揚。現代著名新儒學大師、美國哈佛大學杜維明教授在嶽麓書院演講時曾預言，公元2050年左右，中華文化將全面復興，就讓我們拭目以待傳統美德的蔚然成風吧!
?論語》的思想博大精深，我國古代就有“半部《論語》治天下”之説。我們今天初步瞭解到關於《論語》的思想內涵，但這種學習是不夠的，一方面，我們要將它作為指導自己實際行動的一種航標，另一方面，我們要在今後的學習生活中多掌握一些文言文知識，來更好的瞭解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
學生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，並説出理由。教師在學生交流後對本文出現的常用成語作歸結並板書：死而後已、温故知新、任重道遠、擇善而從、三人行，必有我師
蒐集整理《論語》其他篇章中出現的成語、格言、警句2—3個，要求註明出處、含義，並製作資料卡在班上交流展覽
課後記：學習本文必須要求嚴格，須能通背全書，原因有二：一是古代典籍裏常引用這本書裏的話；二是：通過誦讀熟悉文言文的表達方式和習慣用語，以養成語感。
中華民族有着數千年的文明歷史，產生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發展產生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設社會主義精神文明仍有巨大的現實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。
?論語》是我國古代文獻中的一部鉅著，是中華民族優秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現在我們就來學習它的節選部分《〈論語〉十則》。
感知課文內容。多讀幾遍，教師指導學生朗讀，根據朗讀的語氣、語調和停頓等，理解句子的意思。
學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞彙。文言文中的基本詞彙大多與現代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語完全不同。學習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環境裏，它的意思可能不同。這就需要聯繫上下文，正確理解。
先仔細讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試着再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。
教師指導學生根據句子理解詞義，根據詞義理解句子。
教師要求學生，自己理解了的，講給同學、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。
教師參與學生的討論。學生能講清的，教師再度明確。學生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。
重點掌握句中加點詞語的意思(包括全文中的重點詞語)：
◆學而時習之，不亦説乎?◆人不知而不愠，不亦君子乎?。◆吾日三省吾身。◆温故而知新◆學而不思則罔，思而不學則殆。◆誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。◆見賢思齊焉。◆士不可以不弘毅。◆死而後已。◆知松柏之後凋也。◆其恕乎?◆己所不欲，勿施於人。
關於課文翻譯，教師可以根據情況，給學生講解有關信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導學生逐句翻譯前五段。
a.人不知而不愠，不亦君子乎?b.吾日三省吾身c.傳不習乎?d.學而不思則罔，思而不學則殆。巳誨女知之乎!
①背誦課文。②抄寫、識記字詞。③預習剩餘部分內容。
①背誦課文。②考查句子的翻譯及其重點詞語的解釋。
教師須重點講解的：①見賢思齊焉。②士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?③有一言而可以終身行之者乎?④其恕乎!己所不欲，勿施於人。
提示：温故知新任重道遠死而後已知之為知之，不知為不知三人行，必有我師見賢思齊
①學了這篇課文，你認為哪些內容使你收穫最大?談談感想。
②與課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺?應怎樣改進?
③“温故而知新”對於指導我們的學習有什麼重要意義?④透過表面文字，理解“歲寒，然後知松柏之後凋也”的深刻含義。試着模仿這種寫法，也寫幾句。
?論語》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之説。我們學的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯繫實際，指導自己的言行。今後我們要多接觸一點文言文，瞭解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
②蒐集《論語》中有關做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想
請同學自由發言,説出一些自己知道的有關學習的格言或諺語來,以此調動學生的情緒。
2.學生自由朗讀課文一次，教師糾正學生朗讀過程中語音和停頓方面的錯誤，學生齊讀課文。
（l）弄懂每個字的含義。（2）把古代的單音字換成現代雙音詞。（3）弄清虛詞的用法。（4）補充適當的詞語。（5）調整句子的語序。（6）揣摩句子的語氣。(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現象。(9)四種文言文特殊句式。
2.每一則由教師講解幾個普遍性難字詞，然後學生自己試譯，不明白的舉手發問，由會的同學或老師答疑。
由學生談談學習了這五冊明白了什麼學習方面的道理.
本節是入門課,準備活動一定要做好,所以不貪快,只求穩.
上一節課，我們已經學習理解、翻譯幾段文言句子。這一節課，請同學們自己來試翻譯餘下的課文。
2.學生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學生或老師答.
