《核舟記》是一部具有深厚思想內涵的文學作品，本教案錦集旨在通過精心編排，確保教師能夠為學生提供豐富多樣的教學資源。精選的教案包括了精彩的導讀分析、核心思想的討論以及主要人物形象的呈現，幫助學生更好地理解和欣賞這部文學經典。讓我們一起暢遊於《核舟記》的世界，感受其中的智慧與感悟。
第1篇
這篇文章語言十分簡練。全文433字，既概括地介紹了雕刻匠師王叔遠技藝的精湛，更具體地説明了核舟雕制的精妙；形象逼真，核舟上雕刻的蘇軾、佛印、魯直、舟子，各有各的情態，核舟上的船艙、窗户、對聯，歷歷可見；層次分明，先概括介紹，然後具體加以説明，在具體説明中，先言船艙，再依次言船頭，船尾，船頂，最後歸納小結；重點明確，核舟刻的是大蘇泛赤壁，文章以寫蘇東坡等三人坐在船頭的情景的第三段為重點，這段用了131字，佔全文總字數的百分之三十。
2.要理解文意，首先得讀懂這篇文言文，明白文中詞句的含意。教學中可逐句逐段講解，搞清文意，最後歸納小結。
叫三個學生各朗讀一部分。朗讀中出現的問題，可當即解決，也可留待串講時解決，如何為好，酌情定奪。
講解：明有奇巧人，巧，技藝高明，奇巧，技藝高明超凡。能以徑寸之木，為宮室，以，用；木，木頭，木材；為，制，這裏指雕刻。木石，木，樹。罔不因勢象形。各具情態，罔ｗǎｎｇ，沒有；因，根據；具，具有。嘗貽餘核舟一，本句謂語貽（ｙí，贈）後的賓語是餘核舟一，是個雙賓語。蓋大蘇泛赤壁雲，蓋，承上文作解説，可譯為是；泛，泛舟，泛作飄浮講；雲，語氣詞，無義。
講解：這段的主要內容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠技藝的精湛超凡，並交代核舟的來歷。
提問二；在概略介紹中，從幾個方面説明匠師技藝的.精湛超凡？
講解：從兩個方面説明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長微型雕刻，能夠在徑寸之木上，雕刻出宮室、器皿、人物等等許多各種各樣的形狀；一是匠師在小小的材料上，雕出什麼像什麼，無不各具情態。
講解：舟首尾長約八分有奇，有，ｙòｕ，用於整數與零數之間；奇，ｊī，零數，餘數。中軒敞者為艙，軒，高起；敞，開闊；為，是。啟窗而觀，雕欄相望焉，啟，打開；而，連接狀語與謂語；望，通方，比，這裏的意思是正對着。閉之，則右刻，則，連詞，就（看見）。
提問一：這段的主要內容是什麼？是如何具體説明的？
講解：這段的主要內容是説明這個小小核舟的船艙部分是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。船艙的艙頂有篛竹葉做的船篷覆蓋，艙兩旁各有四扇小窗户，這八扇小窗户能打開能關上，打開了便可看見雕花欄杆左右相對，關上後那就能看見右邊窗户刻有山高月小，水落石出八個字，左邊窗户刻有清風徐來，水波不興，八個字，這16個字是用石青上的色。長僅八分多一點，高僅兩粒黃米的核舟，它的船艙部分就雕刻了1頂船篷（能看出是用什麼東西做的）、8扇窗户（能開能關）、左右欄杆（上有花紋）、16個字（字字清晰可見）。
講解：這段主要採用數字説明方法。核舟體積有多大，長多少，高多少，船艙部分雕刻了多少種東西，各有其數，明白清楚，兩相對比，其意曉然。
3.本文簡練精緻。先分説後總説。學習文言詞語、句式。
第2篇
二、認識我國古代勞動人民在工藝美術方面的卓越技藝。
我國古代勞動人民創造了光輝燦爛、舉世矚目的中華文明、中華文化。在中華民族的文化寶庫中，源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術是一顆璀璨的明珠。其中最令人嘖嘖稱奇、歎為觀止的是微雕藝術。微雕是把書法、繪畫、雕刻融為一體的微觀藝術。今天我們要學習的魏學洢的《核舟記》就是數百年前我國民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
2.範讀課文/[演示文稿：字、詞]請同學們為文章生字詞注音並釋義，用鉛筆標出疑難句。
3.請同學們結合文下注釋速讀課文。並試分別概括文章段意[演示文稿：結構]
這是一篇介紹事物的説明文。題目中的“記”在這裏是描述、摹寫的意思。文章全面而如實地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現，使人能領會神奇的刻工。
第一段：總介王叔遠極工微雕(引王説明對象——核舟)
3.開頭結尾的兩節文字可以看出，説明的對象是什麼?要説明核舟的什麼特徵?
