本集合收錄了各類科學教學案例，包括實驗設計、活動策劃等，涵蓋國中、高中、大學等各個階段。通過這些教案，教師能夠更好地引導學生探究科學，激發學生的創新思維和實踐能力，提高科學教育的質量和效果。
第1篇
3.學會 測量空氣的温度和人體的温度，掌握一些科學的技能。
4.使小朋友們感到快樂、好玩，在不知不覺中應經學習了知識。
讓幼兒在學習的過程中有興趣，並不要把温度計弄壞了不讓手受到傷害呀。
小朋友們，我們每天都問老師説我感到今天有點凍手了很冷。老師我感冒了有點發燒不知道多少度，那麼今天老師讓你們認識一下氣温計和體温計。
1.我們來認識一下温度計，很多小朋友家裏面有温度計，把温度計放在我們的卧室裏面知道我們每一天的温度，我們每一小組的桌子上都有氣温度計我們來看一下。
2.那麼温度用什麼單位來表示那？我們經常看天氣預報説每天的温度是多少度。也就是説温度常用的單位是攝氏度，記做℃小朋友們看一下就可以了。
3.小朋友們我們知道外面的數字代表多少度，裏面水銀是紅色的，紅色水銀停在哪個刻度上就是多少度，
4 我們小朋友和老師一起把氣温計放在太陽下面看看我們温度計上的紅色水銀停在哪裏，那麼今天就是多少度了。
5我們小朋友今天感到我們的手是不是很熱呀？我們知道今天的温度，那麼我們想不想知道自己的體温呀，老師給每個同學準備了體温計，測量一下自己的體温。
6小朋友們我們生病的時候媽媽總是拿着這個體温計來測量一下我們的温度吧。
7.我們認知一下外面也是有刻度的，裏面也是有水銀，我們小朋友在家裏媽媽總是把我們的'體温計放在哪裏測量呀？
8老師還告訴小朋友我們把帶有鐵製品的物體放在我們腋下還有用的時候把我們的體温計要甩一下呀，要不然原來測量誰的體温就是誰的體温呀？
9我們分別測量一下自己的體温，然後把體温計交給老師老師看你們每個小朋友今天的體温。
小朋友今天表現的真乖是老師的好孩子，都知道哪一種是體温計哪一種是温度計。那麼今天回到家裏看看我們家裏的温度計是多少度明天告訴老師吧。
培養幼兒對科學活動的興趣，豐富幼兒的科學知識，是現代教育刻不容緩的任務。在這次的活動中，我讓幼兒通過自身的操作，在不斷地探索中發現問題，從而獲得有關温度計的粗淺知識，激發幼兒對科學活動的興趣，培養大班幼兒的探索精神。
小百科：温度計是可以準確的判斷和測量温度的工具，分為指針温度計和 數字温度計。根據使用目的的區別，已設計製造出多種温度計。
第2篇
1、引導幼兒知道眼睛可以看到大小、形狀、顏色各不相同的物體。
2、鼓勵幼兒願意用相應的語言講述所看到物體的特徵。
"你們閉上眼睛，能看見東西嗎？有什麼感受？"2、請幼兒睜開眼睛看。
"睜開眼睛後，你看到什麼了？"二、通過觀察感受眼睛可以看到物體的大小、形狀、顏色，並用相應的語言講述物體的特徵。
教師提問：誰來了呀？它們倆誰是媽媽？誰是寶寶？為什麼呢？你是怎麼知道的？
三、通過遊戲《找不同》，進一步引導幼兒體驗眼睛的`作用。
教師提問：你們用眼睛看一看，這兩幅圖畫一樣嗎？什麼地方不一樣呢？
教師提問：眼睛是很重要的，沒有眼睛我們什麼也看不到，既然眼睛這麼重要，我們應該怎樣保護自己的眼睛呢？
五、結束部分教師小結：每個人的眼睛特別能幹，能看到許多東西，現在我們去教室外面看一看，還什麼更有趣的東西。
第3篇
流利地朗讀背誦古詩，瞭解大明湖景觀。培養學生的語言表達能力和蒐集、處理資料的能力。
該詩對學生有一定的吸引力，該湖也很美誘引學生一睹為快，利於學生細細學習。
1、教學“詩畫覽勝”部分，師生共同學習《西湖二首》古詩的詩意，領略古詩語言的魅力。重點講解“蓬瀛、桴、槎、曠蕩”等詞語。
（2）教師幫助學生對景色特點產生一些理性的認識。
（1）教流學生對景點的認識，激發他們熱愛大自然的情感。
（2）蒐集有關濟南大明湖的`資料，比一比，誰蒐集的最多最豐富。
湖面平隨葦岸長，碧天埀影入晴光。一川風露荷花曉，六月蓬影燕坐凉。
滄海桴浮成曠蕩，明河槎上更微茫。何須辛苦求人外，自有仙鄉在水鄉。
第4篇