四、獨立思考：本課所選各則都是談學習的，有的談學習態度，有的談學習方法，請各舉例説明。
（1）學習方法：學而時習之；温故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之；默而識之。
（2）學習態度：敏而好學，不恥下問；學而不厭；三人行，必有我師焉；知之為知之，不知為不知；知之者不如好之者，好之者不如樂之者；逝者如斯夫，不捨晝夜。五、片斷寫作：
當堂完成學習本文的體會，要求結合自己的學習應該怎樣去做。100字左右
寫完後班內交流。（有關學習態度和學習方法的問題）
孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們在學習中應進行借鑑、參考。
3.培養勤學好問、永不滿足的學習態度，掌握良好的學習方法。
中國是一個有着五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產生過深遠影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學們進入中國小學習已經七年了，關於建立正確的學習態度和運用正確的學習方法的重要性，一定有了不少體會。我國古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語》這部儒家經典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學習態度和學習方法的，對同學們搞好學習，加強個人品德修養都有很大意義。現在我們就來共同探究學習《〈論語〉十則》這篇課文。
（學生在班上交流：展示自己蒐集整理的資料。其他同學作必要的修正、補充）
有關資料：孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國曆史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被尊稱為“大成至聖”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學説，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
?論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敍事體。內容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。
1.教師導學:學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞彙。文言文中的基本詞彙大多與現代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語完全不同。學習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環境裏，它的意思可能不同。這就需要聯繫上下文，正確理解。
先仔細讀幾遍課文，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試着再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。
（學生朗讀課文並提出不理解的字詞。教師幫助學生解決）
⑴通假字：①不亦説乎：通假字“説”，本字“悦”，愉快。
②由，誨女知之乎：通假字“女”，本字“汝”，你。
③是知也：通假字“知”，本字“智”，聰明，智慧。
①而：表順接關係，相當於“並且”等，如：“學而時習之”、“默而識之”、“温故而知新”。
錶轉接關係，相當於“卻、但是”等，如“學而不思則罔”、“人不知而不愠”。
②以：憑藉，如“何以謂之‘文’也”；用來，如“以思，無益”；因為，如“是以謂之‘文’也”
論：論語 樂：不亦樂乎 好：知之者不如好之者 舍：不捨晝夜
⑷流傳至今的成語：温故知新不恥下問學而不厭誨人不倦
2.讀完課文後，你感到最精彩的語句有哪些？請給大家展示一下，並説明你喜歡的理由。（學生自由發言，教師幫助學生糾正學生理解不當的地方並適當點評）
敏而好學——好學不恥下問——肯問，善問學而不厭——不滿足，不驕傲
三人行，必有我師焉——謙虛誠實知之為知之，不知為不知-----不要不懂裝懂
知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學習為樂
學而時習之——按時複習温故而知新——總結複習，發現新知
學而不思則罔，思而不學則殆——學思結合默而識之——不斷積累
3.學了這篇課文，你認為哪些內容使你收穫最大?談談感想。(讓學生自由談)
4.與課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺?應怎樣改進?
5.“温故而知新”對於指導我們的學習有什麼重要意義?
[結束語]《論語》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之説。我們學的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯繫實際，指導自己的言行。今後我們要多接觸一點文言文，瞭解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。現代社會一方面經濟飛速發展，另一方面傳統美德亟待發揚。現代著名新儒學大師、美國哈佛大學杜維明教授在嶽麓書院演講時曾預言，公元2050年左右，中華文化將全面復興，就讓我們拭目以待傳統美德的蔚然成風吧!