4.怎樣表現奇巧、靈怪?對比：核舟之小——容量之大(雕刻人、物之多)、刀法精細;氣韻生動。
5.核舟大小如何?(一尺10寸，一寸10分)比較“二黍許”即二市分多點，約合0.9釐米光景;八分即八市分，約摺合長度2.667釐米，奇即有零，八分有奇長度約合3釐米。具體6.來看看雕刻家在這小小的核舟上雕刻了哪些物，分別有什麼特徵。
讀課文第二段。窗八：刻有對聯，可以開啟。(精細靈巧)箬蓬。
7.整個核舟只有“八分”長，“二黍高”。作為船的一部分，船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的説明中強調窗户之多，文字之眾，你以為有什麼用意?
正是抓住重點，緊扣了“奇巧、靈怪”這一説明核心。
繼續看以下各段所介紹的物：楫，爐、壺、手卷、念珠(歷歷可數)。三十四個字(勾畫了了，細若蚊足)。
8.如果只有一堆人和物的堆積羅列，即使再精細也只能叫技術而不是藝術。
9.雕刻者在核舟上刻了多少人?他是如何精當巧妙地安置這些人物的?請同學們在課文中找出對這些人物的介紹。
分別由學生朗讀描述蘇拭、魯直(黃庭堅)和佛印神態的句子，説説雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什麼樣的心態?
從“蘇、黃共閲一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現他們豁達、放曠的胸襟，説明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境裏。
11.描述“舟子”神情動作渲染了一種什麼氛圍?為什麼要這樣寫?
兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，彷彿是在那裏呼喚清風，顯得悠閒自在;一個“視端容寂”，彷彿在專注聽“茶聲”。但表現了一個共同的氛圍，這就是愉悦、輕鬆、活潑自樂。再加上船楫的“橫卧”，更加暗示出有楫同於無楫，有舟子等於沒有舟子的一種放任自流的境界。
人物刻畫精細(相對於核舟來説，人該佔多大比例?峨冠多髯、衣褶、念珠歷歷可數)神情意態畢肖。
匠心佈局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼備，各具特色，意趣盎然。這就不光給人以具體的形象，更更使人產生豐富的聯想和想像，獲得以美的享受，這才叫藝術。
觀賞核舟，恍惚間已經與蘇軾一起泛舟赤壁之下，清風徐來，水波不興。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
我們不能不讚歎：正是：雖為毫末技藝，卻是頂上功夫!
四、對上述內容的説明是按照什麼樣的順序?全文采用總——分——總的`順序。
介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物;描述每個人物，又是由人物的上部描述到下部描述。説明舟尾情況主要運用了總分結構。先説“楫左右舟子各一人”，而後分説，從“居右者”説到“居左者”。
五、課文分説部分不是按從頭到尾的順序，而是按船的中部、船頭、船尾、船背的順序描述“核舟”上的景物。作者從船的中部寫起，有什麼好處?