這是我實施的一課多研教學研討活動，這一稿為集體研討後形成的比較完善的第四稿。在前三次的教學實施後，研討中分別指出：
2．幼兒看似一直在操作，但操作目的性不強，大多隻是在擺弄工具；
於是在第四稿中結合幼兒興趣點，將重點放在幼兒發現問題、解決問題這一過程中。
組織教學實施後證明，經過前三稿的設計、教學組織、反思、修改到最後完善的第四稿方案，目標清晰，環節上層層遞進，由易到難，活動過程充分調動了幼兒的`積極性，幼兒一直在操作過程中主動獲取科學知識。
1．取材方便，材料簡約。本節活動選用的材料為幼兒建構區的螺絲玩具，損壞的圖書，彩筆，印章等，在幼兒的生活中隨手可得。
2．活動設計貼近幼兒生活。幼兒有相關經驗，才容易引起活動興趣。經常看到成人使用鉗子、螺絲刀等工具，但成人從安全的角度考慮，反對孩子操作這些工具。而在本次活動中，卻鼓勵孩子們大膽動手操作，親身體驗了使用鉗子、螺絲刀後取得成功的快樂。
3．整節活動始終貫穿着孩子發現問題、猜測解決方法、驗證解決難題這條主線，孩子們始終在探索的氛圍中，在自主活動中習得相關知識。
第5篇
第一專題名為“科學之光”，我想編者們的意圖是很明顯的：培養學生的科學精神。而朱得勇先生也從語文目標的角度提出了這一專題的教學重點：整理説明文知識（抓住對象特點、説明順序、説明方法、説明的語言）。
恕筆者直言，一看到這樣的重點，就感到朱先生的這個重點有點強人所難以偏概全（雖然這個專題的寫作訓練是説明文，我也不否認），因為這個專題中編者們所選的課文不能都歸屬於説明文一類啊。
很明顯，第一專題，在“科學之光”的前提下，編者們是打破文體的界限來選文的。打破文體的界限歸屬一個專題，也許是江蘇新教材的一個特點，或者説新思路，我以為。
不錯，《南州六月荔枝丹》和《景泰藍的製作》，是傳統意義上的説明文，可以按照説明文的一般體式去講，但《物種起源緒論》《足下的文化與野草之美》和《人類基因組計劃及其意義》，其實都是札記或者學術論文，而《斑紋》，通體上説，又是散文。
因此，用“整理説明文的知識”這一句作為第一專題的教學重點的説法，顯而易見，有失偏頗。
那麼，第一專題的教學重點，即語文目標又該如何確定才比較妥當呢？
我個人以為，從人類認識世界的三個途徑，即“哲學的認識、科學的認識、藝術（形象）的認識”這三方面去解讀第一專題，不但與新教材的新思路想吻合，而且也開闢了教學的新思路，擴大了教學的新視野。這樣操作，真正做到了工具性和人文性的有力結合。
當然首先要做個鏈接工作，即：a、哲學的科學的認識＝理性的認識≈議論和説明
b、藝術的認識＝形象地認識≈記敍和描寫（還含有抒情）
科學，作為一種知識體系和技術，或者説，作為一種生產力，它既是人類的一種認識活動，又是人類的一種實踐活動。作為一種認識和實踐活動，它有別於藝術哲學的認識和實踐活動，它研究的是客觀的物質世界的規律，必須建立在事實或者實驗的基礎之上，必須具有客觀的.邏輯性、清晰性和條理性，這種清晰的富有邏輯條理的科學知識體系和技術，如果要表達出來，就必須要用到我們常説的説明和議論這兩種表達方式。學會用理性的表達方式，尤其是學會用説明的表達方式(把握説明的內容特點、順序、方法等），去傳達和反映人類在科學理論研究和實踐方面的情況，這是這一專題的重點。
2．另外，還要注意的是，有些文章，又不僅僅純粹從説明和議論的角度去表達的，它們還融合了其它的表達方式。比如在《南州六月荔枝丹》、《斑紋》和《足下的文化和野草之美》中，有形象藝術的表達（記敍描寫）也有哲理的闡述（闡述宇宙人生生命的奧義等），當然，有些篇什還藴含感情，所有這些，都充分説明了文章表達上的豐富性和多樣性。
總之，根據人類認識世界的三大途徑去把握本專題，注意表達方式上分別以類，又注意到類的融合，我認為，這樣操作，不僅角度新穎科學，而且居高臨下，能籠罩第一專題的內容，避免了一些尷尬和生拉硬拽。
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