?〈論語〉十則》是關於學習態度和學習方法的論述，其中第四、六則是講學習態度，第二則、第三則講學習方法，第一則、第五則既講學習態度又講學習方法。
聯繫自己的實際，結合學習《〈論語〉十則》，寫一篇短文，談談自己的生活感受和受到的啟發。
第2篇
3、理解詞句的意思。滲透學習要温故而知新，善於思考的行為品質。對中國儒學的創始人孔子有一個大概的瞭解，並激發學生對中國古典文化產生興趣，由此產生對國家、民族的自豪感。
故事引入：古人云：“半部《論語》治天下。”猜猜，什麼意思。
探討學習論語的步驟。提示：可以參考古詩的學習方法。
多種方式檢查學生讀書。本班已經預習，有些小組已經檢查。重點落在朗讀的停頓、字音的檢查上。着重“罔”和“殆”的意思，同時記住這兩個字。
子曰：“學而時習之，不亦説（yuè）乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”
通過本節課的學習，你有什麼收穫？（結合實際談談自己的感受。）
第3篇
重點：1.認讀字詞；2.理解各則語錄；3.整理、積累語言材料。
4.分“則”朗讀課文，每讀一則，都要求對應着“點讀”課文註釋。
1.同學們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句。
3.教師指導同學們運用“ 與學習有關”這個句式説話。如“‘學而時習之’與學習方法有關，與學習習慣有關”，又如“‘不恥下問’與學習態度有關”等。
4.教師指導同學們就課文中喜歡的成語或短語説話，要説説為什麼喜歡它。
老師下發印有“分類式學習筆記”的練習紙，請同學們根據紙上安排好了的類別整理課堂筆記(或者老師提出整理的要求，同學們在筆記本上進行整理)。
孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑(現山東省曲阜市東南)人，我國古代偉大的思想家、教育家。
?論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書，是儒家經典著作之一。
學而不厭 誨人不倦 温故知新 不恥下問 三人行必有我師
①用於學習態度：不恥下問 三人行必有我師學而不厭 敏而好學 知之為知之，不知為不知
②用於學習方法：學而時習之 温故而知新 默而識之 知之者不如好之者，好之者不如樂之者
下課之前，同座同學互相交換檢查“分類式學習筆記”。
請同學自由發言,説出一些自己知道的有關學習的格言或諺語來,以此調動學生的情緒。
（2）學生自由朗讀課文一次，教師糾正學生朗讀過程中語音和停頓方面的錯誤，學生齊讀課文。
因為是第一次接觸文言文，要與學生講清以下幾點：（l）弄懂每個字的含義。（2）把古代的單音字換成現代雙音詞。（3）弄清虛詞的用法。（4）補充適當的詞語。（5）調整句子的語序。（6）揣摩句子的語氣。(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現象。(9)四種文言文特殊句式。
（2）每一則由教師講解幾個普遍性難字詞，然後學生自己試譯，不明白的舉手發問，由會的同學或老師答疑。
由學生談談學習了這五冊明白了什麼學習方面的道理.
上一節課，我們已經學習理解、翻譯幾段文言句子。這一節課，請同學們自己來試翻譯餘下的課文。
（2）學生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學生或老師答.
（3）抽查二個學生翻譯，其他同學進行評價糾正補充。
4.獨立思考：本課所選各則都是談學習的，有的談學習態度，有的談學習方法，請各舉例説明。
（1）學習方法：學而時習之；温故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之；默而識之。
（2）學習態度：敏而好學，不恥下問；學而不厭；三人行，必有我師焉；知之為知之，不知為不知；知之者不如好之者，好之者不如樂之者；逝者如斯夫，不捨晝夜。
當堂完成學習本文的體會，要求結合自己的學習應該怎樣去做。100字左右
寫完後班內交流。（有關學習態度和學習方法的問題）
孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們在學習中應進行借鑑、參考。
這是一種整理性的課堂學習活動，也稱作“理讀”。而同時這也是一種帶有理性色彩的課堂學習活動，它所養成的是一種分類整理的能力及習慣。這種能力及習慣訓練得越早，學生對語言材料歸類的意識就越強。而“歸類”是“研究性學習”的重要技能之一。具體做法是在閲讀理解的基礎上，老師下發印有“分類式學習筆記”的練習紙，請同學們根據紙上安排好了的類別（分為作家作品、成語、名言警句難句翻譯等）整理課堂筆記(或者老師提出整理的要求，同學們在筆記本上進行整理)。
在課堂上指導學生學用“分類式學習筆記”，是在向傳統的做法挑戰：平時課堂上，學生花大量時間記錄的、知識零散的課堂筆記，包括對教師苦心設計的大量板書的筆記，在知識積累、能力培養、習慣養成和提高教學效率上，作用到底有多大? 在課堂上指導學生學用“分類式學習筆記”，同時也是在依循新修訂的國中語文教學大綱的要求，設計立意高遠的課堂實踐活動。
第4篇
① 蒐集資料：瞭解孔子及其儒家學説的概況；瞭解《論語》的主要內容；蒐集最能表現松柏品性的詩句。
1、導入：中國是一個有着五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語》對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。下面我們就來共同探究學習《〈論語〉十則》。板書課題。
2、介紹孔子及其《論語》：孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國曆史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被尊稱為“大成至聖”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學説，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
?論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敍事體。內容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。
①範讀：教師朗讀示範。學生體會語氣、語調、停頓等。
學生交流後，教師概述：本文主要包括學習和個人修養兩方面的內容，前五則着重談學習，後五則着重談修養做人。（有的地方內容上有交叉，教師應該在分析中給學生講明。）
教師小結朗讀文言文要注意的問題。（提示：a結合具體語言環境，讀準字音。 b處理好停頓和語速、語調。）
4、質疑交流：就課文字詞的理解，學習小組間互相質疑，對個別詞句的理解，教師要加以點撥，並加以提煉、補充。
5、精讀課文，探究課文思想內涵。（學生自主閲讀）
學生交流後，教師概述：學習態度強調要謙虛，學習方法上強調獨立思考和複習。
學生再思考：哪些語句強調謙虛，哪些語句強調獨立思考與複習，並分別説明理由。
獨立思考、複習：學而不思則罔；思而不學則殆。温故而知新；傳不習乎？
1、在本文論述的教育思想中，你認為最有價值的是哪一點？為什麼？
2、在學習生活中，你在哪一方面做得最不夠，今後有何打算？
1、（必做題）從問中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，並説出理由。
2、（選做題）蒐集整理《論語》其他篇章中出現的成語、格言、警句2—3個，要求註明出處、含義，並製作讀書卡在班上交流展覽。
儒家學説是為己之學，追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內容。
②士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?