先寫船中間的船艙部分，敍述它的窗子數量、位置，特別點明右窗扇上刻的是蘇軾的《後赤壁賦》中的“山高月小，水落石出”兩句，左窗扇刻的是《前赤壁賦》中“清風徐來，水波不興”兩句，和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應，突出了雕刻品的主題。
六、具體地介紹了這麼多的內容，船上的人物、情景説得清清楚楚，使人如見其形，如聞其聲，卻只用了四百多字——文字上有什麼特點?敍述跟描寫結合，語言精煉、簡潔、周密、生動。
1.仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡要的介紹，完成在自寫本上。
第3篇
1.藉助註釋和詞典，疏通文句，品味説明語言簡潔、周密、生動的特點，讀懂全文。
2.學習本文按空間順序説明事物的方法，理解本文抓住事物特點進行説明的特色。
3.瞭解我國古代工藝美術的卓越成就，培養熱愛祖國古代文化藝術的思想感情。
2.重點掌握實詞：為、罔、貽、泛、屬、許、奇、比、詘、衡、簡。
第一部分(第1段)，總述王叔遠技藝奇巧，引出核舟。簡要交代王叔遠在雕刻技術上的特點和成就，介紹核舟的來歷、形制和主題，寥寥數語把説明對象的基本情況呈現出來。
第二部分(第2-5段)，以空間為序，圍繞“奇巧”有條理描述核舟各部分。
第一層(第2段)，介紹舟身的正面結構，顯示了雕刻家的巧妙構思和精巧技藝。
第二層(第3、4段)接着介紹船頭，船尾部分的設計以及人物。
第三層(第5段)介紹舟的背面設計，主要介紹作品的題名和篆章。
第三部分(第6段)，總體評述核舟特點，讚美和評價核舟及其作者巧妙的藝術構思。
本文介紹了明代微雕藝人王叔遠創作的一件雕刻作品，生動地反映了中國古代微雕藝術卓越的技巧和成就，讚揚了我國勞動人民的聰明才智。
文章最精彩的是描寫人物。寫船頭，着力表現蘇軾、黃魯直和佛印三位遊覽者的神情。這是表現雕刻主題的重點內容。詳略安排上，介紹時突出蘇東坡的.主人地位，緊扣“大蘇泛赤壁”的主題。作者對人物姿態、神情作了生動細膩的描述。文章反覆提到三人的手足、書卷的位置、形狀，具體説明雕刻藝人獨到的設計和精湛技藝，與開頭的“因勢象形，各具情態”相照應。
與船頭讀書人的靜態描寫不同，寫船尾兩個船伕則以動為主。右者突出他手攀右趾的粗獷動作和“若嘯呼”的閒散;左者突出他搖蒲扇、聽茶聲的專注，人物都具有身份和職業特點。這一段既可看出雕刻藝人設計製作之精心，又可看出文章作者觀察、揣摩、判斷細微，語言描寫簡潔、生動。
這篇文章採用説明文中最常見的“總-分-總”的結構順序。前後兩個總寫既有聯繫，又有側重。前面部分適當運用了議論，總評價，結尾主要通過數據具體強調，最後以“靈怪”的感歎呼應前面的“奇巧”結束全文。分寫部分以“核舟”的各部分(船艙、船頭，船尾、船底)為説明順序，詳細介紹了微雕作品的空間結構、細部設計和人物狀態。
3.通過圖書館、因特網，瞭解蘇軾、黃魯直、佛印的生平、作品。
原文：明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。
譯文：明朝有個特別手巧的人叫王叔遠，能用直長一寸的木頭，雕刻宮殿、器具、人物，以及飛禽走獸、樹木山石，都能順着木頭原來的樣子模擬人物的形狀，各有各的情態。
譯文：(他)曾經送我一個核舟，刻的是蘇軾泛遊赤壁。
原文：舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，篛篷覆之。
譯文：船從頭到尾長大約八分多一點，高大約兩個黃米上下。中間高而寬敞的部分是船艙，用箬葉篷覆蓋着。
要點：有奇：還有零頭。 可：大約。 許：上下、光景。
原文：旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。
譯文：旁邊開了小窗，左右各有四扇，共有八扇。打開窗看，雕刻着花紋的欄杆左右相對。
原文：閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。
譯文：關閉窗子，就(可見)右邊刻着“山高月小，水落石出”，左邊刻着“清風徐來，水波不興”，用石青塗在刻着字的凹處。
原文：船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閲一手卷。