請同學們講這句話的字面意思。交流寫松柏的詩句，學生小組內交流。
學生討論交流：松柏有什麼樣的品性?這句話的現實意義是什麼？
摘要：學習松柏高潔傲岸的品性，要經得起時間和環境的考驗。
請同學翻譯這兩句話，其他同學評價、修正、補充。對重點詞句教師要講解。
聯繫生活實際，學習小組內討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施於人”。
a.這樣的處世之道可取，因為人本來就不應該把自己都不喜歡的東西強加於人；
b.這樣的處世之道不可取，社會這個大家庭是由若干成員組成的，每個成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監獄、死刑等。如果什麼東西都要去考慮個人的喜好，這個社會的秩序就沒法維持。
c.這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態度來對待什麼人、什麼事。
提示： 温故知新任重道遠 死而後已 知之為知之，不知為不知 三人行，必有我師 見賢思齊 己所不欲，勿施於人
1、學了這篇課文，你認為哪些內容使你收穫最大?談談感想。
2、與課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺?應怎樣改進?
3、“温故而知新”對於指導我們的學習有什麼重要意義?
4、透過表面文字，理解“歲寒，然後知松柏之後凋也”的深刻含義。試着模仿這種寫法，也寫幾句。
?論語》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之説。我們學的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯繫實際，指導自己的言行。今後我們要多接觸一點文言文，瞭解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
2、蒐集《論語》中有關做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想
第5篇
本課有的談求知態度，有的談學習方法，有的談修身做人。語言簡練，含義深遠。學習時要熟讀，深思，牢記。
子②曰： “學而時習③之，不亦説④乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎?”(《學而》)
曾子⑦曰：“吾⑧日⑨三省⑩吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信⑾乎？傳⑿不習乎？”（《學而》）
子曰：“學而不思則罔⒁，思而不學則殆⒂。”(《為政》)
子曰：“由⒃，誨女⒄知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也⒅。”(《為政》)子曰：“見賢思齊焉⒆，見不賢而內自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅⒇，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”（《泰伯》）
子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋(21)也。”（《子罕》）
子曰：“其恕乎(22)!己所不欲，勿施於人。”（《衞靈公》）
①〔《論（lún）語》〕記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一。
②〔子〕先生，指孔子。孔子(前 551椙?/font> 479)，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（zōuyì）（現在山東曲阜）人。我國古代偉大的思想家、教育家。
⑦[曾子]即曾參（前505——前436），姓曾，名參（shēn），字子輿， 春秋戰國間魯國南武城（現在山東費縣）人。孔子的學生。
⑩三省（xǐng）〕多次進行自我檢查，反省。三，泛指多次。
⒀〔温故而知新〕温習學過的知識，可得到新的理解與體會。
⒃[由]指孔子的學生仲由（前542——前480），姓仲，名由，字子路。春秋時期魯國卞（現在山東泗水）人。
⒅[是知也]這是聰明的。是，此、這。知，通“智”。
⒆[見賢思齊焉]見到賢人就向他學習，希望能和他一樣。齊，相同。
(22) [齊恕乎]大概就是“恕”了。其，大概、也許。恕，指儒家的推己及人，仁愛待人。
一 看註釋，查工具書，把下列各句譯成現代漢語，並解釋加點詞語的意思。
二 “己所不欲，勿施於人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對此，曾經有過不同看法。聯繫自己的生活體驗，全班討論：怎樣看待“己所不欲，勿施於人”？
三 背誦全文，並把文中成語、格言和警句摘抄在筆記本上。
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