譯文：船頭坐着三個人，中間戴着高高的帽子、長着濃濃鬍子的人是蘇軾，佛印坐在右邊，魯直坐在左邊。蘇軾和黃庭堅一起觀看一幅手卷。
原文：東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。
譯文：蘇軾右手拿着畫卷的右端(開頭)，左手撫着黃庭堅的背。黃庭堅左手拿着畫卷的左端(末尾)，右手指着畫卷，好像在説什麼。
原文：東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
譯文：蘇軾露出右腳，黃庭堅露出左腳，各自微微側着(身體)，他們互相靠着的兩膝，各自隱藏在畫卷下面的衣褶裏。
原文：佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。
譯文：佛印極像彌勒佛，袒露胸脯，抬頭仰望，神情和蘇軾、黃庭堅不相同(一樣)。
原文：卧右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。
譯文：(他)放倒右膝，彎着右臂支撐在船上，而豎着他的左膝，而左臂掛着念珠靠着左膝——念珠可以清清楚楚數出來。
原文：居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。
譯文：坐在右邊的船伕梳着椎髻仰着臉，左手靠着一根橫木上，右手扳着右腳趾，好像長聲呼叫的樣子。
原文：居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
譯文：坐在左邊的船伕右手拿着蒲葵扇，左手撫着爐子，爐子上有水壺，那人眼睛正視(爐子)神色平靜，好像在聽茶水聲音的樣子。
原文：其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鈎畫了了，其色墨。
譯文：那船的背面稍微平些，就在上面題名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細得像蚊子的腳，筆畫清清楚楚，它們的顏色是黑的。
譯文：又刻了一枚篆字圖章，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。
原文：通計一舟，為人五;為窗八;為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對聯、題名並篆文，為字共三十有四。
譯文：總計一隻船，有五個人，八扇窗子，有一張竹篷、一支槳、一個爐、一把壺、一幅畫卷、一串念珠，對聯、題名和篆文，共三十又四個字。
原文：而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉!
譯文：但是量一下它的長度竟然不滿一寸。原來挑選桃核中狹長的刻成。啊，這樣的技藝也真奇妙啊!
【思維訓練】(根據情況，選擇若干討論)
⑵奇： 明有奇巧人曰王叔遠。( ) 舟首尾長約八分有奇。( )
3.文言文往往將數詞放在名詞之後而沒有量詞。請從本文找出這樣的佐證。
6.概括第2段每句話的意思。這一段的説明順序有什麼特點?
7.寫出文中對聯的出處和作者。寫這副對聯有什麼作用?
9.最後一段，作者統計全核舟的人員、器物、文字的數目，有什麼作用?
12.核舟的奇巧表現在什麼地方?(本文哪些方面緊扣“奇巧”寫的?)
第4篇
4、瞭解我國古代科學技術的偉大成就和對世界文明的卓越貢獻，認識我國古代人民的聰明才智，激發學生的愛國主義精神。
3、瞭解我國古代科學技術的偉大成就和對世界文明的卓越貢獻，認識我國古代人民的聰明才智，激發學生的愛國主義精神。
在《活板》這一課中，我們已經瞭解了我國古代人民的聰明才智，其實，在我國古代，像畢昇這樣有才智的人很多，明朝的雕刻家王叔遠也是其中一位。今天，我們就一起來學習介紹他雕刻技藝的課文。
本文選自清朝人張潮編輯的短篇小説集《虞初新志》。
作者魏學洢，字子敬，明末嘉善人。著有《茅檐集》。
藉助書下注釋和工具書以及已有的文言知識，解釋文言實詞和虛詞，翻譯課文。將自學中不能解決的問題在小組中討論解決，不能解決的以小組為單位提出，集體解決。
佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。
2、瞭解我國古代科學技術的`偉大成就和對世界文明的卓越貢獻，認識我國古代人民的聰明才智，激發學生的愛國主義精神。
⑴ 本文采用了“總述—分述—總述”的結構形式。全文分為三個部分：
第一部分(第1段)，概括介紹王叔遠精湛的雕刻技藝，點明雕刻品“核舟”的主題及其來歷。
第二部分(第2～5段)，詳細説明核舟的大小、結構、舟上的人物和題名。可分兩層。第一層(第2～4段)，具體介紹核舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構思和精湛技藝的主要部分。第二層(第5段)，介紹核舟的背面，寫王叔遠的題名和篆章。
第三部分(第6段)，總計全核舟的人、物、文字的數目，讚歎雕刻家的技藝。
2、課文第二部分介紹核舟按空間順序有主有次地説明。先介紹核舟的證明，再介紹核舟的背面。核舟的正面是主要部分，作重點介紹，核舟的背面是次要部分，作概略介紹。在介紹核舟的正面時，先介紹中間的船艙，然後介紹船頭，最後介紹船尾。
⑴ 找出本部分中能總括全文，突出王叔遠雕刻技藝特點的詞語。
⑵ “能以──各具情態”分別從原材料的微小，表現題材的廣泛，藝術構思的巧妙和高超的手藝説明王叔遠技藝的精湛。
⑵ 介紹“核舟”體積時，作者抓住了長度和高度，又寫了眾多小窗和對聯，作者 意在表現什麼?
⑶ 請同學領會“山高月小，水落石出”和“清風徐來，水波不興”的意境，讓學生自己動口講一講。
⑴ 先介紹“核舟”的體積，接着寫船艙，重點是介紹艙旁的小窗和所刻的蘇軾十六字文句。
⑵ 以核舟“長約八分有奇，高可二黍許”的小跟船艙及小窗景物之多之細相對照，突出王叔遠雕刻技藝的“奇巧”。
⑵ 從“蘇、黃共閲一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語”和佛印的“矯首昂視”這些描述中，可以看出，雕刻家的意圖是什麼?
⑶ 從作者對佛印的神態、動作的刻畫中可以看出他是一個什麼樣的形象?
⑷ 作者在説明船頭三人時，着墨較多的是誰，為什麼?
⑴ 着力表現蘇武、魯直和佛印三位遊覽者的神情態度。
⑵ 從這些描述中可以看出，雕刻家的意圖是表現他們豁達、豪放的胸襟，説明他們在山光水色的掩映之中，完全忘卻了現實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境裏。
⑷ 是蘇東坡。因為刻畫得仔細，所以作者當然也寫得細膩;同時還因為核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁雲”，這樣説明與主題吻合。
⑸ 如對東坡外貌的刻畫，對東坡、魯直“衣褶”的介紹，對佛印左臂所掛念珠的説明“珠可歷歷數也。”
⑵ 這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什麼氛圍?
⑴ 運用了總分結構。先總説“揖左右舟於各一人”，而後分説，從“居右者”説到“居左者”。
⑵ 兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，彷彿是在那裏呼喚清風，顯得悠閒自在;一個“視端容寂”，彷彿在專注聽“茶聲”。但表現了一個共同氛圍，這就是愉悦、輕鬆、活潑自樂。
⑴ 這段文字中哪些説明可以表現雕刻技藝高超這一中心?
⑵ 寫船正面用了三段文字，寫船背面為什麼只用一小段文字呢?
⑵ 這是為了突出“核舟”的主題，同時也表現作者主次分明的技巧。
作者為什麼要對船上的事物進行不厭其煩地點數和説明?
討論明確：強調了儘管核舟的體積之小，，讓人對小小核舟所刻人、物之豐富歎為觀止。此時，作者最後發出的感歎“技藝靈怪矣哉”，也正是讀者由衷地感受。
學習古人，瞭解我們祖先的偉大藝術創造，並不是讓我們找到什麼心理平衡，面對我們先人曾優越西方的那麼早的發明創造，面對發達國家飛速發展的科技，想想今天我們國家科技發展的水平位置，我們需要做得更多的是借鑑、繼承、發揚，再發明，再創造。讀了《核舟記》這篇短文，你感受最深的一點是什麼?請與同學一起討論、交流。
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